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This summary is designed to serve as an initial source of information on the topic of civil society for elected officials, political advisors, the media and other interested citizens. Designed as a working document, it builds on the standard international definition of civil society. It deliberately omits the discourses conducted among experts and, although published in the academic series OPUSCULA, it omits intertextual references in the interest of readability. The selection of literature at the end is intended to stimulate further study of the topic. The staff of the Maecenata Institute for Philanthropy and Civil Society will be happy to provide further information.

Orte und Räume des Protests wandeln sich mit veränderten technologischen Möglichkeiten, und Protestartikulationen finden verschiedene mediale Ausdrucksformen. Zugleich verändern sich die Medienrepertoires von Protestbewegungen und Aktivist*innen. Um nun einen Blick auf die Veränderungen in den Medienrepertoires von Aktivist*innen zu werfen und Entwicklungslinien aufzuzeigen, sind drei Bereiche entscheidend: Erstens ist mit Mediatisierung und Digitalisierung ein Medienwandel verbunden, zweitens verändern sich soziale Bewegungen, Protest und Aktivismus fortwährend und drittens bestimmt der gesellschaftliche Kontext mit über die Praktiken von Protest. So sind es zwar einerseits die durch digitale Medien bereitgestellten Möglichkeiten der Vernetzung und Mobilisierung, die von Protestbewegungen genutzt werden, gleichzeitig sind diese nicht ohne den gesellschaftlichen Kontext denkbar, also Entwicklungen, die etwa unter Globalisierung, Ökonomisierung und Individualisierung gefasst werden. Ziel des Beitrags ist es, einen systematisierenden Blick auf soziale Bewegungen und verschiedene Formen von Aktivismus, mit Schwerpunkt auf feministischen Aktivismus, unter Berücksichtigung der Veränderungen durch digital vernetzte Medien zu werfen. Damit sollen verschiedene Aspekte der Veränderungen in den Protestformen sozialer Bewegungen unter den Bedingungen von Digitalisierungsprozessen aufgezeigt werden.

This summary is designed to serve as an initial source of information on the topic of civil society for elected officials, political advisors, the media and other interested citizens. Designed as a working document, it builds on the standard international definition of civil society. It deliberately omits the discourses conducted among experts and, although published in the academic series OPUSCULA, it omits intertextual references in the interest of readability. The selection of literature at the end is intended to stimulate further study of the topic. The staff of the Maecenata Institute for Philanthropy and Civil Society will be happy to provide further information.

This Policy Paper outlines four possible scenarios for the future of the political system in Belarus by the end of 2022. The scenarios are based on two key drivers that are crucial for political developments in Belarus: the level of social mobilization and democratic transition. The Policy Paper creates a framework for alternative thinking and outlines important insights, opportunities, and risks. It also formulates desirable normative options for political developments in Belarus in the upcoming twelve months and gives policy recommendations on how to make them possible.

Die Proteste in Chile, die im Oktober 2019 einsetzten, haben unter anderem eine Verfassungs­initiative nach sich gezogen, die Bürgerinnen und Bürger schon lange gefor­dert hatten. Nun haben sich auch Regierungs- und Oppositionsparteien darauf geeinigt. Sie soll mit einer Volksabstimmung darüber beginnen, ob eine neue Ver­fassung ge­wünscht wird und welches Kollektivorgan sie aus­arbeiten soll. Seit dem 26. Februar befindet sich Chile offiziell im Wahlkampf für dieses Referendum. Wegen der Covid-19-Pan­demie wurde es vom 26. April auf den 25. Oktober verschoben. Die gegebenenfalls abzuhaltende Wahl des verfassunggebenden Organs soll nun erst am 11. April 2021 stattfinden. Zwar ist noch ungewiss, inwiefern eine neue Verfassung dazu bei­tragen wird, die soziale, politische und institutionelle Krise zu bewältigen. Dennoch glaubt die große Mehrheit der Bevölkerung, dass sie unabdingbarer Grund­stein für einen notwendigen neuen Gesellschaftsvertrag ist. (Autorenreferat)

With the introduction of the internet into society, the latter has changed fundamentally: all societal spheres seem to undergo crises, to mean that structures need to be changed in order to adapt to newly emerging contexts. From media using online tools to report on news to the world, and societal groups, e.g. organizations of disadvantaged people empowering each other via online connection and communication, to political issues such as climate change, where social movements emerge on a much larger scale than ever before: contemporary society is confronted with a degree of complexity that calls for new ways of how to interact and communicate. The research presented here is based on the assumption that civil society is particularly and better capable of dealing with this new form of informational complexity which a society strongly influenced by the internet has to deal with in general. Furthermore it is based on the assumption of an understanding of power that incurs the idea of achieving change through existing structures. For example, it refers to the phenomenon of the new social movement called 'collaborative economy'. By looking at its mode of operation, organization and logic it aims at establishing factors of how its power is constituted. As a result, it may be demonstrated that it is predominantly the form of an organisation in heterarchical order and the knowledge produced within this system that makes civil society particularly suitable to deal with a decisively increased degree of complexity in contemporary society as a whole. It transfers these results into the context of a crisis on a wider scale, namely the crisis of 'democratic capitalism' to show its validity to the societal sphere of economy and civil society in more general terms.

Die tiefe politische Krise, die Frankreich mit der Bewegung der Gelbwesten durchlebt, gefährdet Macrons Strategie. Unter der Flagge des Progressivismus setzt sich Frankreichs Präsident für eine Reformagenda in der Innen- wie auch Europapolitik ein. Mehr denn je braucht er den Erfolg in der EU, um in Frankreich als handlungsfähig wahrgenommen zu werden. Umgekehrt hängt seine Autorität als Ideengeber und Anführer des proeuropäischen Lagers stark von seiner Glaubwürdigkeit im eigenen Land ab.

