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Tratados de forma periférica pela bibliografia que se dedicou à análise do transporte terrestre em Lisboa, o presente artigo se dedica justamente aos trabalhadores do setor. O artigo abarca desde a década de 1870, que é marcada por profundas mudanças na circulação de veículos com a introdução da Companhia Carris de Ferro de Lisboa, até o ano de 1910, em que ocorreu a instauração do regime republicano em Portugal e foi um momento de alta na mobilização dos trabalhadores do setor. Primeiramente, analisa-se como neste recorte, em que o próprio espaço urbano passava por profundas transformações, ocorreu o acirramento do controle municipal e policial sobre os cocheiros e carroceiros. Posteriormente, verifica-se especificamente as empresas de transporte coletivo e as tentativas de controle dentro das mesmas, por meio dos regulamentos. Em todo o texto, as greves aparecem como momentos privilegiados para a análise da experiência dos trabalhadores na cidade, desvelando condições de trabalho, conflitos de classe e as formas de organização e mobilização. Assim, as paralisações propiciam a investigação das possíveis leituras que os trabalhadores tinham sobre as medidas de controle sobre seu trabalho e corpos, e as maneiras encontradas para lutar.

Online educommunication and empowerment are crucial dimensions in awareness, literacy and change processes, and their articulation may bring benefits to cardiovascular health, given that cardiovascular diseases are the deadliest in the world, including in Portugal. This paper aims to explore the relationship between online educommunication and empowerment in cardiovascular health, using Lisbon citizens as a case. The theoretical framework is composed by the interactivity and empowerment model, the health belief model and the uses and gratifications theory. The questionnaire survey was applied to a gender and age quota sample (N=400). The questionnaire includes thematic dimensions, such as online informative practices on cardiovascular health, the eHEALS scale, and the importance and effectiveness of the educommunicative message on cardiovascular health features. Results show that the educommunicative message has characteristics at the level of purpose, content, type, format, emotions, and logic, which enhance it the most. This indicates that exposure to messages with these characteristics may instigate empowerment and behavior change. Respondents self-rated with the most positive levels on the eHEALS scale, showing empowerment at the eHealth level, with age rather than gender differences. There is evidence that eHealth skills and having cardiovascular disease influence information seeking and empowerment. The main contribution lies in identifying characteristics of the cardiovascular health educommunication message that can optimize recipient's empowerment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

RESUMO Este trabalho analisa o delinear de racionalidades de atuação na principal força policial de Lisboa entre o final do século XIX e o início do século XX. Com base nas ordens de serviço diárias e nas estatísticas policiais, examinamos esta conceptualização como uma encruzilhada de lutas entre um ideal construído e as práticas concretas, descortinando uma instituição a pensar-se a si própria. Mais do que impor uma ordem, o trabalho conclui que a polícia engendrou uma governamentalidade assente em práticas racionalizadas e no desenvolvimento de uma expectativa social em torno da intervenção policial.

Among the studies on private libraries in Peru in the Modern Age, there are no studies focusing on the circulation of books by Portuguese authors or printed in Portugal. This article therefore proposes a comparative approach to the subject, considering two topics: the complexity of the circulation of books between Lis- bon, Seville and Lima; and the presence of books by Portuguese authors in Peru printed in Lisbon. For this purpose, we will use general inventories of booksellers and records of books in the fleets, as well as primary sources: inventories of goods in the context of proceedings of the Court of the Holy Office and private epistolary writings of Portuguese merchants. We will also use Portuguese guides to works printed in Portugal in the 16th and 17th centuries and the catalog of existing books in the National Library of Portugal. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article offers a comparative analysis of the capital cities of Argentina and Portugal, which, at the onset of the Great War, operated concession-based gas services for public lighting. The cases of Buenos Aires and Lisbon illustrate divergent pathways in public gas lighting, set against a backdrop of external dependence on coal and the burgeoning advancement of electric lighting. Despite these differences, we will highlight aspects that draw parallels and shed light on the abrupt cessation of public gas lighting precipitated by the First World War. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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“The Year of the Death of Ricardo Reis or the novel as a journey” takes part in the reporting referred in the general framework of the travel motif. e de Lisboa, em meados dos anos 30 do século XX. From Viagem a Portugal (1981) to A Viagem do Elefante (2008), including A Jangada de Pedra (1986), the journey constitutes a point of departure for questioning the return, identity, history, and the sites that were toured. In O Ano da Morte de Ricardo Reis, the journey leads to a rediscovering of urban spaces, of historical figures and of interpersonal experiences. Finally, the journey leads to other dimensions (symbolic, political, etc.), going far beyond wandering around the city of Lisbon, in the mid-1930s.

