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Climate change and the Covid-19 pandemic are global challenges in which scientists play a crucial role, and immediate political actions are necessary. However, in contrast to climate change, strong governmental actions have been taken during the pandemic. While climate change has been on the public agenda for several decades, the pandemic is a rather new issue. In such cases, social media offer scientists the potential to disseminate scientific results to the public and express calls to action and their personal views towards politics. Thus far, little is known about the extent to which scientists make use of this option. In this study, we investigated the similarities and differences between visible German climate experts and visible German Covid-19 experts regarding advocacy and assessments of policies and political actors on Twitter. We conducted a manual content analysis of tweets (N = 5,915) from 2021 of the most visible climate experts (N = 5) and the most visible Covid-19 experts (N = 5). The results show that climate experts addressed politics more often than Covid-19 experts in their tweets. The selected climate experts more often expressed negative evaluations, the degradation of competence and blaming. The Covid-19 experts, however, made more political calls for action. We assume that an issue’s history and context will affect scientists’ public assessments of politics. Our comparative study provides insight into the interrelations between science and politics in digital communication environments and elucidates visible scientists’ communication behaviours towards different socio-scientific issues.

Intelligent transportation systems (ITS) have been steadily becoming part of our reality. For their successful integration, studying and understanding public opinions and acceptance is important. Social media platforms offer an extensive opportunity for opinion mining. While there have been studies on people’s attitudes towards automated driving, another important ITS concept—connected driving—has received little to no attention. In the current study, data on how connected driving is represented and perceived were collected from German(-speaking) Reddit and Twitter. In relevant Reddit entries, the necessity of communication between vehicles was discussed almost exclusively in the context of automated driving. On Twitter, mostly shared news and information on the topic are presented, while the number of personal opinions is low. The most concerning subtopic seems to be cybersecurity, which reflects a general trend of data protection issues discussed in society.

Ländliche Räume in Deutschland werden durch internationale Migration bunter. Verschiedene Gruppen von Migrant:innen wanderten und wandern in Kleinstädte und Landgemeinden zu. Diese Zuwanderergruppen haben unterschiedlich stark ausgeprägte Ressourcen und können demnach die Orientierung an ihrem neuen Wohnort und die gleichberechtigte Teilhabe in verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens – oder anders formuliert Integration – zu einem gewissen Grad selbst leisten oder benötigen Unterstützung. Besonders Geflüchtete sind Zielgruppen staatlicher Integrationsleistungen einerseits und der Aktivitäten ehrenamtlicher Initiativen und Einzelpersonen andererseits. Auf eindrucksvolle Art und Weise trug das Engagement zahlreicher Ehrenamtlicher in der Aufnahme von Geflüchteten in den vergangenen Jahren zu einer enormen gesellschaftlichen Mobilisierung, zum einen aus bestehenden Vereinen und Organisationen heraus, aber auch von Menschen, die bislang nicht engagiert waren, bei. Auf lokaler Ebene ist ehrenamtliches Engagement unverzichtbarer Bestandteil von erfolgreicher Integration von Neuzugewanderten. Das Projekt EMILIE zielt darauf ab, die Rolle und Wirkung ehrenamtlichen Engagements für die Integration unterschiedlicher Gruppen von Neuzugewanderten besser zu verstehen und Gelingensfaktoren für ein nachhaltiges Engagement zu identifizieren. Deshalb liegt ein besonderes Augenmerk auf den Beweggründen für das freiwillige Engagement, den Zielgruppen der Tätigkeiten Freiwilliger sowie den Veränderungen der ehrenamtlichen Betätigung im Zeitverlauf. Um diese Fragestellungen zu beantworten, wurden empirische Erhebungen in Form von qualitativen Interviews, die einen biographisch-narrativen und einen ortsbezogenen, lokalen Forschungsansatz kombinierten, in vier ländlichen Landkreisen in