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Dans un appendice de son ouvrage The Corn Supply of Ancient Rome publié en 1980, G. Rickman a analysé sous le titre ‘Corn and Coins’ la documentation numismatique concernant son sujet. Cette mise au point précieuse et bien documentée met en évidence, après l’époque néronienne, la place de l’époque flavienne. Mais les critères de sélection qu’avait retenus Rickman étaient assez restreints : soit les types reprenant les émissions si caractéristiques de Néron à la fin de son règne, réactivés durant la période de la guerre civile, soit les types se référant explicitement à l’Annona. D’autres éléments, mis en évidence dès les premières années de Vespasien, entrent dans ce discours, qui prend dès lors plus d’ampleur. Il s’agit des références à l’Aequitas, notion qui se rapporte au bon fonctionnement des échanges, notamment par l’usage de la monnaie. Progressivement le discours s’enrichit et s’épanouit en mettant davantage en rapport d’interaction l’annone urbaine et l’ensemble des échanges au sein de l’empire. In an appendix to his book The Corn Supply of Ancient Rome published in 1980, G. Rickman analysed the numismatic documentation on his subject under the title ‘Corn and Coins’. This valuable and well-documented review highlights the place of the Flavian period after the Neronian period. But Rickman’s selection criteria were quite limited: either types that included the issues so characteristic of Nero at the end of his reign, reactivated during the civil war period, or types that explicitly referred to Annona. Other elements, highlighted from the first years of Vespasian, enter into this discourse, which then takes on greater scope. These include references to the Aequitas, a notion that relates to the proper functioning of exchanges, notably through the use of money. The discourse progressively becomes richer and more open, bringing the urban annona and the whole of the exchanges within the empire into greater interaction.

Cette thèse est composée de trois parties de tailles inégales. Au centre, une pièce de théâtre intitulée Néron. Cette pièce décrit l’histoire d’une révolte ratée. Néron, nouvellement empereur, peine à concilier ses aspirations artistiques aux impératifs du pouvoir. Des sénateurs conspirent à le remplacer. Chaque personnage ambitionne de mener la prochaine révolution qui portera Rome vers une nouvelle gloire. Aucun d’entre eux ne réussira. Les augures promettaient un âge d’or ; Néron, conseillé par un mauvais génie, précipitera la chute de l’empire. Ce projet de création est suivi de quelques commentaires dans lesquels je dévoile mes sources d’inspiration et je précise certaines idées du texte. Néron est-elle une pièce romantique ? Quelle différence entre Néron et le Caligula d’Albert Camus, le Britannicus de Racine et le Lazarus Laughed de Eugene O’Neill ? Comment adapter l’intrigue à la langue québécoise ? La majorité de la thèse est constituée par la longue étude théorique qui précède la pièce. Cette étude porte sur la révolte politique. Sont examinées les raisons qui contribuent à invalider ses prétentions, quitte à expliquer pourquoi il arrive que cette révolte débouche sur une impasse et qu’elle se termine par un échec. Une révolte prétend changer une situation. Est-elle la seule à militer au nom des principes qu’elle a élus ? Au fil du temps, ces principes se répètent-ils ? Risque-t-elle d’imiter ce qu’elle se jurait de changer ? Comment négocie-t-elle la part inhérente d’aventurisme de son projet ? Comment justifie-t-on la violence révolutionnaire ? Les artistes et les intellectuels ont-ils un rôle fondamental ou subalterne à jouer dans cette révolte ? Les images et les symboles auxquels elle a recours ont-ils un contenu idéologique qui leur est propre ou les détourne-t-elle à des fins polémiques ? Peut-on mener une révolte politique en dehors du champ politique ? S’appuyant, notamment, sur les écrits de Max Weber, Hannah Arendt, Raymond Aron, Michel Foucault, Marcel Gauchet et Marc Angenot, cette étude reconstruit les phraséologies politiques de la révolte pour mieux mettre en valeur certains des défis structurants auxquels elle doit faire face.