O presente artigo analisa (e publica) uma até agora desconhecida lista das fontes de receita do arcebispo de Lisboa em 1465-1466 que esteve guardada no Museu Britânico. Combinada com outra documentação, este registo amplia os conhecimentos sobre a organização económica das dioceses portuguesas. A informação desta fonte oferece uma rara oportunidade de observar as alterações na agricultura portuguesa nos séculos XIV e XV.

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Os processos de turistificação dos bairros centrais de Lisboa surgiram, de um modo geral, na sequência de políticas públicas neoliberais, que tornaram a cidade num lugar de reprodução de capital apetecível aos movimentos da finança transacional. Neste contexto, a cidade mudou a sua imagem e assistiu à transformação do seu tecido socioeconómico. Perdendo a sua função social, a habitação passou a ser vista como um ativo financeiro e muitos alojamentos familiares, especialmente no centro histórico, passaram a ter funções turísticas. Para que isso fosse possível, ao abrigo do Novo Regime Jurídico do Arrendamento Urbano de 2012, parte da população residente foi despejada, directa ou indirectamente, das suas habitações. Outros residentes enfrentam dificuldades para permanecer no local, sendo, por exemplo, vítimas de bullying imobiliário, ao mesmo tempo que assistem à profunda transformação das suas áreas de residência em lugares turísticos e/ou de elite, onde os serviços são direcionados a um público de passagem e/ou com elevados recursos económicos com a consequente exclusão dos residentes tradicionais. Esta população, em muitos casos vulnerável e de parcos recursos económicos, é constituída, em parte, por pessoas idosas (com 65 ou mais anos). Tanto os despejos, como os casos de resistência são difíceis de quantificar e estudar, fazendo com que esta população seja, muitas vezes, ignorada e esquecida. Tendo como base este contexto, queremos reconstituir os impactos que as mudanças no tecido socioeconómico dos bairros centrais de Lisboa têm tido sobre a população idosa. Com este fim, realizámos entrevistas a atores chave presentes no território (i.e. moradores, associações locais, autarquias). Dando visibilidade a este fenómeno, pretende-se contribuir para a discussão considerando as ideias e as propostas de cada ator para a produção de políticas que possibilitem um maior equilíbrio sócio-territorial.

The article proposes a reflection on artistic-cultural entrepreneurship, focusing on the management of artistic and relational heritage in entrepreneurship efforts related to music. This reflection is based on case studies of two musical ventures: Bar Semente, located in Rio de Janeiro's Lapa district, and Tejo Bar, from Lisbon's Alfama. Both are on the periphery of the mainstream cultural industry and rooted in territories with a rich cultural, historical and touristic heritage. Due to their organic relationship with their surroundings, both venues have themselves become heritage assets and tourist attractions, but this process has also turned them into "targets" for predatory tourist practices that tend to create "commodified" versions of the informal and spontaneous interactions that made them famous. The paper focuses on the ways in which the entrepreneurs were able to manage the artistic and relational heritage of each place, analyzing their practices through the lens of the Effectuation approach and identifying patterns that may be useful not only for the analysis of similar cases, but also to the development of a broader conceptual understanding of how artistic endeavors can change the image and the identity of territories that already have a strongly established cultural heritage. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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As part of the larger discussion about the persistent and worldwide problem of access to adequate housing, I examine in this article the effects of government-led rehousing efforts in Lisbon, Portugal, through the lens of filmic representations of those effects. Specifically, I look at how residents of both the self-built neighbourhoods (demolished or soon-to-be) and public housing responded to the Projeto Especial de Realojamento through an analysis of two films, the documentary Outros Bairros('Other Neighbourhoods') (1999) and the fictional short film Nada Fazi('It's Inevitable') (2011), which represent a sort of 'before and after' of those government efforts. The residents' voices and stories are compared to each other and set against a backdrop of journalistic reporting and sociological studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

