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Décrit sous des termes variables et fluctuant au Moyen Âge, le paysage péri-urbain, qui s’étend à l’extérieur des murs de la ville fortifiée, zone d’activité économique privilégiée avant la guerre de Cents Ans, devint après les années 1340 un territoire incertain car soumis aux impératifs de la défense. Pour éviter les travaux d’approche ou les tentatives de surprise contre la place-forte, le pouvoir royal ou les municipalités durent se résoudre à détruire des faubourgs opulents. L’ampleur de ces destructions fut conditionnée par les conditions topographiques locales et l’estimation des menaces en prenant en compte, dans le dernier quart du XIVe siècle, le développement considérable de l’artillerie à feu. La profondeur des lignes de défense devant la place fut accrue afin d’éloigner le positionnement des batteries de l’assaillant et renforcer la capacité de l’artillerie de la défense à contrebattre les glacis de la place. Described in variable and fluctuating terms in the Middle Ages, the peri-urban landscape, which extends outside the walls of the fortified city, an area of privileged economic activity before the Hundred Years' War, became after the 1340s an uncertain territory because it is subject to the imperatives of defense. To avoid approach works or surprise attempts against the stronghold, the royal power or the municipalities had to resolve to destroy opulent suburbs. The extent of this destruction was conditioned by the local topographical conditions and the extent of the threats estimated taking into account, in the last quarter of the 14th century, the considerable development of the artillery fire. The depth of the defense lines in front of the square was increased in order to move away the positioning of the attacking batteries and to strengthen the ability of the defense artillery to counteract the glacis of the square.

International audience; Le Brexit, voté le 24 juin 2016, rappelle avec fracas l’existence d’une méfiance continue des Anglais face à l’Europe continentale en général et la France en particulier, malgré des liens étroits depuis l’Antiquité. La guerre de Cent ans est un des épisodes les plus spectaculaires de ces rivalités et même si la pertinence de cette expression est de plus en plus contestée, elle reste profondément ancrée dans notre imaginaire contemporain. Sans prétendre à l’exhaustivité, cet ouvrage entend établir une véritable histoire comparée des deux royaumes sur quelques thématiques fondamentales, notamment la question de la « modernité » de la guerre à la fin du Moyen Âge, le développement des États monarchiques, la naissance d’un sentiment « national », ou encore les interactions de la guerre avec des transformations socio-économiques et culturelles majeures.

International audience

International audience; Between the Count's palace and the Le Mans cathedral, rue Héraud, identified in ancient sources between the 11th and 14th centuries, was one of the city’s main axis, bypassing from the south the spur that hosts the primitive urban core. The street ran alongside the Roman wall and served as a junction with the network linking the major urban centres of the West (Angers, Tours, etc.). Excavation made it possible to restore this route and to locate a meeting point with another perpendicular traffic axis, the ruelle Saint-Julien. The surrounding district disappeared when the area was defended at the beginning of the Hundred Years' War; however, the urban community did not lose a secondary suburb, but rather part of one of the city’s districts where a privileged population resided.; Identificada en las fuentes antiguas entre los siglos XI y XIV y situada entre el palacio condal y la catedral de Le Mans, la calle Héraud constituía uno de los principales ejes de la ciudad y rodeaba el espolón que aloja el núcleo urbano primitivo por el sur. La calle bordeaba la muralla romana y servía de enlace con la red que unía los grandes centros urbanos del oeste, tales como Angers y Tours, entre otros. Una excavación ha permitido reconstruir su trazado y localizar el punto de encuentro con otro eje de circulación perpendicular : la callejuela Saint-Julien. El barrio que se había organizado a su alrededor desapareció con la puesta en defensa del sector, a comienzos de la Guerra de los Cien Años. Para la comunidad urbana ello significó quedar amputada no de una barriada secundaria, sino más bien de parte de un barrio de la ciudad donde habitaba una población privilegiada.; Entre le palais comtal et la cathédrale du Mans, la rue Héraud, identifiée dans les sources anciennes entre le XIe et le XIVe siècle, était l’un des axes principaux de la ville, contournant par le sud l’éperon qui accueille le noyau urbain primitif. La rue longeait l’enceinte romaine et servait de jonction avec le réseau reliant les grands centres urbains de l’Ouest (Angers, Tours…). Une fouille a permis de restituer son tracé et de localiser le point de rencontre avec un autre axe de circulation perpendiculaire, la ruelle Saint-Julien. Le quartier organisé autour disparaît avec la mise en défense du secteur au début de la guerre de Cent Ans. La communauté urbaine s’ampute alors non pas d’un faubourg secondaire, mais bien d’une partie d’un quartier de la ville où réside une population privilégiée.