27 p. -- Bibliogr.: p. 26-27 [ES] El objetivo de este TFG es investigar la representación y recepción de Agripina la Menor a través de las diferentes tradiciones del cómic: la estadounidense, la franco-belga y la japonesa. Estas representaciones se analizan a través de la lente de los estudios de recepción de la cultura clásica grecoromana, y su intersección con los estudios sobre el cómic y la narratología. Planteamos este objetivo analizando, por un lado, el papel de la mujer en el I d.C. y su representación en las fuentes clásicas y, por el otro, su recepción en el cine, TV y, más en concreto, a través de los diferentes formatos del cómic. Es interesante poner el foco en el cómic ya que se presupone que los autores que se ocupan de los temas clásicos ofrecen reinterpretaciones, dentro de la ficción histórica, que mantienen un fuerte grado de fidelidad a sus fuentes. [EN] The aim of this paper is to investigate the representation and reception of Agrippina the Younger through different comic traditions: American, Franco-Belgian and Japanese. These representations are analyzed through the lens of the Classical Reception Studies, and their intersection with comic studies and narratology. We set this goal by analyzing, on the one hand, the role of women in the 1st century AD and their representation in classical sources and ,on the other hand, their reception in film, TV and more specifically through the different traditions and formats of comic. It is interesting to put the focus on the comic there, because it is supposed that the modern authors who deal with classical themes offer reinterpretations, within historical fiction, with a high degree of fidelity to their sources.

30 p. -- Bibliogr.: p. 28-30 [EUS] K.o. 64. urtean Zirko Maximoaren guneak su hartu zuen eta hau hedatuz joan zen Erromako zati handi batera zabalduz. Hiriaren historiako sute nagusiena bihurtu zen, Antzinako Erroma betirako aldatu zuen gertakaria bilakatuz. Gaur egun ez dago argi zein izan zen sutearen eragilea eta lau teoria ezberdin plazaratzen dira: Neronen aginduz aurrera eramandako plana izatea; nahigabe hasitako sutea izatea; kristauek sustatutakoa izana; edo Pisonen konspirazioaren kideek egindakoa izatea. Sutea botere politikoa handitzeko erabili zuten: Neronen kontra zeudenak enperadorea jarri zuten errudun gisa, honela bere agintaldia gehiago desegonkortzeko asmoz; berriz, printzeak, kristauei leporatu zien errua, hauen kontrako errepresio handi bat martxan jarriz. Suteak ondorioak garrantzitsuak ekarri zituen: hiria suntsituta geratu zen eta berreraikuntzak betirako aldatu zuen Erromako itxura; Neronek Domus Aurearen eraikuntza burutu ahal izan zuen, luxuz beteriko jauregia zena; eta inperioak K.o. 64. urteko diru-erreforma zela-eta sufritzen hasi zen krisi ekonomikoa areagotu zuen. Epe luzera gertaera honek Neronen gobernua ezegonkortu zuen, K.o. 69. urtean enperadoreak bere buruaz beste egitera helduz, era honetan dinastia Julio-Klaudiarraren agintaldia amaituz. [EN] In the year 64 A.D. the area of the Circus Maximus caught fire, which spread to a large part of Rome. It became the most important fire in the history of the city, an event that definitively changed Ancient Rome. Still today it is not clear what caused the fire and four different theories are proposed: that it was a plan carried out on Nero’s command; that it was a fire started unintentionally; that it was promoted by Christians; or that it was set by members of Pison's conspiracy. The fire was used to increase political power: those who opposed Neron put the emperor as guilty in order to destabilize his mandate, while the prince accused Christians by launching a major repression against them. 1 The consequences of the fire were very important: the city was destroyed and the reconstruction changed forever Rome’s topography; Nero was able to complete the construction of the Domus Aurea, a luxury palace, and the fire increased the economic crisis that the empire began to suffer as a result of the monetary reform of the year 64 A.D. In the long term, this destabilised Nero's government, and the emperor committed suicide in 69 A.D., thus ending the rule of the Julio-Claudian dynasty

