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El objetivo de esta contribución es ofrecer una caracterización sociolingüística de las mujeres cubanas en el siglo XIX a través de documentos autógrafos. Para ello, se toman como fuentes de estudio cartas escritas por madres, esposas, hermanas o amigas, y enviadas a sus familiares durante la última guerra de la independencia de Cuba.El estudio sobre material epistolar permite trazar un perfil sobre la competencia lingüística femenina –tanto en el aspecto oral como en su manifestación escrita–que hace posible determinar usos y tendencias, así como establecer un grado de concordancia con las realizaciones que caracterizan el español cubano actual. De forma concreta, se enuncian tendencias de pronunciación, la competencia escrituraria de las autoras y los usos sociolingüísticos propios. Este análisis se contextualiza en una documentación epistolar interpretada como un egodocumento producido en un contexto histórico de honda transformación para la sociedad cubana y para el papel que en ella desempeña la mujer., The aim of this contribution is to offer a sociolinguistic characterization of Cuban women in the 19th century through autograph documents. For this purpose,the sources of study areletters written by mothers, wives, sisters, or friends and sent to their relatives during the last Cuban war of independence.The study of epistolary material makes it possible to define female linguistic competence –both in its oral aspect and in its written manifestation–which makes it possible to determine uses and tendencies, as well as to establish a degree of correlationwiththe realizations which characterize current Cuban Spanish. More specifically,the contribution describespronunciation trends, the authors' written competence, and their sociolinguistic uses. This analysis is contextualized in epistolary documentation,construedas an egodocument writtenin a historical context of profound transformation inCuban society and women ́s role in it.

Los egodocumentos son un excelente tipo documental para estudiar la historia social y lingüística. Al no estar sometidos a mediación, corrección o injerencia de autor secundario, son textos en los que el autor plasma sus sentimientos y experiencias en el correr de la pluma. De otra parte, como su ejecución se centra en una comunicación inmediata, no se considera su difusión, por lo que carecen de los filtros propios de las convenciones sociales o formales. El objetivo de esta investigación es mostrar la importancia de considerar los egodocumentos como material valioso para la reconstrucción de la identidad y del papel representado por las clases populares en Cuba, ciñéndonos a las décadas previas a la Independencia, en esos precisos momentos en que se estáconfigurando la identidad social y lingüística de una nueva nación., Egodocuments are an excellent documentary type for the study of social and linguistic history. As they are not subject to mediation, correction, or interference by a secondary author, they are texts in which the author expresses his or her feelings just setting the pen to paper. On the other hand, as their execution is focused on immediate communication, their dissemination is not considered, so they lack the filters of social or formal conventions. The aim of this research is to show the importance of considering egodocuments as a valuable material for the reconstruction of identity and the role played by the popular classes in Cuba, concentrating on the decades before Independence, in those accurate moments when thesocial and linguistic identity of a new nation was being formed.

Los egodocumentos son un excelente tipo documental para estudiar la historia social y lingüística. Al no estar sometidos a mediación, corrección o injerencia de autor secundario, son textos en los que el autor plasma sus sentimientos y experiencias en el correr de la pluma. De otra parte, como su ejecución se centra en una comunicación inmediata, no se considera su difusión, por lo que carecen de los filtros propios de las convenciones sociales o formales. El objetivo de esta investigación es mostrar la importancia de considerar los egodocumentos como material valioso para la reconstrucción de la identidad y del papel representado por las clases populares en Cuba, ciñéndonos a las décadas previas a la Independencia, en esos precisos momentos en que se estáconfigurando la identidad social y lingüística de una nueva nación., Egodocuments are an excellent documentary type for the study of social and linguistic history. As they are not subject to mediation, correction, or interference by a secondary author, they are texts in which the author expresses his or her feelings just setting the pen to paper. On the other hand, as their execution is focused on immediate communication, their dissemination is not considered, so they lack the filters of social or formal conventions. The aim of this research is to show the importance of considering egodocuments as a valuable material for the reconstruction of identity and the role played by the popular classes in Cuba, concentrating on the decades before Independence, in those accurate moments when thesocial and linguistic identity of a new nation was being formed.