Am 7. und 8. Juli 2017 fand in Hamburg das zwölfte Treffen der Gruppe der zwanzig wichtigsten Industrie- und Schwellenländer (G20) statt. Bereits seit Herbst 2016 hatten verschiedenste Organisationen und Verbände begonnen, zum Protest gegen dieses Treffen zu mobilisieren. Vor und während des Gipfeltreffens gab es mindestens acht Demonstrationen mit mehr als 1000 TeilnehmerInnen und eine Vielzahl kleinerer Demonstrationen und anderer Protestformen wie Blockaden und Kunstaktionen, die von einzelnen Bündnissen oder Initiativen organisiert wurden. Dieser Bericht beschäftigt sich mit den beiden zentralen Großdemonstrationszügen: Die Demonstration ‚G20 Protestwelle‘ am 2. Juli, zu der vor allem Umweltorganisationen, Bündnis 90/Die Grünen und das Mobilisierungsnetzwerk Campact aufgerufen hatten, sowie die Abschlussdemonstration am 8. Juli mit dem Titel ‚Grenzenlose Solidarität statt G20!‘, für die ein Bündnis linker, überwiegend antikapitalistischer Organisationen und Parteien warb. Wir fragen dabei, ob es sich bei den Demonstrierende um zwei getrennte Gruppen mit unterschiedlichen Einstellungen handelte, oder ob sich die Protestierenden ähnlicher waren als die mobilisierenden Organisationen. Gab es möglicherweise sogar eine relevante Überschneidung zwischen den TeilnehmerInnen beider Demonstrationen? Neben den inhaltlichen Anliegen der Protestierenden bietet die vorliegende Studie Einblicke in ein weiteres Thema, das die öffentliche Diskussion beherrschte: der polizeiliche Umgang mit den Protestierenden und den Ausschreitungen.

Vom 27. Februar bis 2. März 2014 lud das EU-Middle East Forum 24 junge Berufstätige aus den Bereichen Wissenschaft, Politik und Zivilgesellschaft aus Nordafrika, der Türkei und Europa zur 20. New Faces-Konferenz nach Istanbul ein. Die Teilnehmer diskutierten über die Möglichkeiten und Einschränkungen neuer Formen politischer Partizipation. Die Konferenz wurde in Kooperation mit der Robert Bosch Stiftung, der Friedrich-Ebert-Stiftung und der ZEIT-Stiftung durchgeführt.

Es wird die These vertreten, daß die ökonomische Eigendynamik der alternativen Gesundheitsszene, soweit sie sich als Waren- und Dienstleistungsangebot verstetigt und verbetrieblicht, in die gleiche Richtung läuft wie die derzeitige Sozialpolitik: es dominieren die Reprivatisierung der Produktion und die Marktsteuerung der Verteilung von Gesundheits- und Sozialgütern. Dabei ergeben sich für alternative Gruppen im Übergangsbereich zwischen selbstbestimmtem Kollektiv und marktorientiertem Kleinunternehmen eine ganze Reihe von Entwicklungsmöglichkeiten und Gefahren, die am Beispiel zweier Projekte der ambulanten Hilfe für Behinderte erläutert werden. Es wird darauf hingewiesen, daß die Suche nach gesundheitspolitisch tragbaren Kompromissen einen Reflexions- und Diskussionsprozeß bei den beteiligten Gruppen voraussetzt, der bisher vermieden worden ist. Das Innovationspotential der Gesundheitsbewegung sollte dadurch nutzbar gemacht werden, daß sich die Institutionen der Sozialen Krankenversicherung den neuen Entwicklungen mehr als bisher anpassen. (GB)

Students of social movements have long struggled with the question how relatively abstract political opportunities, such as elite divisions, affect unorganized activists without much knowledge of politics. We argue that the relationship between institutional opportunities and decisions to mobilize may take the form of trickle-down politics. In this view activists are affected by political opportunities indirectly through the changes that political developments bring about in the immediate social setting in which they protest. The overall political climate determines the distance between general public opinion and activists' view on society. The smaller this distance the more likely it becomes that activists receive positive feedback from their immediate environment, which in turn results in further mobilization. In particular, we investigate how extreme right activists are influenced by bystander responses that are evoked by the wider political context. Time-series analysis and event history models indeed indicate that spatiotemporal fluctuations in political opportunities and public sentiments are translated into mobilization after activists receive feedback from local bystanders. This suggests that bystander responses, a research topic that has only received scant scholarly attention, play a crucial role in linking political opportunities to mobilization. (author's abstract), Die soziale Bewegungsforschung setzt sich seit langem mit der Frage auseinander, auf welche Weise sich relativ abstrakte politische Gelegenheiten, wie Meinungsdivergenzen innerhalb von Eliten auf unorganisierte Aktivisten mit begrenzten Politikkenntnissen auswirken. Die Autoren vertreten die Ansicht, dass sich politische Gelegenheiten über einen Trickle-Down-Effekt in Mobilisierungsentscheidungen umsetzen können, indem sie von oben nach unten in das unmittelbare soziale Umfeld der Aktivisten durchsickern und diese somit indirekt beeinflussen. Das politische Klima insgesamt bestimmt die Distanz zwischen der allgemeinen öffentlichen Meinung und der Sicht der Aktivisten auf die Gesellschaft. Je geringer die Distanz ist, um so wahrscheinlicher wird es, dass Aktivisten positives Feedback aus ihrem unmittelbaren Umfeld erhalten, was sich in weiterer Mobilisierung niederschlägt. In dem vorliegenden Paper wird untersucht, wie rechtsextreme Aktivisten durch das Echo von bei ausländerfeindlichen Gewaltaktionen anwesendem Publikum (bystanders) beeinflusst werden, das sich aus einem größeren politischen Kontext ableitet. Mittels Zeitreihenanalysen und Ereignisdatenmodellen zeigen die Analysen, dass zeitliche und räumliche Schwankungen von politischen Gelegenheiten und öffentlicher Meinung in Mobilisierung umschlagen, nachdem Aktivisten vom Publikum aus ihrem lokalen Umfeld Feedback erhalten. (Autorenreferat)

