Search

The small GTPase Rac1 (Ras‐related C3 botulinum toxin substrate 1) has been implicated in cancer progression and in the poor prognosis of various types of tumors. Rac1 SUMOylation occurs during epithelial‐mesenchymal transition (EMT), and it is required for tumor cell migration and invasion. Here we identify POTEE (POTE Ankyrin domain family member E) as a novel Rac1‐SUMO1 effector involved in breast cancer malignancy that controls invadopodium formation through the activation of Rac1‐SUMO1. POTEE activates Rac1 in the invadopodium by recruiting TRIO‐GEF (triple functional domain protein), and it induces tumor cell proliferation and metastasis in vitro and in vivo. We found that the co‐localization of POTEE with Rac1 is correlated with more aggressive breast cancer subtypes. Given its role in tumor dissemination, the leading cause of cancer‐related deaths, POTEE could represent a potential therapeutic target for these types of cancer., Depto. de Estadística e Investigación Operativa, Fac. de Farmacia, TRUE, pub

Ante la variedad de cláusulas el presente escrito propone la identificación precisa de las cláusulas de modificación contractual y su importancia dentro de la amplia tipología de las cláusulas de adaptación contractual. A fin de destacar su utilidad en favor del mantenimiento del contrato entre empresas, en especial si son de larga duración, cuando enfrentan el advenimiento de ciertos riesgos que suelen ser ajenos a su voluntad, sin que se piense que per se son abusivas, éstas cláusulas enfrentan disyuntivas ante principios como la autonomía privada, el pacta sunt servanda, el rebus sic stantibus y la buena fe, al funcionar como un mecanismo tanto preventivo como efectivo en favor del equilibrio de las prestaciones contractuales., Given the variety of clauses, this paper proposes the precise identification of the contractual modification clauses and their importance within the broad typology of contractual adaptation clauses. In order to highlight their usefulness in favor of maintaining the contract between companies, especially if they are long-term, when they face the advent of certain risks that are usually beyond their control, without it being thought that per se they are abusive, these clauses they face dilemmas when faced with principles such as private autonomy, the pacta sunt servanda, the rebus sic stantibus and good faith, since it functions as both a preventive and an effective mechanism in favor of the balance of contractual benefits.

This article examines discourses about female frigidity during the Franco regime and the transition to democracy in Spain, analysing shifting definitions of sexual pleasure. It considers changes in the norms that regulated erotic expression, but also pays attention to subjectivities and experiences. The article explores what self-proclaimed “experts” said, but also the reception of hegemonic narratives and the construction of feminine and feminist knowledge. Therefore, it explores women’s experiences and the production of subjectivities, mainly through the letters sent to magazine advice columns, to which women wrote asking for guidance about their sexual frustrations. Finally, the article analyses feminist publications on sexuality in the 1970s., Este artículo analiza los discursos sobre la “frigidez” y la insatisfacción sexual femenina durante el franquismo y la Transición, estudiando las definiciones y redefiniciones del placer sexual. Tiene en cuenta los cambios en las normas que regulaban la expresión erótica, pero también las experiencias y subjetividades sexuales. De ese modo, explora lo que decían los autoproclamados “expertos”, pero también la recepción de las narrativas hegemónicas por parte de las mujeres y la construcción de saberes alternativos desde los márgenes femeninos y feministas. Para ello se presta atención, en primer lugar, a los consultorios sentimentales, a los que las mujeres escribieron compartiendo sus malestares. En segundo lugar, se analiza el discurso feminista a través de algunos escritos sobre sexualidad difundidos durante la Transición.

This article examines changes and continuities in the representations of motherhood at the end of Franco’s regime (c 1960-1975). Influenced by the approaches of the history of emotions, this study looks at the emotional prescriptions and norms associated with Catholic representations of motherhood and family, but also at the emotional counter-narratives of second-wave feminism in Spain. It draws on various sources, including popular and religious magazines, films, medical discourses, advice literature, illustrated books and feminist writings. The first section focuses on the most conservative depictions of motherhood at the time, those linked to Opus Dei, which praised the joys of prolific motherhood and resisted any change in social attitudes towards birth control. Modern in appearance, but very reactionary at heart, these publications intended for a popular readership disseminated an ideal of the self-sacrificing mother who never lost her smile or optimism despite the hardships of everyday life. The second section deals with a new type of advice literature for mothers aimed at disseminating the so-called painless childbirth method, which contained a conservative message about the role and emotions women should perform during labour. Thirdly, the article assesses the evolution of the most progressive Catholic discourse on motherhood and family in the 1960s and early 1970s in the context of the Second Vatican Council (1962-1965). Finally, it studies some early feminist writings from the end of the dictatorship. In opposition to the patriarchal narratives, these critiques drew attention to the various types of violence associated with the experience and institution of motherhood., Este artículo explora algunos de los cambios y continuidades en las representaciones de la maternidad a finales del franquismo (c. 1960-1975). Influido por los acercamientos de la historia de género y de las emociones, este estudio examina las prescripciones y normas emocionales de las representaciones católicas de la maternidad, así como las contranarrativas emocionales del feminismo español de la segunda ola. Se sirve para ello de una diversidad de fuentes, entre las que se encuentran revistas populares y religiosas, películas, discursos médicos, literatura de consejos, libros ilustrados o ensayos feministas. El primer apartado se centra en la vertiente más conservadora, ligada al Opus Dei, que tendía a exaltar las alegrías de la maternidad prolífica y resistió cualquier cambio social en la concepción del control de la natalidad. Por medio de sus publicaciones dirigidas a un público popular, modernas en apariencia, pero muy reaccionarias en el fondo, difundió un ideal de madre sacrificada, pero que no perdía la sonrisa ni el optimismo ante nada, a pesar del sufrimiento y carencias cotidianas. Un segundo apartado se aproxima a un tipo de literatura de consejos para las madres, novedosa en la época, destinada a divulgar el llamado parto sin dolor. Esta contenía un mensaje conservador acerca del rol que debían jugar las mujeres en el momento de dar a luz. En tercer lugar, se analiza la evolución que experimentó el discurso católico sobre la maternidad y la familia en los años sesenta y principios de los setenta, en el contexto del Concilio Vaticano II (1962-1965). Por último, se presentan algunas ideas de un incipiente feminismo de la segunda ola en España que, frente al relato patriarcal, ponía sobre la mesa la diversidad de violencias asociadas a la experiencia e institución maternal.