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The Tigerbelles tells the epic story of the 1960 Tennessee State University all-Black women's track team, which found Olympic glory at the 1960 games in Rome. The author tells a story of desire, success and failure—of beating the odds—against the backdrop of a changing America, but tells it in an intimate way. Readers will come to know the individuals'unique struggles and triumphs, while also understanding how these dreams emerged and solidified just as the country was struggling to leave the Jim Crow era behind. Coach Edward Temple pushed each team member to the limit and saw the possibilities in them that they often did not see themselves. The elite group of talent included Wilma Rudolph, Barbara Jones, Lucinda Williams, Martha Hudson, Willye B. White and Shirley Crowder: women who once were and should still be known world-wide. Ultimately the team's drive was for more than medals: Coach Temple and the Tigerbelles wanted to change the world's perception of what a group of young Black women in the Jim Crow south were capable of. Tigerbelles is a multi-layered inspirational tale of triumph over adversity. Based on memoirs and interviews with surviving team members, including Coach Temple, this is the story of an impossible dream come true.

In seinem neuen Buch schreitet der Kölner Ökumeniker Hans-Georg Link den weiten Raum der letzten 50 Jahre seit 1974 ab, in dem er seine ökumenischen Begegnungen und Erfahrungen in reichem Maß gesammelt hat. Er fasst sie unter fünf Gesichtspunkten zusammen: biografische Annäherungen, Besuche auf sechs Kontinenten, Erfahrungen mit anderen Kirchen, Ökumene am Ort und Perspektiven im 21. Jahrhundert. Ein besonderer Akzent liegt auf dem Projekt der Kommission für Glauben und Kirchenverfassung zum Apostolischen Glauben heute, wofür Link beim Ökumenischen Rat der Kirchen in Genf verantwortlich war. Er spannt einen weiten Bogen von dem ersten Konzil mit dem Ökumenischen Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel 325/381 bis zu seinem 1700-jährigen Jubiläum im Jahr 2025 mit Vorschlägen zur Auslegung und Gestaltung heute. Damit seine ökumenischen Gedanken und Vorschläge richtig verstanden werden, beginnt das lesenswerte Buch mit einer Pfingstmeditation zu Apostelgeschichte 2: »Der Geist hilft unserer Schwachheit auf.« [»You have set my feet in a broad place.« 50 years of Ecumenical Encounters and Experiences] The ecumenical theologian of Cologne Hans-Georg Link describes in his new book the broad area of the last 50 years from 1974, in which he gathered abundantly his ecumenical encounters and experiences. He summarizes them under five aspects: biographical approximations, visits to six continents, experiences with other churches, local ecumenism, and perspectives for the 21st century. Link puts a special accent on the project of the Commission on Faith and Order dealing with Apostolic Faith Today, which he was responsible for at the World Council of Churches (WCC) in Geneva. He spreads a wide sweep from the 1st Council with its ecumenical Creed of Nicaea – Constantinople 325/381 at that time to its 1700th anniversary in the next year 2025 with proposals for interpretation and formation today. This interesting book begins with a meditation on Pentecost according to Acts 2: »The Spirit helps us in our Weakness«, to make sure that the ecumenical ideas and proposals are well understood.

Die Bedeutung kulturellen Lebens im Alltag der Speziallager mit neuer und umfassender Quellenbasis Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges errichtete die sowjetische Besatzungsmacht in Deutschland auf dem Gebiet ihrer Besatzungszone (SBZ) zehn Gefangenenlager, die sie unter der Bezeichnung »Speziallager« führte. In diesen Lagern wurden zunächst NS-belastete Personen gefangen gehalten, bald aber vor allem Gegner des importierten sowjetischen Gesellschaftssystems ohne gerichtlichen Schuldnachweis, auf unbestimmte Zeit und unter unmenschlichen Haftbedingungen. Von den Häftlingen am schlimmsten empfunden wurde dabei das Hauptziel der Lager: »die totale Isolation« der Häftlinge und das Verbot jeglicher geistiger Betätigung. In der DDR waren die Lager ein Tabuthema. Der reale Lebensalltag der Gefangenen ist auch heute noch weitgehend unerforscht und durch sowjetische Akten nicht dokumentiert. Das gilt insbesondere für die Frage, wie Musik und kulturelle Betätigung das Leben und Überleben in der Gefangenschaft prägten. Auf Grundlage von einschlägigem Archivmaterial in Deutschland und Moskau sowie von neu verfügbaren privaten Berichten, Noten und Zeitzeugeninterviews untersucht die Autorin diesen Aspekt für alle zehn sowjetischen Speziallager systematisch und vergleichend.