Bayern, Rheinland-Pfalz, Sachsen-Anhalt und Schleswig-Holstein durchgeführt. Diese Herangehensweise sowie die Ergebnisse der Erhebungen werden in diesem Band vorgestellt., Rural areas in Germany are becoming more diverse due to international migration. Various groups of migrants have migrated and are migrating to small towns and rural communities. These immigrant groups have different levels of resources and are therefore able to orientate themselves in their new place of residence and to participate equally in various areas of social life - or, to put it another way, to integrate - to a certain extent, or they need support. Refugees in particular are target groups of state integration services on the one hand and the activities of voluntary initiatives and individuals on the other. In an impressive way, the commitment of numerous volunteers in the reception of refugees has contributed to an enormous social mobilisation in recent years, either from existing associations and organisations, but also from people who were not involved previously. At the local level, voluntary commitment is an indispensable component of successful integration of new immigrants. The EMILIE project aims to better understand the role and impact of volunteering for the integration of different groups of newcomers and to identify success factors for sustainable engagement. Therefore, special attention is given to the motivations for volunteering and the dynamics in volunteering activities over time as well as the identification of target groups. In order to answer these questions, qualitative interviews, which combined a biographical-narrative and a place-based, local research approach, were conducted in four rural districts in Bavaria, Rhineland-Palatinate, Saxony-Anhalt and Schleswig-Holstein. This approach as well as the results of the surveys are presented in this volume., Erlanger Migrations- und Integrationsstudien; 10

Der Beitrag präsentiert didaktische Erträge aus dem Projekt Religious Education Laboratory digital (RELab digital). Unter Kapitel 1 findet sich eine Beschreibung des Projektaufbaus. Kapitel 2 ist der religionspädagogischen Herausforderung eines Digital Religions-Unterrichts gewidmet. Kapitel 3 reflektiert den Einsatz digitaler Medien in religionspädagogischer Praxis im Spannungsfeld von Erwartungen und Unterrichtsrealitäten. Kapitel 4 fokussiert professionsbezogene Themen: Welchen Selbstkonzepten folgen Religionslehrkräfte bzw. welche sind durch ihr Handeln im Unterricht rekonstruierbar? Wie können die Spannungen, die im Unterricht zwischen der Nutzung von digitalen Medien und ihrer Deutung durch die Lehrkräfte aufkommen, produktiv für einen zukunftsfähigen Religionsunterricht aufgenommen werden? In einer Zeit, in der der exklusive Zugriff auf Religion im Unterricht immer weniger plausibel erscheint, führt das von uns vorgeschlagene Konzept eines Digital Religions –Unterricht zurück zu den existentiellen Bedürfnissen nach Religion. Es kann auf die Themenfelder der Digital Religions Bezug nehmen, die ihrerseits keineswegs neu für den Religionsunterricht sind, sondern seine Traditionen und Themen im Spiegel sich transformierender Kommunikationskulturen remixen: Autorität, Gemeinschaft, Wahrheit, Kommunikation, Autonomie, Religion, Identität und Ritual., The article presents didactic results from the project Religious Education Laboratory digital (RELab digital). Chapter 1 describes the structure of the project. Chapter 2 is dedicated to the pedagogical challenge of digital religious education. Chapter 3 reflects the use of digital media in religious education practice between expectations and classroom realities. Chapter 4 focuses on profession-related topics: Which self-concepts do religious education teachers follow, or which can be reconstructed through their actions in the classroom? How can the tensions that arise in the classroom between the use of digital media and their interpretation by teachers be productively taken up for a sustainable religious education? At a time when exclusive access to religion in the classroom seems less and less plausible, the concept of digital religion education we propose leads back to the existential needs for religion. It can refer to the thematic fields of digital religions, which in turn are not new for religious education, but remix its traditions and themes in the mirror of transforming communication cultures: authority, community, truth, communication, autonomy, religion, identity, and ritual.