A lo largo de las dos últimas décadas, la expansión de la economía del ocio nocturno orientada al turismo ocurrida en un número significativo de ciudades europeas puede ser vista - simultáneamente - como resultado y causa de la rápida e intensa turistificación de sus respectivas áreas urbanas centrales. A su vez, lo que podríamos denominar como turistificación de ‘la noche’ ha conllevado sin duda alguna la aparición de numerosos impactos negativos significativos a nivel espacial, social, económico, cultural, ambiental, de salud pública y de pérdida del patrimonio histórico-arquitectónico y/o cultural local. Este artículo analiza cómo la turistificación de ‘la noche’ en el antiguo barrio portuario de Cais do Sodré, localizado en el centro histórico de Lisboa (Portugal), ha desencadenado tanto una profunda transformación espacial del área de estudio como una desposesión material, simbólica y patrimonial de la comunidad local. Los resultados mostrados en este artículo han sido generados a partir de un trabajo de campo observacional realizado entre los años 2015 y 2019. En la última sección, y a modo de conclusión, los autores de este artículo sugieren que se impone como absolutamente necesario el diseño e implementación de nuevas políticas públicas en el ámbito económico, cultural y de gobernanza urbana que incluyan la catalogación y protección del patrimonio cultural tangible e intangible más representativo de la ciudad nocturna.

Este artigo incide sobre o surgimento e desenvolvimento de operações de reabilitação com retenção da fachada e demolição do interior na cidade de Lisboa.Este tipo de intervenção, comumente designado de fachadismo, generalizou-se na cidade desde o final de novecentos, sendo suportado por um contexto cultural e socioeconómico, que seria inclusivamente plasmado pela normativa. As intervenções de reconstrução de fachadas têm antecedentes na história da Arquitetura e do Urbanismo; todavia, a proliferação de operações inversas é controversa no debate disciplinar.Este artigo resume, delimita e interpreta as raízes deste tipo de intervenção em Lisboa. Pretende clarificar os motivos e contexto da sua vulgarização, incluindo a situação socioeconómica, cultural e normativa, ponderando igualmente sobre os seus efeitos e limitações para o espaço edificado. Para este efeito, observa uma série de intervenções na Avenida da Liberdade, considerada o eixo urbano arquétipo da Lisboa burguesa. Da leitura de casos de estudo e do seu contexto emergem dois momentos cronológicos: o fachadismo pré-normativo entre 1980 e 1995, seguindo de um pós-normativo, que se consolida na primeira década do novo século e se reflete no momento presente.

O presente artigo é parte das reflexões desenvolvidas no âmbito de uma pesquisa sobre homens brasileiros que fazem trabalho sexual em Lisboa, Portugal, e outras cidades da Europa. Focarei no estabelecimento de diálogos entre alguns conceitos clássicos dos estudos urbanos, sobretudo a partir da Escola Sociológica de Chicago, para análises de elementos presentes na carreira dos interlocutores no mercado do sexo europeu. Dá-se destaque aos quartos desses sujeitos, devido à centralidade que eles têm demonstrado ocupar na vida dos interlocutores. Para tanto, o trabalho de campo em Lisboa está em curso e já foram contatados dezessete homens brasileiros que fazem trabalho sexual na Europa. Com eles têm se construído uma relação de proximidade e têm sido realizadas conversas informais na expectativa de estabelecimento de uma ou mais redes. A ideia é perceber os deslocamentos operados na antropologia rumo a problematizar a cidade e a vida urbana e aí localizar as diferenças que comportam as gramáticas do trabalho sexual de homens brasileiros em Lisboa a partir de seus quartos e das estratégias por eles desenvolvidas para o “êxito” na profissão.

