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Cartagena como Patrimonio Histórico y Cultural de la humanidad es una de las ciudades más reconocidas y visitadas de nuestro país, gracias en mayor parte a su tradición histórica y su reconocimiento debido a sus monumentos, costumbres, grupos étnicos, tradiciones, mitos y leyendas. Cartagena antes de constituirse como una ciudad heroica, atravesó dificultades en diversos campos a saber: económico, social, político y cultural. Esta ciudad se destacó, en el siglo XV, como centro esclavista debido al comercio de negros traídos de África, regida por el gobierno español, quien en aquel tiempo era la única ley. Los esclavos después de vivir un largo tiempo en la miseria, el dolor y el sometimiento, decidieron liberarse del yugo español. Fue cuando se rebelaron, y se internaron monte adentro; ubicándose en una zona cercana a los montes de María. A estos asentamientos de esclavos se les denominó Palenques 1 Este asentamiento humano tiene un carácter bastante significativo; ya que es considerado como el primer lugar libre de América2 . Actualmente, dicho enclave de esclavos es un corregimiento del municipio de Mahates, llamada San Basilio de Palenque. Esta población fue declarada Bien de Interés Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura de Colombia, y Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO; esto gracias al importante legado cultural que sus habitantes, con gran esfuerzo, han logrado conservar a través del tiempo3 .

The end of the Second World War brought along the revaluation of the ideas of equality, justice and democracy these was reflected in the second half of the twentieth century in the European constitutionalism and later on many Latin American Constitutions, introducing different state obligations protecting fundamental rights. The author of the present article mentions than in the spite of the Mexican constitutionalism has had a particular evolution, whit reforms introduced recently to the Mexican Constitution on the matter of human rights, and incorporates a new way to understand, interpret and apply fundamental rights in Mexico, through figures like the close relationship of the public powers to those rights, the understanding of the double dimension of the fundamental rights and the location values in the Constitution reflect principles of the democratic state., El fin de la Segunda Guerra Mundial trajo consigo una revalorización de las ideas de igualdad, justicia y democracia, lo cual se reflejó en el constitucionalismo europeo de la segunda mitad del siglo XX y posteriormente en muchas de las Constituciones de Iberoamérica, introduciendo distintas obligaciones a los Estados en cuanto a la protección de los derechos fundamentales. En el presente artículo, el autor plantea que, a pesar de que el constitucionalismo mexicano ha tenido una evolución particular, con las reformas en materia de derechos humanos introducidas a la Constitución mexicana recientemente, se incorpora una nueva forma de entender, interpretar y aplicar los derechos fundamentales en México, a través de figuras como la vinculación de los poderes públicos a los derechos fundamentales, la comprensión de la doble dimensión de los derechos fundamentales y la ubicación de valores en la Constitución que expresan los principios del Estado democrático.

Cartagena como Patrimonio Histórico y Cultural de la humanidad es una de las ciudades más reconocidas y visitadas de nuestro país, gracias en mayor parte a su tradición histórica y su reconocimiento debido a sus monumentos, costumbres, grupos étnicos, tradiciones, mitos y leyendas. Cartagena antes de constituirse como una ciudad heroica, atravesó dificultades en diversos campos a saber: económico, social, político y cultural. Esta ciudad se destacó, en el siglo XV, como centro esclavista debido al comercio de negros traídos de África, regida por el gobierno español, quien en aquel tiempo era la única ley. Los esclavos después de vivir un largo tiempo en la miseria, el dolor y el sometimiento, decidieron liberarse del yugo español. Fue cuando se rebelaron, y se internaron monte adentro; ubicándose en una zona cercana a los montes de María. A estos asentamientos de esclavos se les denominó Palenques 1 Este asentamiento humano tiene un carácter bastante significativo; ya que es considerado como el primer lugar libre de América2 . Actualmente, dicho enclave de esclavos es un corregimiento del municipio de Mahates, llamada San Basilio de Palenque. Esta población fue declarada Bien de Interés Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura de Colombia, y Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO; esto gracias al importante legado cultural que sus habitantes, con gran esfuerzo, han logrado conservar a través del tiempo3 .

Cartagena como Patrimonio Histórico y Cultural de la humanidad es una de las ciudades más reconocidas y visitadas de nuestro país, gracias en mayor parte a su tradición histórica y su reconocimiento debido a sus monumentos, costumbres, grupos étnicos, tradiciones, mitos y leyendas. Cartagena antes de constituirse como una ciudad heroica, atravesó dificultades en diversos campos a saber: económico, social, político y cultural. Esta ciudad se destacó, en el siglo XV, como centro esclavista debido al comercio de negros traídos de África, regida por el gobierno español, quien en aquel tiempo era la única ley. Los esclavos después de vivir un largo tiempo en la miseria, el dolor y el sometimiento, decidieron liberarse del yugo español. Fue cuando se rebelaron, y se internaron monte adentro; ubicándose en una zona cercana a los montes de María. A estos asentamientos de esclavos se les denominó Palenques 1 Este asentamiento humano tiene un carácter bastante significativo; ya que es considerado como el primer lugar libre de América2 . Actualmente, dicho enclave de esclavos es un corregimiento del municipio de Mahates, llamada San Basilio de Palenque. Esta población fue declarada Bien de Interés Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura de Colombia, y Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO; esto gracias al importante legado cultural que sus habitantes, con gran esfuerzo, han logrado conservar a través del tiempo3 .

