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How do students from Mainland China select Canada for their education? Beyond the customary push-and-pull explanations, we introduce a framework of comparative imaginaries that describes how students' rational strategies are imbued with the imaginaries of their host societies and migration aspirations. Based on longitudinal interviews with 36 Chinese postsecondary students in Vancouver, we find that these students imagine Canada as a safe alternative to the United States (perceived as the best country for higher education): Western, offering quality education, ethnically inclusive, and with a less politically fraught relationship with China. The students imagine Chineseness as recognized in Vancouver's mainstream society (not relegated to ethnic enclaves), allowing them to form Chinese-exclusive networks sprinkled with Western elements. The easy path to permanent residency and citizenship that Canada offers, compared with that of the United States, is also conducive to students' imagination of flexible citizenship. Our study illuminates how social imaginaries are intertwined with practical concerns to shape Chinese students' mobility. Keywords: Migration, international students, Canada, social imaginary, immigration. Comment les etudiants de Chine continentale choisissent-ils le Canada pour leurs etudes? Au-dela des explications habituelles de poussee et de traction, nous introduisons un cadre d'imaginaires comparatifs qui decrit comment les strategies rationnelles des etudiants sont impregnees des imaginaires de leurs societes d'accueil et de leurs aspirations migratoires. Bases sur des entretiens longitudinaux avec 36 etudiants chinois du postsecondaire a Vancouver, nous constatons que ces etudiants imaginent le Canada comme une alternative s re aux etats-Unis (percus comme le meilleur pays pour l'enseignement superieur): occidental, offrant une education de qualite, inclusif sur le plan ethnique et avec des relations politiques moins tendues avec la Chine. Les etudiants imaginent la chinoisite comme reconnue dans la societe mainstream de Vancouver (et non releguee dans des enclaves ethniques), ce qui leur permet de former des reseaux exclusivement occidentaux. Le chemin facile vers la residence permanente et la citoyennete que le Canada offre, compare a celui des etats-Unis, favorise egalement l'imagination de la citoyennete flexible par les etudiants. Notre etude eclaire la maniere dont les imaginaires sociaux sont entrelaces avec les preoccupations pratiques pour faconner la mobilite des etudiants chinois. Mots-cles : Migration, etudiants internationaux, Canada, imaginaire social, immigration., INTRODUCTION Since the turn of the 21st century, studying abroad has gained popularity among students from Mainland China (hereafter China; Miao 2019). In 2019, the year before the COVID-19 pandemic, [...]

The Chinese Immigration Act, 1923, also known as the Chinese Exclusion Act, banned the entry of Chinese people to Canada and required all Chinese in Canada, including the Canadian born, to register with the government. The act devastated Chinese Canadian lives and communities. This paper applies two of Hannah Arendt's insights into the social organization of totalitarianism to understand how anti-Chinese racism has been structured. Focusing on the discourse of Asian/Chinese exclusion in the Canadian House of Commons and Senate in 1922 and 1923, the paper shows that the idea of Chinese exclusion was closely linked to the white supremacist vision of Canada that its land and resources were and should be the monopoly of people of European origins. As such, anti-Chinese racism was not just an ideology, or individual prejudices or ignorance, but it was a social structure that was integral to the making of the country, and whose invention can be traced historically. The historical activity of the Chinese in trying to stop the passing of the act brings the functioning of this social structure into sharp relief. The consequences of this structure continue today. Keywords: Racism, Chinese Canadians, social organization, settler colonialism, white supremacy. La loi sur l'immigration chinoise, 1923, egalement connue sous le nom de Loi sur l'exclusion des Chinois, a interdit l'entree des Chinois au Canada et a exige que tous les Chinois au Canada, y compris les personnes nees au Canada, s'inscrivent aupres du gouvernement. Cette loi a devaste les vies et les communautes des Canadiens d'origine chinoise. Cet article applique deux des idees d'Hannah Arendt sur l'organisation sociale du totalitarisme pour comprendre comment le racisme antichinois a ete structure. En se concentrant sur le discours de l'exclusion des Asiatiques et des Chinois a la Chambre des communes et au Senat canadiens en 1922 et 1923, l'article montre que l'idee de l'exclusion des Chinois etait etroitement liee a la vision supremaciste blanche du Canada, selon laquelle ses terres et ses ressources etaient et devaient etre le monopole des personnes d'origine europeenne. Ainsi, le racisme antichinois n'etait pas seulement une ideologie, des prejuges individuels ou de l'ignorance, c'etait une structure sociale qui faisait partie integrante de la construction du pays et dont l'invention peut etre retracee historiquement. L'activite historique des Chinois qui ont tente d'empecher l'adoption de la loi met en evidence le fonctionnement de cette structure sociale. Les consequences de cette structure se font encore sentir aujourd'hui. Mots-cles: Racisme, Canadiens chinois, organisation sociale, colonialisme de peuplement, supre-macie blanche., INTRODUCTION To be effective in fighting racisms, we need to understand how they structure everyday human interactions, and how they insulate those in dominant positions from the human consequences of [...]

