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Este artigo apresenta reflexões sobre o mito da democracia racial brasileira no discurso de educadores da Rede Municipal de Ensino de Belo Horizonte. Os dados aqui apresentados foram coletados em áudio com oito educadores de duas escolas, através de entrevistas elaboradas através de questões semiestruturadas, tendo em vista conhecer e discutir as práticas pedagógicas em consonância com as diretrizes das leis 10.639/03 e 11.645/08. Para isso, será discutido o mito da democracia racial brasileira, tomando as reflexões de Florestan Fernandes, (1966); Gomes (2005), 2013; Guimarães (1999, 2002, 2005); Munanga (1999) e as definições de racismo implícito e explícito, abordados por Rosemberg e Silva (2003). E as reflexões críticas da Análise do Discurso em Van Dijk 2003; Orlandi (2015); Silva e Oliveira (2016), dentre outros. Foi notada a carência de formação e a ausência de práticas voltadas para a educação étnico-racial, aliadas ao discurso da democracia racial brasileiro. Verifica-se que o mito da democracia racial se desvela, nas falas dos professores, através da negação do racismo assim como na ausência de práticas pedagógicas que questionem a sua reprodução na escola.

RESUMO O discurso autobiográfico não se limita à narração episódica do vivido, mas encontra seu fundamento na ação humana de configurar narrativamente o curso temporal da experiência. Neste texto, propomo-nos a interpretar as narrativas de jovens leitores do sertão potiguar sobre seus processos de educação literária, enfatizando suas percepções sobre o gesto de compor memórias e narrá-las, além de suas relações com a leitura e a literatura enquanto saberes simbólicos e experiências autoformativas. Interessa-nos compreender suas histórias de leitura a partir das memórias evocadas durante entrevistas autobiográficas individuais, realçando o valor heurístico e autopoiético da narrativa de si. A análise sugere que o ato de se narrar, de performar criticamente a rememoração, efetiva acontecimentos na vida dos jovens leitores, abrindo-lhes à possibilidade de reelaborar o passado, dar novos sentidos ao presente e perspectivar projetos de vida no porvir. ABSTRACT The autobiographical discourse is not limited to the episodic narration of what has been lived. It finds its foundation in the human action of narrating configured in the temporal course of experience. In this paper, we propose an interpretation of the narratives of young readers from the backlands of Rio Grande do Norte - Brazil, focusing on their Literary Education processes. The data reveals their perceptions about the gesture of composing memories and narrating them, in addition to their relations to Reading and Literature as symbolic knowledge. We are interested in understanding their literature reading narratives based on the memories evoked during individual interviews, highlighting the heuristic and autopoietic value of the self-narrative. The analysis suggests that the act of narrating plays an important role in young reader’s lives as it brings the possibilities of reframing the past, assigning new meanings to the present and envisioning life projects in the future.

Este artigo discute relações étnico-raciais no ensino de literatura infantil e juvenil no Brasil. Com base nas leis 10.639/2003 e 11.645/2008, que determinam o ensino da História, da Arte e da Cultura Africana, Afro-brasileira e das Nações Indígenas, buscamos problematizar o projeto de pesquisa aplicada De Leitor para Leitor considerando a eficácia das leis citadas e a recepção dos livros literários africanos, afro-brasileiros e indígenas reunidos no Kit-Afro: uma política afirmativa de democratização do acesso à produção literária para a diversidade, implementada pela Rede Municipal de Ensino de Belo Horizonte. Nossas discussões são norteadas por estudos sobre relações etnico-raciais no Brasil (GOMES, 2012; SILVA), Análise Crítica do Discurso (VAN DIJK, 2008), Ensino da literatura (AUTOR, 2015; 2016), Interculturalidade e Pedagogias Descoloniais (HOPENHAY, 2009; WALSH, 2017). A partir de resenhas e avaliações produzidas, apontamos a tomada de consciencia linguístico-ideológica dos alunos envolvidos. AUSTIN, John Langshaw. How To Do Things With Words. Cambridge: Harvard University Press, 1975.BAKHTIN, M . Marxismo e Filosofia da Linguagem. São Paulo: Hucitec, 1992.BOURDIEU, Pierre. A Economia das Trocas Linguísticas. São Paulo: Perspectiva, 1982.FOUCAULT, Michel. A Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Forense Universitaria, 2012.FREIRE, Paulo. Conscientização: teoria e prática da libertação: uma introdução ao pensamento de Paulo Freire. São Paulo: Cortez e Moraes, 1979.GOMES, Nilma Lino. Relações étnico raciais educação de descolonização dos currículos. Currículo sem Fronteiras, v.12, n.1, pp. 98-109, Jan/Abr 2012.GONÇALVES, L. A; SILVA, P. B. Prática do racismo e formação de professores. In: DAYRELL, Juarez. Múltiplos olhares sobre educação e cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1996.GUMPERZ, John Joseph. Language and Social Identity. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.HEATH, Shirley Brice. The functions and uses of literacy. In: CASTELL, Suzanne de; LUKE, Allan; EGAN, Kieran (Ed.). Literacy, Society, and Schooling: A reader. USA: Cambridge University Press, 1986. p. 15-25.HOPENHAY, Martín. La educación intercultural: entre la igualdad y la diferencia. In: CANCLINI, Néstor García e MARTINELL, Alfons. (Coord.). El poder de la diversidad cultural. Pensamiento Iberoamericano. Madrid, v. 1, n. 4, may. 2009.LABOV, William. Sociolinguistic Patterns. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.LABORNE, A. A. de P. Branquitude em foco: Análises Sobre A Construção da IdentidadeBranca de Intelectuais no Brasil. Belo Horizonte. 156 f. Tese (Doutorado em Educação) Faculdade em Educação, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2014.MARX, Karl; ENGELS, Friederich. O manifesto Comunista. São Paulo: Martins Fontes, 1998.MINISTÉRIO DA EDUCAÇAO/Secretaria da Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade. Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais. Brasília, SECAD, 2006.MUNANGA, Kabengele; GOMES, Nilma Lino. O Negro no Brasil de Hoje. Global: São Paulo, 2006. AUTOR., 2014a.AUTOR. 2014b.AUTOR. 2016.AUTOR. 2017.PÊCHEUX, Michel. O Discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1983.ROGERS, Rebecca. An Introduction to Critical Discourse Analysis in Education. New Jersey: Erlbaun Publishers, 2004.SANTOS, Boaventura de Sousa (Org.) Epistemologias do Sul. São. Paulo; Editora Cortez. 2010.SEARLE, John. Intentionality, an Essay in the Philosophy of Mind. New York: Cambridge University Press, 1983.SILVA, Paulo Vinícius Baptista da; ROSEMBERG, Fúlvia. Brasil: lugares de negros e brancos na mídia. In: DIJK, Teun A. Van. Racismo e discurso na América Latina. São Paulo: Contexto, 2008.STREET, Brian. V. Literacy theory and practice. Cambridge University Press, 1984SILVA, Petronilha Beatriz Gonçalves e. Africanidades Brasileiras: esclarecendo significados e definindo procedimentos pedagógicos. Revista do Professor. Porto Alegre, 19 (73):26-30, jan./mar. 2008.SOUZA, Florentina da S. Afro-decendência em Cadernos Negros e Jornal do MNU. Belo Horizonte: Autêntica, 2005.VAN DIJK, Teun A. Racismo e discurso na América Latina. São Paulo: Contexto, 2008.WALSH, Catherine. Pedagogías Decoloniales. Práticas Insurgentes de resistir, (re)existir e (re)vivir. Serie Pensamiento Decolonial. Editora Abya-Yala. Equador, 2017.WITTGENSTEIN, Ludwig. Philosophical Investigations. Oxford: Basil Blackwell, 1953.

FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This paper discusses racial relations in teaching of children ́s and young literature in Brazil. Based on the laws 10.639/2003 and 11.645/2008, which require that Brazilian schools teach the history and culture of Afro-Brazilians and Native Nations, we seek to problematize the applied research project From Reader To Reader1, considering the effectiveness of the cited laws and the receiving of the African and Afro-Brazilian literary books brought together inKit Afro: an affirmative policy of democratization of the access to literary production for diversity implemented by the Municipal Teaching Network of Belo Horizonte2. Our discussions are guided by studies about race relations in Brazil (GOMES, 2012), teaching of literature (OLIVEIRA, 2015) and transcultural and decolonial pedagogy (HOPENHAY, 2009; WALSH, 2017).

Este artigo tem por principal objetivo discutir a formacao inicial de professores de lingua e literatura na perspectiva dos estudos sobre formacao inicial de professores e o ensino de Lingua Portuguesa. Para isso, tomamos a tematica da diversidade como eixo condutor de nosso trabalho e trazemos o conceito de vozes e polifonia presentes nas obras do Circulo de Bakhtin (BAKHTIN: 1988; BRAIT: 2005; OLIVEIRA: 2004, 20). Apresentamos e analisaremos a experiencia do PIBID-FAE/UFMG em duas escolas municipais de Belo Horizonte entre os anos de 2015 e 2016, recortando o ensino de apologos, contos e um romance de Machado de Assis. O corpus e constituido por relatos escritos pela equipe de dez futuros professores que integram o programa.