El objetivo de esta contribución es ofrecer una caracterización sociolingüística de las mujeres cubanas en el siglo XIX a través de documentos autógrafos. Para ello, se toman como fuentes de estudio cartas escritas por madres, esposas, hermanas o amigas, y enviadas a sus familiares durante la última guerra de la independencia de Cuba.El estudio sobre material epistolar permite trazar un perfil sobre la competencia lingüística femenina –tanto en el aspecto oral como en su manifestación escrita–que hace posible determinar usos y tendencias, así como establecer un grado de concordancia con las realizaciones que caracterizan el español cubano actual. De forma concreta, se enuncian tendencias de pronunciación, la competencia escrituraria de las autoras y los usos sociolingüísticos propios. Este análisis se contextualiza en una documentación epistolar interpretada como un egodocumento producido en un contexto histórico de honda transformación para la sociedad cubana y para el papel que en ella desempeña la mujer., The aim of this contribution is to offer a sociolinguistic characterization of Cuban women in the 19th century through autograph documents. For this purpose,the sources of study areletters written by mothers, wives, sisters, or friends and sent to their relatives during the last Cuban war of independence.The study of epistolary material makes it possible to define female linguistic competence –both in its oral aspect and in its written manifestation–which makes it possible to determine uses and tendencies, as well as to establish a degree of correlationwiththe realizations which characterize current Cuban Spanish. More specifically,the contribution describespronunciation trends, the authors' written competence, and their sociolinguistic uses. This analysis is contextualized in epistolary documentation,construedas an egodocument writtenin a historical context of profound transformation inCuban society and women ́s role in it.

El verbo es una categoría gramatical que muestra una gran flexibilidad «para descategorizarse y recategorizarse en marcadores discursivos, vía subjetivización» (Company, 2004: 34). Hasta el momento, en la bibliografía se ha identificado a venga como el único marcador deverbal procedente del verbo de movimiento venir. El objetivo de este trabajo consiste en describir el enunciado ven acá como otra partícula discursiva con el mismo origen, que se emplea actualmente en el español de Cuba, no con el valor referencial pleno de solicitar al interlocutor que se acerque al punto en el que se localiza el hablante, sino como un elemento que busca la atención del oyente para que se involucre en las metas pragmáticas que se desarrollan en la conversación en los planos interaccional, textual y modal. Los materiales que fundamentan la descripción proceden del Corpus Diacrónico del Español (CORDE), del Corpus del Español del Siglo XXI (CORPES XXI), de las Muestras del habla culta de La Habana (González et alii., 2010), de entrevistas del Proyecto para el estudio sociolingüístico de español de España y América (PRESEEA-La Habana) y de conversaciones del Corpus del Español Coloquial de La Habana (Hab.Es.Co.). Se ha podido constatar que ven acá presenta las propiedades cardinales de la categoría de los marcadores del discurso y se emplea en el español coloquial de La Habana con una función apelativa predominante. Al parecer, este uso se ha perdido en el español peninsular.

The paper analyzes the current use of 34 zoomorphisms extracted from Constantino Suárez’s Vocabulario cubano, a century after its publication. For this purpose, these expressions have been compared in later dictionaries, in the web site webcorp.org.uk and from surveys. The analysis has taken into account phraseological variation, semantic change and some preferences in the use of these zoomorphisms today. Among the results, the presence of lexical variants and the conservation, in more than 65 % of the expressions, of the meaning collected by Suárez in 1921 stand out., El trabajo analiza el uso actual de 34 zoomorfismos, extraídos del Vocabulario cubano de Constantino Suárez, un siglo después de su publicación. Para ello, dichas expresiones han sido cotejadas en diccionarios posteriores, en el sitio webcorp.org.uk y a partir de encuestas. En el análisis se han tomado en consideración la variación fraseológica, el cambio semántico y ciertas preferencias de uso de estos zoomorfismos en la actualidad. Entre los resultados destacan la presencia de variantes léxicas y la vigencia, en más del 65 % de las expresiones, del significado recogido por Suárez en 1921.

