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La novela de Vicente Luis Mora, Centroeuropa (2020), Premio Málaga de Novela 2019, ha acaparado la atención de la crítica literaria, principalmente, por su reflexión sobre el marco de valores en el contexto europeo de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. En este trabajo, se analiza el rol de los personajes femeninos y roles de género incluidos en la novela, tanto el de la protagonista, quien se nos presenta camuflada bajo una identidad masculina, como el de otros personajes relevantes en la reflexión del autor acerca de la situación de la mujer en el contexto de la época. A través de este trabajo abordamos la singularidad de estas voces, así como los posibles aspectos que se podrían inferir de su narración en torno a la cuestión del género y la identidad, enfocado desde la actual perspectiva de la “nueva masculinidad”., The attention of literary critics has been attracted by Vicente Luis Mora's novel, Centroeuropa (2020), which was the winner of the Malaga Novel Prize 2019, mainly for its reflection on the framework of values in the European context of the late eighteenth and early nineteenth centuries. In this article, the situation of women in those years will be analyzed through the role of the female characters and the gender roles included in the novel, including the protagonist, who is presented to us camouflaged under a male identity, and other relevant female characters. Through this article, the singularity of these voices will be approached via the current perspective of the "new masculinity", as well as the possible aspects that could be inferred from their stories around the question of gender and identity.

Resumen En este artículo se analiza, a partir de un corpus audiovisual seleccionado por el autor, la realidad de las prácticas travestis, transformistas y drag queens en el Carnaval de Barranquilla, que ahora parecen gozar de aceptación gracias a un tablero político cambiante. La investigación pone en foco la forma como los contenidos audiovisuales travestis cuestionan y/o ponen en tensión el concepto de patrimonio, tradición, puesta en valor y el Plan de Salvaguarda del Carnaval de Barranquilla. Estas prácticas integran en la actualidad el mapa visual/audiovisual de los carnavales, convirtiéndose en 2000 y 2010 en una marcada tendencia que le da el mayor atractivo a estas fiestas populares. Aunque su historia está signada por la discriminación y la invisibilización, el colectivo LGBTI ha logrado a través del carnaval encontrar una forma de contrarrestar lo que parecía imposible. Sin embargo, asegurar que artistas, actores, empresarios y gestores LGBTI gozan de total aceptación en el carnaval, es más complejo de lo que se pueda pensar. La metodología de esta investigación consistió en la realización de entrevistas a representantes del colectivo LGBTI afines a esta fiesta popular, además de la revisión, selección y análisis de una muestra de contenidos audiovisuales, fotográficos y de prensa, a través de los cuales se profundizó en los estudios de estas prácticas y en su devenir. El autor se enfoca solamente en la cultura audiovisual y material de prensa, esta último corre transversal al contenido audiovisual. Como resultado, una diversidad de miradas que enriqueció la discusión y su importancia para los estudios del Caribe y la cultura regional. Abstract This article analyzes, based on an audiovisual corpus selected by the author, the reality of transvestite, crossdresser and drag queens practices in the Barranquilla Carnival, which now, thanks to a changing political board, seem to enjoy acceptance. The research focuses on the way in which transvestite audiovisual contents question and/or put in tension the concept of heritage, tradition, valorization and the Safeguarding Plan of the Barranquilla Carnival. These practices are currently part of the visual/audiovisual map of the carnivals, becoming in the years 2000 and 2010 a marked trend that gives the greatest attraction to these popular festivities. Although its history is marked by discrimination and invisibilization, the LGBTI collective has managed through carnival to find a way to counteract what seemed impossible. However, ensuring that LGBTI artists, actors, entrepreneurs and managers enjoy total acceptance in the carnival is more complex than one might think. The research methodology consisted in conducting interviews with representatives of the LGBTI collective related to popular festivities, in addition to the review, selection and analysis of a sample of