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Im Zuge der „inneren Staatsbildung“ zogen fast alle europäischen Regierungen im 18. Jahrhundert Feuerschutz- und Löschbelange an sich und versuchten, diese zu normieren. Im Verlauf des 19. Jahrhunderts, mit dem Ausbau einer institutionalisierten Polizei, verstetigte sich dieser Prozess; Polizei und Feuerschutz waren eng miteinander verbunden. Vor diesem Hintergrund erscheint die Geschichte der 1851 gegründeten Berliner Berufsfeuerwehr in anderem Licht – und bisherige Forschungen zum Thema nicht nur ergänzungs-, sondern auch korrekturbedürftig. °°Diese institutionengeschichtlich angelegte Darstellung thematisiert die Entstehung jener ersten Berufsfeuerwehr Deutschlands und ihren spezifischen Sicherheitsauftrag. Olaf Briese bettet die Entwicklungen in Berlin im nationalen und internationalen Kontext ein, insbesondere auch mit Blick auf die ab ca. 1840 in den deutschen Staaten entstehenden Freiwilligenvereine. Und er fragt: Wem oder was hatte die erste deutsche Berufsfeuerwehr eigentlich zu „wehren“ und was sollte sie in erster Linie bewahren? Staatliche Ruhe und Ordnung? Mobiles und immobiles Eigentum? Menschliches Leben?°°

Inhalt Einführung WOLFGANG BUNZEL/NORBERT OTTO EKE/FLORIAN VAßEN: Geschichtsprojektionen. Rekurse auf das 18. Jahrhundert und die Konstruktion von ‘Aufklärung'im deutschen Vormärz Philosophische Geschichtskonstruktionen WOLFGANG ALBRECHT: Nachklänge und Neuansätze. Thesen zur vormärzlichen Phase der Aufklärungsdebatte OLAF BRIESE: Vom Gottesgericht zum Weltgericht. Apokalyptische Motive in Aufklärung und Vormärz WOLFGANG BUNZEL: Zurück in die Zukunft. Die Junghegelianer in ihrem Verhältnis zur Aufklärung CHRISTIAN WEBER: Universalhistorie als Leitbild im Vormärz. Die Rezeption der Aufklärung in der Wissenschaftsgeschichte bei Karl von Rotteck DIRK OSCHMANN: Mündlichkeit und Mündigkeit. Carl Gustav Jochmanns Reformulierung aufklärerischer Sprachtheorie Gottesbilder – Menschenbilder RAINER ROSENBERG: Reformation – Aufklärung – Revolution. Zum Aufklärungsdiskurs in der konfessionellen Literaturgeschichtsschreibung des Vormärz BODO MORAWE: Unglaubensgenosse Heine. Religionskritik, Immanenzdenken, radikale Aufklärung GERHARD HÖHN: „Écrasez l'infâme!“ Heinrich Heine und Voltaire KLAUS F. GILLE: Weltriss und Theodizee. Zu Büchners Lenz LARS LAMBRECHT: Zur Rezeption der Französischen Revolution bei den Junghegelianern WOLFGANG BEUTIN: Die ‘Aufhebung'religionskritischer Positionen der Aufklärung in Ludwig Feuerbachs Kritik am Christentum Ästhetische Modellierungen ALEXANDRA BÖHM: „Abbildungen des wirklichen Lebens“ oder „Hirngeburten“? Kontinuität und Wandel der Karikatur in Aufklärung und Vormärz FLORIAN VAßEN: Die literarische Skizze. Anschaulichkeit und Offenheit als Weltsicht in Aufklärung und Vormärz GÜNTER HÄNTZSCHEL: Aufklärerische Impulse und ihre Kritik im Medium der Lyrikanthologien des Vormärz (1840-1848) NORBERT OTTO EKE: „Man muß die Deutschen mit der Novelle fangen“. Theodor Mundt, die Poesie des Lebens und die „Emancipation der Prosa“ im Vormärz SANDRA KERSCHBAUMER: Heinrich Heines Konstruktion von Aufklärung OLIVER RUF: Georg Büchner: Poeta delens. Zur Modellierung und immanenten Demolierung aufklärerischer ‘Elemente'im literarischen Vormärz JOHANNES ENDRES: Von der Menschheitsfamilie zum Genom. Immermanns Epigonen zwischen Lessing und Mendel CHRISTIAN VON ZIMMERMANN: Jeremias Gotthelf und die Volksaufklärung. Bemerkungen zur Schweizer Literatur zur Zeit des Vormärz Danksagung Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Bandes

Dass Naturmetaphern seit 1750 die politischen Diskurse verstärkt auch in Deutschland bestimmten und die geschichtlichen Vorgänge charakterisierten, ist mittlerweile hinreichend bekannt. Dennoch, und das wurde bisher weitgehend vernachlässigt, war in solchen Metaphern immer auch ein bestimmtes Verständnis von Natur präsent. Sie bewirkten nicht nur eine Meisterung geschichtlicher Problemlagen, sondern politische Blitz-, Erdbeben- und Kometenmetaphern dienten dazu, die als bedrohlich empfundenen Elemente selbst zu bezwingen. Im Sinne einer »historischen Semantik« und mit reichem Zugriff auf neue aussagekräftige Quellen arbeitet der Autor entsprechende metaphorische Verschiebungen vom Ende des 18. Jahrhunderts bis zum Ende des 19. Jahrhunderts heraus. Eingebettet in einen mentalitätsgeschichtlichen Ansatz zeigt sich: Die im 18. Jahrhundert verbreitete Ästhetisierung der Natur weicht politisierenden Aneignungsmustern, welche die unberechenbaren natürlichen Elemente noch offensiver in einen menschlichen Verfügungsraum ziehen.