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L’orientamento è balzato alla ribalta nell’agenda della politica nazionale ed europea, nella delineazione delle politiche educative, sociali, lavorative. Un approccio pedagogico all’orientamento è in grado di evidenziare le tante componenti che condizionano a livello storico, sociale, familiare, educativo e istituzionale le storie individuali di scelta e di costruzione dei progetti di vita, a livello esplicito e implicito. Le istituzioni, le società, la politica devono costruire sistemi e dispositivi formativi e di accompagnamento che, grazie all’intreccio di più variabili, realizzino contesti capacitanti – comunitari, inclusivi, partecipativi – lungo l’arco della vita. Essi vanno predisposti in modo tale da permettere ai soggetti di esprimersi e di poter trasformare le potenzialità in nuce in competenze effettive.

La pedagogia generale e sociale si trova in una fase particolare del suo sviluppo. Nei fatti la pedagogia generale e sociale appare in crisi rispetto al riconoscimento esterno da parte delle istituzioni, della società, della politica e dei media in generale, da quelli più tradizionali ai più recenti social network. Va posto un interrogativo importante al servizio delle future generazioni di pedagogisti e pedagogiste, relativo a come poter ‘tradurre senza tradire’ la specificità e profondità della pedagogia generale e sociale per risultare comprensibili ed essere considerati ‘oltre’ i nostri confini scientifico-disciplinare nei diversi contesti sociali e istituzionali., General and social pedagogy is at a particular stage in its development. Indeed, general and social pedagogy appears to be in crisis with respect to external recognition by institutions, society, politics and media, from the most traditional to the most recent social networks. An important question must be posed in the service of future generations of pedagogists, concerning how we can ‘translate without betraying’ the specificity and depth of general and social pedagogy, in order to be understandable and be considered beyond our scientific-disciplinary borders in the different social and institutional contexts.

La formazione alla vita civica e alla rappresentazione di sé come soggetto partecipe attivamente della comunità politica si realizza anzitutto a partire dalla nascita del bambino in famiglia, dalle pratiche di cura e di allevamento lì sperimentate, dall’educazione ricevuta. Vi è quindi una relazione molto stretta, sebbene non deterministica, fra appartenenza gruppale, identità, interiorizzazione dei modelli e dei messaggi educativi sperimentati . Per tutta la vita, nell’ottica sistemica della co-appartenenza di soggetto e contesto , si rinnova una circolazione dialettica e uno scambio negoziale riguardo alla permanenza dei significati e delle rappresentazioni apprese così come all’apertura al possibile e al cambiamento, sotto certe condizioni ambientali, educative e formative. Se le competenze politiche si costruiscono nelle comunità educanti , a partire da quelle della famiglia e della scuola e dalle pratiche educative che lì si sperimentano, la pedagogia assume un ruolo politico importante. Attraverso lo specifico sguardo della pedagogia si possono compiere analisi delle pratiche e dei modelli proposti, portando in luce la responsabilità degli educatori le cui azioni vengono interiorizzate, creando mentalità, capacità, forme di cittadinanza.

In questo contributo si vuole evidenziare il ruolo fondamentale che può essere svolto da un orientamento assunto consapevolmente e responsabilmente dalle generazioni più adulte verso i giovani, radicato nelle categorie fondanti della cultura pedagogica che da sempre conosce i modi dello sviluppo dei soggetti nel loro rapporto costitutivo e di co-appartenenza con i contesti di riferimento e, al tempo stesso, ha predisposto approcci, metodi e strumenti di guida, supporto, facilitazione e consulenza alla crescita individuale e collettiva, al benessere, alla sostenibilità e alla giustizia sociale. Tali dispositivi permettono, con una intenzionalità educativa attenta a non escludere le componenti implicite e inconsapevoli, di sostenere la costruzione di traiettorie formative, di storie di formazione sostenibili e consapevoli delle strade che le orientano., This contribution aims to highlight the fundamental role that orientation can play, assumed consciously and responsibly by the more adult generations with regard to young people. This orientation is rooted in the merging categories of pedagogical culture which has always known how the subjects develop in their constitutive relationship and of co-belonging with the contexts of reference and, at the same time, has laid out approaches, methods and instruments of guidance, support, facilitation and consulting for individual and collective growth, well-being, sustainability and social justice. These devices allow, with an educational intentionality attentive to not excluding the implicit and unaware components, supporting the construction of educational trajectories, of sustainable stories of education aware of the paths that orient them.