Passados treze anos da promulgação da Lei 10.639/03 que estabelece o estudo das contribuições dos povos do continente africano e da diáspora afrodescendente para a história, arte e cultura brasileiras, propomos, neste artigo, mapear seus impactos, tendo em vista a construção de sentidos em torno da efetividade e eficácia (Santos, 1985) da lei. Nosso corpus discute a recepção durante seminário temático em turma de licenciatura em língua portuguesa. Entendendo discurso como prática ideológica que constitui, naturaliza, sustenta e modifica significados no/sobre o mundo (Rogers, 2004), apontamos a dupla referenciação em torno do que seja a obrigatoriedade da lei nos momentos em que os interlocutores se envolvem em armadilhas discursivas., After thirteen years of the enactment of the Law 10639/2003 establishing the study of African peoples’ and afro-descendants’ diaspora contributions to the Brazilian history, art and culture, we intended to map, in this paper, the impacts of this legal regulation aiming at building meanings on the law effectiveness and efficiency (Santos, 1985). Our corpus discusses the reception during a thematic seminar which took place at a Portuguese teaching education course. Understanding discourse as an ideological practice which constitutes, naturalizes, supports and modifies meanings about the world and in the world (Rogers, 2004), we point out processes of the double referencing around African Culture, History and Literature teaching legal enforcement in moments when the interlocutors engage in discursive traps.

Partindo da meta de universalização do atendimento à população de 15 a 17 anos (Meta 3 PNE/Brasil 2011-2020) e da proposição da Lei n. 11.741/2008, que integra ensino médio e educação profissional, retomamos a discussão sobre o ensino da literatura nessa etapa da educação básica, ressaltando a diversidade sócio-econômico-cultural dos sujeitos que a constitui. Para isso, defendemos a presença de obras canônicas e não-canônicas, baseando-nos no conceito de polifonia (Bakhtin, 1997) e nas características da "literatura menor" de Deleuze e Guattari (1977), em que a perspectiva da minoria é construída em uma "linguagem maior", designando a dimensão política e as condições revolucionárias de textos literários. Abre-se espaço de expressão a outras comunidades e forjam-se os meios para outras consciências e outras sensibilidades. Nosso principal objetivo é a construção de práticas de leitura menor e polifônicas em que o contato entre as vozes de professores e alunos e as vozes dos textos literários levem leitores a posicionamentos críticos. Based on the goals of universal attendance across the population aged 15 to 17 (Goal 3 from the Plano Nacional de Educação - Brazil 2011-2020) and on the proposal of Law nr. 11.741/2008, which integrates secondary education and professional education, we review the discussion about the curriculum for this stage of primary education, highlighting the teaching of literature in its political dimension. Thus, we revisit the debate around the teaching of canonical and non-canonical works in secondary education curriculum, beginning with the basic features of "minor literature" (Deleuze & Guattari, 1977). Our objective is to discuss minor and polyphonic reading practices (Bakhtin, 1997) as a means to promote interactions among the voices of teachers and students and the voices of power of the literary texts, creating a critical stance in the readers. Partiendo del objetivo de la universalización de los servicios de educación a la población de 15 a 17 años (objetivo 3 PNE/Brasil 2011-2020) y de la proposición de la Ley n. 11.741/2008, que integra la educación secundaria, retomamos el debate sobre la enseñanza de la literatura en esta etapa de la educación básica, destacando la diversidad socio-económico-cultural de los individuos que la constituyen. Para eso, defendemos la presencia de obras canónicas y no canónicas, basándonos en el concepto de polifonía (Bakhtin, 1997) y en las características de la "baja literatura" de Deleuze y Guattari (1977), en que la perspectiva de la minoría se construye en un "lenguaje mayor" designando la dimensión política y las condiciones revolucionarias de los textos literarios. Se abre espacio para la expresión de otras comunidades y se forman los medios para otras mentes y otras sensibilidades. Nuestro principal objetivo es la construcción de prácticas de lectura baja y polifónicas, donde el contacto entre las voces de los profesores y de los estudiantes y las voces de los textos literarios conduzcan los lectores a posicionamientos críticos.

