Search

This article synthesizes the results of two quantitative analyses, one at a macro and the second at a micro level, to shed light on the process of international socialization. The first analysis examines the seeming adoption of intellectual property norms at the state level while the second looks at the internalization of similar norms at the individual decision maker level. Both pay special attention to foreign education and capacity-building courses as carriers of US norms to developing countries. By triangulating the results of these analyses, we develop a more nuanced view of international socialization processes than analyses centred at only one level. We provide clear evidence that institutionalization of foreign norms often takes place prior to individual persuasion rather than as a result of it. We show that different socialization types (acculturation and persuasion) and the transmission of different idea types (causal and normative beliefs) may simultaneously operate in opposing directions. These conclusions reveal a bias in previous studies that focussed at only one level of analysis and support calls for greater eclecticism in the levels of analysis.

This article synthesizes the results of two quantitative analyses, one at a macro and the second at a micro level, to shed light on the process of international socialization. The first analysis examines the seeming adoption of intellectual property norms at the state level while the second looks at the internalization of similar norms at the individual decision maker level. Both pay special attention to foreign education and capacity-building courses as carriers of US norms to developing countries. By triangulating the results of these analyses, we develop a more nuanced view of international socialization processes than analyses centred at only one level. We provide clear evidence that institutionalization of foreign norms often takes place prior to individual persuasion rather than as a result of it. We show that different socialization types (acculturation and persuasion) and the transmission of different idea types (causal and normative beliefs) may simultaneously operate in opposing directions. These conclusions reveal a bias in previous studies that focussed at only one level of analysis and support calls for greater eclecticism in the levels of analysis.

Cette étude cherche à mettre en relief le retour en force de Lionel Groulx dans le discours social des années 1970. À partir des Scorpions associés (1978) de Pierre Vallières et des discours entourant les festivités du centenaire de la naissance du chanoine Groulx, nous présenterons deux niveaux de lecture de ce renversement : politique et patrimonial. Nous verrons en outre que la mémoire de Groulx parasite même les textes de ceux qui, comme l’ex-felquiste et ex-péquiste Vallières, cherchent à refuser et à dénoncer sa présence sur la scène politique et intellectuelle au Québec.

Cette étude cherche à mettre en relief le retour en force de Lionel Groulx dans le discours social des années 1970. À partir des Scorpions associés (1978) de Pierre Vallières et des discours entourant les festivités du centenaire de la naissance du chanoine Groulx, nous présenterons deux niveaux de lecture de ce renversement : politique et patrimonial. Nous verrons en outre que la mémoire de Groulx parasite même les textes de ceux qui, comme l’ex-felquiste et ex-péquiste Vallières, cherchent à refuser et à dénoncer sa présence sur la scène politique et intellectuelle au Québec.

Appartient à l’ensemble documentaire : CentSev001, Contient une table des matières, Avec mode texte

Appartient à l’ensemble documentaire : CentSev001, Contient une table des matières, Avec mode texte

Contient une table des matières, Avec mode texte

Summary This article analyzes the complex relationship between radical intellectuals writing for The Masses and the most radical wing of the feminist movement in the 1910s. Even though radical thinkers tended to support wholeheartedly women’s rights and equality in theory, they were quite reluctant to share intellectual power with women in practice, fearing the negative impact women might have on American cultural life. In spite of such misgivings, these intellectuals remained quite supportive and helped the feminist cause in many respects. They tended to see feminism as a central component (along with socialism for instance) of their fight for social, economic and cultural changes. World War I put an end to the short-lived cooperation between these two avant-gardes ; indeed the war split both intellectual and feminist ranks at a time when the American government branded radical activities as un-American. Thereafter, feminism lost some of its appeal and very few intellectuals (except perhaps V.F. Calverton) in the 1920s continued to support feminism as a major radical cause.

Durant la deuxième moitié du XIXe siècle, la ville de Sherbrooke a vu se développer deux institutions culturelles qui ont été l'espace et le lieu de nombreuses activités dans le domaine des lettres, des beaux-arts et de la musique. L'incorporation de la Sherbrooke Library and Art Association en 1886 est l'aboutissement de plusieurs années de travail d'un regroupement de professionnels et d'hommes d'affaires. L'Association érigera l'année suivante un édifice sur la rue Dufferin, le Art Building, qui hébergera une bibliothèque et offrira en plus une grande Salle des arts, lieu idéal pour les conférences, les concerts et l'exposition d'œuvres d'art. L'année 1887 verra aussi l'incorporation de la Sherbrooke Library and Art Union, principal locataire du Art Building qui, tout en étant responsable de la gestion de la bibliothèque et de la salle de lecture, poursuivra le développement de ses collections dans le domaine des sciences naturelles et des œuvres d'art et prendra en charge de nombreuses activités culturelles qui se tiendront régulièrement dans la Salle des arts. La première partie analyse le contexte historique, démographique, économique et social qui a présidé à la fondation et au développement de l'Association et de l'Union. Pour ce faire, notre recherche s'est orientée vers les nombreux journaux, publiés à Sherbrooke durant la période qui concerne les deux institutions. Parmi les plus importants, le Sherbrooke Examiner 1881-1904, et le Progrès de l'Est 1883-1924, dont les chroniques locales nous ont permis de mieux cerner ce contexte dans une ville où cohabitent deux cultures, anglophone et francophone. De plus, la consultation de plusieurs dictionnaires biographiques nous a aidée à tracer un portrait des promoteurs et administrateurs, souvent les mêmes, de la SLAU et de la SLAA. Nous avons aussi cherché à mieux connaître le plus important promoteur des deux institutions, Samuel Foote Morey, et les motifs de sa longue et fructueuse implication dans leur dévelo