Per ciò che concerne la consulenza pedagogica, argomento di questo volume, propongo qui una visione unitaria di questo tipo di lavoro e di professionalità, che sappia leggere la realtà in modo specifico e connesso alle altre scienze, che sappia costruire ipotesi esplicative in grado di tenere conto di tutti i fattori in campo, che sappia concepire e mettere in pratica un intervento coerente con queste premesse. Dopo una prima parte dedicata alla presentazione della concezione della consulenza pedagogica come pratica sapiente tra specifico pedagogico e connessione dei saperi, vi è una seconda parte dedicata alla formazione del consulente pedagogico, con la presentazione di alcune teorie e modelli ritenuti, fra gli altri possibili, adeguati per fondare quello sguardo complesso che sa osservare in profondità l’esperienza unitaria portata dal consultante. Segue il capitolo finale, in cui si lavora sul fatto che la consulenza va pensata come una pratica sapiente, che si nutre della maturazione soggettiva che avviene nel corso dell’esperienza professionale e personale, della rielaborazione costante di essa, del dialogo continuo con sé, i propri interlocutori privilegiati, i testi di riferimento, le letture anche non apparentemente professionali, che si interroga ricorrentemente rispetto alle grandi domande sul senso dell’esistenza, e riguardo a ciò che avviene nella polis e nel nostro mondo globale; che ormai, con internet, i social e i fenomeni mondiali di globalizzazione, ci interpella quotidianamente. In ogni sezione sono presentati esempi e casi tratti dall’esperienza personale di chi scrive, da diari o da interviste rivolte a operatori pedagogici, consulenti e coordinatori, dal materiale a disposizione su internet. Il testo ha come principale obiettivo quello di sollecitare una riflessione sulla possibilità dello sviluppo della professione della consulenza pedagogica, che sia al contempo specifica e correlata ai diversi saperi delle scienze umane e sociali; dunque in

I Dipartimenti di Scienze della formazione italiani includono al loro interno molte competenze specifiche e grande esperienza istituzionale, organizzativa, gestionale e scientifica. Essi costituiscono il luogo istituzionale che fin dall’inizio ospita, progetta, organizza, eroga la formazione degli insegnanti, in collaborazione con gli altri Dipartimenti cosiddetti disciplinaristi. I Dipartimenti di Scienze della formazione sono sempre stati un po’ un Think Tank che ha creato le condizioni per l’attivazione di un pensiero specifico, mirato sulla formazione degli insegnanti. In quei contesti sono maturate esperienze e competenze organizzative e gestionali nel coordinare e far funzionare nel concreto dell’operatività quotidiana i corsi di formazione per insegnanti, anche quando siano stati incardinati nell’ateneo a livello centrale. Pertanto, è fondamentale che i Dipartimenti di Scienze della formazione e la Cunsf, che li rappresenta tutti, sia parte costitutiva dei Tavoli dove si progettano i percorsi di formazione degli insegnanti.

Il ruolo della elaborazione riflessiva del transfert costituisce un’azione educativa al servizio dei leader e dei consulenti delle organizzazioni. Esso viene presentato e discusso in questo contributo, grazie a una presentazione teorica del concetto di transfert e a un caso clinico. Le organizzazioni sono parte costitutiva della nostra vita in comune, che siano organizzazioni del mondo del lavoro, profit e non profit, amministrazioni pubbliche, enti locali, istituzioni o associazioni, gruppi che svolgono compiti importanti sul piano dell’educazione formale, non formale e informale. Esse ci coinvolgono in tutte le età della vita, in tutti i contesti e in modo profondo, perché nelle organizzazioni si mettono in gioco le identità, le aspirazioni, i desideri, le emozioni, positive e negative. Infatti, i membri delle organizzazioni riversano sull’organizzazione stessa considerata come un intero, sui leader e sugli altri membri, molte proiezioni, così denominate secondo la teoria freudiana, e poi ampiamente studiate dalle correnti successive della psicoanalisi. Il transfert costituisce una proiezione centrale, che ripresentifica nelle interazioni tra dipendenti o follower e leader le relazioni educative genitoriali, così come le relazioni con i fratelli negli scambi tra membri dell’organizzazione. Di fatto, tale dinamica si ripete costantemente nei contesti organizzativi, generando molte problematiche nel mondo del lavoro. I leader educativi, guidati anche da consulenti pedagogici, possono svolgere un sapiente lavoro di comprensione profonda dei fenomeni transferali in atto nell’organizzazione. Ciò costituisce la base per un movimento di trasformazione educativa delle forze potenzialmente pericolose e esplosive del transfert in una dimensione di servizio per l’organizzazione in sé e, soprattutto, per gli utenti finali dell’organizzazione stessa. Nel compiere ciò, consulenti e leader svolgono un ruolo educativo, in grado di costruire apprendimento profondo nel cont

