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Les configurations familiales d’aujourd’hui ne sont plus celles d’hier et l’enfant peut se retrouver avec plusieurs figures de pere, plusieurs figures de mere. L’adoption, lorsqu’elle a ete instituee, il y a une cinquantaine d’annees, se glissait dans le seul modele familial alors existant – un seul pere, une seule mere, qui etaient les parents adoptants. Nous avions affaire a une logique de substitution. Puis, peu a peu, parallelement a l’evolution generale de la parente, d’autres logiques de construction de la filiation adoptive sont apparues, telles les logiques de succession, de continuite et de relation. Nous parlons toujours d’adoption pleniere, mais avec en plus la possibilite d’une adoption ouverte, laquelle, tout en laissant les parents adoptifs etre les seuls parents legaux de l’enfant, n’efface pas la presence des parents de naissance ; nous pensons aussi a l’adoption simple qui introduit reellement une double parente, dont l’adopte serait la cause et le centre.

A partir d�une enquete consacree a l�homoparente et de l�analyse des rapports institutionnels sur l�aide medicale a la procreation (amp), cet article etudie la maniere dont la societe francaise contemporaine se represente et fonde les liens de filiation. Les filiations par adoption ou par recours a l�amp se construisent a partir d�un principe de vraisemblance, que ce soit par l�exercice de la fonction parentale ou par la naturalite de la naissance. Mais en s�ecartant des modeles traditionnels � pere geniteur et mere genitrice �, les fondations de la filiation suscitent de nouvelles interrogations confrontant particulierement conception biologisante et conception sociale, droit aux origines et droit a l�anonymat. Il est donc interessant de se pencher sur les evolutions et les choix operes ces dernieres decennies dans l�ordre de la parente.

A quels univers semantique et epistemologique peut nous renvoyer le mot parente ? La premiere definition que donne le Petit Robert est celle d'un « [R] apport entre personnes descendant les unes des autres ou d'un auteur commun » et par extension un « [R] apport equivalent etabli par la societe. Parente par alliance». Ces liens de filiation et d'alliance construisent le groupe social appele famille ; la famille peut ainsi se definir comme la mise en acte d'une parente. Parler de parente conduit alors a parler de la famille et des formes qu'elle prend et a s'interroger sur les liens de filiation et d'alliance choisis pour « faire famille ». C'est bien sur l'etablissement de ces fameux liens que je voudrais m'interroger, alors qu'aujourd'hui l'alliance non seulement se fait et se defait, mais aussi se decline de plusieurs manieres, que ce soit le mariage, le PACS ou le concubinage ; alors qu'aujourd'hui l'entree en filiation n'est plus seulement la suite attendue du mariage, consecration d'une relation sexuelle procreative entre un homme et une femme, mais peut etre due a une aide medicale a la procreation ou a une adoption ; alors qu'aujourd'hui deux personnes de meme sexe demandent a etre reconnues parents de l'enfant qu'elles elevent. Avant de mettre au jour la maniere dont cette evolution des liens d'alliance et de filiation s'est deroulee a partir des annees 1960, je voudrais evoquer le modele familial de reference et de bonne conduite a partir duquel cette evolution s'est produite ; pour, en conclusion, ouvrir des pistes de reflexion quant a la maniere de devenir parent ainsi qu'au champ de la parente et a la definition de la genealogie. Cites 28, Paris, PUF, 2006 49

Les termes utilises pour parler de la paternite sont revelateurs de la maniere de la penser. Le mot « pere » peut aujourd’hui etre suivi de plusieurs qualificatifs tels biologique, legal, de fait. Qui est le pere alors ? Apres avoir mis en parallele deux situations de construction familiale, l’une heteroparentale et l’autre homoparentale, dans lesquelles la paternite est questionnee, je releverai le role de la connaissance et de la reconnaissance de cette demultiplication des places du « pere » dans la construction d’une filiation et d’une assise familiale ; ainsi que la necessite d’employer le mot juste pour donner aux personnages familiaux toute leur place mais aussi rien que leur place.