Nowadays day-to-day digital communication and social life has only fortified with the ongoing pandemic. People enjoy communication and information across various (direct) messaging platforms and accepted its ever-increasing impact on public discourse and society. While traditional platforms implement user profiles enabling social credit, the landscape also includes anonymity. Yet, a new type of application combining anonymity with a strong spatial focus, hyperlocality, emerged over recent years. To this point, platform implications of both uniquely combined design properties largely remain unknown. In this thesis, we provide a first data-driven holistic view on Jodel that combines both properties. We leverage unbiased complete ground truth information to dissect a plethora of communities across two different countries: Germany and the Kingdom of Saudi Arabia. This work follows a platform perspective identifying four major essentially important areas revolving around the individual. That is, we begin with a broad analysis of three User Adoption processes along three different applications. After discussing our measurements of the user base adoption of the German COVID-19 digital contact tracing application, we provide evidence of well-established platforms being re-purposed as a side channel to evade censorship in the ongoing Russo-Ukrainian hybrid war. We further showcase that the very same platform ingredients may yield vastly different outcomes on the messaging app Jodel. While any online platform builds upon User Interactions, we structurally characterize Jodel behavior across both countries. We discuss structural disparities and detail platform implications - solely induced by local user behavior. An in-depth look into the Saudi community landscape closes a research gap to platform usage in a different society, identifying differences. Further, we discuss User Content analyzing information diffusion. Taking content to the next level, we developed a multidimensional classification scheme for intents (why) and topics (what) of social media messages and provide details of a crowdsourced campaign for Saudi Arabian contents. With neural word embeddings as a tool for making text tangible and the prevalence of emoji in social media communication, we discuss quantitative and qualitative insights to word-emoji embeddings reflecting semantics. Additionally, we make such embeddings interpretable and provide evidence that our method is well in line with human judgement. In terms of User Management, we detail insights to distributed moderation processes and model the threat of abusive content. In the long term, platforms need to establish a sustainable, preferably growing, environment. That is, we next discuss user lifetime and possibly early churn factors, while modeling user lifetime from metadata. We finish with a blueprint of data-driven long-term quality of experience analyzes in a controlled massively multiplayer online game (MMOG) environment., Heutzutage hat sich die alltägliche Kommunikation im digitalen sozialen Leben durch die Pandemie nur noch verstärkt. Kommunikation und Informationen sind verfügbar über verschiedene (direkte) Nachrichtenplattformen. Der immer stärker werdende Einfluss auf den öffentlichen Diskurs und Gesellschaft wird weitläufig akzeptiert. Während die meisten Plattformen auf Nutzerprofile setzen und damit soziale Anerkennung ermöglichen, bleiben andere anonym. Eine neue Art von Anwendung kombiniert Anonymität mit einem starken räumlichen Fokus, der Hyperlokalität. Auswirkungen dieser einzigartigen Kombinationen auf die Plattform weitgehend unbekannt. In dieser Arbeit zeigen wir eine erste datengetriebene ganzheitliche Sicht auf die Jodel Plattform, die beide Eigenschaften kombiniert. Wir nutzen Ground-Truth-Informationen, um eine Fülle von Gemeinschaften in zwei verschiedenen Ländern zu analysieren: Deutschland und dem Königreich Saudi-Arabien. Das Werk folgt einer Plattform-Perspektive bestehend aus vier großen Bereichen rund um das Individuum. Wir beginnen mit einem breit angelegten Diskurs zu drei User Adoption-Prozessen verschiedenerAnwendungen. Nachdem wir Messungen des zur Nutzerakzeptanz der deutschen Anwendung zur digitalen Ermittlung von Kontaktpersonen erörtert haben, zeigen wir auf, wie etablierte Plattformen als Seitenkanal zur Umgehung von Zensur im aktuellen russisch-ukrainischen Hybridkrieg genutzt werden. Ferner zeigen wir insbesondere, dass identische Plattformeigenschaften bei der Nachrichtenanwendung Jodel zu sehr unterschiedlicher Nutzung führen können.Da jede Online-Plattform auf User Interactions aufbaut, charakterisieren wir im Weiteren das Nutzerverhalten auf Jodel in beiden Ländern. Wir erörtern strukturelle und Nutzungsunterschiede, die ausschließlich auf das lokale Nutzerverhalten zurückzuführen sind. Mit einem detaillierten Blick in die saudische Gemeinschaftslandschaft schließen wir eine geografische und gesellschaftliche Forschungslücke zur Plattformnutzung. Darüber hinaus erörtern wir User Content und analysieren die Informationsverbreitung. Wir entwickeln ein mehrdimensionales Klassifizierungsschema für Intentionen (warum) und Themen (was) innerhalb sozialer Medien und stellen unseren Crowdsourced-Vergleich saudi-arabischer Inhalte vor. Mit neuronalen Worteinbettungen als Werkzeug diskutieren wir quantitative und qualitative Erkenntnisse zu Wort-Emoji-Einbettungen, die Semantik widerspiegeln. Ferner interpretieren wir diese Einbettungen algorithmisch und zeigen menschliche Akzeptanz. Im Hinblick auf User Management geben wir detaillierte Einblicke in verteilte Moderationsprozesse und modellieren die Bedrohung durch missbräuchliche Inhalte. Um plattformweit ein gesundes Klima zu erhalten, erörtern wir weiter die Nutzer-Lebensdauer und modellieren diese anhand von Metadaten. Wir schließen mit einem Entwurf für datengestützte QoE-Langzeitanalysen in kontrollierten Massively Multiplayer Online Game (MMOG)-Umgebungen.