L’orientamento viene spesso utilizzato nel discorso comune come fosse un ambito chiaro e definito, su cui c’è ormai accordo e consenso nella definizione, nelle teorie e nei modelli di riferimento, nelle metodologie e nelle pratiche messe in atto. In realtà questa visione si rivela essere piuttosto un luogo comune, non corrispondente pienamente alla realtà dei fatti. L’orientamento può essere sostenuto da più visioni del mondo e/o ideologie, più attente alla inclusione e alla democraticità dei processi di supporto alla crescita delle persone e delle società o più rivolte a criteri di selezione darwinistica. Proprio per questi possibili livelli ideologici meno visibili occorre riconsiderare il processo e le pratiche di orientamento in modo non scontato, non banale, decostruendo i suoi molteplici livelli di condizionamenti, positivi o negativi che siano., Orientation is often used in common speech as though it were a clear and defined area, on which there is now agreement and consensus on its definition, the theories and models of reference, the methodologies and in the practices implemented. In actual fact, this vision turns out to be somewhat of a cliché, not corresponding in full to the reality of the situation. Orientation can be supported by several visions of the world and/or ideologies, more attentive to the inclusion and democratic nature of the processes supporting the growth of people and societies or more aimed at criteria of Darwinian selection. It is precisely for these possible less visible ideological levels that the process and practices of orientation have to be reconsidered in a way that is neither predictable nor banal, deconstructing its multiple levels of conditionings, whether they are positive or negative.

Organizations are important structures of our institutional as well of our individual and social everyday life. They have an official, rational and cognitive primary task but not always function according to it. Very often the organizations and group work – at the same time - at two different levels: one is rational and oriented to the task, the other is hidden and moved by strong emotions (Driver, 2009; Gabriel, 1999 and 2010; Gould, Stapley, Stein, 2001). These emotions can be constructive or destructive (Bion, Obholzer, Armstrong, Perini, etc). Organizations can also be considered as networks (e.g. as ‘community of practice’; Etienne Wenger), where individuals and sub-groups can be seen as actors of a relational and negotiation process. Everywhere people live and work together, unconscious and transferal dynamics (Freud, Klein, Bion) are present. The paper wants to show the contribution that psychoanalysis could offer to organizational education, ‘’specifically in its concern with the human psyche and the constitution of subjectivity, which is indispensable for understanding the operation of social norms and power” (Fotaki, Long, Schwartz, 2012). Educational research as well organizational education can gain from this perspective a better and deeper understanding as well crucial input in order to plan training, supervision, consultancy able to be much more effective. Besides, by now the EU guide-lines about the continuing education refer not only to long-life and long-wide learning but also to life-deep learning (Memorandum European Commission, 2000). It means, for instance, listening to the biographies of the individuals and to the role of emotions and unconscious dynamics in groups and organizations. The paper will present a case-study where the handover of leadership in a socio-educational organization activated strong destructive forces and was needed the helping of an educational consultant psychoanalytical oriented in order to break through the emotional bl

Questo contributo intende riflettere sulla complessità della sfida di formare i nuovi insegnanti. Illustra brevemente il Piano nazionale di formazione degli insegnanti, evidenziandone alcune criticità, in particolare connesse alla necessità di considerare nella formazione anche il ruolo svolto dalle emozioni e dalla storia personale. Vengono poi descritti e discussi gli esiti di una ricerca svolta tramite focus group condotti con insegnanti, allo scopo di approfondire tali tematiche.