audiovisual, photographic and press content, through which the studies of these practices and their evolution were deepened. In this article the author focuses only on audiovisual culture and press material, the latter running transversally to audiovisual content. As a result, a diversity of views enriched the discussion and its importance for Caribbean studies and regional culture. Resumo Este artigo analisa, a partir de um corpus audiovisual selecionado pela autor, a realidade das práticas de travestis, transformistas e drag queens no Carnaval de Barranquilla, que agora parecem gozar de aceitação, graças a um cenário político em mutação. A pesquisa enfoca a forma como o travesti audiovisual questiona e / ou tensiona o conceito de patrimônio, tradição, valorização e o Plano de Salvaguarda do Carnaval de Barranquilla. Essas práticas compõem atualmente o mapa visual / audiovisual dos carnavais, tornando-se nos anos 2000 e 2010 uma tendência marcante que mais atrai essas festas populares. Embora sua história seja marcada pela discriminação e pela in-visibilidade, o coletivo LGBTI conseguiu, no carnaval, encontrar uma forma de neutralizar o que parecia impossível. No entanto, garantir que artistas, atores, empresários e gerentes LGBTI tenham total aceitação no carnaval é mais complexo do que você possa imaginar. A metodologia da pesquisa consistiu na realização de entrevistas com representantes da comunidade LGBTI vinculadas a festas populares, além da revisão, seleção e análise de uma amostra de conteúdo audiovisual, fotográfico e de imprensa, por meio da qual foi aprofundado nos estudos dessas práticas e sua evolução. Neste artigo o autor foca apenas a cultura audiovisual e o material de imprensa, este último transversal ao conteúdo audiovisual. Como resultado, uma diversidade de pontos de vista que enriqueceu a discussão e sua importância para os estudos caribenhos e a cultura regional.

Este trabajo de investigación reivindica la existencia de una correlación entre la copla y el drag español, teniendo como objeto de estudio los perfiles de las concursantes de Drag Race España. Para comprender por qué muchas de las divas gay de nuestro país son folclóricas es necesario realizar una aproximación a la historia de la represión homosexual española y la gestación de una conciencia LGTBI en nuestro país. Por otra parte, la copla era la música popular en la etapa franquista y a través de ella podrían tratarse temas de los que no estaba permitido hablar fuera del contexto del propio espectáculo. Por tanto, muchas de sus letras se convirtieron en vía de escape para aquellos que vivían bajo una fuerte represión. El drag español actual no puede entenderse sin tener en cuenta el impacto del fenómeno de masas estadounidense RuPaul’s Drag Race y sus antecedentes: la cultura ballroom de los años 80, marcada por la lucha antirracista y la disidencia sexual. Desde estas consideraciones, se ha empleado una metodología de carácter cualitativo mediante la que se han analizado las dos temporadas del citado programa de televisión. En concreto, se ha configurado una muestra con los concursantes que recurren a la copla en sus actuaciones o estética, siendo Lola Flores, Rocío Dúrcal, Rocío Jurado e Isabel Pantoja las artistas más frecuentes. A modo de conclusión, la copla constituye una parte fundamental del imaginario popular español y sobre todo, andaluz. This paper aims to provide the existence of a correlation between the copla and the Spanish drag, having as an object of study the profiles of the contestants of Drag Race Spain. To understand why many of the gay divas in our country are folkloric, it is necessary to approach the history of Spanish homosexual repression and the gestation of an LGTBI movement in our country. On one hand, the copla was popular music in the francoism era and through it, topics that were not allowed to be discussed outside the context of the show itself could be dealt with. Therefore, many of his lyrics were an escape route for those who lived under repression. On the other hand, the current Spanish drag cannot be understood without thinking about the American mass phenomenon RuPaul's Drag Race and his background: the ballroom culture of the 1980s, marked by the fight against racism and sexual dissidence. From these considerations, has been used a qualitative methodology through which the two seasons of the aforementioned television program have been analyzed. Specifically, a sample has been configured with the contestants who uses the copla in their performances or aesthetics, being Lola Flores, Rocío Dúrcal, Rocío Jurado and Isabel Pantoja the most frequent artists. In conclusion, the copla constitutes a fundamental part of the popular culture and imaginary of Spanish and above all, Andalusia. Universidad de Sevilla. Grado en Comunicación Audiovisual