In today’s global and digitalized world, the investigation of relational trust as part of social connections has remained a popular and interdisciplinary academic topic. This book explores the idea of trust as a basic type of information processing that might be as old as human existence but has gained new attention with the emergence of online communication channels. The result is a strategic reconsideration of the brain’s role in the formation of social relationships and a new look at how information might shape our confidence in others., Introduction 1 Social Relationships and Trust 2 Between Social and Mental States 2.1 Theoretical Assumptions on the Functionality of Trust 2.1.1 The Role of Trust in the Experience of Others 2.1.2 The Role of Trust in Social Interactions 2.1.3 The Role of Trust in Social Ties and Networks 2.1.4 The Role of Trust in Social Structuring and Information Exchanges 2.2 Empirical Approaches to the Formation of Trust 2.2.1 Behavioral Approaches to Trust 2.2.2 Unidimensional Cognitive Approaches to Trust 2.2.3 Two-Dimensional Cognitive Approaches to Trust 2.2.4 Transformational Cognitive Approaches to Trust 2.2.5 Process-Oriented Approaches to Trust 2.2.6 Network Approaches to Trust 2.3 Trust through the Framework of Human Information Processing 3 Social Presence 3.1 Traditional Views of the Social Environment as a Social Universe 3.2 The Social Environment as a Social Multiverse 3.3 Social Presence and Our Implicit Awareness of Others 3.4 Social Presence in the Context of Information Processing 3.5 The Processing of Social Presence in Direct Copresence 3.6 The Processing of Social Presence in Mediated Interactions 3.6.1 The Processing of Social Presence in Unidirectional Channels 3.6.2 The Processing of Social Presence in Bidirectional Channels 3.6.3 The Processing of Social Presence in Multidirectional Channels 3.7 Social Presence as the Main Stimulus to the Experience of Social Relationships 4 Social Interference 4.1 The Significance of Memory for the Information Processing of Social Presence 4.2 A Simplified Model of the Information Processing of Social Presence 4.3 The Significance of Long-Term Memory for the Processing of Social Presence 4.4 The Memorization of Actor-Related Information Deriving from the Processing of Social Presence 4.5 Intersubjectivity and the Memorization of Relational Information 4.6 Social Interference 4.6.1 Interfering Experience of Interaction 4.6.2 Interfering Character Traits and Features 4.6.3 Interfering Sense of Belonging 4.7 Relational Knowledge as the Foundation for the Perception of Social Relationships 4.8 Relational Knowledge as the Foundation for Trust 5 Trust and Relational Confidence 5.1 Conductional Vigilance 5.2 Conductional Risk and the Inability to Process Contingencies of Social Interaction 5.3 Additional Factors Influencing the Experience of Conductional Vigilance 5.4 Conductional Vigilance as Part of Trust’s Operating Range and Efficacy 5.5 Trust and Its Supply of Relational Confidence 5.6 Trust as Prior to Cognitive Evaluation, Rationality, and the Building of Expectations 5.7 Trust as a Mental Algorithm 6 Trust and Social Interaction 6.1 Trust’s Ease of Conduct and Dynamic Range 6.2 Trust’s Functionality for the Social Performance and Navigation of Individuals 6.3 Trust’s Ease of Conduct as an Attribute of Individuals in Social Ties 6.4 Trust and Multirelationality 6.5 Trust’s General Impact on the Emergence and Disruption of Social Structures 6.6 Trust as Susceptible to Mass Communication 7 Trust and Mass Communication 7.1 Trust in the Light of Expanding Human Communication Networks 7.2 Trust and Public Mediators 7.3 Reliability, Consistency, and Transparency in the Reception of Public Mediators 7.4 Trustworthiness as a Substitute to Trust in Social Interactions 7.5 Trustworthiness as a Product of Collective Memory 7.6 Interdependencies between Trust and Trustworthiness 8 Conclusion Glossary Bibliography Figures, Finanziert durch den Open-Access-Publikationsfonds 2021 der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster (WWU Münster).

