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Cet ouvrage met en lumière une question qui permet de mettre une fois de plus une emphase sur la décentralisation territoriale, gage de développement de l'État. Les différentes contributions utilisent une démarche didactique et pédagogique afin de permettre au lecteur de mieux appréhender les normes et institutions de la décentralisation, les acteurs et leurs rôles, les expériences de la décentralisation territoriale et surtout les défis et perspectives pour une décentralisation efficace. Les différentes analyses du phénomène sont faites par des chercheurs spécialisés dans une perspective pluridisciplinaire et holistique.

L'existence d'un système fiscal international implique une cohérence globale du droit fiscal international, conçu mondialement et non plus sous le seul angle des États souverains. Deux aspects caractérisent ce système : sa fonction et sa structure.S'agissant de sa fonction, il faut abandonner l'idée d'une unique vocation à neutraliser les effets néfastes du caractère international des situations sur la fiscalité pour rechercher l'objectif du système fiscal international dans les fonctions mêmes de l'impôt : le rendement, pragmatique, et la justice fiscale, plus conceptuelle.Quant à sa structure, une approche historique de la construction des règles fiscales internationales et du rôle tenu par les organisations internationales met en exergue la place particulière – mais non exclusive – de l'OCDE dans le système fiscal international et l'action fondamentale de la soft law internationale sur la hard law nationale.

Aphrodite's famous ribbon known as the cestus, the irresistible love charm that she loaned to Hera in the Iliad, was, thanks to a fruitful early misreading, transformed by ancient, medieval, and Renaissance authors into a symbol of honorable feminine chastity: in Maurice Scève's 1560 Microcosme, an epic rewriting of Genesis, Eve first appears before an astonished Adam wearing the virginal cestus as a symbolic guarantee of her sexual innocence. This book traces the history of this curious development from Homer to the end of the sixteenth century in France. Through analyses of both famous and little-known texts, it illustrates the complexity and fecund liberty of Homeric reception.

Tuning into the collective understanding of law as lived experience, Knowing Justice is a timely and distinctive intervention in the field of law and literature. It seeks to understand and inhabit the intersection between judicial procedure, legal thinking and imaginative practice, where epistemic processes that elude the formal discourses of law and legal history are generated and brought into view. But the law in early modern England – the focus of this book though not its horizon – was also an imaginative resource and a repository of structures of feeling. These are functions uniquely grasped through literary mediation because literature shares the representational modes and structures of law but not its methods or ends. Bringing together established and younger scholars from literary studies, legal history, theology and law, and employing a variety of approaches, this collection of essays eschews flat description in favour of layered analysis, cognisant of the plurality of concept, practice and representation. In using a literary lens, it treats apparent binaries or distinct registers as interlinked constituents of an ecology, and navigates the gap between abstract jurisprudence and the affective, composite, social event of justice or judgment. Its perception of ‘literature', likewise, is capacious: including imaginative method, literary strategies used by law and its cognate disciplines, and hermeneutic and critical methods that are traditionally regarded as literary. Its notion of epistemology, meanwhile, encompasses not simply the condition of judicial knowledge but also its process, psychology and ethics: it attempts to know justice at the same time as it attends to what justice knows, fails to know, or resists knowing.

La COVID-19 a secoué le monde depuis son apparition en Chine à la fin de l'année 2019. Cette situation ne pouvait que conduire les chercheurs, notamment en droit public, à s'interroger sur l'incidence de cette crise sur la mise en œuvre des règles de droit public. Cette interrogation trouve un intérêt particulier dans les pays africains en général, notamment au Cameroun, compte tenu de l'émergence de cette discipline du droit en tant que l'un des moyens d'assurer le développement de ces pays. La question est de savoir comment la COVID-19 a influencé l'application des normes en droit public.Les éléments de réponse se déclinent sous de nombreux angles : l'influence de la COVID-19 sur l'application des normes en droit constitutionnel, en droit administratif, en droit public financier et, enfin, en droit international. Ces différents axes sont envisagés sous la plume tant d'universitaires que de professionnels du droit pour cerner les conséquences de cette crise sur le déploiement des règles de droit et des solutions tendant à faire du droit un moyen de lutte contre la pandémie.

This book offers the first analysis of the rape of women of marriageable age (raptus virginum) in ancient Rome. This is a subject about which the legal sources preserved in Justinian's Digest provide us with very little, and not unequivocal, information. The aim is to reveal the intellectual and argumentative practices that led to the emergence of the crime of rape (crimen raptus) in Pseudo-Quintilian's school of rhetoric (turn of the first century AD), prior to its normalisation as a violent crime (crimen vis) by the jurisprudence of the Severan age (beginning of the third century AD). To this end, the author examines in depth the most salient aspects of the system of principles and rules into which Pseudo-Quintilian places the concept of sexual violence: the definition of the unlawful act, the application of the procedure, the function of penalties, the meaning of the law, the notion of criminal responsibility and the controversial issue of the victim's consent. Drawing on a diversified epistemological framework, the book achieves a critical synthesis between the traditional dogmatic approach and the anthropology of law, providing innovative answers to questions regarded by historians who have dealt with the subject-matter of rape in Rome as closed or futile.

Das Fachgebiet Recht ist angesichts der notwendigen Tätigkeit beeidigter Übersetzer und einer intensiven länderübergreifenden Zusammenarbeit durch ein hohes Übersetzungsvolumen gekennzeichnet, sieht sich innerhalb der Fachsprachenforschung und der Translationswissenschaft allerdings regelmäßig mit zahlreichen Hürden, Gefahren und einem Sonderstatus konfrontiert. Der Autor untersucht die vielfältige Spezifik der Sprache des Rechts, deren Übertragbarkeit in andere Rechtsordnungen vor dem Hintergrund einer darlegbaren semantischen Inkongruenz häufig negiert wird. Aufgrund der dadurch erkennbaren Notwendigkeit einer angepassten ontologischen sowie translatorischen Herangehensweise wird die Frame-Semantik als Darstellungsformat und Analyseinstrument ins Feld geführt. Entwickelt wird ein frame-basiertes Modell, das die adäquate Erfassung systemgebundener Rechtstermini als komplex vernetzte Wissensrahmen sowie kognitiv-epistemisch orientierte translatorische Entscheidungen ermöglicht.