Welche Veränderungen im Hinblick auf den Einsatz von Bildern als Protestform lassen sich in Folge der Internetnutzung von sozialen Bewegungen beobachten? Seit jeher wurden Botschaften im Rahmen von Protestereignissen über Bilder, Flugschriften und Plakaten vermittelt. Eine interessante Frage, die sich im Hinblick auf die relativ neuen sozialen Medien stellt, ist, ob Bilder noch immer einen hohen Stellenwert besitzen und sich die Bildinhalte verändert haben. In der Quellenanalyse werden wir Facebook- und Twitterprofile von PEGIDA, AfD und ähnlichen rechtspopulistischen Gruppierungen nach Bildern und Fotos von Demonstrationsplakaten durchsuchen. Zum Vergleich stellen wir diesen bildliche Protestmedien der Studentenproteste der sogenannten 68er-Bewegung gegenüber. Sieht man von unzähligen soziologischen, politik-, kultur-, medien und geschichtswissenschaftlichen Beiträgen zur sozialen Bewegungsforschung ab, (z.B. Tarrow 2006; Benford/Snow 2000; Kolb 2007; Kern 2008) die etwa auch der expliziten Frage nach der Bedeutung der Öffentlichkeit im Hinblick auf die Mobilisierung nachgingen (Rucht 1994), geriet das Thema soziale Medien und Protestkultur in den letzten Jahren vermehrt in den Fokus sozialwissenschaftlicher Forschung. (Flynn 2012; Trottier 2015; Dynel, 2015) Ausgehend von diesen und weiteren Forschungsbeiträgen ist es nun möglich, eine schematische Bildanalyse zu bewerkstelligen und zu verifizieren, ob sie für die deutschen Beispielen der PEGIDA-Protestbewegungen anwendbar und geeignet ist. Dem explorativen Charakter des Essays entsprechend stellt der Versuch, die Bildsprache der 68er-Bewegung mit jener der heutigen rechtspopulistischen Protestkultur zu vergleichen, eine weitere Anregung dar.

In this article some ideas will be outlined, on how protest research can be stimulated, enriched and reformulated by (post-)Foucaultian thinking. We argue that Foucault and his very concepts of discourse and power provide a perspective on social movements that avoids too simple rational actor concepts, is more long-term oriented and pays more attention to the diverse aspects of the context of social movement action than does mainstream social movement research. We focus on four types of processes that can be analysed from a Foucaultian perspective. 1. Discourses define the boundaries for what can be thought of and communicated at a given point of time in a given society. These boundaries also apply for social movement actors. 2. Within these boundaries of the generally unthinkable we can analyse the framing of social movements and how they contribute to discourses. 3. Further, there are internal communicative practices of movement knowledge generation. These can be viewed as a set of (productive as well as restrictive) discursive regularities. 4. Discourses shape the subjectivity of the people, and thus impact on the mobilizing potential of social movements. Referring to governmentality studies we show how changing rationalities may influence the likelihood of social critique and protest. (author's abstract), Foucault und die vielen theoretischen und empirischen Arbeiten, die auf seinen Gedanken aufbauen, erfreuen sich momentan innerhalb der Sozialwissenschaften großer Resonanz. Aus diesem Grund ist es sehr verwunderlich, dass dies bisher kaum Einfluss auf den Mainstream der Bewegungs- und Protestforschung hatte. Wir stellen hier einige Ideen vor, wie die bewegungs- und Protestforschung durch (post-)foucault'sche Konzepte und Gedanken bereichert und verändert werden könnte. Wir argumentieren, dass Foucault, insbesondere seine Konzepte von Diskurs und Macht, eine Perspektive auf soziale Bewegungen und Protest nahelegt, die vereinfachende Konzepte von rationalen Akteuren vermeidet, stärker an langfristigen Entwicklungen interessiert ist und bestimmte Kontextbedingungen von Aktivismus stärker berücksichtigt als der bisherige Mainstream der Bewegungsforschung. Wir betrachten in diesem Artikel vier Zusammenhänge von sozialen Bewegungen und Diskursen aus einer Foucault'schen Perspektive: 1. Diskurse bestimmen die Grenzen des in einer bestimmten Gesellschaft zu einer bestimmten Zeit Denk- und Sagbaren. Diese Grenzen gelten auch für Akteure sozialer Bewegungen. 2. Innerhalb dieser Grenzen des generell Denk- und Sagbaren können wir die Rahmungs- bzw. Deutungsprozesse sozialer Bewegungen analysieren und betrachten, wie diese wiederum Einfluss auf Diskurse ausüben. 3. Es lassen sich interne Kommunikationspraktiken innerhalb von Bewegungen analysieren, durch die Bewegungswissen entsteht. Diese können als Set von (ermöglichenden und begrenzenden) diskursiven Regeln betrachtet werden. 4. Diskurse prägen Subjekte und beeinflussen damit das Mobilisierungspotential von sozialen Bewegungen. Angelehnt an die Gouvernementalitätsforschung zeigen wir, welchen Einfluss Wandlungen der Regierungsweisen auf die Möglichkeit von Sozialkritik und Protest haben. (Autorenreferat)

