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Romancier moderne aux yeux des littéraires et écrivain classique aux yeux des théologiens, Bernanos attend toujours d'être lu sans prisme, grâce à un regard qui en discerne véritablement la force et l'énergie. Or l'auteur est à l'œuvre dans la juste mesure où il se situe souvent là où l'on ne le pensait pas : il ouvre alors un monde qui lui est propre en se faisant prosateur, poète, exégète, philosophe et théologien – sans frontières assignables. L'homme qui fut étudiant à l'Institut catholique de Paris et à qui un grand amphithéâtre vient tout juste d'être consacré croise ainsi les chemins et les disciplines, faisant de sa vie une œuvre pour ne pas nous laisser orphelins d'une joie profonde pour temps de crise.

When Philippe-Richard Marius arrived in Port-au-Prince to begin fieldwork for this monograph, to him and to legions of people worldwide, Haiti was axiomatically the first Black Republic. Descendants of Africans did in fact create the Haitian nation-state on January 1, 1804, as the outcome of a slave uprising that defeated white supremacy in the French colony of Saint-Domingue. Haiti's Founding Founders, as colonial natives, were nonetheless to varying degrees Latinized subjects of the Atlantic. They envisioned freedom differently than the African-born former slaves, who sought to replicate African nonstate societies. Haiti's Founders indeed first defeated native Africans'armies before they defeated the French. Not surprisingly, problematic vestiges of colonialism carried over to the independent nation. Marius recasts the world-historical significance of the Saint-Domingue Revolution to investigate the twinned significance of color/race and class in the reproduction of privilege and inequality in contemporary Haiti. Through his ethnography, class emerges as the principal site of social organization among Haitians, notwithstanding the country's global prominence as a “Black Republic.” It is class, and not color or race, that primarily produces distinctive Haitian socioeconomic formations. Marius interrogates Haitian Black nationalism without diminishing the colossal achievement of the enslaved people of Saint-Domingue in destroying slavery in the colony, then the Napoleonic army sent to restore it. Providing clarity on the uses of race, color, and nation in sociopolitical and economic organization in Haiti and other postcolonial bourgeois societies, Marius produces a provocative characterization of the Haitian nation-state that rejects the Black Republic paradigm.

Changeons le monde, un entrepreneur à la fois. Où les entrepreneurs trouvent-ils leurs idées? Qu'est-ce qui les a motivés à démarrer leur entreprise? Quelles sont les étapes qui les ont menés au succès? Comment ont-ils réussi à préserver leur énergie afin de poursuivre leur projet, même pendant les périodes difficiles? Dans le volume Inspiration Inc., vous découvrirez les secrets de ces dix hommes et femmes du Québec, de fiers entrepreneurs, de jeunes entrepreneurs, qui réussissent en affaires. Ils partagent avec vous leurs expériences dans le but de vous aider à développer votre propre sens entrepreneurial, à oser concrétiser de nouveaux projets et à atteindre des sommets inégalés. Cet ouvrage est un complément à la première série d'enregistrements audio (de type baladodiffusion - podcast), qui a été présentée en 2016-2017 à la radio 96.9 CKOI, en collaboration avec la Banque Nationale.

Cet ouvrage correspond à la publication des Actes du Colloque organisé à Dijon en mai 2015 au Centre universitaire catholique de Bourgogne par l'ISFEC Bourgogne Franche-Comté, le LIREFOP (Université Catholique de Lyon) et le CIEREC. Ce colloque s'est tenu quelques jours avant le Forum mondial de l'Education organisé par l'UNESCO à Ichéon (Corée du sud). Il se voulait une contribution de l'enseignement catholique aux travaux de ce Forum, durant lequel la question de la qualité en éducation a été largement débattue. La problématique du colloque visait à interroger le souci de la qualité en éducation à travers le temps de la formation des maîtres. Durant ce colloque, des universitaires venus de différents pays ont pu échanger leurs idées avec celles des formateurs-chercheurs des différents ISFEC participants (Dijon, Marseille, Montpellier...).