RESUMO Neste artigo, tendo como foco o tema da inclusão social, analiso falas e fragmentos de interações de professores durante reuniões de formação em serviço em escolas municipais de Belo Horizonte (Minas Gerais, Brasil). Baseando-me no conceito de "cronotopo" (BAKHTIN, 1988) e na perspectiva histórica do trabalho de Saviani (2002), meu objetivo é discutir como discursos educacionais são materializados na linguagem dos educadores e como a ideologia de diferentes tempos e espaços pode ser notada em suas falas. As análises mostram o entrecruzamento de discursos educacionais e as relações entre discursos, ações e atitudes dos professores diante do Projeto de Inclusão Social na Escola, "Escola Plural", em funcionamento desde 1995. ABSTRACT In this paper, I analyze interactions between teachers and teacher trainers during in service educational meetings at county schools in Belo Horizonte, Brazil, focusing on the issue of social inclusion. Based on the concept of "chronotope"(BAKHTIN, 1988) and on the historical perspective of Saviane (2002), my objective is to discuss how educational discourses are materialized in the language of teacher trainers and how the ideology of different times and places can be identified in their speech. The analysis reveals interwoven educational discourses and the connections between teachers' discourses, actions and attitudes towards Social Inclusion at School Project, Plural School, running since 1995. RÉSUMÉ Dans cet article, ayant comme point focal l'inclusion sociale, je fais l'analyse des parlers et fragments d'interactions de professeurs pendant des réunions de formation professionnelle dans des écoles municipales de Belo horizonte (Minas Gerais, Brasil). Ayant comme base la notion de "chronotope" (BAKHTIN, 1988) et dans la perspective historique du travail de Saviani (2002), mon objectif est celui de discuter comment des discours tournés à l'éducation sont matéarialisés dans le langage des éducateurs et comment l'ídéologie des temps différents et espaces peut être remarquée dans leurs parlers. Les analyses démontrent l'entrecroisement de discours de l'éducation et les rapports entre discours, actions et attitudes des professeurs devant le Projet de l'Inclusion Sociale à l'Ècole, "Escola Plural", en route depuis 1995. RESUMEN En este artículo, teniendo como foco el tema de la inclusión social, analizo charlas y fragmentos de interacciones de profesores durante reuniones de formación en servicio en escuelas municipales de Belo Horizonte (Minas Gerais, Brasil). Basándome en el concepto de "cronotopo" (BAKHTIN, 1988) y en la perspectiva histórica del trabajo de Saviani (2002), mi objetivo es discutir como discursos educacionales son materializados en el lenguaje de los educadores y como la ideología de diferentes tiempos y espacios puede ser notada en sus charlas. Los análisis muestran el entrecruzamiento de discursos educacionales y las relaciones entre discursos, acciones y actitudes de los profesores delante del Proyecto de Inclusión Social en la Escuela, "Escuela Plural", en funcionamiento desde 1995.

Neste texto, caracterizamos as instâncias enunciativas “negociação” e “diálogo”, marcando suas diferenças na atividade significante dos interlocutores. Ainda que estas instâncias convivam, paradoxalmente, lado a lado em situações reais de fala, as separamos aqui por uma questão de clareza e método, para, então, analisá-las em interações durante reuniões de formação em serviço entre professores e formadores da Rede Municipal de Ensino de Belo Horizonte – RME-BH que vivenciam o Programa Político Pedagógico Escola Plural. Entendendo como “ inclusão” as medidas que visam garantir educação a “todos” os cidadãos a quem o direito à escola foi historicamente denegado, recortamos, dessas reuniões, os segmentos que giram em torno de discussões relacionadas à inclusão social na escola.Palavras-chave: Negociação; Diálogo; Atividade significante; Interlocutores.

Neste artigo, retomamos o surgimento da instituição escolar no berço da sociedade capitalista ocidental e discutimos o lugar reservado às práticas de leitura e escrita na idealização de uma sociedade perfeita, a partir da discussão dos conceitos de utopia (MANNHEIM, 1976; RICOUER, 1989; BAKHTIN, 1988a, 1988b, 1997; SANTOS, 1995; OLIVEIRA, 2005), letramento (STREET, 2003; SIGNORINI, 1995a, 1995b; SOARES, 1998; COLLINS; BLOT, 2003). Nosso objetivo é revisitar esses conceitos, tendo em vista analisar interações entre professores e professores formadores que vivem mudanças implementadas pelo Programa Escola Plural, em andamento desde o ano de 1994, em Belo Horizonte. Dessa forma, explicitamos nosso entendimento de uma ética da interação na construção de uma escola inclusiva. Entendendo "inclusão na escola" como o conjunto de medidas que visam garantir educação a todos os cidadãos a quem esse direito foi historicamente negado ou denegado, recortamos falas e fragmentos de interações , ocorridas durante reuniões de formação. As análises revelam que nossos sujeitos ora reproduzem, ora resistem ao discurso liberal e ao "mundo lá fora", como costumam se referir às relações sociais. Revelam, também, as relações estabelecidas entre a forma como os professores percebem o papel da escolarização na vida futura dos estudantes e como idealizam (ou não) a sociedade em meio a esse processo. In this article, we resumed the advent of the school in the cradle of western capitalist society and the role of the reading and writing in the idealization of a perfect society, based on the concepts of utopia (MANNHEIM, 1976; RICOEUR, 1989; BAKHTIN, 1988, 1997; SANTOS: 1995; OLIVEIRA, 2005) and literacy (STREET, 2003; SIGNORINI, 1995; SOARES, 1998; COLLINS; BLOT, 2003). Our goal is to revisit these concepts in order to analyze interactions between teachers and teacher educators who experience changes implemented by Escola Plural Program policies, ongoing since 1994, in Belo Horizonte, Brazil. Understanding "inclusion in school" as a set of measures to ensure education to ALL citizens to whom this right has historically been denied, we cut out fragments of interactions that occurred during training meetings. The analysis show that our subjects sometimes reproduce, sometimes resist liberal discourse and the 'outside world', as they refer to social relations. They also reveal the relations between the vision of society and inclusive measures and how teachers perceive the role of schooling in the future life of the students and how they idealize (or not) all this process.