"Against the background of the alleged democratic deficit of EU institutions, this case study explores how politicization and emerging transnational public spaces in European protest movements innovate existing practices of discursive or grassroots deliberative democracy in national social movements. I studied the European Social Forum (ESF) process, a transnational participatory democracy platform created by civil society groups and social movement organizations. I explored discourse and decision-making in the small-scale European Assemblies in which hundreds of activists have met six times a year since 2002 to organize the ESFs, and form campaigns on issues such as global and social justice, peace, climate change, migration, health, or education. Comparing activists' democratic norms and discourse practices in these frequently occurring European Assemblies with social forum assemblies at the national level in Germany, Italy and the UK, I arrived at a surprising result: European Assemblies reflect a higher degree of discursive inclusivity, dialogue and transparency in decision-making and discussion compared to national social forum assemblies. In this paper I discuss structural, strategic and cultural changes that occur in the process of a Europeanization "from below", that is, when social movement activists work together transnationally across a certain time period. I argue that European protest as a form of contentious Europeanization has developed new social practices and actors that innovate existing practices of participatory democracy at the national level, showing the relevance of social movements to democratize European integration." (author's abstract)

Im Juli des letzten Jahres lehnte das Europäische Parlament die Ratifizierung des Anti-Counterfeiting Trade Agreement (ACTA) in Folge von europaweiten Protesten gegen die im Abkommen enthaltenen Maßnahmen zum Schutz des Urheberrechts im Internet ab. Zu Beginn des vergangenen Jahres war das durch die Europäische Kommission und private Akteure vorangetriebene Abkommen in der Öffentlichkeit sowie bei vielen Politikern weitgehend unbekannt. Durch die Formierung einer lose zusammenhängenden Bewegung aus NGOs, Internetaktivisten und vor allem individuellen Internet-Nutzern wurde der internationale Vertrag binnen kurzer Zeit in der Öffentlichkeit thematisiert und politisiert. Der vorliegende Beitrag fragt nach der Rolle, die die Anti-ACTA-Bewegung für das Scheitern des Abkommens gespielt hat. Zivilgesellschaftlichen Akteuren und sozialen Bewegungen wird in der Literatur zu politischer Interessensvertretung im Gegensatz zu ressourcenstarken Akteuren nur wenig Durchsetzungsstärke in politischen Entscheidungsprozessen zugeschrieben. Vor diesem Hintergrund wird anhand einer Diskursnetzwerkanalyse die Konfiguration des Diskurses um ACTA veranschaulicht und gezeigt, dass sich die ACTA-Gegner als eine von zwei konkurrierenden Diskurskoalitionen durchsetzen konnten. Durch die Besetzung zentraler Frames dominierten sie den Diskurs und konnten einen wesentlichen Einfluss auf die parlamentarischen Entscheidungsträger in Europa ausüben. Die Analyse erfolgt mit Hilfe der Computer-Software Discourse Network Analyzer (DNA), die es ermöglicht, Akteure und Konzepte zu verknüpfen und die Entwicklung des Diskurses dynamisch zu visualisieren., In July 2012, the European Parliament rejected the ratification of the Anti-Counterfeiting Trade Agreement (ACTA) as a consequence of Europe-wide protests. A few months before, the international treaty that was drafted and promoted by the European Commission and certain private actors was largely unknown to the public and many politicians. Within a short time, however, it was politicized through the formation of a loosely connected movement of NGOs, Internet activists, and especially individual internet users. This paper examines the role played by the Anti-ACTA movement concerning the failure of the agreement. Literature on political interest representation generally attributes much less assertiveness to civil society actors and social movements than to resource-rich actors in political decision making. Against this background, by illustrating the configuration of the discourse on ACTA, the paper argues that the opponents have prevailed as one of two competing discourse coalitions. By occupying key frames they achieved to dominate the discourse and to have a significant influence on the decision-makers in the European Parliament. The analysis is performed by using the computer software Discourse Network Analyzer (DNA) that links actors and concepts and renders it possible to visualize the discourse development in a dynamic way.

"The events in several countries in the Middle East and North Africa were referred in the media as the 'Arab Spring' and been described as Twitter and Facebook Revolutions. In this paper, the author addresses the information-technological relation between mass-protests (as a form of collective action) and social media. The paper uses the sociological framework in the field of collective action and social media and connects it with theories of information and communication technologies in the context of social movements. The paper begins with an outline of relevant models of the social movement theory, a description of the role that ICT play in collective action in accordance with these models follows and then continues with a close analysis of the impact social media has on collective action. This work concludes with a description of the adjustments required in the analysis-framework, as social media changes the collective action equation, with emphasize on the possible dangers that should be avoided when addressing social media's role collective action." (author's abstract)