During the 13th to 15th centuries, the main towns of Aquitaine under English rule and located in Bordelais (Blaye, Bordeaux, Bourg, Cadillac, Libourne, Saint-Émilion, Saint-Macaire), developed, as part of the boom in writing and preservation of archives, many and varied forms of documentary practices : copies of royal acts, constitution of procedural files, rolls, chirographs, signs, cartularies, etc. Concomitantly with their political organisation, whether they were set up as a commune or remain under seigneurial domination, they thus constituted archival funds, the composition of which, specific to each of them, most often reflects an affirmation of identity and the construction of community memory, the scope and strategies of which vary, in particular according to the status of these cities. The most successful examples of these identity and memory strategies, highlighted by codicological and textual analyses, are the Bordeaux and Libourne cartularies, which were carefully structured prior to their development, sometimes modified, thus marking the political and social evolutions of these communities, particularly in the difficult context of the war of Hundred years. The identities and memories emanating from these archives and these documentary practices underline the social composition of these cities, their political and commercial ambitions, going beyond, for Bordeaux and Libourne, the local and often conflictual framework. They also make it possible to identify the relationships between these urban communities, their main concerns or the hegemony of the jurade over the inhabitants. In addition, the study of these funds, and in particular their comparison, with regard to the royal acts, with the Gascon roles kept in the English chancellery, makes it possible to understand the very direct relationship maintained by these communities with the English sovereigns, sometimes to the detriment of the royal administration set up in Aquitaine, but also raises the question of the archival choices made : the construction of identity and memory seems to have also involved the disappearance, in municipal funds, of acts most unfavorable to the interests of the city, as well as certain clauses in the copies of preserved acts, even the opportune appearance of documents of which there are no more traces in the English archives., Au XIIIe au XVe siècle, les principales villes de l’Aquitaine sous obédience anglaise et situées en Bordelais (Blaye, Bordeaux, Bourg, Cadillac, Libourne, Saint-Émilion, Saint-Macaire), développèrent, dans le cadre de l’essor de l’écrit et de la préservation d’archives, des formes nombreuses et variées de pratiques documentaires : copies d’actes royaux, constitution de dossiers de procédure, rouleaux, chirographes, pancartes, cartulaires, etc. Concomitamment à leur organisation politique, qu’elles soient érigées en commune ou demeurent sous domination seigneuriale, elles constituèrent ainsi des fonds d’archives, dont la composition, propre à chacune d’entre elles, traduit le plus souvent une affirmation identitaire et la construction d’une mémoire communautaire, dont l’ampleur et les stratégies mises en œuvre varient, notamment selon le statut de ces villes. Les exemples les plus aboutis de ces stratégies identitaires et mémorielles, mises en exergue par des analyses codicologiques et textuelles, sont les cartulaires bordelais et libournais, qui furent minutieusement structurés préalablement à leur élaboration, parfois modifiés, marquant ainsi les évolutions politiques et sociales de ces communautés, particulièrement dans le contexte difficile de la guerre de Cent ans. Les identités et mémoires émanant de ces fonds d’archives et de ces pratiques documentaires soulignent la composition sociale de ces villes, leurs ambitions politiques et commerciales, dépassant, pour Bordeaux et Libourne, le cadre local et souvent conflictuel. Elles permettent également de cerner les relations entre ces communautés urbaines, leurs principales préoccupations ou l’hégémonie de la jurade sur les habitants. En outre, l’étude de ces fonds, et notamment leur comparaison, en ce qui concerne les actes royaux, avec les rôles gascons conservé à la chancellerie anglaise, permet de comprendre la relation très directe entretenue par ces communautés avec les souverains anglais, parfois au détriment de l’administration royale mise en place en Aquitaine, mais soulève également la question des choix archivistiques effectués : la construction identitaire et mémorielle semble avoir aussi impliqué la disparition, dans les fonds municipaux, des actes les plus défavorables aux intérêts de la ville, de même que certaines clauses dans les copies d’actes conservées, voire l’apparition opportune de documents dont il n’existe plus de traces dans les archives anglaises.

La défaite française à la bataille de Crécy en 1346 incite le roi de France à renforcer la défense de la cité d’Amiens (Somme) en demandant aux autorités locales de procéder aux travaux nécessaires. Ces dernières décident d’enclore les quatre faubourgs qui s’étaient développés au sud de la cité dans une vaste enceinte. Jugé inapproprié, le tracé est modifié par le pouvoir royal, ce qui provoque une première phase de destructions. Par la suite, la confirmation d’Amiens dans son rôle de ville-refuge en 1359 contraint l’échevinage à multiplier les destructions défensives dans les faubourgs entourant la cité dès les années 1360. Les conséquences les plus terribles (destruction de bâtiments, spoliation de terres, recul de l’habitat) sont toutefois à attribuer à l’introduction de la fortification bastionnée qui se manifeste à Amiens dès la première moitié du XVe siècle. De par sa situation de zone de marche du royaume de France, Amiens se trouve au cœur de la politique défensive royale. Cela se traduit par d’importantes campagnes de rénovation et de modernisation des fortifications, surtout entre les mi-xve et mi-xvie siècles, époque durant laquelle la couronne de France fait de cette ville l’un des bastions dans la guerre contre les ducs de Bourgogne, puis contre la famille des Habsbourg. Ce contexte géopolitique eut de lourdes répercussions sur l’occupation des abords de la ville, allant même jusqu’à engendrer une redéfinition du terme « faubourg » dans la première moitié du XVIe siècle. Following the French defeat at Crécy in 1346, the King of France ordered the local authorities of Amiens (Somme) to reinforce the city’s fortifications. Its four Southern suburbs were therefore enclosed within the city’s boundaries, but a first destruction stage was launched after the initial pattern chosen for this defence was considered inadequate by the king. When Amiens’s role as a city of refuge was confirmed in 1359 its aldermen felt compelled to reiterate this destruction process in the following years. However, Amiens suffered drastically from the construction of bastion-like structures during the first half of the 15th century that involved the collapse of various buildings, land dispossessions and the like. Since it was part of the kingdom of France’s so-called marches regions Amiens was at the heart of the royal defence policy, as can be seen from the huge renovation and modernisation campaigns its fortifications underwent, especially from the mid-15th to the mid-16th century, The town became one of France’s bastions in the Burgundian Wars and later in that against the Habsburgs. Such a geopolitical context had a strong impact on its suburbs, so much so that it led to the redefinition of the word ‘faubourg’ (suburbs) itself in the first half of the 16th century.

