Search

L’histoire des employées de l’usine de lingerie Chantelle située dans l’agglomération nantaise met à mal les stéréotypes selon lesquels les ouvrières, tout particulièrement dans les secteurs du textile et de l’habillement, seraient rétives à toute action collective. L’intensité et les formes de leur mobilisation à partir du printemps 1968, soit deux années après la création de ce site issu de la politique de décentralisation industrielle, jusqu’à la lutte contre la fermeture de l’usine en 199...

Pour bien saisir les modalités différenciées de « la politique au village », il est essentiel de dépasser l’opposition binaire entre ville et campagne et de prendre en compte la diversité des configurations socio-spatiales des espaces ruraux. Au-delà de la question du nombre d’habitants, c’est surtout du côté de l’histoire sociale des communes et de leur environnement que se trouvent les clefs de compréhension des attitudes politiques en milieu rural . Ceci appelle un travail sur la formation historique des espaces communaux prenant en compte leur plus ou moins grande proximité vis-à-vis des agglomérations ou encore le type d’industrialisation à l’œuvre. L’industrialisation initiée au XIXe siècle a profondément marqué la plupart des villages et bourgs ruraux, déterminé les hiérarchies entre les différents groupes sociaux et les logiques de l’appartenance locale dont ils sont le cadre. Sans cette histoire, on ne pourrait comprendre les formes que prennent les luttes municipales tout au long du XXe siècle.C’est ce que nous cherchons à montrer à travers le cas d’un bourg industriel, qui compte à son maximum démographique 3 500 habitants. Vouloir couvrir une telle période, le long XXe siècle, conduit à se contenter de dresser une esquisse historique, synthétique et forcément partielle. Le propos perd en finesse mais une telle perspective, qui vise à rendre compte de l’inscription du pouvoir municipal dans une histoire sociale locale, permet d’explorer de quelles manières l’évolution de la scène professionnelle influe sur la compétition électorale, les forces en présence ainsi que les modalités de la lutte politique. En analysant les ressorts de la construction d’une éligibilité municipale dans un bourg rural depuis la fin du XIXe siècle, il s’agit de saisir les aspects politiques des relations entre différents groupes sociaux et de se poser ainsi la question du rapport entre rôle municipal et position dans l’espace social local .

Il y a 100 ans, lors du congrès de Tours de décembre 1920, une large majorité des délégués du parti socialiste votaient l’adhésion à l’Internationale communiste. Progressivement, un parti de « type nouveau », érigé en « Parti de la classe ouvrière », s’est construit en forgeant des outils de lutte contre la monopolisation des postes politiques par les classes supérieures. Son histoire, que l’on retrace et analyse dans l’ouvrage récemment paru Le parti des communistes, met en évidence ce qui hante la démocratie libérale depuis le XIXe siècle : le défaut de représentation politique des classes populaires, un enjeu plus que jamais d’actualité.

Dès qu’il vit le jour, en décembre 1920, le Parti communiste français revendiqua une place singulière dans le paysage politique hexagonal : celle de la seule formation populaire, dirigée par des gens du peuple pour servir les intérêts de celui-ci. À l’heure où le fossé entre classes dirigeantes et classes laborieuses paraît plus profond que jamais, son histoire est riche d’enseignements.

International audience

Ahogy megszületett 1920 decemberében, a Francia Kommunista Párt azonnal különleges helyet követelt ki magának a francia politika térképen: az egyetlen populáris szervezet, amelyet a nép köreiből kikerülő emberek irányítanak, hogy a nép érdekét szolgálják. Ma, amikor a szakadék a vezető és a dolgozó osztályok között mélyebbnek tűnik, mint valaha, a párt története sok hasznos tanulsággal szolgál.

International audience; This paper combines a group biography of the 113 members of the Executive Committee of the French Section of the Communist International (SFIC) with a quantitative analysis of their meetings between 1920 and 1925. It examines the social rationales that shaped the nascent group from the inside. During this period of instability, the communist executive committee was set up through a dual process whereby various social and militant groups were incorporated in the party taking shape, where they either found their place or did not. Initially, discourse was monopolised by leaders with an intellectual profile who dominated the group early on, during a time when a high proportion of its members were women. Our research highlights the gradually rising influence of militants who had previously not been very involved in the French Section of the Workers’ International (SFIO) and its various currents. These militants’ legitimacy was based on their youth, their experiences from the First World War, and in some cases, their working-class backgrounds.