The text discusses the Institutional Scholarship Program for Teacher Initiation developed at Federal University of Minas Gerais – Pibid-FAE/UFMG, with the aim of presenting its objectives, actions and challenges. To accomplish this end, the aspects which make the program singular in the Brazilian contemporary educational context are pointed out and educational innovations are discussed. Based upon the concept of dialogism and of writing acts, an analysis is made of processes for the signification of teaching practice through a study of the annual reports presented by the coordinators, supervisors and teacher educators who participate in the PIBID-FAE/UFMG.

Nesta pesquisa analisamos as novas iconografias sobre cultura(s) africana(s) e afrodescendente(s) veiculadas nos livros didáticos de História do Ensino Médio, observando sua relação com o texto didático, bem como os discursos racistas e antirracistas que podem ser propagados. Soma-se a isso a investigação da recepção dessas imagens pelos jovens de uma escola pública estadual do município de Belo Horizonte. Selecionamos para o estudo a coleção didática “História: Sociedade & Cidadania”, aprovada no Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2015 e 2018. Além disso, aplicamos um questionário sociocultural para 101 jovens de três turmas do 3° ano do Ensino Médio. Construímos nossas análises com base nas diretrizes da Lei 10.639/03 para educação das relações étnico-raciais no Brasil, bem como nos estudos pós-coloniais e decoloniais entrecruzados com os aportes da História Cultural, Antropologia e Sociologia da Raça. As análises aconteceram a partir de dois movimentos, sendo que o primeiro teve como foco principal o estudo das novas imagens presentes nos livros didáticos. Esse processo levou em consideração a produção do livro em diálogo com os avanços tecnológicos e editoriais; os interesses das editoras; as demandas do Movimento Negro; as mudanças nos saberes educacionais e historiográficos; e as políticas públicas e diretrizes relacionadas ao material didático. O segundo teve como objetivo perceber como os jovens estudantes do ensino médio leem e interpretam essas imagens. Utilizamos como metodologia a Análise de Conteúdo, junto a alguns elementos da Análise do Discurso, além de uma análise estatística para a interpretação dos dados do questionário sociocultural. Por meio da investigação, constatamos silenciamentos, em função do predomínio de uma história europeia nos livros didáticos. Em contraste, também observou-se a diminuição de representações e discursos racistas, bem como o aumento no número de imagens, textos e atividades antirracistas, o que pode ser atribuído às pressões dos Movimentos Sociais, em especial, do Movimento Negro, à implementação da Lei 10.639 e de suas diretrizes e às exigências dos editais do PNLD. Em relação à recepção dos jovens do Ensino Médio, verificamos que os saberes e discursos propagados pelas novas iconografias sobre cultura(s) africana(s) e afrodescendente(s) começam a chegar à sala de aula de História por meio da mediação do professor e do livro didático. Trata-se de um movimento tímido, considerando que a lei 10.639 tem dezoito anos de existência, porém, importante. As novas imagens, embora carreguem consigo discursos antirracistas, possibilitam despertar discursos racistas nos jovens estudantes, em função do sentido e significados que podem ser dados às mesmas. A melhoria na qualidade das imagens e em suas legendas consiste em outro aspecto relevante exposto na análise. Por fim, apontamos a necessidade de mais estudos envolvendo a recepção dos estudantes em relação à(s) Cultura(s) Africana(s) e Afrodescendente(s), na perspectiva de uma educação antirracista. In this research we analyzed the new iconographies on African(s) and Afro-descendant culture(s) conveyed in high school history textbooks, regarding their relationship with the text, as well as the racist and anti-racist speeches that can be propagated. In addition, we examine the reception of these images by students from a state public school in the city of Belo Horizonte. The didactic collection “History: Society & Citizenship”, approved in the National Textbook Program (PNLD) in 2015 and in 2018, was selected for the analysis. Furthermore, a sociocultural questionnaire was applied to 101 students from three classes of the 3rd year of high school. We built our analyzes based on the guidelines of Law 10.639/03 for the education of ethnic-racial relations in Brazil, in post-colonial and decolonial studies intertwined with contributions from Cultural History, Anthropology and Sociology of the Race. The analysis took place from two movements, the first one focusing on the study of new images present in textbooks. This process considered the production of the book in dialogue with technological and editorial advances; the interests of publishers; the demands of Black Movement; changes in educational and historiographical knowledge; and public policies and guidelines related to didactic material. The second one aimed to understand how young high school students read and interpret these images. Content analysis methodology, as well as some elements of discourse analysis and a statistical analysis for the interpretation of data from the socio-cultural questionnaire, were used as methodology. We found out that there is a silencing in the textbooks due to the predominance of a European history. In contrast, a decrease in racist representations and speeches, as well as an increase in the number of images, texts and anti-racist activities were also perceived. They are considered as results of the pressure from Social Movements, especially from the Black Movement, the implementation of Law 10.639 and its guidelines concerning ethnic-racial education and the requirements of the PNLD edicts. As for the way students are affected we found out that the new knowledge and speech propagated by the new iconographies about African (s) and Afro-descendant culture (s) begin to reach the History classroom through the mediation of the teacher and the textbook. That may be seen as a timid movement, considering that Law 10.639 was enacted eighteen years ago but it is an important one. The new images, although carrying anti-racist speeches, can awaken racist speeches in young students, according to the sense and meanings that may be given to them. The improvement in the quality of the images and their captions is also worth mentioning. Finally, we pointed out the need for more studies involving the reception of students in relation to African (s) and Afro-descendant culture (s), in the perspective of an anti-racist education.