'Auch im vierten Jahr nach dem Sturz Saddam Husseins hält der Aufstand sunnitischer Gruppierungen im Irak an. Sie tragen maßgeblich dazu bei, dass der Irak heute ein gescheiterter Staat ist, der auf Jahre hinaus instabil bleiben wird. Die Aufständischen werden noch lange ein wichtiger Faktor der irakischen Politik bleiben. Seit Sommer 2005 mehren sich zudem die Anzeichen, dass es jihadistischen Organisationen wie al-Qaida im Irak gelingt, durch gezielte Angriffe auf die schiitische Bevölkerungsmehrheit einen Bürgerkrieg zu entfesseln. Der Aufstand wird immer mehr zu einer Auseinandersetzung zwischen sunnitischen Rebellen und schiitischen Milizen; Opfer sind immer häufiger Zivilisten beider Konfessionen. Deutschland muss sich auf anhaltende Instabilität und möglicherweise auf einen Bürgerkrieg im Irak einstellen. Dies könnte zu einer Destabilisierung von Nachbarstaaten, vor allem Syriens, beitragen, während Länder wie der Iran und die Türkei versucht sein werden, vermehrt zu intervenieren. Da der deutsche und europäische Einfluss auf das Geschehen im Irak selbst gering sind, sollte dessen Nachbarstaaten besonderes Augenmerk gelten. Bereits mehrfach haben sich Vertreter des Iran, der Türkei, Syriens, Jordaniens, Saudi-Arabiens, Kuwaits und Ägyptens getroffen, um die Auswirkungen des Irak-Krieges auf die Region zu debattieren. Die Europäische Union und Deutschland sollten versuchen, solche Initiativen mit dem Fernziel einer neuen (sub-)regionalen Sicherheitsarchitektur zu fördern.' (Autorenreferat), 'The Sunni insurgency in Iraq has entered its fourth year after the overthrow of Saddam Hussein and continues unabated. Today, Iraq is a failed state that will remain instable for years to come, and the Sunni insurgents can claim a large part of the responsibility. They will remain an important factor in Iraqi politics. Furthermore, since 2005 indications have multiplied that Jihadist organizations like al-Qaida in Iraq succeed in triggering a civil war by targeting the Shiite majority in the country. Therefore, the insurgency is developing into a conflict between Sunni rebels and Shiite militias; more and more civilians of both confessions are the victims. Germany and Europe have to prepare for continuing instability and possibly a civil war in Iraq. This could lead to turmoil in neighbouring countries, first and foremost Syria. On their part, Iran and Turkey might be tempted to intervene more directly than they already do. As European influence in Iraq is negligible, Germany and the EU should focus on the neighbouring countries. The foreign and interior ministers of Iran, Turkey, Syria, Jordan, Saudi Arabia, Kuwait and Egypt have met frequently since 2003 in order to discuss the regional implications of the events in Iraq. Germany and the EU should aim at fostering such initiatives with the long-term goal of establishing a (sub-)regional security architecture.' (author's abstract)

'Sieben Jahre nach dem Sturz des Taleban-Regimes ist der Wiederaufbau in Afghanistan in die Krise geraten. Eine militante Aufstandsbewegung verwehrt afghanischen und ausländischen Akteuren den Zugang zu weiten Teilen des Landes. Dadurch sind die bislang erzielten Erfolge beim Wiederaufbau massiv gefährdet. Wer jedoch die Aufstandsbewegung primär als militärisches oder bloß terroristisches Problem betrachtet, der übersieht, dass sie nicht nur Ursache, sondern auch Folge eines verfehlten Übergangsprozesses ist. Stark gemacht haben sie unter anderem Fehlentscheidungen der internationalen Gemeinschaft. Die Afghanen sehen mehrheitlich zwar keine Alternative in der Aufstandsbewegung, sind aber quer durch die politischen Lager der Ansicht, dass ein Arrangement mit ihr erzielt werden sollte. Diese Haltung birgt Spielräume, um den Aufstand einzudämmen und die Vertrauenskrise der Regierung zu überwinden. Nutzen lassen sie sich jedoch nur dann, wenn die internationale Gemeinschaft einen klaren Strategiewechsel vornimmt. Ein Neuansatz muss sich darauf konzentrieren, die Legitimität der staatlichen Institutionen wiederherzustellen. Die Studie untersucht, welches die zentralen Hemmnisse bei der Stabilisierung Afghanistans sind und wie sie sich überwinden lassen. Als Ansatzpunkt dient eine Analyse der bestehenden politischen Institutionen. Daraus werden Ansätze für eine Strategie abgeleitet, die auf Stabilisierung durch zunehmende (statt weiter eingeschränkte) Demokratisierung zielt. Gefordert sind reale Möglichkeiten politischer Partizipation, die sich nicht auf die Eliten beschränken, sondern auch der breiten Bevölkerung offenstehen. Nur wenn die afghanischen Institutionen auch nach innen Legitimität genießen, werden sich bedeutende Teile der Bevölkerung mit dem Wiederaufbau identifizieren.' (Autorenreferat)