International audience

L'introduction de l'ouvrage défend l’idée que le recours à l’analyse localisée permet de mieux caractériser les positions sociales et de saisir les relations concrètes entre groupes sociaux. L'enquête collective menée dans une région rurale du centre-est de la France permet d’affiner la compréhension des modalités d’implantation locale des groupes sociaux. Elle fait apparaître des proximités et des alliances ou des différenciations et des clivages rarement mis en évidence dans les espaces ruraux. Elle contribue ainsi à complexifier la lecture de l’espace social, en proposant d’approcher au plus près la manière dont les individus se positionnent les uns par rapport aux autres.

Cet ouvrage est une réédition de deux livres distincts : La Classe ouvrière et les niveaux de vie publié initialement en 1912 et L’Evolution des besoins dans les classes ouvrières paru la première fois en 1933. Entre ces deux livres, Maurice Halbwachs a publié d’autres ouvrages, notamment Les Cadres sociaux de la mémoire (1925). Néanmoins la réunion de ces deux livres au sein d’un même gros volume (576 pages) fait sens, car ils portent tous les deux sur les ouvriers et leurs consommations. Ma...

International audience; Pour les chercheurs Ivan Bruneau et Julian Mischi, le mouvement de contestation sociale traduit le malaise des populations établies dans les communes rurales en rupture avec tout, notamment les organisations politiques absentes de ces zones.

Pour le sociologue Julian Mischi, la présence de candidats ouvriers et employés dans la campagne électorale des européennes est « salutaire » pour un électorat dont le rapport au politique est « distancié ». Mais le lien ne pourra être reconstruit qu’« en amont », « dans le cadre d’un militantisme quotidien et local ».

The gilets jaunes have put the social ills of rural France at the heart of public debate. These areas aren't "backward," they're suffering from decades of attacks on social welfare and living conditions.

Les classes populaires ont besoin de s’organiser pour se faire entendre. Manifester dans la rue et s’engager dans des structures collectives leur permet d’établir un rapport de force moins favorable aux classes dominantes. Ces dernières, fortes de leurs réseaux professionnels et familiaux, n’ont à l’inverse guère besoin d’organisations militantes pour défendre leurs intérêts pris en charge par l’appareil d’Etat. Or, paradoxalement, l’engagement n’a rien de naturel dans les milieux populaires, où il rencontre de nombreux freins. Ainsi, la participation politique et associative est plus forte dans les autres milieux sociaux, notamment parmi les classes moyennes. Le constat vaut même pour l’engagement syndical : les cadres et les professions intermédiaires sont, en proportion, davantage adhérents d’un syndicat que les ouvriers. Comment expliquer un tel rapport différencié à l’engagement ?

La mobilisation des gilets jaunes a placé sous les projecteurs les enjeux à l’oeuvre dans les campagnes françaises, occultés par la méconnaissance d’un monde populaire censé avoir disparu. L’éclairage de Julian Mischi, codirecteur de l’ouvrage collectif « Mondes ruraux et classes sociales » (EHESS, 2018)

Le site met à libre disposition 1502 cartes de France métropolitaine, colorées en fonction de 378 variables numériques construites à partir des recensements de l’Insee, à deux échelles (celle des communes et celle des bassins de vie), et pour deux années (2006 et 2014). Les cartes ont été conçues pour pouvoir être observées à plusieurs échelles, depuis celle de la France entière, jusqu’à celle de petites communes voisines. L’objectif premier est de fournir aux ethnographes des informations statistiques les territoires associés à leurs terrains d’enquête. Mais les cartes peuvent être employées à plusieurs autres usages : comparaison de territoires à l’aune d’une caractéristique, formulation d’hypothèses par rapprochement des répartitions de différentes caractéristiques, recherche d’un terrain d’enquête, etc.

Le syndicalisme, par les armes culturelles qu’il fournit à des salariés faiblement pourvus en capitaux économique et scolaire, peut, si ce n’est s’opposer, du moins contrarier les logiques de clôture sociale du champ politique. Si l’action syndicale se construit avant tout dans les entreprises, autour de problématiques professionnelles, elle nourrit aussi des aspirations culturelles, fait circuler des savoirs et forge des savoir-faire, autant d’éléments qui peuvent favoriser des stratégies d’implication dans la vie politique. Ce texte porte sur les logiques de politisation, qui sont induites par l’engagement syndical, presque malgré lui, et se constituent progressivement au cours des parcours militants. Il s’agit d’éclairer le rôle du syndicalisme dans la promotion des classes populaires au sein d’arènes politiques locales d’où elles sont le plus souvent exclues.