The research aims to examine the path that the lexeme pinga has had in the Spanish language, specifically in the Cuban variant of Spanish, to identify its current uses in this variety, and to describe the semantic, pragmatic, and discursive procedures that are manifested in them. It is based on the most recent linguistic theories about the taboo that define euphemistic and dysphemistic uses as cognitive processes of conceptualization of a forbidden reality. From a methodological point of view, the word pinga is traced in the main academic and Cuban dictionaries and a corpus was created from the entries for Cuba in CREA and CORPES XXI academic corpora, as well as the Cuban news portal CiberCuba. The search in dictionaries made possible the conclusion that, through the use of metaphor, pinga transferred its meaning to penis, which has been the only meaning recorded in Cuban dictionaries since the 19th century. In current Cuban Spanish, the word can be considered polysemic. Along with the meaning of the male sexual organ, there are others that show a process of loss of referential meaning, of resemantization and desemantization, common in euphemisms and dysphemisms. The uses that are identified correspond to the most frequent dysphemistic uses: insult, interjection, and intensification., La investigación se propone examinar el recorrido que ha tenido el lexema pinga en la lengua española, específicamente en la variante cubana del español, identificar sus usos actuales en esta variedad y describir los procedimientos semánticos, pragmáticos y discursivos que se manifiestan en ellos. Se parte de las teorías lingüísticas más recientes sobre el tabú que definen los usos eufemísticos y disfemísticos como procesos cognitivos de conceptualización de una realidad interdicta. Desde un punto de vista metodológico, se hace un rastreo del vocablo pinga en los principales diccionarios académicos y cubanos y se ha confeccionado un corpus a partir de las entradas para Cuba de los corpus académicos CREA y CORPES XXI, así como el portal cubano de noticias CiberCuba. El rastreo en diccionarios ha permitido concluir que, a través del recurso de la metáfora, pinga transfirió su significado a pene, que ha sido la única acepción registrada en los diccionarios cubanos desde el siglo XIX. En el español cubano actual la palabra puede considerarse polisémica. Junto al significado de órgano sexual masculino, conviven otros que evidencian un proceso de pérdida del significado referencial, de resemantización y desemantización, común en eufemismos y disfemismos. Los usos identificados se corresponden con los usos disfemísticos más frecuentes: el insulto, la interjección y la intensificación.

The research aims to examine the path that the lexeme pinga has had in the Spanish language, specifically in the Cuban variant of Spanish, to identify its current uses in this variety, and to describe the semantic, pragmatic, and discursive procedures that are manifested in them. It is based on the most recent linguistic theories about the taboo that define euphemistic and dysphemistic uses as cognitive processes of conceptualization of a forbidden reality. From a methodological point of view, the word pinga is traced in the main academic and Cuban dictionaries and a corpus was created from the entries for Cuba in CREA and CORPES XXI academic corpora, as well as the Cuban news portal CiberCuba. The search in dictionaries made possible the conclusion that, through the use of metaphor, pinga transferred its meaning to penis, which has been the only meaning recorded in Cuban dictionaries since the 19th century. In current Cuban Spanish, the word can be considered polysemic. Along with the meaning of the male sexual organ, there are others that show a process of loss of referential meaning, of resemantization and desemantization, common in euphemisms and dysphemisms. The uses that are identified correspond to the most frequent dysphemistic uses: insult, interjection, and intensification., La investigación se propone examinar el recorrido que ha tenido el lexema pinga en la lengua española, específicamente en la variante cubana del español, identificar sus usos actuales en esta variedad y describir los procedimientos semánticos, pragmáticos y discursivos que se manifiestan en ellos. Se parte de las teorías lingüísticas más recientes sobre el tabú que definen los usos eufemísticos y disfemísticos como procesos cognitivos de conceptualización de una realidad interdicta. Desde un punto de vista metodológico, se hace un rastreo del vocablo pinga en los principales diccionarios académicos y cubanos y se ha confeccionado un corpus a partir de las entradas para Cuba de los corpus académicos CREA y CORPES XXI, así como el portal cubano de noticias CiberCuba. El rastreo en diccionarios ha permitido concluir que, a través del recurso de la metáfora, pinga transfirió su significado a pene, que ha sido la única acepción registrada en los diccionarios cubanos desde el siglo XIX. En el español cubano actual la palabra puede considerarse polisémica. Junto al significado de órgano sexual masculino, conviven otros que evidencian un proceso de pérdida del significado referencial, de resemantización y desemantización, común en eufemismos y disfemismos. Los usos identificados se corresponden con los usos disfemísticos más frecuentes: el insulto, la interjección y la intensificación.

El aut. tomado de las palabras prelim.