The fortified medieval areas of the Velay (medieval diocese of Puy-en-Velay) are analysed in their constitution and their use. The survey concerns a corpus of castle sites, fortified towns, fortified houses, priories and fortified churches in 145 communes, mostly in the department of Haute-Loire (France-Auvergne). The changes that these fortified spaces operate during the 13th-15th centuries are highlighted: spatial morphology and choices of occupancy of these areas, evolution of individual seigneurial habitats and enclosures in rural and urban context. The nature of the relations between the different social groups building this fortified territory is mainly documented by texts : relationships between the lords and the bishop of Le Puy or the king, relationships between the lords and the urban or rural communities, emergence of new social groups (the small gentry). The purpose focuses on the articulation of these areas and the social and symbolic relationships that each of the social groups has with fortifications. Thus, the intentions of domination and the resistance of each of the medieval social groups are revealed by analysing the plots, the buildings and the form of the fortification; Les espaces fortifiés médiévaux du Velay (diocèse médiéval du Puy-en-Velay), sont analysés dans leur constitution et leur utilisation. L’enquête concerne un corpus de sites castraux, bourgs fortifiés, maisons fortes, prieurés et églises fortifiées de 145 communes situées en majorité dans le département de la Haute-Loire (France- Auvergne). Les changements que ces espaces fortifiés opèrent sur la période XIIIe-XVe s. sont mis en avant : morphologie spatiale et choix d’occupation des espaces, évolution de l’habitat individuel seigneurial et des enceintes en contexte rural et urbain. L’ensemble est documenté par des textes qui indique la nature des relations entre les différents groupes sociaux, acteurs de la construction du territoire fortifié : relations entre les seigneurs et l’évêque du Puy ou le roi, relations entre les seigneurs et les communautés urbaines ou rurales, émergence de nouveaux groupes sociaux (la petite noblesse). L’accent est mis sur l’articulation de ces espaces et le rapport social et symbolique que chacun des groupes sociaux entretient avec la fortification. Les intentions de dominations et les résistances de chacun des groupes sociaux sont ainsi mis en évidence par l’analyse du parcellaire, des édifices et de la forme de la fortification.

The fortified medieval areas of the Velay (medieval diocese of Puy-en-Velay) are analysed in their constitution and their use. The survey concerns a corpus of castle sites, fortified towns, fortified houses, priories and fortified churches in 145 communes, mostly in the department of Haute-Loire (France-Auvergne). The changes that these fortified spaces operate during the 13th-15th centuries are highlighted: spatial morphology and choices of occupancy of these areas, evolution of individual seigneurial habitats and enclosures in rural and urban context. The nature of the relations between the different social groups building this fortified territory is mainly documented by texts : relationships between the lords and the bishop of Le Puy or the king, relationships between the lords and the urban or rural communities, emergence of new social groups (the small gentry). The purpose focuses on the articulation of these areas and the social and symbolic relationships that each of the social groups has with fortifications. Thus, the intentions of domination and the resistance of each of the medieval social groups are revealed by analysing the plots, the buildings and the form of the fortification; Les espaces fortifiés médiévaux du Velay (diocèse médiéval du Puy-en-Velay), sont analysés dans leur constitution et leur utilisation. L’enquête concerne un corpus de sites castraux, bourgs fortifiés, maisons fortes, prieurés et églises fortifiées de 145 communes situées en majorité dans le département de la Haute-Loire (France- Auvergne). Les changements que ces espaces fortifiés opèrent sur la période XIIIe-XVe s. sont mis en avant : morphologie spatiale et choix d’occupation des espaces, évolution de l’habitat individuel seigneurial et des enceintes en contexte rural et urbain. L’ensemble est documenté par des textes qui indique la nature des relations entre les différents groupes sociaux, acteurs de la construction du territoire fortifié : relations entre les seigneurs et l’évêque du Puy ou le roi, relations entre les seigneurs et les communautés urbaines ou rurales, émergence de nouveaux groupes sociaux (la petite noblesse). L’accent est mis sur l’articulation de ces espaces et le rapport social et symbolique que chacun des groupes sociaux entretient avec la fortification. Les intentions de dominations et les résistances de chacun des groupes sociaux sont ainsi mis en évidence par l’analyse du parcellaire, des édifices et de la forme de la fortification.