This contribution aims to show the close connection between listening attentively, in-depth and respectfully to children and individual and collective psychic health. It also suggests that adults who work with children have to be trained in this type of listening, which cannot be considered natural or taken for granted (Riva, 2015, Rossi, Travaglini, 2008). Those responsible for education, at their various levels of social and institutional responsibility, should take the task of this training as their guideline. The approach used is that of clinical pedagogy, which combines and interweaves knowledge of education with that of psychoanalysis and psycho-social theory. This approach uses the hermeneutic-interpretative method as an instrument of analysis and interpretation of the individual and collective educational processes (Ricoeur, 1967; Massa, 1993)

In questo contributo si discute dei blocchi educativi nella responsabilità adulta e genitoriale, legati a connessioni tra educazione, potere, autoritarismo e ad alleanze inconsce trasmesse per via transgenerazionale, che impediscono ai genitori, agli insegnanti e agli altri responsabili educativi di esercitare il loro potere e la loro autorità per guidare, porre limiti, indicare chiaramente i compiti istituzionali e presidiare il rispetto per sé, per gli altri, per l’ambiente. In conclusione, si indica l’opportunità di un lavoro pedagogico e clinico-pedagogico per decostruire i blocchi rappresentazionali del passato e ricostruire le basi per un rinnovato patto generazionale e per una diversa assunzione di responsabilità adulta e genitoriale

Le normative recenti MIUR e ANVUR sono state mirate ad inserire a pieno titolo l’Italia nello Spazio europeo della ricerca e dell’alta formazione e nello Spazio europeo dell’istruzione superiore. Le richieste europee hanno posto i nostri tradizionali Dottorati di ricerca pedagogici di fronte a molte sfide. Va ricordata la necessità di confrontarsi con i criteri dell’internazionalizzazione e dell’interdisciplinarietà, ma anche con quello dell’intersettorialità, connesso al dottorato industriale, al rapporto pubblico-privato. La rivoluzione ‘quieta’ del Dottorato, iniziata da lontano con il Processo di Bologna, sta radicalmente trasformando le domande che la pedagogia, intesa come scienza teorico-pratica, deve porsi al più presto, The recent regulations of the MIUR (Ministry of Education, University and Research) and ANVUR (Agency for the Evaluation of the University and Research Systems) have been aimed at fully including Italy in the European Higher Education and Research Area and in the European Higher Education Area. Due to the European requirements, our traditional research Doctorates are now facing many challenges. The need to measure up to internationalization and an inter-disciplinary approach, but also with an inter-sectorial outlook, connected to the industrial Doctorate and to the public-private relationship, has to be remembered. The ‘quiet’ revolution of the Doctorate, which started a long time ago with the Bologna Process, is radically transforming the questions that education, understood as a theoretical-practical science, has to ask itself as soon as possible

L’autore analizza il problema drammatico di fronte al quale ci troviamo oggi: da un lato vi è stato lo sviluppo di leggi, convenzioni universali sui diritti dei bambini, teorie ed esperienze molto all’avanguardia nella difesa e nella tutela dell’infanzia ma, dall’altro lato, si osserva con angoscia il proliferare della violenza in generale e, certamente, di una forte violenza nei confronti dell’infanzia. L’autore si chiede: perché i tanti progressi teorici e scientifici, l’accresciuta sensibilizzazione ai problemi dell’infanzia, i servizi sociali e socio-educativi messi a disposizione delle famiglie, la supervisione e la formazione costante degli operatori, la diffusione di blog e in generale di siti web dedicati all’infanzia, non riescono a incidere a sufficienza sulla violazione costante dell’infanzia? La nostra società si muove dentro a una traumatizzazione profonda, radicale, che ha a che fare con la violenza che gli esseri umani da sempre perpetrano gli uni sugli altri, non solo fisicamente o sessualmente ma anche psicologicamente e con l’educazione. La traumatizzazione ha portato alla dissociazione, attraverso fenomeni di negazione e di rimozione del dolore nella società contemporanea. L’autore segnala la necessità di procedere a una presa d’atto lucida per quanto dolorosa dello stato delle cose, agendo attraverso pratiche educative volte alla riparazione e alla responsabilizzazione, The author analyses the dramatic problem facing us today: on the one hand, laws, universal declarations on the rights of children and highly advanced theories and experiments in defending and protecting childhood have evolved but, on the other, we can observe with anguish the proliferation of violence in general and definitely great violence against children. The author asks why all the great theoretical and scientific progress, the increased awareness of the problems of childhood, the social and socio-educational services at the disposal of families, the supervision and constant training of operators, the spread of blogs and in general of websites on children, fail to have a sufficient impact on the constant violation of childhood. Our society moves in a deep-reaching and radical traumatization, which has to do with the violence that human beings have always perpetrated on one another, not only physically or sexually but also psychologically and with education. The traumatization has led to dissociation, through phenomena of negation and repression of pain in contemporary society. The author points out the need to proceed with a lucid although painful acknowledgement of the state of things, acting through educational practices aimed at repairing and empowerment