Resumen El comercio organiza la ciudad desde la sedentarización del intercambio. El paisaje comercial favorece la legibilidad de la ciudad y un ambiente urbano saludable. Este estudio foma parte de una investigación sobre la Transformacion reciente del paisaje comercial del centro histórico de Madrid, que pretende establecer los factores de esa transformación, específicamente entre la del espacio público y la del zócalo. El objetivo de este estudio es contextualizar el análisis comparando con otro caso con marcos homogéneos: centros históricos con actividad económica compleja y significativa en ambas ciudades. Se desarrolla en tres capítulos de análisis (modelo de ciudad, espacio público y zócalo comercial) y conclusiones parciales. El modelo pretende sintetizar el proyecto público para el paisaje comercial a partir del análisis de los instrumentos de intervención pública en la escena y la percepción. El espacio público se analiza como soporte de la percepción, descomponiendo la red viaria en escenarios concretos, tipificados y relacionados por la movilidad peatonal. El zócalo se analiza asumiendo el local como unidad de expresión escénica de las actividades, que protagoniza la transformación escénica del centro histórico. El modelo lisboeta es paisajístico, pero no es transformador de la escena urbana. La articulación administrativa de las directivas liberalizadoras ha devenido en un modelo dual, actuaciones sin control previo frente a otras con riguroso control patrimonial, que propicia actuaciones sin entidad arquitectónica. La diferente escala de las unidades de producción escénica —el tramo para el espacio público y el local para el zócalo— no está resuelta ni en ambos modelos y experiencias. En Lisboa se confirman tramas comerciales muy densas y ejes comerciales, autónomos de su propio entorno, con amplios entornos puramente residenciales; en Madrid la densidad comercial es mayor, se identifican ejes comerciales, pero apenas hay tramas residenciales ajenas a la actividad. Este estudio se centra en la situación anterior a la pandemia. La investigación general tiene por objeto la transformación, que se aborda comparando con la situación previa anterior a las directivas liberalizadoras y con la actual derivada de la pandemia.

Pedro I do Brasil, e IV de Portugal, é personagem histórica muito controversa. As suas ações levaram a disputas pela sua memória, em ambos os lados do Atlântico. Um caso exemplar é o do monumento erguido em Lisboa em sua homenagem, que foi alvo de tentativa de desconstrução simbólica. Este texto apresenta uma reflexão sobre essa tentativa, isto é, indaga quais foram as razões para o surgimento do boato de que a estátua que representa o rei seria originalmente realizada para representar Maximiliano do México. Tenta-se compreender o ambiente sociopolítico que favoreceu a sua disseminação, bem como as motivações e os objetivos que se buscava alcançar. Conclui-se que diferentes círculos intelectuais, descontentes com o regime liberal em vigor, teriam contribuído para este questionamento da memória sobre Pedro em construção.

La llegada del arquitecto mesinés Filippo Juvarra a Lisboa, a petición del rey Juan V, se enmarca en un meditado proceso emprendido por la Corte portuguesa para reafirmarse como potencia europea y convertir Lisboa en capital de un imperio de ultramar y sede patriarcal. En su breve estancia de apenas seis meses, el talentoso arquitecto supo catalizar todas estas inquietudes con sus fantásticos diseños, en los que no solo proyecta unas arquitecturas concretas sino, sobre todo, la magnificencia de la monarquía portuguesa, el poder de su soberano y la imagen de una capital cultural, que tiene su mirada puesta en Roma, capital del antiguo Imperio romano, y corazón de la cristiandad católica. Quince años después, se repite la historia con la llamada del arquitecto desde la Corte española para reconstruir el nuevo Palacio Real, tras el incendio del antiguo Alcázar de Madrid. Felipe V, primer Borbón reinante en España, anhela un nuevo símbolo arquitectónico del poder de su monarquía y elige a Juvarra para erigirlo.