Le syndicalisme, par les armes culturelles qu’il fournit à des salariés faiblement pourvus en capitaux économique et scolaire, peut, si ce n’est s’opposer, du moins contrarier les logiques de clôture sociale du champ politique. Si l’action syndicale se construit avant tout dans les entreprises, autour de problématiques professionnelles, elle nourrit aussi des aspirations culturelles, fait circuler des savoirs et forge des savoir-faire, autant d’éléments qui peuvent favoriser des stratégies d’implication dans la vie politique. Ce texte porte sur les logiques de politisation, qui sont induites par l’engagement syndical, presque malgré lui, et se constituent progressivement au cours des parcours militants. Il s’agit d’éclairer le rôle du syndicalisme dans la promotion des classes populaires au sein d’arènes politiques locales d’où elles sont le plus souvent exclues.

Ce chapitre propose d’historiciser et de contextualiser l’approche des espaces ruraux en termes d’interconnaissance. Pour cela, il défend une perspective attentive à ce qui se passe non seulement dans le cadre des fréquentations de voisinage, mais aussi dans l’univers du travail. La prise en compte des transformations du marché de l’emploi et des relations professionnelles est susceptible d’éclairer d’un jour nouveau les recompositionsdes formes rurales de sociabilité, souvent réduites à leur seule dimension résidentielle. Une telle focale permet d’interroger les notions d’interconnaissance et de contrôle social local à l’aune des rapports de classe, au prisme des relations de domination au travail. Pour saisir l’articulation entre division du travail et sociabilité résidentielle, on s’appuiera sur le cas d’un établissement industriel du secteur ferroviaire implanté dans un bourg rural et de l’exploration en son sein de la transformation des rapports entre ouvriers et cadres depuis les années 1960-1970.

Ce chapitre propose d’historiciser et de contextualiser l’approche des espaces ruraux en termes d’interconnaissance. Pour cela, il défend une perspective attentive à ce qui se passe non seulement dans le cadre des fréquentations de voisinage, mais aussi dans l’univers du travail. La prise en compte des transformations du marché de l’emploi et des relations professionnelles est susceptible d’éclairer d’un jour nouveau les recompositionsdes formes rurales de sociabilité, souvent réduites à leur seule dimension résidentielle. Une telle focale permet d’interroger les notions d’interconnaissance et de contrôle social local à l’aune des rapports de classe, au prisme des relations de domination au travail. Pour saisir l’articulation entre division du travail et sociabilité résidentielle, on s’appuiera sur le cas d’un établissement industriel du secteur ferroviaire implanté dans un bourg rural et de l’exploration en son sein de la transformation des rapports entre ouvriers et cadres depuis les années 1960-1970.

International audience; Les « Gilets Jaunes » manifestent un fort ancrage rural. Pour expliquer leur mobilisation, une approche sociologique d’ensemble des campagnes est nécessaire. Le poids que représente l’automobile hors des villes, l’évolution du profil des dirigeants d’usines rurales, des maires et des instances de la démocratie locale, les découpes originales produites par l’intercommunalité dans le tissu social sont autant d’arguments pour saisir le phénomène social complexe des « Gilets Jaunes ».

Un parti politique se maintient par des règles bureaucratiques et assoit son audience par la présentation concurrentielle de programmes et d’hommes lors des campagnes électorales, mais il est aussi une institution culturelle productrice de sens. Les partis politiques participent à la « création des imaginaires collectifs enracinés dans le passé et pourtant toujours renouvelés sous l’effet des mutations et des conflits », ils construisent des sensibilités politiques en les transmettant, devien...