This article explores the concepts of cross dressing and gender performativity through the conceptualization of queer studies, exemplifying them with successive stagings of The Maids, by Jean Genet. It focuses specifically on Argentine directors, whose common feature lies not only in the dramatic text but in objections to the idea of representation, as Genet suggests in his text. S. Renán, V. García, A. Arias and C. Zorzoli problematise this idea, with each new staging, and allow us to reflect on the destabilization operated by The Maids., This article explores the concepts of cross dressing and genderperformativity through the conceptualization of queer studies, exemplifying them with successive stagings of The Maids, by Jean Genet. It focuses specifically on Argentine directors,whose common feature lies not only in the dramatic text but in objections to the idea of representation, as Genet suggests in his text. S. Renán, V. García, A. Arias and C. Zorzoli problematise this idea, with each new staging, and allow us to reflect on the destabilization operated by The Maids., L’auteur se propose d’examiner les concepts de travestissement et de performativité du genre, au regard des études queer, en s’appuyant sur des mises en scène de Les Bonnes de Genet. Il s’agit de spectacles produits par des argentins, à Buenos Aires et dans d’autres ville du monde, dont le socle commun réside non seulement dans le texte dramatique mais aussi dans la remise en question de la représentation. L’analyse des mises en scène de S. Renán, V. García, A. Arias et C. Zorzoli qui réfléchissent à cette idée, permettra de réfléchir sur la déstabilisation opérée par Les Bonnes., Se reflexiona sobre los conceptos de travestismo y performatividad de género mediante la lente de los estudios queer, ejemplificando con sucesivas puestas en escena de Las Criadas de Jean Genet. Se trata de teatro producido por argentinos, en Buenos Aires y algunas otras ciudades del mundo, cuyo factor común reside no sólo en el texto dramático sino en los cuestionamientos a la idea de la representación. Los directores S. Renán, V. García, A. Arias y C. Zorzoli problematizan esta idea y nos permiten pensar la desestabilización operada por Las Criadas.

The objective of this article is to establish a systematic review protocol to characterize health care for the transvestite and transsexual population in the Unified Health System. The preparation of the protocol was guided by the PRISMA-P checklist and it is registered on the PROSPERO platform, under the code CRD42020188719. The databases SCIELO, LILACS, BVS and PUBMED will be consulted, where empirical studies, with a qualitative or quantitative approach, that deal with health care for transvestites and transsexuals in the Unified Health System will be selected. Screened articles will undergo an assessment of methodological quality and risk of bias, with the help of the Joanna Briggs Institute's critical assessment tools, using a specific checklist for each type of study. The synthesis of the findings will be carried out through the formal narrative and the presentation of tables with summarized data, with the final writing of the review guided by the PRISMA checklist. Based on the scientific evidence, it is intended to present an overview of health care for the transvestite and transsexual population in the Unified Health System. In addition, to point out possible strategies to qualify the political, organizational and attitudinal aspects related to health care for that population. El objetivo de este artículo es establecer un protocolo de revisión sistemática para caracterizar la atención a la salud de la población travesti y transexual en el Sistema Único de Salud. La elaboración del protocolo fue guiada por el checklist PRISMA-P y se encuentra registrado en la plataforma PROSPERO, bajo el código CRD42020188719. Se consultarán las bases de datos SCIELO, LILACS, BVS y PUBMED, donde se seleccionarán estudios empíricos, con enfoque cualitativo o cuantitativo, que aborden la atención a la salud de travestis y transexuales en el Sistema Único de Salud. Los artículos seleccionados se someterán a una evaluación de la calidad metodológica y el riesgo de sesgo, con la ayuda de las herramientas de evaluación crítica del Instituto Joanna Briggs, utilizando una lista de