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Almost all italian literature regards national issue. Most of the canonic literary works evoke, name or generally relate to Italy: they indicate borders, illustrate orography, celebrate landscape; or, over time, they were used to "nationalise" imagery and to educate citizens, to describe their customs and presumed character. This is the reason why it would be impossible, if not pointless, to conduct a census of them. This essay illustrates the result of a less sweeping and more rigorous and circumscribed recognition to the topic "Italia" in the italian literary tradition and it describes some praticable distances and some directives of research beginnin from these traces

Presentazione di Primo Levi narratore, focalizzata sulle opere di maggiore organicità e respiro: le due narrazioni testimoniali Se questo è un uomo e La tregua, il romanzo storico Se non ora, quando? e il lungo saggio sul fenomeno del Lager I sommersi e i salvati, cui va aggiunta l’autobiografia (rispetto ai canoni del genere, intenzionalmente frammentaria e reticente) Il sistema periodico. A differenza di quanto accade nelle narrazioni brevi, incentrate spesso (come ha scritto Federico Pianzola) sui temi della genesi e della metamorfosi, in queste opere Levi mostra di prediligere la forma della storia di salvazione, dove però l’esito appare sempre provvisorio, e insidiato da nuove minacce.

Il cinquantennio che va dalla Guerra franco-prussiana alla conclusione della Grande guerra e all'avvento del fascismo in Italia contrassegnano una fase nuova nel costituirsi dell'ideologia della nazione e del carattere dei popoli. Il volume raccoglie saggi che documentano, discutono e problematizzano la funzione della produzione artistica e culturale e dei dispositivi a essa connessi, nella costruzione e nel consolidamento di quelle ideologie e di quei sentimenti nazionalistici e xenofobi che, se non sono stati causa diretta della guerra, hanno creato consenso nell'opinione pubblica.

La letteratura moderna ha documentato assai efficacemente il lungo e conflittuale processo di assimilazione della Sicilia alla nazione italiana: un’integrazione culturale e sociale, prima ancora che politica, disarmonica e per molti aspetti ancora incompiuta. Ma la letteratura, specie la narrativa di autori siciliani, è stata interpretata, sovente in maniera forzosa e ideologicamente tendenziosa, come repertorio di una presunta identità siciliana immutabile, di un’ontologia metastorica per la quale perfino la mafia sarebbe un carattere antropologico piuttosto che un fenomeno criminale. Il libro rivisita alcuni momenti della fondazione letteraria dell’ambigua nozione di identità siciliana moderna: dalla breve stagione dell’illuminismo isolano alla comparsa della tematica mafiosa nella narrativa del secondo Ottocento, fino alle riscritture romanzesche dell’impresa risorgimentale. Una rilettura suffragata dall’idea che sia giunto il tempo di rivedere criticamente alcuni dispositivi discorsivi che riguardano la cosiddetta “letteratura siciliana”, nonché da una fedeltà irrinunciabile, per quanto problematica, al magistero di Leonardo Sciascia.

Il contributo confronta le strategie d Husserl e Dilthey di fronte alla fatticità della storia. L'uno mediante il ricorso al Typus, l'altro all'eidos, cercano entrambi di dar conto della complessa storicità della natura umana.

The war propaganda prints pubed as objects of representation; in the Segodniashnii lubok period, the same artists apparently attempted to use the language of folk art directly in order to speak to the common folk. The discussion aroundlished by Segodniashnii lubok in the fall of 1914 have often been analyzed as the logical development of their authors' – such champions of the avant-garde as Maiakovskii, Malevich, and Larionov – interest for primitive art. It should, however, be reminded that, in Russia, primitivists used national rather than exotic models – the Russian people was for them just as exotic as Tahitians were for Gauguin. Folk modes were thus treat Nikolai Leskov's tales, however, should remind us that the use of an alien language implies a fundamental ambiguity about the identity of the speaker; this ambiguity is probably the reason why the Soviet propaganda system did not follow the path traced by Segodniashnii lubok.

Il presente lavoro, utilizzando le chiavi di lettura antropologiche offerte da Roger Callois e Gaston Bouthoul, mette a fuoco la categoria della guerra-festa, e dimostra come la guerra per i Futuristi non sia semplicemente un argomento connesso alla contingenza storica, ma divenga una categoria estetica su cui fondare una rinnovata visione del mondo. Questo obiettivo potrà essere realizzato attraverso un progetto estetico-educativo che non solo include diverse forme artistiche (dalla letteratura alle produzioni plastico-figurative, dal teatro al cinema) ma si estende a tutti gli aspetti della vita, anche quelli più domestici e quotidiani, come i giocattoli e l’abbigliamento. Using the anthropological interpretations offered by Roger Callois and Gaston Bouthoul, this paper focuses on the category of the “war-feast”. This work will demonstrate that for Futurists the war is not only a topic related to the historical contingency, but becomes an aesthetic category on which to base a renewed vision of the world. This aim will be achieved through an aesthetic and educational project that includes various arts (literature, painting, sculpture, theater, cinema) but is also extended to all aspects of life, even the most domestic and daily, such as toys and clothing.