´"How can we explain the historical and transnational variation of Corporate Responsibility - business's voluntary engagement for social and environmental ends above legally mandated minimum standards - and how are we to understand this amorphous and essentially contested phenomenon? In this paper, I propose a political-economic explanation for the variation of Corporate Responsibility (Corporate Social Responsibility - CSR and Corporate Citizenship). I posit that Corporate Responsibility's temporal and cross-national variation is linked to its function of legitimating economic liberalization and market liberalism. Both employers and state officials have an interest in compensating for the hardships of liberalization and the weakening of institutionalized social solidarity. One way in which they seek to legitimate the market vis-à-vis their 'stakeholders' and the electorate, and justify themselves vis-à-vis their own conscience, is through Corporate Responsibility. CR inoculates firms against burdensome regulation and justifies a light regulatory touch; it facilitates business-friendly institutional reforms; it helps to satisfy employers' needs and compensate for market failures and deficiencies in public provision. But CR cannot be understood in purely rational-instrumental let alone cynical terms. One of its most essential functions is to constitute businesspeople as responsible moral agents. Those in the engine rooms of contemporary capitalism - whether owners, managers, or employees - want to perceive themselves as serving the common good. This is true irrespective of capitalist 'varieties.' In the place of Milton Friedman's assertion that the business of business is business, employers chant: 'Free us up so we can do some Corporate Responsibility!' Using national Corporate Responsibility associations and their membership levels as a proxy for the institutionalization of CR, this paper develops and tests a political-economic explanation for the temporal and tran, "Wie können wir die transnationale Varianz von Corporate Responsibility - des freiwilligen Engagements von Unternehmen für soziale und ökologische Belange über gesetzlich vorgeschriebene Mindeststandards hinaus - erklären? Verbreitete sozialwissenschaftliche Erklärungen von Corporate Social Responsibility (CSR) und Corporate Citizenship stellen soziale Bewegungen und die Diffusion von sozialen Normen in den Vordergrund. Der Autor entwickelt einen alternativen, polit-ökonomischen Ansatz: Corporate Responsibility trägt dazu bei, wirtschaftliche Liberalisierung und Marktliberalismus zu legitimieren. Sowohl Arbeitgeber als auch Politiker sind daran interessiert, die Härten der Liberalisierung und die Schwächung des institutionalisierten sozialen Zusammenhalts zu kompensieren. Corporate Responsibility ist ein Weg, das Vertrauen von Interessenvertretern und Wählern in den Markt zu stärken und gleichzeitig das eigene Gewissen zu entlasten; CR impft Unternehmen gegen zu starke Regulierung und ermöglicht doch einen zurückhaltenden Eingriff; es erleichtert unternehmensfreundliche institutionelle Reformen und es kann helfen, Marktversagen und Mängel in der Bereitstellung von öffentlichen Gütern zu kompensieren. CR darf jedoch nicht rein zweckrational, strategisch oder gar zynisch verstanden werden. Eines seiner wichtigsten Funktionen besteht darin, Geschäftsleuten ein Selbstverständnis als verantwortungsbewusste moralische Akteure zu ermöglichen. Alle Beteiligten im Räderwerk des zeitgenössischen Kapitalismus - ob Eigentümer, Führungskräfte oder Mitarbeiter - wollen sich als dem Gemeinwohl dienend verstehen, unabhängig von unterschiedlichen Spielarten des Kapitalismus. An Stelle von Milton Friedmans Behauptung 'the business of business is business' rufen Unternehmer, Wirtschafts-und Arbeitgeberverbände im Chor: 'Befreit uns von unseren Beschränkungen, damit wir uns in CR engagieren können!' Mit der Hilfe eines neuen Indikators wird eine politisch-ökonomische Erklärung für die

"Since late eighteenth-century Enlightenment, the concept of civil society has increasingly assumed a transnational dimension that has given rise to political debates and attracted scholarly interest. This paper provides a research report and a historical overview of the emergence and transformation of civil society organizations that have transcended national borders and cultural boundaries, especially International Non-Governmental Organizations. Based on deliberations about the definition and conceptualization of 'transnational civil society', the investigation concentrates on the abolitionists, the workers' organizations as well as on peace and on women's movements. The authors suggest that further historical studies of transnational civil society should relate its groups and activists to specific contexts and conditions. They also argue that further research should pay particular attention to the actors of transnational civil society, their performance and representations. Overall, static conceptions of transnational civil society have ignored its flexibility and changeability over the course of the last two centuries." (author's abstract), "Seit der Aufklärung im späten 18. Jahrhundert hat der Begriff Zivilgesellschaft eine zunehmend transnationale Dimension erreicht, die insbesondere politische Diskussionen und wissenschaftliches Interesse auslöste. Das vorliegende Diskussionspapier lässt sich als Forschungsbericht verstehen, der einen historischen Überblick über Auftreten und Transformation zivilgesellschaftlicher Organisationen gibt, die insbesondere national und kulturell grenzüberschreitend institutionalisiert sind, wie beispielsweise internationale Nichtregierungsorganisationen. Auf der Grundlage einer sorgfältigen Analyse von Definition und Konzeption 'transnationaler Zivilgesellschaft', konzentriert sich die Untersuchung vor allem auf die Gegner der Todesstrafe, aber auch Gewerkschaften sowie Friedens- und Frauenbewegungen. Beide Autoren plädieren für eine Auseinandersetzung mit der Thematik aus historischer Perspektive, um insbesondere bestimmte Gruppen und Aktivisten in direkten Bezug zu ihrem historischen Kontext und Vorbedingungen zu stellen. Darüber hinaus heben sie hervor, dass daran anknüpfende Studien gerade den Akteuren, ihrem Auftreten und ihrer Präsentation gewidmet werden sollen. Im Gesamtzusammenhang lässt sich festhalten, dass die bisher eher statisch geprägten Untersuchungen zum Forschungsschwerpunkt 'transnationale Zivilgesellschaft' insbesondere die Flexibilität und Unbeständigkeit derselbigen in den letzten beiden Jahrhunderten nicht berücksichtigten." (Autorenreferat)