Der völkerrechtswidrige Krieg Russlands gegen die Ukraine fordert die evangelische Friedensethik heraus und gibt Anlass, über die Grundlagen einer reformatorisch geprägten Friedenstheologie nachzudenken und die verschiedenen friedensethischen Optionen zu durchdenken. Ausgehend von der Rechtfertigungslehre und den reformatorischen »Soli« werden theologische Grundmuster der evangelischen Tradition kritisch betrachtet und auf dem aktuellen Hintergrund mit sola pax (allein der Frieden) ergänzt. In einem zweiten Teil werden angesichts des Krieges in der Ukraine die Denkmuster der »rechtserhaltenden Gewalt« aus der Denkschrift der EKD von 2007 und der »Weg der Gewaltfreiheit« reflektiert und damit ein Beitrag zur Debatte um eine »neue Friedensethik« versucht. Mit Bibelarbeiten und Predigten schließen sich Beispiele einer biblisch orientierten Friedenstheologie an. Abgeschlossen wird das Buch mit einer Betrachtung zu 13 Jahren Friedensbeauftragung für den Rat der EKD. [Peace Alone. Peace-Theological and Peace-Ethical Perspectives] Russia's war against Ukraine, which violates international law, challenges the Protestant peace ethics and gives reason to reflect on the foundations of a reformation-influenced peace theology and to think through the various peace-ethical options. Starting from the doctrine of justification and the »Soli« of the Reformation, the basic theological patterns of the evangelical tradition are critically examined, on the current background supplemented with sola pax (peace alone). In a second part, in view of the war in Ukraine, the patterns of »law-preserving violence« from the memorandum of the EKD from 2007 and the »way of non-violence« are reflected and thus a contribution to the debate about a »new peace ethic« is attempted. Bible studies and sermons are followed as examples of a biblically oriented peace theology. The book concludes with a reflection on 13 years as Peace Commissioner of the EKD Council. Renke Brahms, Jahrgang 1956, studierte Evangelische Theologie in Münster, Tübingen und Göttingen. Er war Gemeindepfarrer in Bremen und Pastor für Religionspädagogik beim Landesverband Evangelischer Tageseirichtungen für Kinder der Bremischen Evangelischen Kirche. Von 2007 bis 2019 war er Schriftführer (Leitender Geistlicher) der Bremischen Evangelischen Kirche, von 2019 bis 2021 Theologischer Direktor der Evangelischen Wittenbergstiftung und von 2008 bis 2021 nebenamtlicher Friedensbeauftragter des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD).

Mit dem Synodalbeschluss zur Erneuerung des Verhältnisses von Christen und Juden der Evangelischen Kirche im Rheinland im Jahr 1980 hat erstmals eine evangelische Landeskirche in Deutschland das christlich-jüdische Verhältnis und den christlich-jüdischen Dialog sowohl ekklesiologisch als auch strukturell im eigenen Selbstverständnis verankert. Seither folgten die meisten Landeskirchen innerhalb der EKD wie auch die EKD selbst diesem Weg. Aus Anlass des 40jährigen Jubiläums des Rheinischen Synodalbeschlusses erscheinen in dem Band Beiträge zur Entwicklung und Bedeutung der jüdisch-christlichen Beziehungen und des Dialogs bis heute. Autoren und Autorinnen tragen Einsichten aus der biblischen Exegese, der Judaistik, der kirchlichen Zeitgeschichte, der systematischen Theologie, der Religionspädagogik und der kirchlichen Praxis zusammen. [»Thou bearest not the root, but the root thee.« (Romans 11:18) - Contemporary Perspectives on the Rhenish Synodal Resolution »On the Renewal of the Relationship between Christians and Jews« of 1980] With the synodal resolution on the renewal of the relationship between Christians and Jews of the Protestant Church in the Rhineland in 1980, for the first time a Protestant regional Church in Germany anchored the Christian-Jewish relationship and the Christian-Jewish dialogue both ecclesiologically and structurally in its own self-understanding. Since then, most of the regional Churches within the EKD as well as the EKD itself have followed this path. On the occasion of the 40th anniversary of the Rhenish Synodal Resolution, this volume contains contributions on the development and significance of Jewish-Christian relations and dialogue up to the present day. Authors bring together insights from biblical exegesis, Jewish studies, contemporary Church history, systematic theology, religious education and Church practice.