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Résumé : L’objectif de cette étude est de montrer comment les religieux contribuent à la stabilité politique et sociale du pays depuis son accession à l’indépendance en tant que médiateurs et, en s’y impliquant, certains vont jusqu’à jouer pleinement le rôle d’acteur politique. Pour ce faire, nous avons utilisé la théorie du changement de Guy Rocher qui semble être la plus pertinente car, elle mous a permis d’appréhender l’évolution ou le changement des rapports entre les religieux et le pouvoir étatique. Nous avons privilégié la source écrite et celle empirique fondée sur la méthode qualitative. À l’aide de guides d’entretien de type semi-directif, nous avons pu interviewer des personnes, en tenant compte du critère ou point de saturation. En termes de résultats, nous avons constaté qu’regard des dynamiques importantes notées ces dernières décennies dans la gestion des tensions politiques et dans le jeu politique lui-même, le rôle des autorités religieuses en tant que médiatrices a tendance à perdre son efficacité à cause de l’implication plus ou moins effective de certains religieux dans la sphère politique en tant qu’acteurs. Du coup, ils perdent non seulement leur influence sur les talibés (disciples) qui respectent de moins en moins le ndigël politique mais aussi, leur crédibilité en tant que médiateurs de règlement de conflits. Mots clés : État, système religieux, khalife, Sénégal, pouvoir, stabilité politique, rapports.

Abstract Background Ultra-processed foods (UPF), as proposed by the Nova food classification system, are linked to the development of obesity and several non-communicable chronic diseases and deaths from all causes. The Nova-UPF screener developed in Brazil is a simple and quick tool to assess and monitor the consumption of these food products. The aim of this study was to adapt and validate, against the 24-hour dietary recall, this short food-based screener to assess UPF consumption in the Senegalese context. Methods The tool adaptation was undertaken using DELPHI methodology with national experts and data from a food market survey. Following the adaptation, sub-categories were renamed, restructured and new ones introduced. The validation study was conducted in the urban area of Dakar in a convenience sample of 301 adults, using as a reference the dietary share of UPF on the day prior to the survey, expressed as a percentage of total energy intake obtained via 24-hour recall. Association between the Nova-UPF score and the dietary share of UPF was evaluated using linear regression models. The Pabak index was used to assess the agreement in participants’ classification according to quintiles of Nova-UPF score and quintiles of the dietary share of UPF. Results The results show a linear and positive association (p-value

Résumé: Les conflits de religions qui prévalent dans la zone du Boulouf sont éminemment intra-religieux se retrouvant dans des groupes différents et en fonction de leurs intérêts réciproques. Ce sont en même temps des conflits intra-ethniques qui se manifestent par trois formes essentielles : d’abord les conflits opposant les Diola musulmans de la secte qadiriya et les Diola chrétiens qui acceptent l’initiation au bukut à ceux de la confrérie tijaniya qui la rejettent parce qu’incompatible avec l’islam, ensuite ceux opposant les habitants d’une même localité dans le cadre de l’érection d’une grande mosquée et, en fin, les conflits de direction de mosquée, c’est-à-dire d’imamat. En fonction de leur gravité, ils mettent les différents groupes antagonistes dans une situation dramatique et, du coup, la communauté villageoise se désorganise et puis, se réorganise conformément à ces groupes nouvellement constitués. Mots-clés : conflits, Boulouf, Basse Casamance, intra-religieux, religion, islam, chrétien.