Online media offer unprecedented access to digital public spheres, largely enhancing users’ opportunities for participation and providing new means for strengthening democratic discourse. At the same time, the last decades have demonstrated that online discourses are often characterised by so-called ‘dark participation’ the spreading of lies and incivility. Using ‘problematic behaviour theory’ as framework and focusing on incivility as a specific form of dark participation, this article investigates the role of users’ personal characteristics, media use, and online experiences in relation to offensive and hateful online behaviour. Using a random-quota survey of the German population, we explored how dark personality traits, political attitudes and emotions, the frequency and spaces of online-media use, and users’ experiences with both civil and uncivil online discourses predicted participants own uncivil behaviour, such as posting, sharing, or liking uncivil content. We found that 46% of the participants who had witnessed incivility in the last three months also engaged in uncivil participation. A hierarchical logistic regression analysis showed that incivility was associated with manipulative personality traits as measured by the dark triad, right-wing populist voting intentions, and frequent social-media use. Experiences with both civil comments and hate speech predicted higher levels of uncivil participation. The strongest predictor was participants’ personal experiences with online victimisation. Overall, the results confirmed that dark participation in the sense of uncivil engagement results from the interplay of personality traits, an online environment that allows for deviant engagement, and, most importantly, participants’ experiences in said environment., Finanziert durch den Open-Access-Publikationsfonds der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster (WWU Münster).

„Russland“ und „Feminismus“ scheinen eine fragliche Kombination zu sein. Russland ist eher für neopatriarchale Politik bekannt, die für Feminismus kaum Platz lässt. Doch in den letzten 15 Jahren ist in Russland eine feministische Basisbewegung entstanden. Was tut sie? Wie kann sie sich in einem ungünstigen Kontext durchsetzen? Wie massenhaft und inklusiv ist diese Bewegung und wie geht sie mit inneren Konflikten um? Kerndaten dieser Studie sind qualitative Interviews mit Feminist*innen aus vier Städten in Russland, ergänzt durch mehrjährige Beobachtung der feministischen Szenen. Aufgrund dieser Daten behaupte ich, dass die zeitgenössische feministische Bewegung in Russland eine dezentrale Basisbewegung ist, welche Macht auf mehreren Ebenen der sozialen Organisation herausfordert. Neben dem öffentlichen Protest übt sie diskursive Politik aus und wirkt durch die Einführung neuer Definitionen und Denkweisen direkt auf die Gesellschaft. Intersektional betrachtet wird die Bewegungsbeteiligung durch Mehrfachmarginalisierung aufgrund des Ressourcenmangels und Disempowerment beeinträchtigt. Kollektive Lösungen können Ressourcenumverteilung und Berücksichtigung von Differenz darstellen. Debatten um Differenz und Inklusion sind ein zentraler Bereich, in welchem die feministische Bewegung soziale Innovation herstellt. Schließlich verortet diese Studie die zeitgenössische feministische Bewegung in Russland in einem globalen postkolonialen Kontext. Ich behaupte, dass ein lineares Fortschrittsnarrativ, welches Feminismus als Kennzeichen der westlichen Moderne konstruiert, die Beziehung zwischen russländischen und westlichen Feminismen sowie die Machtdynamiken zwischen Feminist*innen in Metropolen, (post-)kolonialen und nichtkolonialen Peripherien Russlands prägt. An scheinbar für eine feministische Praxis ungeeigneten Orten widerstehen Feminist*innen kolonialen und imperialen Narrativen und betreiben eine auf lokalen Erfahrungen basierende feministische Politik., The words “Russia” and “feminism” seem to be an unlikely combination. Russia is better known for neopatriarchal policies leaving little room for feminism. Yet a grassroots feminist movement has been growing in Russia since the last 15 years. What kind of movement is this? What does it do? How does it sustain itself and grow in a largely unfavorable context? How mass and inclusive is this movement and how does it deal with internal conflicts? The core data in this research are qualitative interviews with feminists in four cities across Russia complemented by direct and online observation of feminist scenes. Drawing upon this data, I argue that the contemporary feminist movement in Russia is a decentralized grassroots movement that challenges power on various levels of social organization. Besides public protest, it notably uses discursive politics that act directly upon society by introducing new definitions and ways of thinking. Feminist communities serve as platforms where these innovations are developed and tried out. From an intersectional perspective, I argue that due to lack of resources and disempowerment, multiple marginalization negatively affects participation in the movement. A collective way to address this can be resource redistribution and consideration of difference. Debates over difference and inclusion are, I argue, a crucial area in which the feminist movement produces social innovation. Finally, this research places the contemporary feminist movement in Russia in a global postcolonial context. I argue that a linear progress narrative that constructs feminism as a hallmark of Western modernity impacts both the relationship between Russian and Western feminisms and power dynamics between feminists in Russian metropolitan centers, (post)colonial and non-colonial peripheries. In places deemed unsuited for feminist practice, I argue, feminists resist colonial and imperial narratives and do feminist politics rooted in local experience.