Two rare 17th century human prostheses were found during archaeological excavations in Lisbon, one of them exhumed from an inhumation grave in Carmo Church and the other from a well, reused as cesspit, in the Santana Convent. The first corresponds to a thumb distal part, made in silver and the other to four teeth (upper incisors), and produced in ivory, probably from elephant. Since early times most human societies gave huge importance to its members' body aesthetics and bodily conditions. However, those aspects, resulting mainly from economic and social factors, perhaps even religious, would be exacerbated, especially among the political, military and religious elites, from the 16th century onwards, where it was intended to identify the look of each person with their social and material condition. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Between the financial crisis of 2007-2008 and the pandemic crisis of Covid-19, the Anjos neighborhood in Lisbon presented a particular concentration of public spaces offering concerts, exhibitions, dance classes, bars, etc. Many of these spaces are non-profit and promote cultural democracy thus fighting gentrification. From visits to the neighborhood, document analysis and interviews with board members, volunteers and other key actors, we identify two ideal-types of these spaces' missions: the cultural-entertainment and the cultural-activist. We conclude by pointing out that both allow us henceforth to monitor the influence of the participation of these spaces in urban reconfiguration. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In this article, we highlight the importance of art and culture as elements of transformation in the contemporary city. Adopting a critical urban perspective, we developed ethnographic fieldwork between 2018 and 2019, taking as a starting point the ambivalences of art and culture in the transformation of territories. We look at three territories in Lisbon where the relationship between the city and the arts stands out: the Intendente, as a reference case of public policies that transformed a decadent space into a fashionable one; Marvila, as an old industrial space that has undergone important changes; and the hill of Santana, as a space designed for the future, where built heritage, structures and cultural and artistic events leverage the transformation process. Evidence suggests that Lisbon has replicated the prevailing neoliberal urban model. Furthermore, the social dynamics of resistance, although tenuous and often impotent to change hegemonic dynamics, is an important force in the territories. The three cases presented allow us to understand the direction of socio-territorial change, highlighting the importance of the presence of classified built heritage, structures and artistic and cultural events in valuing spaces, promoting their commodification and contributing to urban competitiveness. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Returning to the principles that work is not inherently a commodity and that common resources are also the consequence of political practice, this article analyzes four communitarian spaces in the city of Lisbon with the aim of understanding the commons in an urban context. Based on semi-structured interviews with participants and activists of these projects and, complementarily, participant observation, we analyzed their motivations and the conditions in which they carried out their work. The results highlight the centrality of the idea of community and the individual and social fulfilment of the participants in the spaces studied. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Após a crise económica de 2008 Portugal e, particularmente, as cidades de Lisboa e do Porto, têm seguido estratégias de recuperação económica baseadas na projeção internacional. Visam, desta forma, atrair turistas e capitais estrangeiros, nomeadamente dirigidos ao mercado habitacional. Consequentemente, o turismo urbano experimentou um rápido e amplo crescimento, tendência também verificada no investimento em habitação para arrendamento de curta duração, contribuindo para a turistificação das áreas urbanas centrais. A pandemia da COVID-19 e a crise socioeconómica a ela associada vieram destacar as fraquezas e desigualdades causadas por este modelo económico. A partir da análise das políticas públicas de habitação diretamente relacionadas com o turismo, que foram desenvolvidas na última década em Portugal, pretendemos analisar se o contexto pandémico foi visto pelo poder público como uma oportunidade para estabelecer um maior equilíbrio entre o Alojamento Local (AL) e o arrendamento de longa duração. Questiona-se, em particular, se os programas Renda Segura e Porto com Sentido, lançados respetivamente pelas Câmaras Municipais de Lisboa e do Porto, tiveram a capacidade de desencadear uma mudança efetiva no mercado da habitação. Em particular, procura-se perceber se estes programas têm aumentado a oferta de habitação dirigida às famílias com rendimentos intermédios que, pelos preços do mercado da habitação, têm dificuldade em aceder ou manter uma habitação adequada, e se têm apoiado os proprietários de AL.