Quelle utilisation faire des spécificités sémantiques mises au jour dans les chapitres précédents ? En effet, s’il est intéressant en soi d’étudier comment nos deux auteurs ont recours à un terme particulier, il convient de ne pas s’arrêter là : ces mots apparaissent dans le contexte plus large d’une phrase, d’un paragraphe, d’un épisode, qui ont déterminé ce choix sans doute autant, sinon plus, que leur sens originel. Ils font partie d’une stratégie narrative qui les englobe et les dépasse. ...

Il nous reste à nous interroger sur l’influence que le genre pratiqué a pu avoir sur la manière dont Tacite et Suétone ont conçu et mené leur récit. En effet, si nous avons vu que cette différence fondamentale n’était pas rédhibitoire pour les comparer entre eux, la prédominance des objectifs littéraires dans la façon d’écrire l’histoire à Rome a pour conséquence qu’on ne peut se dispenser d’aborder la question des contraintes et des conventions génériques : rédiger des annales n’a pas les mê...

Au terme de cette étude, le processus d’élaboration d’un récit historique dans l’Antiquité se révèle particulièrement complexe, d’abord pour les deux auteurs de notre corpus, qui devaient prendre en compte de nombreux critères, ensuite pour nous-mêmes, car nos propres catégories mentales ne nous sont pas d’une grande aide afin de comprendre la façon dont ils procédaient. Ainsi, Tacite et Suétone se concevaient respectivement comme un narrateur et un chercheur et ces postures sont clairement r...

Il n’est pas toujours facile, pour les chercheurs et chercheuses comme pour les étudiant.e.s en Histoire ou Littérature antique, d’avoir accès aux préambules à l’élaboration d’un texte. La frustration qui en résulte est d’autant plus grande dans le cas de l’historiographie, où nous savons qu’un vaste travail de collecte, sélection et réappropriation des sources a présidé à la rédaction des œuvres qui nous sont parvenues. C’est à ces « coulisses » que cet ouvrage essaie d’accéder, par le moyen d’une comparaison originale et systématique de deux historiens romains contemporains, Tacite et Suétone. Abordées sur un pied d’égalité en ce qui concerne la démarche historiographique, leurs œuvres permettent en effet de lever une partie du voile sur ce qui relève, dans leur contenu, de l’influence des auteurs précédents ou de choix personnels, mais aussi des attentes du public du IIe siècle lorsqu’il s’agissait d’écrire sur les premiers empereurs. Sont dès lors étudiés d’un point de vue historiographique des épisodes aussi fameux que le séjour de Tibère à Capri ou l’incendie de Rome en 64, et abordés des thèmes comme la présence visible des deux auteurs dans leur texte, celle de leurs sources, la question des motifs repris et développés ou encore le rapport à la tradition antérieure sur les Julio-Claudiens et les trois « empereurs éphémères » qui succédèrent à Néron. Une meilleure connaissance du rapport des Romains à l’écriture de l’histoire et au passé devient ainsi également possible.

En rhétorique, une des tâches les plus importantes de l’orateur est de se construire une persona crédible, c’est-à-dire un personnage le représentant dans son texte, littéralement un “masque”, dont les caractéristiques doivent servir son propos en accroissant notamment son auctoritas. Étant donné que les Anciens faisaient dépendre l’écriture de l’histoire de la rhétorique, il n’est pas étonnant de voir les historiens accorder une attention toute particulière à la façon dont ils figurent au se...

Les interventions auctoriales constituent une part importante des passages où le récit s’interrompt momentanément pour permettre l’introduction d’éléments extranarratifs. Elles ne représentent toutefois pas à elles seules l’intégralité de ces ruptures. L’un des principes suivis dans le chapitre précédent était que, les informations sans accent particulier étant implicitement assumées par nos auteurs, les passages où ils apparaissaient explicitement avaient une autre fonction : souligner le ré...