A Educação, no espaço da escola, pode contribuir para a inclusão social dos educandos, especialmente a partir do momento em que se busca estratégias que possam atender às demandas nos múltiplos letramentos destes sujeitos. Na perspectiva da pesquisa-ensino (Penteado e Garrido, 2010), descrevo e analiso minha experiência docente na Rede Pública Municipal de Belo Horizonte. Desde 2014, tenho observado que projetos de trabalho que mobilizam diálogos dos recursos audiovisuais e da literatura em turmas de Educação de Jovens e Adultos (EJA) em processo de alfabetização contribuem para a ampliação da leitura de mundo dos educandos, favorecendo sua emancipação e formação crítica, conforme Freire (1981, 1999), Fresquet (2013), Bullara e Monteiro (2015) e Teixeira (2007). O objetivo geral deste estudo consiste em pesquisar a minha própria prática docente, visando investigar o papel das linguagens audiovisuais e da literatura nos múltiplos letramentos (Kleiman, 1998; Soares, 2004; Duarte, 2002; Rojo, 2009), nos processos emancipatórios e na formação crítica de educandos de uma turma de EJA em processo de alfabetização. Para isso, descrevo e analiso a experiência com projetos que envolvem o audiovisual e a literatura desenvolvidos entre 2014 e 2018. Devido à abrangência da experiência, detalho o projeto denominado “Minas, Nordeste & África: origens e diálogos”, realizado em 2017, que envolveu o trabalho com o livro “Indez”, de Bartolomeu Campos de Queirós, literatura de cordel e audiovisual. Os caminhos metodológicos traçados para a investigação incluem análise de registros em diários de campo, vídeos, fotografias, produções textuais e rodas de conversa, que foram trilhados à luz do referencial teórico da pesquisa-ensino (Penteado e Garrido, 2010). Na discussão dos dados da pesquisa, acerca do projeto aqui estudado, trazemos uma análise sobre a relação dos estudantes com a memória e com os saberes tradicionais, a escrita dos educandos, com destaque para a construção de metáforas e a descontração na escrita, a repercussões do projeto nos anos seguintes à sua realização e o processo emancipatório dos educandos da EJA por meio do projeto. Education, in the school context, can contribute to the social inclusion of learners, especially from the moment strategies are sought to fulfill the needs of the diverse literacy of these subjects. From the research-teaching perspective (Penteado & Garrido, 2010), I describe and analyze my teaching experience in Municipal Public Schools of Belo Horizonte. Since 2014, I have been observing that projects which promote dialogues of audiovisual resources and literature, with groups of Youth and Adult Education (EJA) who are in the literacy process, contribute to the broadening of their critical reading of the world, enabling their emancipation and critical thinking formation, according to Freire (1981, 1999), Fresquet (2013), Bullara & Monteiro (2015) and Teixeira (2007). The general goal of this study consists in researching my teaching practice, aiming at investigating the role of the audiovisual languages and literature in the diverse literacy (Kleiman, 1998; Soares, 2004; Duarte, 2002; Rojo, 2009), in the emancipating processes and the critical thinking formation of a specific group of learners from Young and Adult Education (EJA) in the process of literacy. In doing so, I describe and analyze the experiment with projects that involve the audiovisual and the literature developed between 2014 and 2018. Due to the comprehensiveness of the experiment, I will explain in detail the project named “Minas, Northeast & Africa: origins and dialogues”, carried out in 2017, which involved working with the book “Indez”, by Bartolomeu Campos de Queirós, “cordel” folk literature and audiovisual. The methodological analysis designed to the investigation covers records in field diaries, videos, photographs, text writing and round table discussions, which were guided in light of the theoretical referential of the research-teaching (Penteado & Garrido, 2010). In the discussion of the research data, about this project itself, we bring an analysis of the learners’ writing, the relation of the students with the memory and traditional knowledge, the laid-back moment in writing, the project repercussions in the following years and the emancipating process of Young and Adult Education learners through the project.

