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Une des conséquences les plus manifestes de la conquête des Gaules fut sans conteste le passage de la monnaie gauloise à la monnaie romaine. Jusqu'à présent, aucune étude détaillée n'y avait pourtant été consacrée. En confrontant les données numismatiques aux sources archéologiques, littéraires et épigraphiques, et en s'appuyant sur plus d'une centaine de cartes et de graphiques produits spécialement pour cette recherche, cet ouvrage propose une analyse croisée de la monétarisation et de la romanisation dans la Gaule du Nord et de l'Est. Replacée dans son contexte économique, politique et social, la monnaie éclaire l'ensemble des processus qui ont mené à l'intégration des Trois Gaules dans le monde romain, depuis l'apparition d'une économie monétaire avec les premières monnaies gauloises du IIIe s. a.C. et les traités d'alliance entre Rome et peuples gaulois au IIe s. a.C., jusqu'à la conquête césarienne et la municipalisation augustéenne qui signe l'arrêt des frappes indigènes et leur disparition complète dès le milieu du Ier s. p.C.

L’époque augustéenne occupe une place particulière dans la périodisation archéologique. Elle est à la fois relativement aisée à reconnaître et difficile à saisir finement. En Gaule, les marqueurs augustéens sont assez abondants et bien caractérisés : nouveaux types d’amphores, de céramique fine, et surtout apparition de la sigillée italique, dont la diffusion en Gaule correspond presque exactement au principat d’Auguste. La commercialisation massive de la sigillée sud-gauloise (produite princ...

“[…] la monnaie s’imbrique, où qu’elle soit, dans tous les rapports économiques et sociaux ; elle est par suite un merveilleux “indicateur” : à la façon dont elle court, dont elle s’essouffle, dont elle se complique, ou dont elle manque, un jugement assez sûr peut être porté sur l’activité entière des hommes, jusqu’au plan le plus humble de leur vie.” F. Braudel Objectifs et cadre de l’étude Monnaies et “romanisation” R. Delmaire avait intitulé un de ses articles “De la monnaie gauloise à la ...

Les découvertes numismatiques liées à la guerre des Gaules La transition entre La Tène D2a et La Tène D2b correspond à la guerre des Gaules. Malgré l’importance des campagnes, attestée par le texte de César, ce conflit a laissé très peu de traces archéologiques. À l’exception des structures des sièges d’Alésia, de Gergovie et d’Uxellodunum (Puy d’Issolud), on peine à attribuer des vestiges avec certitude à ces événements. Pour l’identification des sites de la guerre des Gaules, nous restons l...

Les données archéologiques incitent à regrouper la majeure partie de La Tène D dans une discussion commune. Il ne s’agit pas de nier les changements – et non des moindres ! – que connaît la Gaule septentrionale durant le siècle qui précède l’arrivée de César : les plus marquants sont l’apparition des oppida et la reprise massive des importations méditerranéennes. Mais comme on le verra, au-delà de certaines innovations et du renouvellement des types, les contextes archéologiques montrent avan...

“mais il ne faut pas craindre les détours.”J. Andreau Dans les pages qui précédent, nous avons essayé de comprendre, à travers le prisme de la documentation numismatique, les changements à l’œuvre en Gaule septentrionale et orientale, de 150 a.C. à 50 p.C. Ces deux siècles ont été segmentés en quatre périodes d’inégale longueur, que nous avons traitées tour à tour dans quatre chapitres “monographiques”. C’est donc une approche diachronique qui a été privilégiée jusqu’à présent. En effet, au-d...

À nous lire, on pourrait penser que le passage de la monnaie gauloise à la monnaie romaine fut un non-événement. Pour la majorité de la population, il est en effet probable que cela correspondit principalement à un changement de numéraire et que les pratiques quotidiennes n’en furent pas modifiées, pas plus que notre vie de tous les jours ne fut bouleversée par le passage à l’euro. Par ailleurs, excepté dans les nouveaux pôles urbains, il n’y avait pas de raison pour qu’un changement de numér...

Les décennies qui suivent le principat d’Auguste voient le numéraire indigène sortir progressivement de la circulation. L’évolution est néanmoins assez rapide, puisqu’on peut la considérer achevée au milieu du ier s. Par ailleurs, le choix d’étudier conjointement les règnes de Tibère, Caligula et Claude se justifie par la chronologie des “fossiles directeurs” de cette période. La plupart des auteurs introduisent une césure vers 40 p.C. qui marque, sur le plan archéologique, la fin de la pério...

Pl. h.-t. 1. Alésia, carte de répartition des monnaies par émetteur et par lieu de découverte (fond de carte d’après Reddé et al., éd. 2006, 184 fig. 174). Pl. h.-t. 2. Faciès des sites par autorité émettrice (époque augustéenne). Pl. h.-t. 3a. Répartition des monnaies romaines impériales en bronze par dénomination (époques tibérienne et claudienne). Pl. h.-t. 3b. Détail de la pl. h.-t. 3a. Pl. h.-t. 4a. Répartition des monnaies romaines par valeur (dénomination pondérée par le fractionne...