Unter dem Eindruck einer neuen Form vernetzter und globaler Öffentlichkeit haben Debatten und Forschungen zum Begriff der öffentlichen Meinung eine neue Intensität angenommen. Die wissenschaftliche Basis zur Erforschung des Phänomens bilden die sozialwissenschaftlichen Öffentlichkeitstheorien. Einige wenige Referenzautoren bestimmen das Forschungsfeld: Niklas Luhmann, Jürgen Habermas sowie Friedhelm Neidhardt und Jürgen Gerhards. Die vorliegende Dissertation geht der Frage nach, welchen Erklärungsgehalt diese traditionellen Öffentlichkeitstheorien vor dem Hintergrund eines sich verändernden Mediensystems heute noch besitzen. Sie leistet damit Grundlagenarbeit und einen wichtigen Beitrag zur aktuellen Fachdebatte um neue (digitale) Theorienbildungen in der Kommunikationswissenschaft. Zur Beantwortung der Forschungsfrage werden die Öffentlichkeitsbegriffe der Systemtheorie, der Deliberationstheorie und des Arenenmodells extrahiert und erklärt. Ein Dimensionen-Apparat macht die umfangreichen Begriffe von öffentlicher Meinung bearbeitbar. Auf einer breiten Literaturbasis wird theoretisch überprüft, welchen Erklärungsgehalt die Dimensionen, angewendet auf Online-Diskurse in den sozialen Medien, noch bieten und wo sie an ihre Grenzen stoßen. Die Resultate werden zu aktuellen Ansätzen der digitalisierten Öffentlichkeitsforschung in Bezug gesetzt. Im Ergebnis belegt die Arbeit erstmals auf wissenschaftlicher Grundlage die Vermutung, dass die großen Öffentlichkeitstheorien nicht mehr in der Lage sind, moderne Meinungsbildungsprozesse adäquat abzubilden. Der kommunikationswissenschaftliche Öffentlichkeitsbegriff ist in der Folge als unzureichend anzusehen. Es wird daher für eine neue Theorie von Öffentlichkeit und öffentlicher Meinung plädiert. Die Kommunikationswissenschaft, an der Schnittstelle von Gesellschafts- und Technikforschung, ist im Besonderen in der Pflicht, sich dieser Aufgabe anzunehmen., Under the impression of a new form of networked and global public sphere, debates and research on the concept of public opinion have taken on a new intensity. The scientific basis for researching the phenomenon is formed by social science theories of the public sphere. A few reference authors define the field of research: Niklas Luhmann, Jürgen Habermas as well as Friedhelm Neidhardt and Jürgen Gerhards. This dissertation explores the question of what explanatory content these traditional theories of the public sphere still have today against the background of a changing media system. In doing so, it provides basic research and an important contribution to the current debate on new (digital) theories in communication studies. To answer the research question, the public sphere concepts of systems theory, deliberation theory and the arena model are extracted and explained. A dimension apparatus makes the extensive concepts of public opinion workable. A broad literature base is used to theoretically test what explanatory content the dimensions, applied to online discourse in social media, still offer and where they reach their limits. The results are related to current approaches in digitized public sphere research. As a result, the work proves for the first time on a scientific basis the assumption that the major public sphere theories are no longer able to adequately represent modern opinion-forming processes. As a consequence, the concept of public sphere used in communication studies must be regarded as inadequate. A new theory of the public sphere and public opinion is therefore advocated. Communication science, at the interface of social and technological research, is particularly obliged to take on this task.