A pesquisa aqui analisada tem como objetivo analisar os textos autobiográficos produzidos por educandas da Educação de Jovens e Adultos - EJA, enfocando a escritura do próprio “eu” e pesquisar o lugar da escrita feminina no Programa de Ensino Médio de Jovens e Adultos ‒ Proemja ‒ no Centro Pedagógico da Universidade Federal de Minas Gerais, entre 2018 e 2019. Esta pesquisa parte do pressuposto de que as mulheres-sujeitos deste estudo, em sua maioria negras, são privadas de seus direitos básicos, incluindo a educação escolar. Portanto, buscamos contextualizar socio-historicamente estas educandas oriundas de uma classe social desprestigiada. Para isso, trabalhamos com a leitura das biografias e das obras das escritoras negras Carolina Maria de Jesus (Quarto de despejo ‒ diário de uma favelada) e Conceição Evaristo (Poemas de recordação e outros movimentos). Baseado nos estudos sobre EJA no Brasil (Freire 1979, 1981, 1994; Arroyo, 2008), nos estudos críticos do ensino da literatura (Soares, 2004; Marinho, 2010; Bakhtin, 2003) e nos estudos sobre interseccionalidade (Crenshaw, 2002; Akotirene, 2018), entre outros, procedemos à análise dos textos literários autobiográficos escritos pelas educandas, a partir dos marcadores de diferença gênero, classe, raça/cor. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com base na aplicação de questionários e realização de uma sequência didática em sala de aula com leitura, discussão sobre as obras lidas e produção textual autobiográfica. A pesquisa foi desenvolvida com a análise de textos de dez educandas selecionadas para o estudo. Como produto, publicamos o livro “Memórias e histórias autobiográficas do Proemja”, com todos os textos dos educandos e educandas presentes em sala; um rico material didático e paradidático no trabalho com leitura e produção textual tanto na EJA, quanto nas outras modalidades de ensino. As histórias autobiográficas escritas pelas educandas do Proemja-UFMG deixam ver o passado de exclusão vivido por elas, ao mesmo tempo em que evidenciam realizações e esperanças de dias melhores. The current research, conducted between 2018 and 2019, aimed in analyzing the autobiographical texts produced by female educators from EJA (Young Adults Education), focusing on the writing of “I” itself and researching the place of female writing in the Youth and Adult High School Program - Proemja - at the Pedagogical Center of the Federal University from Minas Gerais. The research assumes that women-subjects of this study, mostly black, are deprived of their basic rights, including school education. Therefore, the study seeks to contextualize socio-historically these students coming from a deprived social class. For that, the researcher worked with the reading of the biographies and works of the black writers Carolina Maria de Jesus (Room of eviction - diary of a favela) and Conceição Evaristo (Poems of remembrance and other movements). Based on studies on EJA in Brazil (Freire 1979, 1981, 1994; Arroyo, 2008), on critical studies of literature teaching (Soares, 2004; Marinho, 2010; Bakhtin, 2003) and on studies on intersectionality (Crenshaw, 2002; Akotirene, 2018), among others, the research aimed the analysis of the autobiographical literary texts written by the female educators regarding the marks of difference concerning gender, class and race / color. This research is conducted by the qualitative research principles and the data was collected using questionnaires and a didactic sequence in the classroom followed by reading and discussing the works read and autobiographical text production. The research was developed with the analysis of texts of ten female educators selected for the study. As a product of the research, it was published the book “Memories and autobiographical stories of Proemja”, with all the texts of the female and male educators participant in the study. This book represents a rich didactic and paradidactic material in the field regarding reading and textual production both in EJA, as in other teaching modalities. The autobiographical stories written by the female educators from Proemja-UFMG show the past of exclusion experienced by them, while showing the achievements and hopes of better days.

CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Esta pesquisa é de caráter qualitativo e tem como objetivo analisar os discursos de educadores sobre as relações étnico-raciais no contexto escolar e no Brasil de forma mais ampla. Os sujeitos pesquisados foram professores, coordenadores pedagógicos, gestores e uma bibliotecária de duas escolas públicas da região periférica de Belo Horizonte no estado de Minas Gerais. Passados mais de dez anos da publicação da Lei nº 10639/2003, que trata da obrigatoriedade da Educação das relações Étnico-raciais nas escolas, os discursos e as práticas discursivas dos sujeitos que promovem o processo de ensino- aprendizagem reverberam diferentes discursos raciais, refletindo no contexto escolar o discurso das relações raciais no Brasil. Com isso, refletem também as formações ideológicas acessadas, os fundamentos históricos e sociológicos que estão sendo (des)construídos na implementação da Lei. Para verificarmos os dados recolhidos, utilizamos procedimentos metodológicos sistemáticos: questionários, entrevistas semiestruturadas e grupo focal. O trabalho de escrita se constituiu em dois momentos: Primeiramente, buscamos realizar uma breve revisão bibliográfica sobre os discursos das relações raciais compreendidos entre os períodos do século XIX e início do século XX da história e da sociologia do Brasil. Assim como também fazer um breve levantamento teórico sobre alguns conceitos que compreendem a Análise Crítica do discurso (ACD), Análise do Discurso (AD) e alguns constructos teóricos a partir de Bakhtin (1992). Com a história e a sociologia das relações raciais, elencamos alguns discursos que reverberam através dos sujeitos: A ideologia