Longtemps, la nation a été le lieu par excellence d'un usage intensif de l'histoire. Elle apparaît aujourd'hui comme une échelle parmi d'autres, souvent moins investie que le local ou le régional et fragilisée par l'émergence de niveaux supranationaux. Cette nouvelle configuration bouleverse l'économie des usages de l'histoire. Il en résulte notamment une concurrence des passés tandis qu'un nouveau type d'historicité se développe dans lequel « rendre présent » voire « sortir du temps » l'emportent sur l'esquisse d'un devenir commun et où le patrimonial prend le pas sur l'historique. La situation des historiens professionnels s'en trouve modifiée. Elle est affectée tant par la démultiplication des producteurs d'histoire que par la concurrence des associations à vocation mémorielle ou patrimoniale. Fondé sur une série d'études topiques, l'ouvrage analyse comment s'opère la confrontation des mémoires et des histoires qui singularise la scène contemporaine et les enjeux historiographiques et civiques qui en découlent. Les textes réunis dans le présent volume constituent une partie des communications présentées à l'occasion du colloque « Les usages politiques du passé dans la France contemporaine des années 1970 à nos jours ». Ce colloque se proposait de formaliser et de discuter la spécificité du rapport social contemporain au temps historique et, notamment, l'hypothèse d'un changement de régime d'historicité qui octroierait une place prépondérante au présent et un nouveau rôle au passé du fait de l'effacement des « horizons d'attente » forts qui structuraient la perception de l'histoire depuis la rupture moderne et, surtout, la seconde moitié du XVIIIe siècle. Il entendait s'interroger sur la valeur heuristique d'une étude des usages politiques de l'Histoire pour l'histoire politique française de ces trois dernières décennies, sur les usages du politique par l'historien et les usages de l'historien par le politique. Cette initiative était organisée par le Centre d'histoire sociale du XXe siècle (Paris I), UMR 8058, et l'équipe Pouvoirs, Savoirs, Sociétés (Paris VIII), EA 1571, en partenariat avec Telemme, UMR 6570 CNRS-Université de Provence, sous la responsabilité scientifique de Claire Andrieu, Christian-Marc Bosséno, Maryline Crivello, Nicolas Offenstadt, Patrick Garcia, Marie-Claire Lavabre et Danielle Tartakowsky. Elle s'est déroulée les 25 et 26 septembre 2003, salle Courbertin, à Paris. Les présidences de séance ont été assurées par Antoine Prost, Jean-Louis Robert, Pierre Rosanvallon et Henri Rousso. Antoine Prost et Jay Winter ont présenté les conclusions. Qu'ils en soient tous vivement remerciés. Les apports du colloque sont édités sous la forme de deux volumes distincts selon une logique à la fois thématique et spatiale. Le premier : Politiques du passé, publié sous la direction de Claire Andrieu, Marie-Claire Lavabre et Danielle Tartakowsky privilégie l'échelle et les acteurs nationaux*. Il est introduit par un texte de Marie-Claire Lavabre qui resitue les travaux du colloque dans le champ des réflexions et travaux qui lui préexistaient et vaut donc pour l'un et l'autre volume. Le second : Concurrence des passés, publié sous celle de Maryline Crivello, Patrick Garcia et Nicolas Offenstadt étudie l'émergence de nouvelles échelles parfois concurrentes du national et les questions posées à l'historiographie. Ce dernier volume contient, en outre, un compte-rendu analytique des débats qui se sont déroulés lors des séances. Ces deux volumes, édités par les Publications de l'Université de Provence ont bénéficié d'une aide à l'édition de la Mairie de Paris, du conseil scientifique de l'Université Paris VIII et de l'Équipe d'accueil 1571 (Paris VIII). Que chacun d'entre eux trouvent ici l'expression de notre gratitude.

Class discourse made the notion of “working class” central to the political culture of the left in the twentieth century, putting conflicting strategies into play and obscuring power relations. Reviewing these mechanisms of symbolic struggle in connection with social developments allows identification of certain shortcomings in the political mobilization of a class identity and sheds light on the challenges of any contemporary movement aiming to emancipate the working classes., Le discours de classe, qui a placé la notion de « classe ouvrière » au cœur de la culture politique de la gauche au 20e siècle, a mis en jeu des stratégies concurrentielles et a pu dissimuler des rapports de force. Revenir sur ces mécanismes de lutte symbolique, en lien avec les évolutions sociales, permet d’identifier certaines apories dans la mobilisation politique d’une identité de classe et d’éclairer les défis actuels de tout mouvement visant à l’émancipation des classes populaires.

Même s’il a pu prendre le PCF pour modèle, le FN est loin d’être structuré sur le mode qui était celui du courant communiste jusque dans les années 1980, avec une organisation militante dans les quartiers et les entreprises. Néanmoins les processus qui ont détruit l’assise populaire du PCF ont, dans le même temps, favorisé l’essor électoral du FN. De ce point de vue, se pencher sur la désagrégation de la gauche communiste dans les milieux populaires ouvre une piste pour mieux comprendre les succès que peut y obtenir le parti d’extrême-droite. A partir de recherches menées sur les transformations de l’engagement au PCF et à la Confédération Générale du Travail (CGT), on se propose d’évoquer ici quelques unes des logiques qui favorisent ou, au contraire, contrarient la diffusion des idées d’extrême-droite dans les milieux populaires, tout particulièrement dans les espaces ruraux.