“How can we understand female gang membership in areas of urban insecurity?” Arising in urban deprived areas where state structures are weak, gangs establish parallel orders pertained by deeply entrenched gender perceptions. The girls in the gangs come from the same precarious backgrounds and participate also in the gangs´ activities. Nonetheless, unlike their male counterparts, female gang members have not received considerable attention in research yet. Little is known about the gang girls in the urban conflict zones and what membership means for them. To understand female membership, this dissertation examines the interplay between the state, the community, the gang and the individual gang girls with regard to deprivation structures that influence the phenomenon of gang girls. Based on a case study in Medellín, Colombia, it illustrates the meaning and consequences of gang life and illuminates the benefits and vulnerabilities membership implies for the girls. The study draws on field work data gained through interviews with state officials, academics, NGO workers and former gang members, both women and men. Revealing insights on intertwining economic, social and security situations of the girls, the study provides a typologisation of female gang membership that acknowledges the diverse appearances of the girl´s belonging to gangs. Female membership is a crucial component that impacts the internal structure of gangs as well as it shapes the dynamics of violence. By considering the role of girls in gangs, a comprehensive analysis of urban insecurity structures is possible. Therefore, this dissertation contributes to the understanding of how violent actors trigger gender dynamics and enforce their coercive orders against the background of fragile statehood., „Welche Rolle übernehmen Frauen in Gangs und welche Bedeutung birgt ihre weibliche Gang-Mitgliedschaft für sie?“ In urbanen marginalisierten Räumen, welche von schwacher staatlicher Ordnung geprägt sind, etablieren Gangs Parallelstrukturen, die von spezifischen Gender-Dynamiken und -Rollenverteilungen geprägt sind. Frauen, die Teil einer Gang sind, kommen meist aus solch prekären Kontexten und partizipiren in vielfältigerweise an Gangaktivitäten. Dennoch erhielten weibliche Gangmitglieder im Gegensatz zu männlichen bisher kaum Beachtung in der Forschung. Es gibt wenig wissenschaftliche Erkenntnisse über Gangfrauen oder die welche Bedeutung ihrer Mitgliedschaft in urbanen Konfliktkontexten zukommt. Um das Phänomen der Zugehörigkeit weiblicher Mitglieder zu Gangs umfassend zu verstehen, untersucht diese Doktorarbeit das Zusammenspiel zwischen staatlicher Ordnung, lokalen Gesellschaftstrukturen, Gangsdynamiken und individuellen Lebensrealitäten der Frauen unter Berücksichtigung der Beeinflussung geschlechter-basierender Deprivationsverhältnisse. Mittels einer Fallstudie in Medellín, Kolumbien, veranschaulicht diese Arbeit die Bedeutung sowie die Konsequenzen weiblicher Gangmitgliedschaft und beleuchtet sowohl Vulnerabilitäten als auch aus der Gangzugehörigkeit entstehende Vorteile für die betreffenden Frauen. Die Erkenntnisse dieser Forschung basieren auf Daten, die im Rahmen von Expert*inneninterviews mit Staatsangestellten, NGO Arbeiter*innen und aktiven wie ehemaligen weiblichen und männlichen Gangmitgliedern durchgeführt wurden. Einblicke in die vielfältigen Verflechtungen ökonomischer, sozialer und sicherheitsbezogener Aspekte im Leben der Frauen bilden hierbei die Basis für eine Typologisierung weiblicher Gangmitgliedschaft, welche die Vielfältigkeit weiblicher Zugehörigkeit zu Gangs analysieren. Die Mitgliedschaft von Frauen in Gangs ist eine nicht nur für die interne Gangstruktur maßgeblich prägende Komponente, sondern wirkt sich auch auf die auftretenden Gewaltdynamiken aus. Die Untersuchung der Rolle von Frauen in Gangs ermöglicht daher ein umfassenderes Verständnis urbaner Unsicherheitsstrukturen, der durch Gewaltakteure verfochtenen Gender-Rollen und der Art, wie diese durch Zwang eigene Ordnungsstrukturen vor dem Hintergrund einer fragilen Staatlichkeit durchsetzen.