L’autore analizza il problema drammatico di fronte al quale ci troviamo oggi: da un lato vi è stato lo sviluppo di leggi, convenzioni universali sui diritti dei bambini, teorie ed esperienze molto all’avanguardia nella difesa e nella tutela dell’infanzia ma, dall’altro lato, si osserva con angoscia il proliferare della violenza in generale e, certamente, di una forte violenza nei confronti dell’infanzia. L’autore si chiede: perché i tanti progressi teorici e scientifici, l’accresciuta sensibilizzazione ai problemi dell’infanzia, i servizi sociali e socio-educativi messi a disposizione delle famiglie, la supervisione e la formazione costante degli operatori, la diffusione di blog e in generale di siti web dedicati all’infanzia, non riescono a incidere a sufficienza sulla violazione costante dell’infanzia? La nostra società si muove dentro a una traumatizzazione profonda, radicale, che ha a che fare con la violenza che gli esseri umani da sempre perpetrano gli uni sugli altri, non solo fisicamente o sessualmente ma anche psicologicamente e con l’educazione. La traumatizzazione ha portato alla dissociazione, attraverso fenomeni di negazione e di rimozione del dolore nella società contemporanea. L’autore segnala la necessità di procedere a una presa d’atto lucida per quanto dolorosa dello stato delle cose, agendo attraverso pratiche educative volte alla riparazione e alla responsabilizzazione, The author analyses the dramatic problem facing us today: on the one hand, laws, universal declarations on the rights of children and highly advanced theories and experiments in defending and protecting childhood have evolved but, on the other, we can observe with anguish the proliferation of violence in general and definitely great violence against children. The author asks why all the great theoretical and scientific progress, the increased awareness of the problems of childhood, the social and socio-educational services at the disposal of families, the supervision and constant training of operators, the spread of blogs and in general of websites on children, fail to have a sufficient impact on the constant violation of childhood. Our society moves in a deep-reaching and radical traumatization, which has to do with the violence that human beings have always perpetrated on one another, not only physically or sexually but also psychologically and with education. The traumatization has led to dissociation, through phenomena of negation and repression of pain in contemporary society. The author points out the need to proceed with a lucid although painful acknowledgement of the state of things, acting through educational practices aimed at repairing and empowerment

The contribution aims to show the importance, for the pedagogy of work, of paying attention to caring for the emotions of the members of work organizations, thanks to psychoanalysis applied to organizations. The expression ‘human resources’ is used in the corporate world and, in general, in organizations. It is considered an expression that reifies, bureaucratizes and objectifies people, reducing them to a workforce at the disposal of economic interests and business, equating the subjects-workers with material resources. However, this expression can also be understood differently. Human resources can be thought of as the resources, the potential of men and women. Relations are full of emotions and affections, fears and anxieties. It is therefore fundamental that top management and educational and organizational consultants address the problem of how to take control of the simmering emotions at play, taking on emotional responsibility. Preparation for this is necessary, which is why a pedagogy of work can offer an important contribution, aided by psychoanalytic theories

Il saggio esplora il rapporto tra un'educazione orientata da una pedagogia razionale e progressista e un'educazione infiammata da una guida profetica, attraverso la lettura del romanzo di Flannery O'Connor Il cielo è dei violenti. Le immagini della natura, degli spazi, dei linguaggi, delle discipline, delle figure e degli elementi, verranno a inquadrarsi in uno schema simbolico preciso e complesso, che mostrerà il romanzo di formazione di un giovane nella cornice di un percorso iniziatico, non sorretto da alcuna morale, ma sommerso dall'acqua e infiammato da incendi, come elementi simbolici e materiali che cercano il sacro in una serie di atti violenti.