Les termes du traité de paix entre Charles VI et Henri V qui est ratifié par les deux souverains à Troyes en mai 1420 sont plutôt clairs et paraissent aisément applicables : l’unique héritier de Charles VI, le dauphin Charles, est déshérité; Henri V, par le mariage qui l’unit à la fille du roi de France, Catherine, devient le nouveau successeur légitime de Charles VI et, lorsque celui-ci mourra, règnera sur le France et l’Angleterre sans toutefois unir les deux royaumes; le traité scelle aussi l’alliance entre la Bourgogne, l’Angleterre et la moitié nord de la France dans la guerre contre le parti armagnac que dirigie le dauphin Charles et qui contrôle la moitie sud, le royaume de Bourges. Toutefois, lorsque la cérémonie de la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes se termine, la théorie du document se heurte à une réalité bien différente. Alors que le traité prévoit une adhésion totale de la moitié nord de la France à la paix et la disparition politique du parti armagnac du dauphin Charles, c’est tout le contraire qui se produit : des mouvements d’opposition ou de résistance au traité et à l’autorité qu’il confère à Henri V comme héritier et régent de France surgissent de toute part et le parti du dauphin, bien loin de disparaître, tient tête à la « coalition » anglo-franco-bourguignonne. À tout cela vient s’ajouter le décès prématuré, en août 1422, d’Henri V qui, lorsque Charles VI le suit dans la tombe en octobre de la même année, laisse les royaumes de France et d’Angleterre entre les mains d’un roi qui n’a pas encore un an. Tous ces faits semblent bien signifier l’échec de la paix et les responsables chargés de l’appliquer en sont tout à fait conscients. Il n’en demeure pas moins que la décennie qui suit la ratification du traité, malgré tout ce qui s’y oppose, est le théâtre d’une véritable tentative d’application de la paix de Troyes ou, du moins, des articles et des éléments de celui-ci que l’ont peut réellement mettre en pratique., The terms of the peace ratified by Charles VI and Henry V in Troyes in May 1420 are pretty clear and seem easy to apply : the dauphin Charles, sole heir of king Charles VI, is disinheritaded; Henry V, by wedding the daughter of the king of France, Catherine, becomes the new legitimate heir of Charles VI and, when the latter is to die, will reign over France and England without, however, unifying the two kingdoms; the treaty of Troyes also seals the alliance between Burgundy, England and the northern half of France in the war against the armagnac party of the dauphin Charles which controls the southern part of France, the kingdom of Bourges. Yet, when the peace ceremony of the cathedral of Saint Peter and Saint Paul of Troyes is over, the theory of the treaty comes up against a completely different reality. While the treaty plans a total adherence to the peace from the northern half of France and the politic death of the armagnac party and of the dauphin Charles, what occurs is quite the opposite : aresistance movements to the treaty itself and to the authority that it gives to Henry V as heir and regent of France arise from everywhere and the dauphin’s party, far from disapearing, holds fast against the « coalition » formed by England, France and Burgundy. Last but not least comes the untimely death of Henry V in August 1422 wich, once Charles VI follows him in death in the following October, leaves the kingdoms of Fance and England in the hands of a less than one year hold baby-king. All those facts seem to imply a quick failure of the peace and the people in charge of applying it know it too well. Nevertheless, the ten years following the ratification of the treaty and despite every difficulties against it are the withnesses to a genuine attempt to properly apply the peace of Troyes or, at least, of some of its clauses and elements that really can be putted into practice.

« Yver, vous n’estes q’un villain ! », s’exclame Charles d’Orleans, assimilant la saison froide a l’un des personnages de la fiction medievale qui s’oppose le plus aux codes litteraires. Les textes medievaux ont souvent reinvesti la pensee binaire des saisons en liant intimement l’ete « plaisant et gentil » a la litterature, tandis que l’hiver renvoyait a l’obscurite et au silence. L’ouverture printaniere, qui caracterise la plupart des textes des xiie et xiiie siecles, autant lyriques que na...

Reconquista ibérique mise à part, le transport du Dauphiné à la Couronne de France en 1349 est réputé avoir entraîné l’un des plus importants déplacements de frontière que connut l’Occident au cours des trois derniers siècles du Moyen Âge. Représenté sur une carte, le phénomène marque l’esprit : entre prétendue « déprise inéluctable de l’Empire » et vulgate de « l’agrandissement du domaine royal », le Dauphiné constituerait « l’étape » du XIVe siècle, après celle du Languedoc au XIIIe et avan...

National audience; Les images des livres d'heures sont riches d'enseignements. Parce que ce sont des objets du quotidien, ils le reflètent dans leurs représentations en multipliant des scènes et des détails qui font écho à la vie intime et personnelle des lectrices. Cette volonté manifeste de refléter le réel doit en partie aux orientations de la piété à la fin du Moyen Âge et doit susciter un puissant sentiment d'identification et de projection chez la spectatrice. Ces éléments se déclinent sous différentes facettes qui ont trait à la maternité, à la médecine et à la culture matérielle dont les traces sont perceptibles dans ces manuscrits.

L’Île‑de‑France, avec la Champagne, la Normandie et la Picardie, sont les régions les plus éprouvées par la guerre de Cent Ans. La région du Vexin français, au nord‑ouest de l’Île‑de‑France, constitue ainsi un espace privilégié d’étude des conséquences de la conjoncture sur les populations rurales. Les terroirs y sont fertiles, et la région bénéficie de la proximité de Paris, qu’elle alimente en partie en vin et en céréales. C’est précisément cette richesse et cette proximité qui font de la r...

Cette étude analyse les répercussions, sur les rapports entre les centres urbains et leurs alentours, du renforcement et de l’extension des périmètres de murailles des villes et bourgs de Catalogne dans la seconde moitié du XIVe siècle. En cette période marquée par les incursions de troupes mercenaires qui caractérisent la guerre de Cent Ans, l’administration des rois d’Aragon engage en effet la fortification des faubourgs jusqu’alors sans défense. Mais ce processus génère difficultés et conflits. Un autre foyer de tensions naît dans les communautés plus petites concernant leur contribution aux systèmes de défense des noyaux principaux et les nouvelles démarcations qui voient le jour. Nous prendrons, pour illustrer l’ensemble, différents exemples de la zone nord-orientale de la Catalogne. This essay aims to analyze the effects on the relationship between urban centers and their surrounding areas of the reinforcement and enlargement of town walls in Catalonia during the second half of the 14th century. In a period shaped by the incursions of mercenary companies within the context of the Hundred Years War, royal administration promoted the building of walls around suburbs until then unprotected, a process full of difficulties and conflicts. Another source of tension emerged with regard to the contribution by smaller communities to the defensive systems of the main localities and the districts formed linked to it. With this purpose several examples from north-eastern Catalonia will be examined