When a high-ranking British politician was falsely accused of child abuse by the BBC in November 2012, a wave of short messages followed on the online social network Twitter leading to considerable damage to his reputation. However, not only did the politician’s image suffer considerable damage, moreover, he was also able to sue the BBC for £185,000 in damages. On the relatively new media of the internet and specifically in online social networks, digital wildfires, i.e., fast spreading, counterfactual or even intentionally misleading information occur on a regular basis and lead to severe repercussions. Although the example of the British politician is a simple digital wildfire that only damaged the reputation of a single person, there are more complex digital wildfires whose consequences are more far-reaching. This thesis deals with the capture, automatic processing, and investigation of a complex digital wildfire, namely, the Corona and 5G misinformtionsevent - the idea that the COVID-19 outbreak is somehow connected to the introduction of the 5G wireless technology. In this context, we present a system whose application allows us to acquire large amounts of data from the online social network Twitter and thus create the database from which we extract the digital wildfire in its entirety. Furthermore, we present a framework that provides the playing field for investigating the spread of digital wildfires. The main findings that emerge from the study of the 5G and corona misinformation event can be summarised as follows. Although published work suggests that a purely structure-based analysis of the information spread allows for early detection, there is no way of predictively labelling spreading information as probably leading to a digital wildfire. Digital wildfires do not emerge out of nowhere but find their origin in a multitude of already existing ideas and narratives that are reinterpreted and recomposed in the light of a new situation. It does not matter if ideas and explanations contradict each other. On the contrary, it seems that it is the existence of contradictory explanations that unites supporters from different camps to support a new idea. Finally, it has been shown that the spread of a digital wildfire is not the result of an information cascade in the sense of single, particularly influential short messages within a single medium. Rather, a multitude of small cascades with partly contradictory statements are responsible for the rapid spread. The dissemination media are diverse, and even more so, it is precisely the mix of different media that makes a digital wildfire possible. Als ein hochrangiger britischer Politiker im November 2012 von der BBC fälschlicherweise des Kindesmissbrauchs beschuldigt wurde, folgte eine Welle von Kurznachrichten im sozialen Online-Netzwerk Twitter, die zu einer erheblichen Schädigung seines Rufs führte. Doch nicht nur das Image des Politikers erlitt erheblichen Schaden, er konnte die BBC auch auf 185.000 Pfund Schadensersatz verklagen. In den relativ neuen Medien des Internets und speziell in den sozialen Online-Netzwerken kommt es regelmäßig zu sogenannten Digital Wildfires, d.h. zu sich schnell verbreitenden, kontrafaktischen oder sogar bewusst irreführenden Informationen, mit schwerwiegenden Folgen. Obwohl es sich bei dem Beispiel des britischen Politikers um ein einfaches Digital Wildfire handelt, welches nur den Ruf einer einzelnen Person schädigte, gibt es komplexere Digital Wildfires, deren Folgen weitreichender sind. Diese Arbeit befasst sich mit der Erfassung, automatischen Verarbeitung und Untersuchung eines komplexen Digital Wildfires, nämlich dem Corona- und 5G-Misinformationsevent - der Idee, dass der COVID-19-Ausbruch irgendwie mit der Einführung der 5GMobilfunktechnologie zusammenhängt. In diesem Zusammenhang stellen wir ein System vor, dessen Anwendung es uns ermöglicht, große Datenmengen aus dem sozialen Online-Netzwerk Twitter zu erfassen und so die Datenbank zu erstellen, aus der wir den digitalen Flächenbrand in seiner Gesamtheit extrahieren. Außerdem stellen wir ein Framework vor, welches das Spielfeld für die Untersuchung der Ausbreitung von Digital Wildfires bietet. Die wichtigsten Erkenntnisse, die sich aus der Untersuchung des 5G- und Corona-Misinformationevents ergeben, lassen sich wie folgt zusammenfassen. Obwohl veröffentlichte Arbeiten darauf hindeuten, dass eine rein strukturbasierte Analyse der Informationsausbreitung eine frühzeitige Erkennung ermöglicht, gibt es keine Möglichkeit, die Informationsausbreitung im Voraus als wahrscheinlich zu einem digitalen Flächenbrand führend zu kennzeichnen. Digital Wildfires entstehen nicht aus dem Nichts, sondern haben ihren Ursprung in einer Vielzahl bereits bestehender Ideen und Erzählungen, die im Lichte einer neuen Situation neu interpretiert und zusammengesetzt werden. Dabei spielt es keine Rolle, ob sich Ideen und Erklärungen gegenseitig widersprechen. Im Gegenteil, es scheint, dass gerade das Vorhandensein widersprüchlicher Erklärungen die Befürworter aus verschiedenen Lagern dazu bringt, eine neue Idee zu unterstützen. Schließlich hat sich gezeigt, dass die Ausbreitung eines digitalen Flächenbrandes nicht das Ergebnis einer Informationskaskade im Sinne einzelner, besonders einflussreicher Kurznachrichten innerhalb eines einzigen Mediums ist. Vielmehr ist eine Vielzahl von kleinen Kaskaden mit zum Teil widersprüchlichen Aussagen für die rasante Ausbreitung verantwortlich. Die Verbreitungsmedien sind vielfältig, mehr noch, es ist gerade der Mix aus verschiedenen Medien, der zu einem Digital Wildfire führt.