verificación específica para cada tipo de estudio. La síntesis de los hallazgos se realizará a través de la narración formal y la presentación de tablas con datos resumidos, con la redacción final de la revisión guiada por la lista de cotejo PRISMA. Con base en la evidencia científica, se pretende presentar un panorama de la atención a la salud de la población travesti y transexual en el Sistema Único de Salud. Además, señalar posibles estrategias para calificar los aspectos políticos, organizacionales y actitudinales relacionados con la atención a la salud de esa población. O objetivo deste artigo é estabelecer um protocolo de revisão sistemática para caracterizar a atenção à saúde para a população travesti e transexual no Sistema Único de Saúde. A elaboração do protocolo foi guiada pelo checklist PRISMA-P e o mesmo encontra-se registrado na plataforma PROSPERO, sob o código CRD42020188719. Serão consultadas as bases SCIELO, LILACS, BVS e PUBMED, onde estudos empíricos, com abordagem qualitativa ou quantitativa, que versem sobre a atenção à saúde para pessoas travestis e transexuais no Sistema Único de Saúde serão selecionados. Os artigos triados passarão por uma avaliação da qualidade metodológica e do risco de viés, com auxílio das ferramentas de avaliação crítica do Joanna Briggs Institute, sendo utilizado um checklist específico para cada tipo de estudo. A síntese dos achados será realizada por meio da narrativa formal e da apresentação de tabelas com dados resumidos, sendo a redação final da revisão guiada pelo checklist PRISMA. A partir das evidências científicas, pretende-se apresentar um panorama sobre a atenção à saúde para a população travesti e transexual no Sistema Único de Saúde. Além disso, apontar possíveis estratégias para qualificar os aspectos políticos, organizacionais e atitudinais relacionados à atenção à saúde para a referida população.

The objective of this study was to identify the global scientific production regarding transsexuals, transvestites, and transgender people, concerning the volume of publications, their temporal dynamics, and the countries of publication. This is a bibliometric review with data collection carried out between April and July 2022, by consulting the bibliographic databases Latin American and Caribbean Literature in Health Sciences, MEDLINE via PubMed, and the Virtual Health Library. A total of 923 publications were included, of which 57.10% were published in journals in the United States of America, 20.91% in England, and 7.48% in Brazil. There was an increase in the frequency of publications worldwide in the period from 2010 to 2016, with an annual percentage change of 58.2% (95% CI: 40.8 - 77.8), and, in the final period of the historical series from 2016 to 2021 of 19.9% per year (95% CI: 2.8 - 39.9). Publications have become more heterogeneous among the various areas of scientific knowledge, and, although the large areas of health have greater relevance in the number of publications, a greater diversity of studies in the academic environment stands out. Thus, new public policies can be formulated and applied to deepen health actions in Brazil and the world, as well as new strategies for social debate and expansion of themes in scientific research. El objetivo de este estudio fue identificar la producción científica mundial sobre transexuales, travestis y personas transgénero, en relación con el volumen de publicaciones, su dinámica temporal y los países de publicación. Se trata de una revisión bibliométrica con recolección de datos realizada entre abril y julio de 2022, mediante consulta de las bases de datos bibliográficas Literatura Latinoamericana y del Caribe en Ciencias de la Salud, MEDLINE vía PubMed y la Biblioteca Virtual en Salud. Se incluyeron un total de 923 publicaciones, de las cuales el 57,10% se publicaron en revistas de los Estados Unidos de América, el 20,91% en Inglaterra y el 7,48% en Brasil. Hubo un aumento en la frecuencia de publicaciones a nivel mundial en el período de 2010 a 2016, con una variación porcentual anual de 58,2% (IC 95%: 40,8 - 77,8), y, en el período final de la serie histórica de 2016 a 2021 de 19,9% por año (IC 95%: 2,8 - 39,9). Las publicaciones se han vuelto más heterogéneas entre las diversas áreas del conocimiento científico y, aunque las grandes áreas de la salud tienen mayor relevancia en la cantidad de publicaciones, existe una mayor diversidad de estudios en el ámbito académico. Así, se podrán formular y aplicar nuevas políticas públicas para profundizar las acciones de salud en Brasil y en el mundo, así