Cette thèse porte sur la carrière et la pensée de l'artiste canadien-français Napoléon Bourassa (1827-1916), qui s'est fait connaître à titre de peintre, architecte, critique d'art, écrivain et enseignant. Cette étude cherche à retracer la position intellectuelle adoptée et le rôle culturel joué par Bourassa dans la société montréalaise de la seconde moitié du XIXe siècle. De façon plus spécifique, cette thèse vise l'évaluation de la contribution artistique, pédagogique et théorique de l'artiste à la vie culturelle montréalaise entre 1855 et 1890. Le plan de la thèse comprend deux parties principales, qui témoignent de deux étapes distinctes dans la carrière de l'artiste. La première partie de la thèse porte sur les quinze premières années (1855-1869) de la carrière de Bourassa, après un séjour d'études en Europe. À cette époque d'effervescence culturelle, les associations et les bibliothèques publiques se multiplient, le domaine de l'instruction publique connaît des réformes importantes, alors que plusieurs nouveaux périodiques paraissent. Les deux chapitres constituant cette section illustrent la participation de Bourassa à différentes entreprises culturelles et ses liens avec les autres intellectuels montréalais de la période. Le premier chapitre aborde les débuts de l'artiste dans la sphère culturelle montréalaise, en examinant sa contribution au mouvement associatif, sa production littéraire et sa participation au développement du milieu de l'art. Cette analyse montre que Bourassa prend part à un réseau d'intellectuels francophones voué à l'essor et à la promotion d'une culture canadienne-française basée sur le sentiment nationaliste et la religion catholique. Le chapitre deux étudie les diverses facettes de sa carrière dans le domaine artistique, soit sa production picturale et scuIpturale, ses activités d'enseignement du dessin et des beaux-arts, ses critiques d'art publiées dans la Revue canadienne, et sa participation à l'Exposition universelle de Paris en

La question des rapports entre l'Action française de Montréal (1917-1927), devenue l'Action nationale (1933-), et l'Action française de Paris (1899-1944) a généralement été posée en termes idéologiques. L'apparente dichotomie entre d'une part, l'intérêt du mouvement québécois pour son homonyme français dont il adopte le nom, et de l'autre, l'indépendance et la dissemblance de leurs idéologies, demeurait un « mystère » dans l'historiographie. La présente thèse part de la volonté d'élucider cette question. Elle propose d'examiner cette question sous un autre angle, celui de l'histoire des intellectueIs, c'est-à-dire de leurs pratiques socioculturelles, qui éclaire la question du rapport entre les deux Actions françaises. L'Action française, La Relève (1934-1940) et La Nation (1936-1939), et leurs relations françaises, sont examinés dans une perspective comparative. L'étude met en valeur les structures développées par les mouvements intellectuels au début du XXe siècle, innovations déterminantes pour l'action intellectuelle du siècle. L'examen des relations entre ces mouvements s'augmente de l'étude de leurs relations françaises, qui jouent un rôle important. L'étude se fonde sur un dépouillement des périodiques, la correspondance, l'analyse des structures, et sur une comparaison des prises de position des mouvements. Cette mise en situation dans le contexte des débats intellectuels et aux autres mouvements de leur époque permet une meilleure caractérisation de chacun des mouvements. Après avoir défini « intellectuel » et « mouvement intellectuel », l'auteur propose une première taxinomie des types de mouvements intellectuels. Les mouvements intellectuels caractérisent les nouvelles pratiques des « intellectuels » du XXe s., dans le contexte des médias et des modes d'intervention spécifiquement intellectuels qui apparaissent vers 1900. La « ligue d'intellectuel » ressort comme le type le plus ambitieux, celui par lequel un collectif tente de poursuivre une ambition d'h

Cette thèse propose une étude exhaustive de l'oeuvre du philosophe allemand contemporain, Peter Sloterdijk, et des débats qu'elle soulève. En tant que figure de proue d'un renouveau remarqué du courant phénoménologique, la pensée politique de l'auteur milite en faveur de l'existence d'une gauche de tradition nietzschéenne-heideggérienne. Le phénomène « Sloterdijk » comme événement littéraire n'est pas seulement appréhendé par un strict travail d'exégèse, car il est d'abord considéré comme un phénomène social et politique qui révèle l'état du champ intellectuel allemand et qui témoigne des stratégies qui s'offrent aux acteurs intellectuels en lutte pour y obtenir (conserver) une niche. Pour ce faire, l'analyse de l'oeuvre relève d'une double lecture, politique et philosophique, textuelle et sociale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Sloterdijk Peter, Pensée politique, Philosophie, Sociologie, Théorie, Champ intellectuel, Réseau intellectuel, Bibliométrie, Allemagne, Europe.