Conçue pour durer, la grange du Mont n’a pourtant été occupée qu’un siècle. Installée à la fin du xiiie s. pour exploiter un domaine agro‑pastoral que l’on devine important mais aussi ingrat, elle est abandonnée à la fin du siècle suivant. La Peste Noire à partir de 1348, la guerre de Cent Ans et, notamment, l’épisode des Grandes Compagnies, vers 1350‑60, saignent le pays. Les armées ont cependant épargné le site, qui ignore toute trace de violence et, si les pandémies ont emporté certains des occupants, d’autres auraient pris la place si l’établissement avait été encore jugé rentable. Mais les survivants se replient sur les meilleures terres laissées vacantes et le grand commerce lainier délaisse désormais la Bourgogne. La grange du Mont, habitat fragile car récent et aventuré en un milieu répulsif, aura été une victime facile du mouvement de récession démographique et économique de la fin du Moyen Age. Although the « grange du Mont » was clearly built to last, it was only occupied for a hundred years. The grange was settled at the end of the 13th century in order to work a large but inhospitable agro‑pastoral domain, but was abandoned at the end of the following century. The appearance of the Black Death in 1348 and the events of the Hundred Years War, in particular the passage of the « Grandes Compagnies » around 1350‑1360, all bled the country. However, the passing armies seem to hâve spared the site and no signs of violence have been found. Moreover, those people lost through epidémies would have been replaced by other if the settlement had still seemed viable. Instead the survivors fell back on the better lands left vacant, while Burgundy was abandoned by the wool‑trade. The « grange du Mont » was a fragile settlement : its relative newness and its risky location in an unfriendly environment made it an easy victim of the démographie and economic recession at the end of the Middle Ages.

In the Late Middle Ages a vast movement of rewriting older texts in vernacular languages took place, including hagiographical works previously written in Latin. Our focus will be placed on written works from the XIIIth and XVth century, specifically French adaptations of the Latin Vitae of Gallo-roman and Merovingian Saints who played an important role in the French royal domain’s past. We will try to identify the specific contexts of these adaptations, and their target audiences. The translation of certain spiritual works into a language other than Latin, and in particular "vulgar" languages, long considered as those of the people (as opposed to the Latin of the clergy), demonstrates an effort to share the Saints’ stories to the masses. For this new audience of hagiographical literature, the use of French can be considered a necessity, or simply a preference. Despite their explicit religious aims, these translations serve profane purposes too. The question of identity, particularly, is essential to this study : Royal identity, as many of the writings do not hesitate promoting the Royal institution, precisely during troubling times, in the context of the Hundred Years’ War and the complicated Valois’ rise to power ; local identity, too, whether it is by promoting a cult or a shrine, a diocese, or more broadly, by celebrating a local Church undermined by the pontifical authority. Therefore, the French versions of hagiographical works in this corpus allow to establish a collective identity, and concurrently they answer to the concern of personalization of the late Middle Ages believers.; La fin du Moyen Âge voit naître un vaste mouvement de réécriture dans les langues vernaculaires de textes plus anciens, notamment d'œuvres hagiographiques jusque-là composées en latin. Notre intérêt se porte sur les récits qui, entre le XIIIe et le XVe siècle, adaptent en français les Vitae de vingt-et-un saints gallo-romains et mérovingiens s’inscrivant dans le lointain passé du domaine royal du royaume de France. Il s’agit de cerner les conditions et les milieux d’élaboration de ces adaptations, ainsi que le(s) public(s) visé(s). L’ouverture de certaines œuvres spirituelles à une langue autre que le latin, et en particulier à ces langues « vulgaires » longtemps considérées comme celles du peuple (par opposition au latin des clercs), annonce la volonté de quelques-uns d’offrir les Vies de saints au plus grand nombre. Un nouveau public pour la littérature hagiographique se fait jour, pour qui la médiation du français est indispensable ou simplement préférée. Outre des fins strictement pastorales, les réécritures répondent à des desseins plus profanes. La question de l’identité est au cœur de l’étude : identité royale, car plusieurs légendes ne se privent pas de valoriser l’institution royale, précisément au moment où celle-ci est en difficulté, dans le contexte de la guerre de Cent ans et de l’arrivée au pouvoir compliquée des Valois. Identité locale, également, qu’il s’agisse de promouvoir un culte ou un sanctuaire, de valoriser un diocèse ou, plus largement, de célébrer une Église locale mise à mal par l’autoritarisme et la centralisation pontificale. Les réécritures hagiographiques en français permettent ainsi d’asseoir une identité collective, en même temps qu’elles répondent au souci de personnalisation exprimé par les croyants de la fin du Moyen Âge.