Les chapitres précédents ont montré à quelles contraintes nos auteurs étaient confrontés au moment de la rédaction vis-à-vis de leurs sources : réfutation plus ou moins appuyée des manipulations issues du pouvoir ; inclusion forcée de versions ou d’histoires jugées peu crédibles, mais trop diffusées pour être passées sous silence ; réappropriation et mise en scène stratégique du matériau à disposition afin de servir une interprétation globale personnelle. Une comparaison plus large des œuvres...

Si le premier siècle de la période impériale romaine est assez bien connu des historiens d’aujourd’hui, c’est en grande partie parce qu’ils peuvent s’appuyer sur le récit de deux auteurs : Tacite et Suétone. Les ouvrages historiques du premier et les biographies du second constituent en effet des sources précieuses à la compréhension des changements survenus à ce moment-là : exercice du pouvoir, résistances et adaptations au nouveau régime, mises en scène de la personnalité du Prince... Ce so...

International audience; Les recherches menées sur le Palatin, de 1985 à 1998, par des archéologues français en collaboration avec la Surintendance de Rome ont remis au jour un corps important du palais impérial de Domitien. Un sondage réalisé en 2009 par l’un des membres de cette équipe, sur le même site, a révélé la présence de vestiges plus anciens, ensevelis au moment de la construction du palais flavien. Il s'agit dans ce cas d'un pavillon de la Maison Dorée, la résidence dont le luxe et l'étendue scandalisèrent les contemporains de Néron. Le bâtiment qui est apparu ne constitue qu'un élément au sein du complexe palatial néronien, mais il présente des caractéristiques étonnantes et exceptionnelles qui suggèrent de l'identifier à la base de la cenatio rotunda, cette salle à manger dont Suétone dit, dans sa biographie de Néron, qu’elle tournait jour et nuit en imitant le mouvement de l’univers.

Predmet su rada četiri kameje iz Arheološkog muzeja Istre. Jedna prikazuje portret cara Nerona, dvije prikazuju glave žena s grčkom frizurom, a jedna prikazuje glavu Minerve sa šljemom. Prema izboru i oblikovanju motiva, na temelju usporedbe s objavljenim kamejama iz drugih zbirki, moguće je pretpostaviti okvirno vrijeme nastanka kameja i analizirati poruku koju nose. Kameju s Neronovim portretom moguće je povezati s radioničkim središtem u Rimu, dok za ostale nije moguće utvrditi radioničko porijeklo., The paper deals with four cameos from the Archaeological Museum of Istria. One of them portrays the Emperor Nero, two bear portrayals of female heads with Greek hairstyle, and the fourth one depicts helmeted Minerva’s head. On the basis of motif selection, rendering, and comparisons with published cameos from other collections, we can assume their broad dating and analyze their messages. Cameo with Nero’s portrait can be associated with the workshop center in Rome. It is not possible to establish the workshop center where other cameos were produced.

International audience; This article analyses the famous cases of Nero and Sporus in an attempt to identify how these two men who experience the female body lived their gendered experiences in their bodies and in their imagination and how imperial and then alto-medieval societies represented them. This article highlights the epistemological difficulties that historians encounter when they try to approach ancient societies using terms and concepts unknown to these societies.; En analysant les célèbres cas de Néron et de Sporus, cet article veut essayer de cerner comment ces deux hommes qui expérimentent le corps de la femme ont vécu leurs expériences genrées dans leur corps et dans leur imaginaire et comment les sociétés impériale puis alto-médiévale se sont représentées celles-ci. Cet article souligne les difficultés épistémologiques que rencontre l’historien lorsqu’il veut aborder les sociétés antiques en usant de termes et de concepts qui leur sont inconnus.