Trust is not always lower among racial and ethnic minorities. The between-ethnicity differences in trust largely depend on the reference category. The within-ethnicity differences are often overlooked. In this study, we examine both social trust in others and political trust in governmental institutions among Chinese Canadians, one of the largest ethnic groups in Canada. We adopt a multidimensional comparative approach and analyze four major Chinese groups--Canadian-born Chinese, Mainland Chinese, Hong Kong Chinese, and Taiwan Chinese. Drawing on data from the Canadian Democracy Checkup Surveys (2020 and 2021), we show that Chinese Canadians stand out as one of the most trusting people in comparison to many other ethnic and racial groups. Specifically, overall, they possess a comparable social trust level to White Canadians and display higher political trust. However, their trust also varies based on birthplace. Hong Kong-born Chinese exhibit significantly lower social trust than White Canadians. Canadian-born and Mainland Chinese are politically more trusting as compared to Whites. Within the Chinese groups, the Hong Kong-born show the lowest social trust and trust in the federal government, while Mainland Chinese Canadians demonstrate the highest social trust. These trust patterns align well with birthplace origins, highlighting the importance of exploring the cultural roots of both social trust and political trust. Keywords: Ethnicity, social trust, political trust, Chinese. La confiance n'est pas toujours plus fragile parmi les minorites raciales et ethniques. Les differences entre les ethnies en matiere de confiance dependent largement de la categorie de reference. Les differences au sein des ethnies sont souvent derisoires. Dans cette etude, nous examinons a la fois la confiance sociale envers autrui et la confiance politique envers les institutions gouvernementales parmi les canadiens d'origine chinoise, l'un des plus grands groupes ethniques du Canada. Nous adoptons une approche comparative multidimensionnelle et analysons quatre principaux groupes chinois - les chinois nes au Canada, les chinois de la metropole, les chinois de Hong Kong et les chinois de Ta wan. En nous basant sur les donnees des enquetes Bilan de la democratie canadienne (2020 et 2021), nous montrons que les canadiens d'origine chinoise se distinguent comme l'un des peuples les plus confiants par rapport a de nombreux autres groupes ethniques et raciaux. Plus precisement, dans l'ensemble, ils possedent un niveau de confiance sociale comparable a celui des canadiens blancs et affichent une confiance politique plus elevee. Cependant, leur confiance varie egalement en fonction du lieu de naissance. Les chinois nes a Hong Kong montrent une confiance sociale significativement plus faible que les canadiens blancs. Les chinois nes au Canada et les chinois de la metropole ont une confiance politique plus elevee par rapport aux canadiens blancs. Au sein des groupes chinois, les chinois nes a Hong Kong demontrent la confiance sociale et la confiance dans le gouvernement federal les plus faibles, tandis que les chinois de la metropole assument une confiance sociale plus elevee. Ces schemas de confiance correspondent bien aux origines geographiques, soulignant l'importance d'explorer les racines culturelles tant de la confiance sociale que de la confiance politique. Mots-cles : Ethnicite, confiance sociale, confiance politique, chinois., INTRODUCTION Chinese Canadians represent one of the largest ethnic groups in Canada. About 1.8 million Canadians are of Chinese descent. This makes up approximately 5.1 percent of Canada's total population, [...]