como nuevas estrategias de debate social y ampliación de temas en investigación científica. O objetivo deste estudo foi identificar a produção científica global a respeito de pessoas transexuais, travestis e transgêneros, com relação ao volume de publicações, sua dinâmica temporal e os países de publicação. Trata-se de uma revisão bibliométrica com coleta de dados realizada entre abril e julho de 2022, por meio de consulta às bases bibliográficas Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde, MEDLINE via PubMed e Biblioteca Virtual de Saúde. Incluíram-se 923 publicações, sendo que 57,10% foram publicadas em periódicos dos Estados Unidos da América, 20,91% da Inglaterra e 7,48% no Brasil. Observou-se aumento na frequência de publicações mundiais no período de 2010 a 2016, com variação anual percentual de 58,2% (IC 95%: 40,8 - 77,8), e, no período final da série histórica de 2016 a 2021 de 19,9% ao ano (IC 95%: 2,8 - 39,9). As publicações tornaram-se mais heterogêneas entre as diversas áreas do saber científico, e, ainda que as grandes áreas da saúde possuam maior relevância no montante das publicações, destaca-se uma maior diversidade de estudos no meio acadêmico. Assim, novas políticas públicas podem ser formuladas e aplicadas para o aprofundamento das ações de saúde no Brasil e no mundo, bem como novas estratégias de debate social e ampliação dos temas nas pesquisas científicas.

A lo largo de este trabajo, comprobaremos si el drag está influyendo o ha influido en la moda. Para ello, se realizará un recorrido por la historia del drag y la moda, acercándonos conceptos con los que puede que no estemos del todo familiarizados. Se llevará a cabo 10 entrevistas a diferentes drags del panorama actual, para ver que opinan al respecto, conocer un poco su visión, aproximarnos a como se adentraron y ver en que consiste. Además, analizaremos las imágenes que nos han cedido estas drags, para descomponer la estética y ver que elementos comunes existen entre ellas, para luego, poder establecer relaciones con algunos diseñadores de moda. De esta forma, podremos comprobar si existe alguna relación entre los dos mundos, y responder a la pregunta de si el mundo drag ha influido en la moda. Universidad de Sevilla. Grado en Publicidad y Relaciones Públicas

Esta investigación presenta a través de La Tupi, imagen de Túpac Amaru travesti creada por el artista visual Javi Vargas y reelaborada en clave performativa por el Colectivo ContraNaturas, un caso de disidencia sexual y transgresión simbólica en el Foro de la Cultura Solidaria de Villa El Salvador (Lima 2005, 2006 y 2009).

This article analyzes the anthropological status of homosexuality and transvestism through an international discussion sustained between American and Brazilian intellectuals during the first half of the twentieth century. This debate happened around the ethnography carried out in Brazil by the American anthropologist Ruth Landes, specifically for her conclusions regarding the presence of transvestite homosexual men in some Afro-Brazilian places of worship. It shows how the anthropology of the time was profoundly influenced by disputes present in psychology and psychoanalysis, over the “pathologies of sexuality” cultural or individual character. This allows us to dip into the history of anthropology in Latin America and study how trans subjectivity and subversive sexual desires have been systematically denied in the anthropological texts of the twentieth century, particularly in those where the racial conditions of marginalized populations were explored., Este artículo analiza el estatus antropológico de la homosexualidad y el travestismo a través de una discusión internacional sostenida entre intelectuales norteamericanos y brasileños en la primera mitad del siglo XX. Este debate surgió en torno a la etnografía realizada en Brasil por la antropóloga estadounidense Ruth Landes, específicamente por sus conclusiones respecto a la presencia de hombres homosexuales travestis en algunos espacios de culto afrobrasileños. Se muestra cómo la antropología de la época estaba profundamente influida por las disputas sobre el carácter cultural o individual de las “patologías de la sexualidad” presentes en la psicología y el psicoanálisis. Esto permite internarse en la historia de la antropología en América Latina y estudiar cómo se ha negado sistemáticamente la subjetividad trans y los deseos sexuales subversivos en los textos antropológicos del siglo XX, particularmente en aquellos donde se exploraban las condiciones raciales de las poblaciones marginadas.