À procura do corpo: liberdade e desejo no FIMFA Lx22

The transformations that took place in the historic centres of Lisbon and Porto due to the tourist boom could not have failed to fascinate the Portuguese media, becoming a fertile ground for the debate of ideas that, between 2014 and the end of 2019, followed all the incidents of two cities that, from peaceful urban centres, became cities heading towards tourist overcrowding. In order to approach the documentary corpus consisting of 120 texts published in the Portuguese media in the period above, our study took content analysis as theoretical-methodological support. Seeking to frame some theories that intend to explain the intolerance towards the predominant tourist model in many urban destinations and taking into account the opinions expressed in the texts under analysis regarding the perceptions of the residents of these cities in a context of overtourism, this paper demonstrates the existence of antagonistic positions between a certain intelligentsia linked to urbanism, ecology and sustainable tourism that actively opine in the media discourse and a set of institutional actors with high responsibilities in the areas of tourism and municipal management. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Th is article proposes an analysis of the process of creation and installation of the Court of Appeal of Pernambuco, between the years 1821-1822. Th e interest in establishing a relationship in the captaincy was manifested by the local elites since the 17th century. On February 6, 1821, in view of the political and social situation opened up after the beginning of the Portuguese constitutional movement, the king authorized the creation of the court. However, the installation process was guided by political disputes and interests between groups in Brazil and Lisbon, led by the deputies of the Constituent Courts. The Pernambuco Court of Appeal became operational on August 13, 1822, after debates and the presentation of conflicting political and justice projects that characterized the process of political emancipation in Brazil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Introdução – Staphylococcus aureus são bactérias comensais potencialmente patogénicas. Além da colonização humana, a qual é estimada em cerca de um terço da população, em ambiente hospitalar estes microorganismos são uma das causas mais comuns de infeções nosocomiais associadas a taxas elevadas de morbilidade e mortalidade. A sua resistência adquirida a uma variedade de antibióticos, incluindo a meticilina, dificulta o tratamento de infeções. As principais vias de transmissão de Staphylocococcus Aureus resistente à meticilina são bioaerossois e o contacto das mãos. Considerando que os técnicos de análises clínicas e saúde pública se encontram em constante contacto com utentes colonizados com estas bactérias, particularmente durante os procedimentos de colheitas de amostras biológicas, o risco de contágio/colonização é elevado. Neste estudo pretendeu-se determinar a prevalência da colonização nasal por Staphylocococcus Aureus resistente à meticilina nestes profissionais, que realizam colheitas num hospital do distrito de Lisboa. Materiais e Métodos – Neste estudo participaram 30 técnicos de análises clínicas e saúde pública. As amostras foram colhidas por exsudado nasal com zaragatoa e inoculadas em meio cromogéneo seletivo e diferencial CHROMID MRSA (Biomérieux). As colónias positivas foram confirmadas com Staph-Plus. Resultado – A prevalência de colonização por MRSA nos técnicos de análises clínicas e saúde pública que participaram foi de 43% (13/30). Discussão – Os resultados obtidos foram superiores aos descritos pela literatura, embora os estudos da temática em Portugal sejam escassos. Conclusão – Este estudo demonstra que os técnicos de análises clínicas e saúde pública são portadores de Staphylocococcus Aureus resistente à meticilina, podendo potenciar infeções nosocomiais. Enfatiza-se, assim, a necessidade de adoção de medidas eficientes de prevenção, particularmente em ambiente hospitalar.

O Museu Pedagógico Municipal de Lisboa, pensado para ser uma referência nacional, integrou um complexo educativo nos anos 80 do século XIX. Desse complexo fizeram parte instituições como o Jardim de Infância Froebel e a Escola Primária Superior, integradas numa rede de ensino municipal. Segundo o seu diretor, Adolfo Coelho, o Museu seria um instrumento na reforma da instrução popular. Este texto procura ligar o destino efémero do Museu à lógica de três documentos sobre a ação do Estado, quanto aos museus pensados para as classes populares. Nos documentos sobressai a grande prioridade: um museu para os tesouros artísticos nacionais e para contemplação do público, em vez de museus ao serviço da pedagogia e do ensino, para uso manual das suas coleções.

Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) e, sobretudo, a partir de 1940, ano das principais ocupações e anexações da Europa Ocidental por parte do exército alemão, centenas de crianças em fuga encontraram refúgio provisório neste pequeno, pobre e isolado país do sudoeste europeu, antes de conseguirem embarcar para territórios além-mar, como os Estados Unidos da América. Para além do caso mais conhecido da Colónia Infantil e Balnear de São Pedro do Estoril, algumas crianças ficaram “internadas” na Escola Agrícola de Paiã (Lisboa); no Colégio da Bafureira, na vila de Parede, em Cascais; na Casa Pia (Lisboa); na Santa Casa da Misericórdia de Lisboa; e em centros de acolhimento, como o caso do Centro de Acolhimento da Cruz Vermelha, no Estoril. Organizações internacionais de auxílio como a American Jewish Joint Distribution Committee (JOINT), o American Friends Service Committee (AFSC, Quakers) e o Unitarian Service Committee (USC) organizaram e financiaram, sob o patrocínio de Eleanor Roosevelt e do United States Committee for the Care of European Children (USCOM), o salvamento e a estadia destas crianças. Apesar de terem permanecido em Portugal por um breve período, foi-lhes possível escapar de uma Europa em chamas e partir sãs e salvas para países além-mar. Através de uma análise qualitativa e quantitativa, este artigo visa contribuir para o conhecimento histórico do fenómeno do refúgio de crianças em Portugal durante esta Guerra fratricida.

El cronista real Alonso Núñez de Castro en su Libro Histórico Político, Solo Madrid es Corte (1658), define a la Corte cómo la cabeza que gobierna, dónde reside la razón, y el rey (como cabeza de los reinos), sus consejos, vasallos y hombres importantes cercanos a él. Núñez enfatiza la población de Madrid, enumera los consejos del rey y sus funciones, describe detalladamente la etiqueta observada en la Corte alrededor del cuerpo del rey, incluye la jerarquía de la totalidad de reinos y provincias del monarca, y da cuenta detallada de sus finanzas y contribuciones al erario real. Esta obra produce/establece el espacio (y geografía) imperial del cuerpo político de los Austrias españoles con Madrid como su cabeza cortesana y político-cultural. También se conforma a estructuras y argumentos similares a los que Giovanni Botero, a fines del siglo XVI, definió como característicos de una gran ciudad como cabeza, y los que describen las grandezas de Lima y de la ciudad de México. Una comparación de Madrid con otras ciudades-cortes del cuerpo político de los Austrias españoles, ayuda a entender su bajo perfil en la documentación del Nuevo Mundo, a pesar de su lugar a partir de 1561 como cabeza político-administrativa dentro del imperio.

Este artigo tem como objeto de estudo o caso da LX Factory, na cidade de Lisboa, Portugal, e apresenta uma questão: é possível que as transformações contemporâneas, incentivadas por políticas culturais, sejam capazes de promover e garantir a inclusão social? A partir da leitura do projeto da LX Factory, foi possível identificar em que circunstâncias essa iniciativa se consolidou e se desenvolveu, assim como apontar como foi tratada a questão da inclusão social, além do possível processo de gentrificação do espaço e do seu entorno. Desse modo, este artigo busca compreender se é possível promover a inclusão social, de forma sustentável, a partir de um projeto de intervenção urbana compartilhado, baseado em uma política cultural. Nessa leitura, considera-se a ideia de que pensar em um espaço público democrático como nova alternativa de trabalho e renda pode ser um critério de inclusão social. Embora a gestão do espaço em questão seja privada, há políticas nacionais e municipais que estimulam o desenvolvimento local. Por meio de uma descrição do projeto da LX Factory, em Lisboa, são apontados a sua origem, seu desenvolvimento, bem como seu impacto no bairro de Alcântara e para a cidade de Lisboa. É possível compreender esse caso icônico como uma referência a ser replicada em outras cidades em transformação? Essa é a indagação que permeia este artigo.