This paper aims to fill a lacuna in existing literature by adopting a feminist and intersectional framework and analysis to examine the experience of racism of individual Chinese residing in the Greater Toronto Area (GTA), and to explicate how macro and meso-structural processes impact Chinese individuals and communities during COVID-19. We draw on data analysis from a Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (SSHRC) funded research project, and focus our analysis of the experience of anti-Chinese racism before and during COVID on i) context of racialization and racism, i.e., geopolitics, Chinese culture and identity, and media representation; and ii) experiences of racialization and racism, in the form of stereotyping, microaggression, and verbal acts of racism. We demonstrate that anti-Chinese racism has persisted prior to COVID-19, however, the pandemic exacerbates precipitating racist ideologies, policies and practices, allowing them to manifest and proliferate. In particular, our paper elucidates how different forms of anti-Chinese racism interact with individuals' intersectionalities (i.e., race, class, gender, age, ability, English/French fluency, immigration/citizenship status, etc.) to further complicate how individuals are differentially targeted and how they experience racism differently. As well, our paper illuminates how individual interviewees utilize their agency to devise strategies to deal with anti-Asian racism. Keywords: Racism during COVID-19, anti-Chinese racism, anti-Asian racism, context of racialization and racism, experience of racialization and racism. Cet article vise a combler une lacune dans la litterature existante en adoptant un cadre et une analyse feministes et intersectionnels pour examiner l'experience du racisme des chinois residant dans la region du Grand Toronto (RGT), et pour expliquer comment les processus macro et mesostructurels ont eu un impact sur les individus et les communautes chinoises pendant la COVID 19. Nous nous appuyons sur l'analyse des donnees d'un projet de recherche finance par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH) et nous centrons notre analyse de l'experience du racisme anti-chinois avant et pendant la COVID sur i) le contexte de la racialisation et du racisme, c'est-a-dire la geopolitique, la culture et l'identite chinoises, et la representation mediatique ; et ii) les experiences de la racialisation et du racisme, sous la forme de stereotypes, de micro-agressions et d'actes verbaux de racisme. Nous demontrons que le racisme anti-chinois a subsiste avant la COVID 19, mais que la pandemie exacerbe les ideologies, les politiques et les pratiques racistes qui l'ont precede, leur permettant de se manifester et de proliferer. Plus particulierement, notre article elucide la maniere dont les differentes formes de racisme anti-chinois interagissent avec l'intersectionnalite des individus (c'est-a-dire la race, la classe, le sexe, l'age, les capacites, la maitrise de l'anglais ou du francais, le statut d'immigrant ou de citoyen, etc. En outre, notre article met en lumiere la maniere dont les personnes interrogees utilisent leur pouvoir d'action pour elaborer des strategies de lutte contre le racisme anti-asiatique. Mots-cles: Racisme pendant la COVID 19, racisme anti-chinois, racisme anti-asiatique, contexte de racialisation et de racisme, experience de racialisation et de racisme., INTRODUCTION Concomitant with the onset of COVID-19, there has been a resurgence of anti-Chinese racism that follows similar patterns as previous pandemics such as SARS in 2003 and H1N1 in [...]

Canada's 1885 Royal Commission on Chinese Immigration did not end well for the Chinese. It resulted in four Chinese Immigration Acts. The last one was the 1923 Chinese Exclusion Act. Before the CPR (1885) and before Confederation (1867), Western thought was shaped by the racist justification to plunder China through a colonial dominating psychology, known as the 'Yellow Peril.' Through Opium Wars, military occupations and unequal treaties, European supremacy over China felt complete. This White superiority grievously affected Chinese peasants who migrated to Canada to escape poverty. Today, China has risen from the 'century of humiliation' to challenge the West for a place in the global economy and yet cannot escape Sinophobia. Anti-Asian/Chinese hate has provoked 'Yellow Peril 2.0.' In 2023, there are demands for a public inquiry on Chinese interference and influence, and a foreign agent registry. There is a direct connection between current events to those of a hundred years ago. Keywords: Sinophobia, White supremacy, Exclusion Act, Chinese interference, democratic rights. La commission royale canadienne de 1885 sur l'immigration chinoise ne s'est pas bien terminee pour les Chinois. Elle a abouti sur quatre lois sur l'immigration chinoise. La derniere en date est la loi d'exclusion des Chinois de 1923. Avant la creation de la Commission royale (1885) et avant la Confederation (1867), la pensee occidentale etait faconnee par la justification raciste du pillage de la Chine par une psychologie coloniale dominatrice, connue sous le nom de 'peril jaune'. Grace aux guerres de l'opium, aux occupations militaires et aux traites inegaux, la suprematie europeenne sur la Chine semblait accomplie. Cette superiorite blanche a eu de graves repercussions sur les paysans chinois qui ont emigre au Canada pour echapper a la pauvrete. Aujourd'hui, la Chine s'est relevee du 'siecle de l'humiliation' et defie l'Occident pour se faire une place dans l'economie mondiale, mais elle n'echappe pas a la sinophobie. La haine anti-asiatique/chinoise a provoque le 'peril jaune 2.0'. En 2023, on demande une enquete publique sur l'ingerence et l'influence de la Chine, ainsi qu'un registre des agents etrangers. Il existe un lien direct entre les evenements actuels et ceux d'il y a cent ans. Mots-cles: Sinophobie, suprematie blanche, loi d'exclusion, ingerence chinoise, droits democratiques., INTRODUCTION Yellow peril definitions over the years: 'The alleged danger to the world supremacy of the white, or Caucasian, peoples created by the vast numbers and potentially political power of [...]