do Branqueamento, Mito da Democracia Racial, Discurso da Raça e Classe e os contradiscursos ou discursos contra hegemônicos. Em um segundo momento, fizemos um trabalho de seleção dos discursos, priorizando a relação com questão racial. Constatamos, através dos dados recolhidos, diversos desdobramentos dos discursos sobre as relações raciais, pontuados na história e na sociologia do Brasil. As ideologias constituem as representações das ideias da sociedade, que orientam valores sociais, morais, éticos, comportamentos dos indivíduos, gerando um parâmetro civilizatório. As ideologias hegemônicas são as que possuem maior impacto e expressão nas relações sociais, entretanto, como foi considerado na análise desta pesquisa, são entranhadas pelas fissuras das ideologias contra-hegemônicas, que denunciam os interesses e os privilégios presentes. São vozes que resistem e geram contradiscursos contra as injustiças e desigualdades sociais através do contexto imediato. A ideologia do branqueamento reverberou através das enunciações tipos de exclusões. Os sujeitos apresentaram discurso de reconhecimento dos mecanismos que geram as hierarquias sociais através das características, culturais, comportamentais e pelos aspectos fenótipos. Como mecanismo social de exclusão, foram identificados nos discursos os que buscam eliminar a população negra da sociedade: o genocídio da juventude negra, o sistema carcerário e o tráfico de drogas. Como hierarquias sociais, apontaram as discriminações a cultura afro-brasileira, as roupas, as danças e os comportamentos relacionados à juventude negra. Para denotar as hierarquias baseadas nas características fenópticas, pontuaram as atitudes dos estudantes em proferir adjetivos que denotam inferiorizar o negro. O (mito) da democracia racial se configurou através dos hibridismos que pontuaram uma suposta igualdade racial. Seja através dos silenciamentos dos preconceitos ou discriminações que atravessam o contexto escolar; seja pela negação das diferenças inerentes aos sujeitos que engendram as relações escolares. O discurso que se forjou através da ideologia de classe econômica, se sustenta através do silenciamento da raça como elemento que estrutura as relações sociais no Brasil. This research is of qualitative nature and aims to analyze the discourses of educators on racial and ethnic relations in the Brazilian school context in a broader perspective. The participants in the study were teachers, pedagogical coordinators, supervisors and one female librarian from two public schools in the outskirts of Belo Horizonte, in the state of Minas Gerais. More than ten years have passed since the publication of Law 10639/2003, which deals with the compulsory education of racial and ethnic diversity in schools, and the discourses and discursive practices of the subjects that promote the teaching-learning process reverberate different racial discourses, reflecting, in the school context, the discourse of racial relations in Brazil. Thus, they also reflect the ideological formation accessed, the historical and sociological foundations that are being (de) constructed in the implementation of the Law. In order to verify the data collected, we used methodological procedures, such as questionnaires, semi-structured interviews and focus group. The written work was constituted in two parts: First, we sought to elaborate a brief bibliographic review on the discourses of racial relations between the nineteenth and early twentieth centuries of Brazilian history and sociology. Along with the review, a brief theoretical survey was developed on some concepts that comprise the Critical Discourse Analysis (CDA), Discourse Analysis (DA) and some theoretical constructs from Bakhtin (1992). With the history and sociology of race relations, we have listed some discourses that reverberate through the subjects: The Whitening Ideology, Myth of Racial Democracy, The Race and Class Discourse, and counter-discourses or counter-hegemonic discourses. In a second moment, we selected the speeches, prioritizing the relations with the racial issue. Through the collected data, we have seen several developments in the discourses on race relations, punctuated in Brazilian history and sociology. Ideologies constitute the representations of the ideas of society, which guide social, moral, ethical values, individual behaviors, generating a civilizing parameter. The hegemonic ideologies are those that have the greatest impact and expression in social relations. However, they are voices that resist and generate contradictions against injustices and social inequalities through the immediate context. The whitening ideology reverberated through the enunciation certain types of exclusions. The investigation subjects presented a discourse of recognition of the mechanisms that generate the social hierarchies through the cultural and behavioral characteristics, and phenotype aspects. As a social mechanism of exclusion, issues such as black youth genocide, the prison system and drug dealing were identified in the speeches of those who seek to eliminate the black population from society. As social hierarchies, the discrimination against the Afro-Brazilian culture, clothes, dances and behaviors related to black youth were pointed out. In order to denote the hierarchies based on the phenotypic characteristics, the investigation subjects punctuated the attitudes of the students in uttering adjectives that make blacks inferior. The myth of racial democracy has been shaped by hybridism that have punctuated a supposed racial equality. Whether through the silencing of prejudices or discrimination that cross the school context; or by the denial of the inherent differences to the subjects that engender the school relations, the discourse that was forged through economic class ideology is sustained through the silencing of race as an element that structures social relations in Brazil.