RESUMO Neste artigo são analisadas apresentações de O demônio familiar, de José de Alencar, realizadas no Teatro D. Maria II, em Lisboa, em 1860. O objetivo é mostrar que episódios como este podem ajudar na compreensão sobre as formas de apropriação da dramaturgia brasileira pela cena portuguesa e dos possíveis lugares que ela ocupou nos seus palcos, relativizando uma noção partilhada por alguns estudiosos segundo a qual não teria havido uma adoção do repertório teatral brasileiro pelas companhias portuguesas no século XIX.

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Resumo Parte-se, neste artigo, do estudo empírico de coletivos, associações e instituições atuantes na cidade de Lisboa e da mobilização de referências teórico-metodológicas da sociologia pragmática. Busca-se analisar como uma série de denúncias de casos individuais de despejos ganhou o estatuto de coletividade, tornando a luta pelo direito à habitação no centro histórico da capital um assunto prioritário nas agendas públicas local e nacional. Partindo do entendimento de que os problemas públicos da cidade não são dados da realidade, e sim construções político-sociais, pretende-se contribuir com as reflexões sobre o ativismo urbano, mapeando suas estratégias de publicização e de sensibilização de públicos.

Resumo Em Lisboa, durante o período de pandemia covid19, a ação dos movimentos sociais urbanos acirrou-se, capitalizando a visibilidade para o direito à habitação, como direito humano básico e imperativo incondicional de saúde pública, para cumprir os deveres de quarentena e isolamento social, impostos pelo Estado de Excepção. Descrevendo o processo de lutas urbanas, participação e contestação, e ganhos na moratória contra os despejos e pagamento dos alugueres, concluímos que os atores nessa luta urbana têm poder limitado sobre as mudanças que iniciam ou fazem um esforço para infligir, se não estiverem envolvidos em uma ação concertada e politicamente integrada, até porque as conquistas que obtêm são temporárias e excepcionais, à semelhança do próprio estado de emergência imposto pela covid19.

O surgimento de “novas” mobilidades coloca o homo/mulier mobilis como actor-chave das nossas cidades. Visitantes, turistas, estudantes universitários e migrantes transnacionais mudam e re-significam o(s) quotidiano(s) urbano(s) de múltiplas formas, moldando uma nova topografia social do consumo nesta era móvel digital. Nesse sentido, o turismo, forma por excelência de mobilidade temporária, tem visíveis impactos nos territórios, urbanos e globais. Este artigo visa contribuir, através de um olhar sociológico, para a compreensão das mudanças verificadas em contextos urbanos particulares, destacando o caso do centro de Lisboa através da abordagem das mobilidades nas suas diferentes escalas fenomenológicas (transnacional/urbana/microlocal) e dos seus múltiplos protagonistas, práticas e dinâmicas territoriais.

Este ensaio analisa as mudanças operadas nos nomes das ruas de Lisboa durante o período revolucionário em Portugal, de abril de 1974 a novembro de 1975. Essas mudanças são enquadradas no contexto dos estudos da memória, com o objetivo de compreender a imagem da cidade que a Comissão Municipal de Toponímia pretendia projetar. A primeira seção apresenta uma visão geral das mudanças nos nomes das ruas em Lisboa durante o conturbado século XX em Portugal; a seção dois estabelece o referencial teórico que orienta a análise. A secção central deste artigo centra-se no trabalho da Câmara Municipal de Lisboa no que diz respeito à alteração do nome das ruas no primeiro ano após a Revolução do 25 de Abril. Como demonstrarei, a Comissão de Toponímia não foi de forma alguma complacente com a ditadura. Porém, longe de apoiar a trajetória revolucionária do PREC, seus membros estavam empenhados em manter o equilíbrio e evitar lutas ideológicas, estabelecendo uma base estável para uma política de memória democrática e consensual.