This paper reports a qualitative study built upon the findings from this team's previous studies over the past two decades that identifies risk factors and guiding principles to develop a culturally sensitive practice model for Chinese youth in conflict with the law. Crime intervention for Chinese Canadian youth is under-researched. This paper reveals that Chinese youth and their parents internalize problems of systemic inequity. Their needs are not properly addressed due to model minority stereotyping. Over the last two decades, there is a shift in demographics of the Chinese community in Canada that mirrors the socio-economical changes in China over twenty years that requires cultural nuance in providing services to the Chinese community. In general, Chinese youth and their families experienced cultural and language barriers and challenges in addressing mental health issues. Keywords: Chinese youth, criminal justice system, crime, Youth Criminal Justice Act, extrajudicial measures, youth from racialized groups. Cet article rend compte d'une etude qualitative fondee sur les resultats des etudes anterieures menees par cette equipe au cours des deux dernieres decennies, qui identifie les facteurs de risque et les principes directeurs permettant d'elaborer un modele de pratique adapte a la culture des jeunes chinois en conflit avec la loi. L'intervention en matiere de criminalite pour les jeunes canadiens d'origine chinoise fait l'objet de peu de recherches. Cet article revele que les jeunes chinois et leurs parents interiorisent les problemes d'inegalite systemique. Leurs besoins ne sont pas correctement pris en compte en raison des stereotypes de la minorite modele. Au cours des deux dernieres decennies, la demographie de la communaute chinoise au Canada a evolue vers une image qui reflete les changements socio-economiques survenus en Chine ces vingt dernieres annees et qui necessite une nuance culturelle dans la fourniture de services a la communaute chinoise. En general, les jeunes chinois et leurs familles ont ete confrontes a des barrieres culturelles et linguistiques et a des difficultes pour aborder les questions de sante mentale. Mots-cles : Jeunes chinois, systeme de justice penale, criminalite, Loi sur le systeme de justice penale pour les adolescents, mesures extrajudiciaires, jeunes issus de groupes racialises., INTRODUCTION This paper reports a research study from 2015 to 2018 on investigating how cultural dimension plays a role in identifying risk factors and guiding principles to develop a culturally [...]

Canada substantially supported Chinese university development in the 1980s and 1990s, through international aid projects. Since the 2000s, Canadian universities have enjoyed the reciprocal benefits, in terms of an increasing in-bound flow of Chinese students, a pipeline of faculty members of Chinese origin, and growing research collaboration. Nevertheless, now caught in the Canada-China-US trilateral relations, Canada has followed the US in an attempt to link university collaboration (research in particular) to national security concerns and combat possible intellectual espionage from China. Against such a backdrop, this study aims to spotlight the voices of Canadian university faculty of Chinese descent, concerning how the wider geopolitical circumstances and sociopolitical environment might impact their career development, and lead to racial profiling effect for them. Keywords: Geopolitical tensions, Canadian faculty of Chinese origin, perceptions, professional value, career conditions. Le Canada a amplement soutenu le developpement des universites chinoises dans les annees 1980 et 1990, par le biais de projets d'aide internationale. Depuis les annees 2000, les universites canadiennes ont profite des avantages reciproques, en termes de flux croissant d'etudiants chinois, d'une cohorte de professeurs d'origine chinoise et d'une collaboration croissante en matiere de recherche. Neanmoins, desormais pris dans les relations trilaterales Canada-Chine-etats-Unis, le Canada a suivi les etats-Unis dans leur tentative de lier la collaboration universitaire (la recherche en particulier) aux preoccupations en matiere de securite nationale et de lutte contre un eventuel espionnage intellectuel de la part de la Chine. Dans ce contexte, cette etude vise a mettre en lumiere les voix des professeurs d'universite canadiens d'origine chinoise, concernant la maniere dont les circonstances geopolitiques et l'environnement sociopolitique au sens large peuvent avoir un impact sur le developpement de leur carriere, et conduire a une incidence sur leur profil racial. Mots-cles : Tensions geopolitiques, professeurs canadiens d'origine chinoise, perceptions, valeur professionnelle, conditions de carriere., INTRODUCTION Canada and China used to have strong university linkages in the 1980s and 1990s, whereby many Chinese universities benefitted from enormous support provided by their Canadian counterparts with respect [...]

