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Peter Marboe hat die österreichische Kulturpolitik über Jahrzehnte maßgeblich mitgeprägt: von seinen Anfängen als Referent im Kabinett des ehemaligen Bundeskanzlers Josef Klaus, über seine 17 Jahre als Diplomat in New York, sein Wirken als Sektionsleiter im Außenministerium, bis hin zu seiner Zeit als Wiener Kulturstadtrat und Intendant des Mozartjahres. In New York pflegte Marboe engen Kontakt mit österreichischen Emigrantinnen und Emigranten und beschäftigte sich früh sehr intensiv mit Österreichs Rolle im Dritten Reich. Besonders in seiner Zeit als Wiener Kulturstadtrat machte er sich in Restitutionsfragen und durch seinen Einsatz gegen Vergessen und Antisemitismus verdient – so zum Beispiel durch die Umsetzung des Mahnmals für die österreichischen jüdischen Opfer der Schoah von Rachel Whiteread am Judenplatz in Wien. Als kosmopolitischer und humanistischer Anwalt für Kunst und Kultur erwarb er sich Anerkennung quer durch die politischen Lager.'Mehr Kultur in der Politik'gibt einen spannenden und unterhaltsamen Einblick in Herkunft, persönliche Entwicklung und politisches Wirken eines Ausnahmeösterreichers. Als geschätzter Gesprächspartner bedeutender Politiker der Zweiten Republik und vieler internationaler Kulturgrößen macht Marboe seine Erinnerungen zu einem fesselnden Stück Zeitgeschichte und liefert gleichzeitig Stoff zum Nachdenken über zentrale Fragen unserer Gegenwart.

Christian Thought in the Medieval Islamicate World: ʿAbdīshōʿ of Nisibis and the Apologetic Tradition is the first monograph-length study and intellectual biography of ʿAbdīshōʿ of Nisibis (d. 1318), bishop and polymath of the Church of the East. Focusing on his works of apologetic theology, it examines the intellectual strategies he employs to justify Christianity against Muslim (and to a lesser extent Jewish) criticisms. Better known to scholars of Syriac literature as a poet, jurist, and cataloguer, ʿAbdīshōʿ wrote a considerable number of works in the Arabic language, many of which have only recently come to light. He flourished at a time when Syriac Christian writers were becoming increasingly indebted to Islamic models of intellectual production. Yet many of his writings were composed during mounting religious tensions following the official conversion of the Ilkhanate to Islam in 1295. In the midst of these challenges, ʿAbdīshōʿ negotiates a centuries-long tradition of Syriac and Arabic apologetics to remind his readers of the verity of the Christian faith. His engagement with this tradition reveals how anti-Muslim apologetics had long shaped the articulation of Christian identity in the Middle East since the emergence of Islam. Through a selective process of encyclopaedism and systematisation, ʿAbdīshōʿ navigates a vast corpus of Syriac and Arabic apologetics to create a synthesis and theological canon that remains authoritative to this day.