Ausgangspunkt des Beitrages ist die Feststellung, daß Gewerkschaften die organisatorische Form sind, in der der Gegensatz von Lohnarbeit und Kapital als sozialökonomischer Antagonismus in Form des Kampfes der Klassen gegeneinander annehmen kann. Ausschlaggebend dafür ist der historisch erreichte Entwicklungs- und Entfaltungsgrad der Konflikte, d.h. das Verhältnis der Klassen zueinander, wie es sich manifest und latent äußert. Es werden Bildungselemente ökonomischer und politischer Interessenwahrnehmungen in den Gewerkschaften aus den kapitalistischen Produktionsbedingungen heraus angegeben. Es wird herausgearbeitet, daß der gewerkschaftliche Zusammenschluß aus den unmittelbar notwendigen Reaktionen heraus Bedingungen für die normale Ausbeutung der Arbeitskraft im Sinne von Kampf gegen die Senkung des Lohns unter den Wert der Arbeitskraft anstrebt und Reproduktionsmöglichkeiten sicherstellt für die Arbeitskräfte, die nicht mehr im Arbeitsprozeß stehen. Als Moment der Kampfstärke der Gewerkschaften, das transitorische politische Merkmale aufweist, wird der Entwicklungsgrad der Klassenkämpfe angegeben bzw. das Bewußtsein der Arbeiterschaft, daß mit dem Kampf um die Aufrechterhaltung der Lebensbedingungen in der Krise tendenziell die Vorbereitung des Kampfes gegen das Gesamtsystem verbunden ist. Es wird gezeigt, daß sich die organisierte Trennung von Politik und Ökonomie in der deutschen Arbeiterbewegung nicht auf die Marx'sche Theorie berufen kann. (RW)

"Basierend auf den Erkenntnissen der Soziologie sozialer Bewegungen werden die unterschiedlichen Konjunkturen in der Konstitutionsphase der NSDAP in München von 1925 bis 193O untersucht. Insbesondere wird entlang von framing-Strategien der Frage nachgegangen, ob und in welchem Maß die Nutzung besonderer Opportunitätsstrukturen der Partei den Durchbruch bei den Reichstagswahlen im September 1930 ermöglicht hat. Mittels einer inhaltsanalytischen Auswertung der im Völkischen Beobachter angekündigten Vortragsthemen öffentlicher Veranstaltungen der NSDAP in München kann gezeigt werden, daß es der NSDAP in dem ausgeprägten konjunkturellen 'auf und ab' der Parteiaktivitäten seit Anfang 1929 gelungen ist, dank eines zusammenhängenden Rahmens von Themen und deren geschickter Einbindung in identity, injustice und agency frames, spezifische political opportunities in geeigneter Weise in Sinnmuster zu integrieren und als zentrale Probleme für den Bewegungserfolg operativ und effektiv zu nutzen. Diese framing-Leistung ist der NSDAP in ihrer Durchbruchsphase offensichtlich mit eindrucksvollem Erfolg gelungen und hat ihren Aufstieg zur Macht zumindest erleichtert." (Autorenreferat), "Following insights of social movement theory, this paper looks at movement cycles during the initial development of the NSDAP in Munich between 1925 and 1930. The paper explores the different framing strategies the party employed in trying to make efficient use of opportunity structures in the political discourse of the late 1920s, for the mobilizations of resources and popular support. It is argued that changes in framing strategies after 1928 provided an important ingredient leading to the party's political breakthrough with the national elections of September 1930. Based on a content analysis of the official party newspaper, Völkischer Beobachter, the topics of political events and speeches the NSDAP organized in Munich between 1925 and 1930 are analyzed. The results show that, after a period of political difficulties in 1927-1928, the NSDAP managed to achieve a coherent set of themes around economic and political issues that had been characteristically absent in previous periods. Specifically, evidence is found that from 1929 onwards, the party managed to integrate an injustice frame with an identity frame and an agency frame to forge a politically powerful and forward-looking message that may have facilitated both its acceptance among broader segments of the population, and its ultimate rise to power." (author's abstract)

"Seit einigen Jahren richten Bewegungsforscher vermehrt ihre Aufmerksamkeit auf die Frage, ob sich seit der Formierung der Europäischen Union europäische soziale Bewegungen herausbilden. Diese Arbeit untersucht anhand des Naturschutzkonflikts 'Natura 2000', ob diese Auseinandersetzung als Teil einer solchen europäischen sozialen Bewegung verstanden werden kann. Dazu wird zunächst ein Konzept einer europäisierten Bewegung entwickelt, das die Formen kollektiven Handelns und dessen argumentativer Einordnung im Rahmen der Europäischen Union als ein Zusammenspiel der Akteure auf lokaler, nationaler und europäischer Ebene versteht. Damit kann nachgeprüft werden, ob sich die genutzten Handlungsrepertoires nach den Ebenen unterscheiden, durch Interdependenzen der Akteure jedoch in einem Zusammenhang stehen. Für den beispielhaft vorgestellten Naturschutzkonflikt kann aufgezeigt werden, dass die Akteure einen europäischen Handlungsraum kennzeichnen." (Autorenreferat), "For several years now students of social movements have been turning their attention to the question of whether European social movements are emerging in the context of the European Union. This paper examines the case of the environmental conflict 'Natura 2000' to see if this can be understood as an example of such an European social movement. First, a concept is developed for an Europeanised social movement. This attempts to understand the collective action forms and their argumentive position in the framework of the European Union as a game between actors at the local, national, and European levels. It thereby becomes possible to test whether the action forms that are used at the different levels are related to the interdependencies of the actors. For this case of environmental conflict, we can show that there is indeed a European action field for contention." (author's abstract)