This study examined the everyday experiences of racism among Chinese immigrants in Canada. Data came from nine virtual focus groups comprising 48 participants of diverse genders and ages taking place in December 2021 and January 2022. We conducted our qualitative analysis by drawing on Essed's conceptualization of everyday racism and Crenshaw's conceptualization of intersectionality. Thematic and content analysis showed that racism against Chinese immigrants is more pervasive than previously recognized. Three-quarters of the participants disclosed instances of racism across various settings, including workplaces, schools, shops, airports, banks, hotels, restaurants, streets, and online. Some gender and age groups reported more incidents than others. Young men, on average, encountered the greatest number, followed by young and middle-aged women, while older men reported the fewest. Types of racist incidents also varied by age and gender. Young and middle-aged women encountered unsolicited intimate remarks and racism related to gender division of labour, while older adults, both men and women, faced racism associated with service provision. Younger men reported online racism. Some older participants remained unaware of the racist nature of their encounters, and middle-aged and older men tended to deny having experienced racist encounters. Given these findings, we suggest the need to raise awareness, establish empowerment initiatives, and adopt intersectionality approaches to address and combat racism against Chinese immigrants in Canada. Keywords: Racism, intersectionality, Chinese immigrant, Canada. Cette etude porte sur les experiences quotidiennes du racisme chez les immigrants chinois au Canada. Les donnees proviennent de neuf groupes de discussion virtuels composes de 48 participants de sexe et d'age divers, qui ont eu lieu en decembre 2021 et en janvier 2022. Nous avons mene notre analyse qualitative en nous inspirant de la conceptualisation du racisme quotidien d'Essed et de la conceptualisation de l'intersectionnalite de Crenshaw. L'analyse thematique et l'analyse de contenu ont montre que le racisme a l'egard des immigrants chinois est plus repandu qu'on ne le pensait. Les trois quarts des participants ont revele des cas de racisme dans divers contextes, notamment sur les lieux de travail, dans les ecoles, les magasins, les aeroports, les banques, les h tels, les restaurants, les rues et en virtuel. Certains groupes de genre et d'age ont signale plus d'incidents que d'autres. Les jeunes hommes, en moyenne, en ont subi le plus grand nombre, suivis par les jeunes femmes et les femmes d'age moyen, tandis que les hommes plus ages en ont signale le moins. Les types d'incidents racistes varient egalement en fonction de l'age et du genre. Les jeunes femmes et d'age moyen ont ete confrontees a des remarques intimes indecentes et a du racisme lie a l'inegalite du travail entre les sexes, tandis que les adultes plus ages, hommes et femmes, ont ete confrontes a du racisme lie a la prestation de services. Les jeunes hommes ont fait etat de racisme virtuel. Certains participants plus ages n'etaient pas conscients de la nature raciste de leurs rencontres, et les hommes d'age moyen et plus ages avaient tendance a nier avoir vecu des rencontres racistes. Compte tenu de ces resultats, nous postulons qu'il est necessaire de sensibiliser, de mettre en place des initiatives d'autonomisation et d'adopter des approches inter-sectionnelles pour aborder et combattre le racisme a l'egard des immigrants chinois au Canada. Mots-cles: Racisme, intersectionnalite, immigrant chinois, Canada., INTRODUCTION Prior to the COVID-19 pandemic, there was a prevailing belief in North America that certain Asian groups, notably the Chinese, had evolved into 'model minorities' or 'superior ethnic groups' [...]

Shibao Guo, ed. Reimagining Chinese Diasporas in a Transnational World: Toward a New Research Agenda. Routledge, 2024. 154 pp. Illustrations. hc $144.00; ebook $53.59. ISBN 9781032462509. In a recent audio [...]

The impetus for this special issue came at a somber time which was the 100th anniversary of the proclamation of the Chinese Immigration Act in 1923. This 15-page piece of [...]

James M. Cornelius THE YEAR 2003 MARKED A BICENTENNIAL in Illinois history. It was not as important as that for the launching of Lewis and Clark's exploration of the West, [...]