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Cette thèse est une réflexion théorique sur notre mode de présence au monde. Son objectif est de démontrer l’union sujet/objet (ou intellect/corps selon les termes de Spinoza), à partir d’une lecture communicationnelle et à l’aide de théories de l’affect, afin de sensibiliser à l’importance de prendre soin de la Nature/Terre et, de ce fait, de susciter l’engament d’actions qui cherchent à répondre aux changements climatiques. C’est-à-dire que cette thèse se veut « productrice » en déclenchant des influx créatifs chez son lecteur. À sa lecture, ce dernier devrait sentir que sa perspective sur comment il agit dans le monde se transforme et l’incite à de nouvelles formes d’actions, soit à adopter une nouvelle éthique de vie. Pour réaliser cela, la thèse se divise en trois parties. Chaque partie cherche à illustrer notre rapport au monde, ce que nous nommons le devenir-matière, sous une perspective différente. La Partie I dresse une lecture historique de la (t)race humaine sur la Terre afin de mieux conceptualiser notre relation au monde. La Partie II tisse les liens conceptuels entre notre présence au monde, la communication et l’affect. Enfin, la Partie III montre que l’approche ethnographique est une posture permettant d’être « présent à notre présence au monde ». À terme, cette réflexion doctorale cherche à ouvrir de nouvelles portes d’exploration scientifique sur la manière d’aborder et étudier les problèmes environnementaux et, plus concrètement, à offrir de nouvelles perspectives d’actions pour ses lecteurs. _____________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : affect, communication, changements climatiques, ontologie, architecture, ethnographie