il saggio affronta il meno studiato e più complesso dei romanzi di Anna Maria Ortese, Alonso e i visionari, soffermandosi sulla struttura e sui motivi ispiratori presenti fin dall'esordio nell'epifania del puma, e sulla fitta rete dei richiami allusivi e simbolici. Emerge così una particolare e nuova interferenza con l'opera di W. Blake utile per meglio illuminare il concetto di visione/visionarietà, il rapporto tra male e bene, tra colpa e innocenza, specie nella dialettica tra i due protagonisti maschili Jmmy Opfering e Antonio Decimo e tra le loro opposte filosofie

Jean Anouilh nella sua riscrittura di Antigone parla della voglia di vivere di chi si alza per primo e di chi dorme per ultimo, “per vivere ancora un po’ della notte”. Ma i confini del giorno sono anche soglie in cui trattenersi, mondi da rispettare, pur nella spinta affamata di impadronirsi del cielo o di affondare nella terra. L’intervento vuole condurre il conflitto tra le aspirazioni verticali e gli istinti orizzontali verso quegli interstizi di mondo in cui la progettualità di sé prende le mosse insieme del coraggio e della rinuncia, ripercorrendo i passi di tre donne ed un uomo del mito e della tragedia antica. Antigone, Elettra, Persefone e Orfeo sono tormentate figure di guida entro gli inquieti confini interiori di chi è chiamato alla necessità di infrangere ed infrangersi ora nel divieto, ora nella vendetta, ora nella rinuncia e nella trasformazione che strappa. Resistere, opporsi e lottare saranno visti come gesti che non scelgono polemos come noto o facile maestro, ma assumono la responsabilità del contravvenire per inaugurare il varco e attraversare il mattino nel segno di un’appartenenza lontana ma anche di una speranza incarnata.

Il problema dei bambini, va detto, è rappresentato dagli adulti. Per inquadrare la questione della condizione attuale dei bambini nella nostra società, occorre anzitutto delineare brevemente le cornici, collocando i bambini nel loro ambiente di vita. Si dispone così di una visione situata che può consentire una migliore comprensione. I bambini, come gli adulti, non nascono nel vuoto culturale, sociale, affettivo ma nascono e crescono in contesti specifici che li formano e condizionano. E' necessario un lavoro sulle generazioni, sui rapporti e sui passaggi tra le generazioni. Le generazioni precedenti ‘’creano il mondo’’ per le nuove generazioni: bisogna pertanto lavorare molto sulla formazione degli adulti e delle generazioni.

La questione delle competenze trasversali e delle soft skills per le professioni, richieste sia dall’Europa sia dal mondo produttivo, è esplosa. Nel 2016, la Commissione Europea ha emanato una nuova Skills Agenda for Europe, che enfatizza la centralità delle competenze, specialmente quelle digitali e connesse alla imprenditorialità, intese come precondizioni per l’occupazione e l’innovazione nella società e nell’economia digitale. In Italia, è stata proposta una specifica legge relativa alle competenze dell’educatore e del pedagogista. Il grande rischio che si può vedere nel modello europeo, da un punto di vista critico e clinico, risiede nell’ingegnerizzazione dei flussi e dei processi esistenziali che si pretende di controllare con la razionalità. La specificità delle competenze trasversali e delle soft skills delle professioni educative, che approcciano con intenzionalità pedagogica e progettazione educativa tutte le età e i contesti del corso dell’esistenza umana, deve essere sottolineata. Pertanto, i percorsi formativi per la formazione di queste professioni richiede una urgente trasformazione del dispositivo pedagogico, del setting di apprendimento, dei modelli educativi e delle pratiche didattiche proposte agli studenti dai docenti e dalle organizzazioni universitarie, The topic of the transversal competences and soft skills needed for professions, required both by Europe and by the productive world, has exploded. In 2016, the European Commission issued a new Skills Agenda for Europe, which stresses the centrality of competences, especially digital and entrepreneurship competences, conceived as presuppositions for employment and innovation in the digital economy and society. Nowadays, in Italy a specific law dedicated to the competences of educators and pedagogists has been proposed. The great risk that can be glimpsed in the European model, on a critical and clinical perspective, is in the presumption of engineering existential flows and processes that, with this rationalizing operation, they can really be controlled and governed. The specificity of transversal competences and soft skills of the education professions, which manage with pedagogical intentionality and educational design all the areas of the course of human existence, from birth to old age, in multiple contexts, has to be stressed. Therefore, the formative pathways for the education of these professions require even more urgently a transformation of the pedagogical device, of the learning setting, of the educational models and didactic practices proposed to the students by the teachers and university organizations.