Ausgangspunkt des Beitrags sind die derzeitig in der Soziologie vertretenen beiden Ansätze zu sozialen Bewegungen: (1) In der amerikanischen Sozialpsychologie gelten soziale Bewegungen als spezieller Fall des kollektiven Verhaltens. (2) In der europäischen Soziologie ist soziale Bewegung ein Traditionsbegriff. In Absetzung dazu wird in dem Beitrag soziale Bewegung als Prozeß analysiert, indem die Entwicklung der Organisationsstrukturen untersucht wird. Von besonderer Bedeutung sind dabei die sozialen Organisationsformen, die der durch Quasi-Professionalisierung bedingten formalen Organisation vorausgehen. Soziale Bewegungen werden als real-historische Geschehen verstanden, deren Ursachen und Ziele nicht willkürlich und variabel sind. Daraus werden Anforderungen an eine Theorie sozialer Bewegungen entwickelt: Erklärung der historisch-realen sozialen Bewegungen, Vergleichbarmachung der sozialen Bewegungen untereinander, Erfassung sozialer Bewegungen als Form kollektiven oppositionellen Handelns unter den gesellschaftlichen Bedingungen des Spätkapitalismus in Abhebung zu anderen sozialen Aktionsgruppen. Der theoretische Ansatz ermöglicht dann, die Entwicklung der sozialen Bewegung in drei Phasen zu betrachten: (1) Der Protest wird ausgelöst in der Bevölkerung durch eine Krise; (2) Teleologisierung der Krise (Propagierung der Krisenfolgen, Artikulation des Protests, Intensivierung des Protests, Artikulation der Ideologie, Ausbreitung, Organisierung); (3) Mit der Institutionalisierung in formalen Organisationen gibt die soziale Bewegung auf, eine Alternative zu den bestehenden Systemstrukturen zu erwirken. (RW)

Einleitend werden die Probleme der Forschung bestimmt, die bei der Erforschung des Beziehungsfeldes von sozialer Bewegung, Konflikt und politischem Protest bestehen. Dabei wird festgestellt: Die Dynamik einer sozialen Bewegung, ihr Verlauf und letztendliche Richtung entstehen durch die Interaktion mit den Instanzen sozialer Kontrolle und dem politischen System und entwickelt sich durch die von beiden Seiten angewandten Strategien politischer Gewalt. Seine besonderen Konturen gewinnt dieser Prozeß aus der komplexen Struktur des politischen Entscheidungssystems und der Instanzen sozialer Kontrolle sowie aus spezifischen Strukturmerkmalen der sozialen Bewegung selbst und der Gesellschaft, in der sie entsteht. Diese Zusammenhänge werden im folgenden untersucht: Gesellschaftsstruktur und Struktur sozialer Bewegungen; Struktur des politischen Systems und der Instanzen sozialer Kontrolle. Auf der Grundlage dieser Strukturanalyse werden drei Phasen des Interaktionsprozesses zwischen sozialer Protestbewegung, politischem System und den Instanzen sozialer Kontrolle unterschieden: 1. Phase - Die strukturbedingte Inkonsistenz der Reaktionsmuster des staatlichen Zwangsapparates führt zu einer Ausweitung des Konflikts; 2. Phase - Die arbeitsteilige, differenzierte Reaktion von Partizipationseröffnung und Ziellegitimierung einerseits und Blockade und Kriminalisierung andererseits führt zu einer Differenzierung der sozialen Bewegung (Integration, Entfremdung, Illegalität); 3. Phase - Der zu Beginn einer sozialen Bewegung bestehende Konnex mit gewaltanwendenden Gruppierungen ist in der dritten Phase auslösender Reiz für die erweiterte Illegitimisierung und Kriminalisierung politischen Protestes. (RW)

In dem Beitrag geht es um die Untersuchung einer Konzeption, die inhaltlich die Analyse sozialer Probleme und die Analyse der Politik zur Regulierung sozialer Probleme integriert. Die theoretische Grundlage besteht in der Position, die die interaktionistisch orientierten Soziologen gegenüber der objektivistischen strukturell funktionalen Theorie sozialer Probleme einnehmen. In der neuen Konzeption wird die Genese von sozialen Problemen von der Existenz objektiver problematischer Bedingungen abgekoppelt. Statt dessen werden soziale Probleme als Ergebnis eines erfolgreichen Problematisierungsbemühens von gesellschaftlichen Situationen durch soziale Bewegungen betrachtet. Die Aufmerksamkeit richtet sich auf die Verlaufsformen dieser sozialen Bewegungen. Es wird herausgearbeitet, daß das spezifische des Problematisierungsansatzes darin besteht, daß die Prozesse der Problematisierung gesellschaftlicher Situationen und deren Gesetzmäßigkeiten bzw. Regelmäßigkeiten in den Vordergrund gerückt werden. Bei der Analyse der Arbeiten zum Problematisierungsansatz von Tallmann und Hartjen wird festgestellt, daß diese noch nicht erlauben, an den Merkmalen der problematischen Situation anzusetzen, um daraus die Politik der Regulierung sozialer Probleme zu erklären. Ausgehend davon, daß in den letzten Jahren speziell materialistische Staatstheorien die Brücke zu Krisentheorien geschlagen haben, werden deshalb materialistische Staatstheorien, speziell die Position von Offe/Ronge geprüft, um das Defizit der interaktionistischen Konzeption zu beheben. Auf diese Weise wird ein Raster zur Einordnung spezifischer Probleme und eine Bestimmung des Rahmens der denkbaren staatlichen Politiken gewonnen. Die Bestimmung der Haupttypen von Problemen der kapitalistischen Gesellschaft führt zur Konkretisierung des Ansatzes. Die Überlegungen werden durch den Versuch einer Formulierung einer Forschungsstrategie abgeschlossen. (RW)