Este artigo tem por objetivo analisar as expressões imagéticas dos corpos e das cores em seus ritmos e contrastes. Em uma seleção de iluminuras do artista Loyset Liédet (1420-1479) nas Crônicas (MS Bnf 2643) de Jean Froissart (1337-1405), para além do aspecto formal, este trabalho perpassa pelas manifestações dos elementos Cor e Corpo como indícios de uma permanência desses temas na História da Arte e como ocorrência pontual do tempo medievo. Os níveis de compreensão da imagem, conforme explorados por Erwin Panosfsky (1892-1968), aqui são expostos e desenvolvidos em suas camadas até o nível dos valores simbólicos no qual as cores cumpriram função substancial. Afinal, as iluminuras exerciam esse papel: trazer a luz - ou trazer à luz - ao manuscrito um fato ou uma narrativa imagética apresentada aos olhos do observador por meio das cores. As iluminuras, neste artigo, iniciam uma das Crônicas que relatam os feitos na Guerra do Cem Anos iniciada em 1337 entre a França e a Inglaterra, evento que perdurou até o fenescer da Idade Média, mas que ao ser passada a bico de pena no campo das Artes, serviu para esplendorar todo o vigor do Gótico Tardio e o ímpeto da nascente Arte Flamenga. Cet article vise à analyser les expressions imagées des corps et des couleurs dans leurs rythmes et leurs contrastes. Dans une sélection d'enluminures de l'artiste Loyset Liédet (1420-1479) dans les Chroniques (MS Bnf 2643) de Jean Froissart (1337-1405), outre l'aspect formel, cette œuvre passe par les manifestations des éléments Couleur et Corps comme preuve d'un permanence de ces thèmes dans l'Histoire de l'Art et comme occurrence ponctuelle de l'époque médiévale. Les niveaux de compréhension de l'image, explorés par Erwin Panosfsky (1892-1968), sont ici exposés et développés dans leurs couches jusqu'au niveau des valeurs symboliques dans lesquelles les couleurs ont joué un rôle substantiel. Après tout, les enluminures ont joué ce rôle: apporter la lumière - ou apporter de la lumière - au manuscrit un fait ou une imagerie narrative présentée aux yeux de l'observateur à travers les couleurs. Les enluminures, dans cet article, initient l'une des Chroniques qui rapportent les actes de la Guerre de Cent Ans qui a commencé en 1337 entre la France et l'Angleterre, un événement qui a duré jusqu'à la décoloration du Moyen Âge, mais qui une fois passé à la plume et à l'encre sur le terrain das Artes, a servi à splendide toute la vigueur du Gothique Tardif et l'élan de l'Art Flamand naissant.

René d’Anjou est sans aucun doute un être complexe, qu’histoire et critique littéraire ont su enfermer dans un réseau de contradictions dont il est difficile de dégager un sens clair ou au moins une vision cohérente ; d’autant que le sujet, qu’on le loue ou qu’on le décrie, prête à enjolivement et semble appeler tout naturellement le superlatif et le lyrique, considéré souvent comme un héros romanesque avant que d’être un acteur de l’Histoire à la fin de la guerre de Cent ans. Une bonne part ...

Quercy et Toulousain constituent, du Xe au début du XIIIe siècle, des enjeux majeurs opposant les plus grands de ce monde. L’historiographie ne parle-t-elle pas, pour le XIIe siècle, de Guerre de Cent Ans méridionale, à l’origine de bien des crispations ? De 930 à 1214, les luttes entre princes désorganisent à plusieurs reprises les réseaux aristocratiques. L’action de l’Église, surtout une fois lancée la réforme grégorienne, perturbe elle aussi la nature et les formes du pouvoir aristocratique. Au sein de ces réseaux, les membres des strates moyennes et inférieures sont assez remarquablement éclairés par les actes locaux, pour la plupart inédits et élaborés en milieu monastique. À travers l’étude de quatre types de comportements – désigner, s’allier, manifester sa foi, dominer – l’auteur montre quelles formes d’adaptation ces aristocrates ont dû mettre au point pour maintenir leur domination sur les paysans face à un pouvoir comtal toujours présent et à une Église revendiquant une part toujours plus importante du pouvoir. La faible envergure de la plupart de ces aristocrates permet au comte et aux établissements religieux de prendre en charge, surtout après 1130, la fondation de très nombreux castelnaux et villes neuves. Face à ces deux pouvoirs, les aristocrates mettent en œuvre des stratégies d’affirmation de leur autorité – comme s’imposer spatialement en multipliant l’implantation de serfs sur des écarts ou inventer de nouveaux prélèvements après la perte des dîmes – mais aussi de contournement des difficultés – tels les interdits matrimoniaux non respectés pour éviter l’émiettement du patrimoine dans un espace où existe un partage égalitaire. Retraçant des parcours parfois contradictoires au sein d’une même lignée et dévoilant le rôle et la place des femmes, l’ouvrage met en exergue le poids de la foi mais plus encore la variété des types d’alliance dans des sociétés méridionales où les rapports sociaux deviennent, au cours de la période, très étroitement soumis au contrôle de l’espace.

