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Statisticians have warned us since the early days of their discipline that experimental correlation between two observations by no means implies the existence of a causal relation. The question about what clues exist in observational data that could informs us about the existence of such causal relations is nevertheless more that legitimate. It lies actually at the root of any scientific endeavor. For decades however the only accepted method among statisticians to elucidate causal relationships was the so called Randomized Controlled Trial. Besides this notorious exception causality questions remained largely taboo for many. One reason for this state of affairs was the lack of an appropriate mathematical framework to formulate such questions in an unambiguous way. Fortunately thinks have changed these last years with the advent of the so called Causality Revolution initiated by Judea Pearl and coworkers. The aim of this pedagogical paper is to present their ideas and methods in a compact and self-contained fashion with concrete business examples as illustrations., Comment: 22 pages, 14 figures

On assimile couramment le sport à l'art, en tant que constituant de la culture. Dans ce solide travail, Nicolas Oblin démontre, en s'appuyant sur le paradigme nazi , en quoi le sport institutionnalisé - devenu producteur de mythes et d'une culture de masse -, est profondément antitranscendantal, anticulturel, antidémocratique. Dénonçant le schisme qui existe entre une telle conception du sport et l'art véritable, cet ouvrage est une importante contribution à une meilleure compréhension de l'idéologie totalitaire hitlérienne.

On assimile couramment le sport à l'art, en tant que constituant de la culture. Dans ce solide travail, Nicolas Oblin démontre, en s'appuyant sur le paradigme nazi , en quoi le sport institutionnalisé - devenu producteur de mythes et d'une culture de masse -, est profondément antitranscendantal, anticulturel, antidémocratique. Dénonçant le schisme qui existe entre une telle conception du sport et l'art véritable, cet ouvrage est une importante contribution à une meilleure compréhension de l'idéologie totalitaire hitlérienne.

The problem of education, is it the crisis of primary, of secondary, or of higher education? Or the crisis of professional training? The crisis of culture? Can we really think about the problem of education without continually question the meaning of a decent life? Can we approach these issues and not think over and over again about the meaning of a difnified life? How to analyze from this perspective the rationalization of teaching and professional training? This article attempts to answer these questions., El problema de la educación, ¿es la crisis de la educación primaria, de la secundaria, de la educación superior? ¿La crisis de la formación profesional? ¿La crisis de la cultura? ¿Podemos pensar realmente el problema de la educación y de la formación sin cuestionar continuamente el sentido de una existencia digna? ¿Podemos pensar estas cuestiones al margen de un cuestionamiento permanente de los fines? ¿Cómo analizar, a partir de este cuestionamiento, la racionalización de la enseñanza y de la formación de los individuos? Elpresente artículo trata de responder a estas preguntas.

The problem of education, is it the crisis of primary, of secondary, or of higher education? Or the crisis of professional training? The crisis of culture? Can we really think about the problem of education without continually question the meaning of a decent life? Can we approach these issues and not think over and over again about the meaning of a difnified life? How to analyze from this perspective the rationalization of teaching and professional training? This article attempts to answer these questions., El problema de la educación, ¿es la crisis de la educación primaria, de la secundaria, de la educación superior? ¿La crisis de la formación profesional? ¿La crisis de la cultura? ¿Podemos pensar realmente el problema de la educación y de la formación sin cuestionar continuamente el sentido de una existencia digna? ¿Podemos pensar estas cuestiones al margen de un cuestionamiento permanente de los fines? ¿Cómo analizar, a partir de este cuestionamiento, la racionalización de la enseñanza y de la formación de los individuos? Elpresente artículo trata de responder a estas preguntas.

On assimile couramment le sport à l'art, en tant que constituant de la culture. Dans ce solide travail, Nicolas Oblin démontre, en s'appuyant sur le paradigme nazi , en quoi le sport institutionnalisé - devenu producteur de mythes et d'une culture de masse -, est profondément antitranscendantal, anticulturel, antidémocratique. Dénonçant le schisme qui existe entre une telle conception du sport et l'art véritable, cet ouvrage est une importante contribution à une meilleure compréhension de l'idéologie totalitaire hitlérienne.

La voiture individuelle se place au centre d'un paradoxe : indispensable en zone rurale en raison des difficultés de mise en place de lignes régulières, elle devient facteur de nuisance dans les grandes villes. La voiture individuelle est encore aujourd'hui perçue comme le moyen optimal de satisfaire un besoin de se déplacer librement, mais les conditions difficiles de circulation, la montée du prix du pétrole, et la nécessité grandissante de réduire la pollution atmosphérique remettent en cause certaines utilisations de ce moyen de transport. Toutefois, la prise de conscience de ces difficultés fait évoluer l'offre de transport non pas vers l'abandon de la voiture, mais plutôt vers une rationalisation de son usage dans les villes, et une utilisation accrue en zone rurale par le développement de services collectifs ou solidaires de transport. Ainsi, la voiture tend à être partagée dans l'espace par le covoiturage, dans le temps dans le cadre de l'autoportage, et dans le temps et l'espace lorsque les taxis réalisent un transport à la demande ; elle est également mise au service de certaines catégories de personnes ayant besoin de mobilité au travers des services de transport et d'accompagnement. Enfin, le transport des personnes par motos ou scooters peut apparaître comme un moyen d'optimiser les temps de trajet et contourner les difficultés liées à la circulation en ville. Ce travail s'inscrit donc dans une réflexion générale sur ces cinq nouveaux services et tend à rendre compte des obstacles juridiques liés à l'exercice de ces activités, en se basant sur la réglementation des transports, le droit public, le droit privé des obligations, des contrats et de la responsabilité., 120 pages, figures, 31 références bibliographiques, CERTU

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Corticosteroid derivatives coupled in the C3, C7 or C17 position with a long aliphatic chain were synthesized in order to select a suitable ligand for the preparation of a biospecific affinity adsorbent for mineralocorticoid receptor purification. The affinity of these derivatives for mineralocorticoid receptors (MR) and glucocorticoid receptors (GR) was explored in rabbit kidney cytosol. In this model, aldosterone bound to a single class of receptors with high affinity (Kd 1 nM) and mineralocorticoid specificity. RU26988, a highly specific ligand for GR, did not compete for these sites. The C7 and C17 positions were found to be of crucial importance in the steroid's interaction with the mineralocorticoid receptors, since the linkage of a long side chain in these positions induced complete loss of affinity. Hence, deoxycorticosterone no longer bound to MR after 17 beta substitution with a 9-carbon aliphatic chain. This loss of affinity was not observed for glucocorticoids. The 17 beta nonylamide derivative of dexamethasone still competed for GR. Increasing the length of the C7 side of the spirolactone SC26304 suppressed its affinity for MR. Finally, C3 was an appropriate position for steroid substitution. The 3-nonylamide of carboxymethyloxime deoxycorticosterone bound to MR but not to GR, and therefore constitutes a suitable ligand for the preparation of a mineralocorticoid adsorbent.

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