Fecha de impresión tomada del título y de la Licencia, Sign.: ¶-¶¶¶4, A-C4, D2, Portada con orla tipográfica, Texto con apostillas marginales

Aguilar Piñal. Bib. S.XVIII, Fecha probable de impresión tomada de la licencia, Portada con orla tipográfica, Sign.: ¶-¶¶¶⁴, A-C⁴, D², Texto con apostillas marginales, Adorno xilográfico al final del texto

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Índice en la h. I, Manuscritos e impresos, Satisfacción al memorial de los jesuitas de Nueva España, sobre la ejecución y obediencia del Breve de Inocencio X, expedido a su favor el 14 de mayo de 1648, en el cual determinó veintiséis decretos sacramentales y jurisdiccionales, 1652, por Juan de Palafox y Mendoza (h. 1-161v). Consulta sobre que el Consejo no puede extrañar religiosos sin decreto del Rey, con motivo de haber extrañado el Consejo dos agustinos y un clérigo de la ciudad de Granada, en 1708 [por Luis de Salazar] (h. 162-233). Consulta de Salvador Phelipe de Lemus, a petición de Joseph Rodrigo, de orden de S.M., sobre la retención del Breve papal en que parece suspender Su Santidad las gracias concedidas al Rey, 1719 (h. 234-296). [Impreso]: Reforma de la curia y vicaría de Madrid, por Baltasar de Moscoso y Sandoval. Madrid, 2 de mayo de 1655 (h. 297-303v). Parecer de Miguel de la Barreda sobre los agravios que recibe España del Tribunal de la Nunciatura de Su Santidad, y artículos que se proponen para remediar los abusos de jurisdicción de los nuncios apostólicos (h. 304-336). Extracto de diferentes consultas del Consejo, Reales Decretos y resoluciones de S.M., en orden a preferencias de los señores del Consejo cuando concurren con consejeros de otros Consejos en juntas o conferencias (h. 337-348v). Parecer de Alonso de Biedma sobre la necesidad de reducir los impuestos en Madrid, estableciendo la contribución única para reducir los precios de los abastos. Madrid, 7 de diciembre de 1743 (h. 349-359), Satisfacción al memorial de los jesuitas de Nueva España, sobre la ejecución y obediencia del Breve de Inocencio X, expedido a su favor el 14 de mayo de 1648, en el cual determinó veintiséis decretos sacramentales y jurisdiccionales, 1652, por Juan de Palafox y Mendoza (h. 1-161v). Consulta sobre que el Consejo no puede extrañar religiosos sin decreto del Rey, con motivo de haber extrañado el Consejo dos agustinos y un clérigo de la ciudad de Granada, en 1708 [por Luis de Salazar] (h. 162-233). Consulta de Salvador Phelipe de Lemus, a petición de Joseph Rodrigo, de orden de S.M., sobre la retención del Breve papal en que parece suspender Su Santidad las gracias concedidas al Rey, 1719 (h. 234-296). [Impreso]: Reforma de la curia y vicaría de Madrid, por Baltasar de Moscoso y Sandoval. Madrid, 2 de mayo de 1655 (h. 297-303v). Parecer de Miguel de la Barreda sobre los agravios que recibe España del Tribunal de la Nunciatura de Su Santidad, y artículos que se proponen para remediar los abusos de jurisdicción de los nuncios apostólicos (h. 304-336). Extracto de diferentes consultas del Consejo, Reales Decretos y resoluciones de S.M., en orden a preferencias de los señores del Consejo cuando concurren con consejeros de otros Consejos en juntas o conferencias (h. 337-348v). Parecer de Alonso de Biedma sobre la necesidad de reducir los impuestos en Madrid, estableciendo la contribución única para reducir los precios de los abastos. Madrid, 7 de diciembre de 1743 (h. 349-359), Paz, América (2ª ed.), Álvarez de Toledo, Cayetana, Politics and Reform in Spain and Viceregal Mexico, Oxford, 2004, Título en el lomo: Miscelánea de papeles. M.S. Tomo 1, En blanco las h. II, 161bis, 240bis, 296bis-296ter, 303bis, 312bis, 336bis

Aguilar Piñal. Bib. S.XVIII, Fecha probable de impresión tomada de la licencia, Portada con orla tipográfica, Sign.: ¶-¶¶¶⁴, A-C⁴, D², Texto con apostillas marginales, Adorno xilográfico al final del texto

Respétase a puntuación orixinal, Texto asinado polo "Doct. Salvador Phelipe de Lemos", Precede a tít.: "Jesus Maria Joseph" con orla tip, Na f. 2 figura a data, 1692, Sign.: A-M\p2\s, N\p1\s

Precede tít.: Jesus, Maria, Joseph, Na folla 4 data de 1738, Asinado por Lic. Don Salvador Phelipe Bermeo y Arze, Sinaturas: A-M2, N3