En s’appuyant principalement sur les sources textuelles de première main, les données de fouilles archéologiques et les documents planimétriques, l’étude a pour objectif de proposer un état des connaissances des fortifications médiévales et modernes de la ville de Nantes. Cette synthèse vise à retracer l’évolution chronologique, topographique et typologique des fortifications de la ville, depuis les premiers remaniements de l’enceinte antique, jusqu’aux travaux de démantèlement du xviiie siècle. Plusieurs grandes phases de constitution du dispositif défensif urbain sont ainsi abordées, comme la mise en place des réduits fortifiés intra-muros et extra-muros dans le courant des xe-xiie siècles, l’édification de la grande enceinte urbaine ducale au début du xiiie siècle, les travaux de mise en défense de la ville pendant la guerre de Succession de Bretagne et la guerre de Cent Ans, l’adaptation des fortifications à l’artillerie à poudre au xve siècle, ou encore les aménagements liés aux guerres de Religion. Quelques aspects plus thématiques sont aussi développés, comme la question des mottes périurbaines ou les caractéristiques techniques du chantier de reconstruction de l’enceinte urbaine au xve siècle. Une attention particulière est également portée à la présentation des dernières données archéologiques ainsi qu’aux lacunes documentaires, parfois à l’origine d’une « tradition » historiographique locale approximative. Based mainly on primary written sources, archaeological data and cartographic documents, this study’s objective is to overview Nantes’ medieval and modern town fortifications (Loire-Atlantique, France). Even though little is known of the fortification’s whereabouts, the main goal of this study is to retrace the chronological, topographical and typological development of the town wall from the Roman period to its dismantlement in the 18th century. The city walls were built during several major phases: the enclosure walls were built during the 10th-12th centuries, the great city’s wall was built in the early 13th century, the defensive works were constructed during Brittany’s succession war and Hundred Years War and the fortification was adapted to powder artillery during the 15th-16th century. Other issues such as the question of the suburban hills or the way the walls were rebuilt during the 15th century are also discussed here. Diese Studie, die sich in erster Linie auf die schriftlichen Primärquellen, auf die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen sowie auf kartographische Darstellungen stützt, gibt eine Übersicht zum aktuellen Stand der Erforschung der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Befestigungsanlagen von Nantes (Loire-Atlantique, Frankreich). Die Zusammenfassung zielt darauf ab, die zeitliche Abfolge der Befestigungswerke der Stadt, ihre topographische Situation sowie ihre Typologie von den ersten Veränderungen und Umbauten der antiken Stadtbefestigung bis zu ihrer Niederlegung während des 18. Jahrhunderts nachzuzeichnen. Dabei werden mehrere große Bauphasen der Stadtbefestigung erörtert, u.a. die Konstruktion befestigter Redouten intra- und extra-muros im Zeitraum vom 10. bis 12. Jahrhundert, die Errichtung der der großen herzoglichen Stadtmauer zu Anfang des 13. Jahrhunderts, die Arbeiten zur Verteidigung der Stadt während des bretonischen Erbfolgekrieges sowie während des Hundertjährigen Krieges, die Anpassung der Befestigungsanlagen an die Artillerie mit Schwarzpulver im 15. Jahrhundert sowie die Veränderungen während der Religionskriege. Ferner werden einige thematische Aspekte behandelt wie die Frage der Motten im Umfeld der Stadt oder die technischen Aspekte der Arbeiten zur Rekonstruktion der Stadtbefestigung im 15. Jahrhundert. Besondere Aufmerksamkeit wird auch der Präsentation der jüngsten archäologischen Ergebnisse gewidmet, ebenso wie der Darstellung von Forschungslücken, die teilweise ursächlich für eine lokale Geschichtsschreibung sind, die sich nicht immer ausschließlich auf Fakten stützte.

À la fin du Moyen Âge, la Gascogne défendait un mode original de résolution des conflits consistant en des médiations pénales. La structure de la société et de l'habitat – un monde de maisons et de familles coagulées dans leurs privilèges – ajoutée à la faiblesse régionale des pouvoirs souverains, expliquait un maintien tardif des procédures d'apaisement dans la répression des crimes. La pacification l'emportait alors sur les enquêtes et l'affliction des peines, coercitions réservées à une minorité d'affaires. Toutefois, au XVe siècle, une épiphanie justicière vint heurter ces usages si anciens dont « personne n'avait plus mémoire du contraire ». Pratiques inquisitoires, traques de criminels, procédures d'office et tortures judiciaires s'abattirent sur des populations qui continuaient à proclamer leurs anciennes coutumes comme garantes des équités ancestrales. L'exercice de la justice devint un défi peuplé de discours frénétiques, de fers, d'entreprises autoritaires, de tyrannies d'exercice, de grâce souveraine et de contestations communautaires. À l'issue de la guerre de Cent Ans, la conquête judiciaire ajustait la Gascogne aux rigueurs et aux miséricordes venues de France. Vivacité des traditions et exigences de la souveraineté triomphante se mêlèrent alors en une surprenante acculturation pénale dépossédant partiellement les communautés de leurs protections coutumières. Attractive, cette émergence des charismes justiciers rallia si bien les Gascons qu'ils finirent par consentir leur sujétion à la majesté des Valois, ainsi qu'au gouvernement judiciaire des hommes qui était venu avec elle.

Comparées au cas allemand, les formes de la coopération urbaine dans la France médiévale présentent de nombreuses différences. Ceci vaut aussi bien sur le plan historique que sur celui de l’historiographie. À première vue, tout semble interdire une tentative de comparaison. À la fin du Moyen Âge, en France, le contexte de la guerre de Cent Ans implique la nécessité de se défendre contre un ennemi extérieur. L’occupation anglaise et la scission du territoire français créent des conditions très...

Il s’agit de rappeler l’attirance exercée sur les chevaliers et nobles français par la Reconquête ibérique (qui pouvait être assimilée à la croisade). A la suite des XIe et XIIe siècles, elle a été particulièrement forte au cours du XIVe siècle et au début du XVe siècle, malgré et à cause de la guerre de Cent Ans, notamment avec les Grandes compagnies. Au cours du XVe siècle, les Portugais ont ouvert un nouveau front avec la conquête de Ceuta. The aim is to remind the attraction exerted on French knights and nobles by the Reconquista (which could be assimilitated to the crusade), Following the 11th and 12th centuries, it was particularly stronger during the 14th and at the beginning of the 15th century, in spite of and because of the Hundred Years War, in particular with the Great Companies. During the 15th century, the Portuguese opened a new front with the conquest of Ceuta.