Our knowledge of the second Iron Age has evolved considerably over the past 30 years as shown by several recent syntheses (Buchsenschutz et al., 2015; Garcia, 2014; Krausz et al., 2013; Guilaine, Garcia, 2018). In the more specific field of numismatics, research has focused mainly on the civilization of the oppida (late 2nd-Ist centuries BC), a period when there was already a significant monetarization of economic activities. But the realities prior to the emergence of the oppida remain largely unknown. Looking further upstream, as early as the 3rd century BC, this study looks at the triggers for the monetarisation of the economy in protohistoric societies at various targeted points in Europe. Does the transformation of trading systems result from a structural change in European societies?, Nos connaissances sur le second âge du Fer ont considérablement évolué depuis 30 ans comme l’ont montré plusieurs synthèses récentes (Buchsenschutz et al., 2015 ; Garcia, 2014 ; Krausz et al., 2013 ; Guilaine, Garcia, 2018). Dans le domaine plus particulier de la numismatique, les recherches ont surtout porté sur la civilisation des oppida (fin IIe-Ier siècle avant notre ère), période où l’on constate une monétarisation déjà importante des activités économiques. Mais les réalités antérieures à l’apparition des oppida demeurent largement méconnues. En regardant plus en amont, dès le IIIe siècle avant notre ère, cette étude s’intéresse aux éléments déclencheurs de la monétarisation de l’économie dans les sociétés protohistoriques, en divers points ciblés de l’Europe. La transformation des systèmes d’échanges résulte-t-elle d’une modification structurelle des sociétés européennes ?

La valeur, cette propriété des objets et des personnes, apparaît dans les rapports sociaux de toutes formes, mais l’alimentation en compose un espace privilégié de redéfinition. Se concentrer sur la trajectoire d’un aliment permet ainsi de décrire en détails la mutation de valeurs économiques tout comme le réagencement de normes au quotidien. Dans la Cordillère des Philippines, les changements des rapports sociaux qui traversent la société Ifugao sont particulièrement lisibles dans les normes de production et de consommation du riz. Suivre les oscillations de la valeur attachée au riz dans la province Ifugao, c’est à la fois envisager des adaptations économiques et interroger la fabrique quotidienne de l’appartenance sociale. L’article s’attache à décrire la désingularisation d’un aliment au profit de l’argent, une denrée qui représente la valeur d’échange par excellence. Ce déplacement d’éminence symbolique soulève des questions sur la manière dont le changement social se manifeste dans le rapport aux valeurs économiques et sur les conséquences de la monétarisation du monde. Value, a property of things and people, appears in all forms of social interactions; food, however, is a privileged area of investigation for the study of its redefinitions. Focusing on the trajectory of a specific edible item thus allows for the description of mutations in economic values and the reshaping of everyday norms. In the Philippine Central Cordillera, rice production and consumption norms clearly reveal the change of social interactions in Ifugao society. Following the fluctuations of values attached to the rice, the article tries to shed light on economical adaptations as well as on the daily making of social belonging in Ifugao society. It describes a “desingularization” of an edible in favor of money, a type of good representing exchange value par excellence. The shift of symbolic eminence raises questions about the ways social change manifests in the rethinking of economic values, and about the consequences of worldwide monetarization.

The COVID-19 pandemic has wreaked havoc on the livelihoods of people around the world. Structural economic constraints are highlighted at such moments of crisis, while those most affected have recourse to their repertoire of managing strategies. This case study of people from Allpachico, a Peruvian peasant community, compares their responses to the current crisis with their responses to one in the 1980s, showcasing similarities in strategies (especially reciprocity and the sale or exchange of necessary reproductive tasks and products) and differences in the form they take. In the 1980s, women’s work and kin reciprocity helped people access use-values. By 2020, neoliberalism had transformed the national economy and Allpachiqueño migrants overwhelmingly had precarious informal and contract work. Reciprocity and reproductive tasks are still central to livelihood, but now tend to be monetized rather than involving use-values. As that earlier crisis shattered both secure employment and peasant farming to lay the basis for neoliberalism, so now it appears that the COVID-19 pandemic, through the monetization of government support and reciprocity alike, is accelerating financialization in the form of financial services and debt., La pandémie de COVID-19 a ravagé les moyens de subsistance des populations du monde entier. Les contraintes économiques structurelles sont mises en évidence dans ces moments de crise, tandis que les personnes les plus touchées ont recours à leur répertoire de stratégies de subsistances. Cette étude de cas sur les habitants d’Allpachico, une une communauté paysanne péruvienne, compare leurs réponses à la crise actuelle avec leurs réponses à celle des années 1980, mettant en évidence des similitudes dans les stratégies (notamment la réciprocité et la vente ou l’échange de tâches reproductives et de produits nécessaires) et des différences dans la forme qu’elles prennent. Dans les années 1980, le travail des femmes et la réciprocité de la parenté ont aidé les gens à accéder aux valeurs d’usage. En 2020, le néolibéralisme a transformé l’économie nationale et les migrants d’Allpachico ont majoritairement un travail informel et contractuel précaire. La réciprocité et les tâches reproductives sont toujours au coeur des moyens de subsistance, mais elles tendent désormais à être monétisées plutôt que d’impliquer des valeurs d’usage. Tout comme la crise précédente a brisé les emplois sûrs et l’agriculture paysanne pour jeter les bases du néolibéralisme, il apparaît aujourd’hui que la pandémie de COVID-19, par la monétisation des aides publiques et de la réciprocité, accélère la financiarisation sous la forme de services financiers et de dettes.