Les vingt-sept résidences « secondaires » des évêques normands au Moyen Âge n’ont pas intéressé les chercheurs et sont aujourd’hui, pour la plupart, oubliées. Ce furent pourtant, dans leur diversité (forteresses, maisons fortes, maisons plates), de splendides lieux de pouvoir temporel et ecclésiastique. Les prélats qui ont apprécié ces séjours y ont élevé de puissants bâtiments à vocation résidentielle (aula, caméra, logis, chapelles) richement ornés (sculptures, pavés) et meublés qui donnent sur des jardins. Le paysage environnant en est lourdement aménagé par la création de parcs à gibier, d’espaces en eau et de vergers. La guerre de Cent Ans a sérieusement perturbé la vie de ces séjours et pour beaucoup le déclin commence au xve siècle.

Depuis l’Antiquité, Orléans forme une place commerciale de premier ordre qui bénéficie de son emplacement avantageux sur la boucle septentrionale de la Loire. La ville médiévale, enclose par l’enceinte quadrangulaire tardo-antique, jouxte le bourg Dunois (ou bourg d’Avenum) situé à l’ouest et protégé par une enceinte maçonnée au XIVe siècle. Les faubourgs situés au-delà de cet ensemble ne sont défendus par des fortifications qu’après la guerre de Cent Ans : une enceinte englobant à l’est l’an...

La construction en pan de bois dans le sud-ouest de la France bénéficie depuis une dizaine d’années d’un regain d’intérêt. Maintenant mieux connue grâce aux études récentes, elle peut être suivie depuis la fin du XIIIe siècle, datation révélée par des analyses dendrochronologiques, jusqu’au XVe siècle. Au même titre que les autres régions de France, la période de grande activité de la construction est postérieure à la guerre de Cent Ans. Les productions de cette époque ont pourtant fait l’obj...

International audience; Au coeur de la Guerre de Cent Ans, l’organisation de la garde des côtes, qui incombe aux Rochelais depuis que leur ville a ouvert ses portes au roi de France en 1372, inaugure probablement la mise en chantier d’une chaîne de grandes églisesforteresses le long du littoral aunisien. Parmi elles, le clocher-porche de Marsilly allie éléments défensifs et somptuosité ornementale. Le passage établi dans la muraille orientale de la tour, épaisse de 2,15 m, est orné de deux séries de niches surmontées de gables. Les couronnements de quatre d’entre eux sont ornés d’anges musiciens en demi-relief, dont l’un joue du psaltérion et un autre un instrument à cordes (luth ou rebec). Les deux dernières figures sont trop dégradées pour qu’on puisse se prononcer avec certitude.

National audience

Cet article permet de suivre l’évolution d’un grand édifice, mis au jour au château de Caen en 2005. Construit d'abord pour servir de forge au début de la guerre de Cent Ans, le bâtiment a suivi les péripéties politiques de la Normandie, jusqu’à être converti en écurie de la Renaissance par un des gouverneurs du château au tout début du xvie siècle. This article presents the structural history of a large building excavated at the Castle of Caen in 2005. It was first built as a forge at the beginning of the Hundred Years’ War and then its use followed the political fate of Normandy up to the time it was converted to stables in the Renaissance period at the very beginning of the sixteenth century by one of the governors of the castle. El presente artículo permite seguir la evolución de una gran edificación descubierta en el castillo de Caen el año 2005. El edificio, construido inicialmente para servir de herrería a principios de la Guerra de los Cien Años, siguió las peripecias políticas de Normandía hasta ser transformado en caballeriza del Renacimiento por uno de los gobernantes del castillo, a principios del siglo XVI.

Les villes normandes sont nées pour la plupart au Moyen Âge. Une dizaine de cités avaient été créées à l’époque romaine. Seules quelques-unes d’entre elles subsistent réellement durant le haut Moyen Âge : Rouen, Bayeux, Évreux et Lisieux. Au IXe siècle ces agglomérations sont durement frappées par les invasions scandinaves et par leurs conséquences économiques. C’est alors qu’on assiste, au cours du XIe siècle, à un extraordinaire mouvement de renaissance urbaine. De nombreuses villes apparaissent alors, dont la plus importante est celle de Caen. Le mouvement se poursuit au XIIe siècle et aboutit, au cours du XIIIe, à la constitution d’un véritable réseau urbain. La Normandie est évidemment touchée par la crise des XIVe et XVe siècles, et en premier lieu par la guerre de Cent Ans. Cependant les villes se fortifient et résistent. La plupart d’entre elles sortent grandies de l’épreuve et réussissent à compléter leur parure architecturale. Le colloque s’est particulièrement intéressé à la topographie, à l’urbanisme, au monde du travail et aux conditions de vie, en se fondant sur les apports les plus récents de la recherche en histoire et en archéologie. Il s’est mis enfin à l’écoute des clercs, des poètes et des artistes, pour se demander quelle représentation ceux-ci avaient de leur ville : nouvelle Babylone, lieu de toutes les perditions, ou Jérusalem céleste, figure du paradis.

International audience; Le bannissement est une prérogative municipale à Valenciennes à la fin du Moyen Age. Cette pratique cristallise les enjeux de pouvoir qui mettent en scène la communauté urbaine face à son prince, le comte de Hainaut. Par ailleurs, l'examen de son recours et sa mise en pratique traduisent les intérêts de la ville dans un contexte économique très dynamique malgré la menace de la Guerre de Cent Ans.