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This article characterizes the mobility patterns of women and men residing in the first ring of rural development of Cuenca, Ecuador. It focuses on those who engage in economic, educational, and care tasks. Using data from a representative survey applied in the study area, the destinations, modes of transportation, travel times, and other variables associated with their daily trips are described. The results show that the mobility of all groups is characterized bytrips to the urban area. However, women who perform paid work and care tasks use publictransport more and invest more time in their travels. The article concludes by emphasizingthe importance of gender roles, occupational ties, and public transportation in rural mobility., Este artigo caracteriza os padrões de mobilidade de mulheres e homens que residem no primeiro anel de desenvolvimento rural de Cuenca, Equador. Centra-se naqueles que exercem atividades profissionais econômicas remuneradas, tarefas de educação e cuidado. Com base em dados de uma pesquisa representativa aplicada na área de estudo, são descritos os destinos, meios de transporte, horários e outras variáveis associadas às suas viagens diárias. Os resultados mostram que a mobilidade de todos os grupos é caracterizada por viagens à área urbana. Contudo, as mulheres que exercem atividades remuneradas e tarefas de cuidado, utilizam mais o transporte público e investem mais tempo em suas viagens. Conclui-se destacando a importância dos papéis de gênero, dos vínculos profissionais e do transporte público na mobilidade rural., Este artículo caracteriza los patrones de movilidad de mujeres y hombres que residen en el primer anillo de desarrollo rural de Cuenca (Ecuador). Se enfoca en quienes desempeñan actividades ocupacionales económicas remuneradas, educativas y tareas del cuidado. A partir de los datos de una encuesta representativa aplicada en la zona de estudio se describen los destinos, medios de transporte, tiempos y otras variables asociadas con sus viajes cotidianos. Los resultados muestran que la movilidad de todos los grupos se caracteriza por viajes hacia el área urbana. Sin embargo, las mujeres que desempeñan actividades remuneradas y tareas del cuidado usan más el transporte público e invierten más tiempo en sus viajes. Se concluye remarcando la importancia de los roles de género, los vínculos ocupacionales y el transporte público en la movilidad rural.

This article characterizes the mobility patterns of women and men residing in the first ring of rural development of Cuenca, Ecuador. It focuses on those who engage in economic, educational, and care tasks. Using data from a representative survey applied in the study area, the destinations, modes of transportation, travel times, and other variables associated with their daily trips are described. The results show that the mobility of all groups is characterized bytrips to the urban area. However, women who perform paid work and care tasks use publictransport more and invest more time in their travels. The article concludes by emphasizingthe importance of gender roles, occupational ties, and public transportation in rural mobility., Este artigo caracteriza os padrões de mobilidade de mulheres e homens que residem no primeiro anel de desenvolvimento rural de Cuenca, Equador. Centra-se naqueles que exercem atividades profissionais econômicas remuneradas, tarefas de educação e cuidado. Com base em dados de uma pesquisa representativa aplicada na área de estudo, são descritos os destinos, meios de transporte, horários e outras variáveis associadas às suas viagens diárias. Os resultados mostram que a mobilidade de todos os grupos é caracterizada por viagens à área urbana. Contudo, as mulheres que exercem atividades remuneradas e tarefas de cuidado, utilizam mais o transporte público e investem mais tempo em suas viagens. Conclui-se destacando a importância dos papéis de gênero, dos vínculos profissionais e do transporte público na mobilidade rural., Este artículo caracteriza los patrones de movilidad de mujeres y hombres que residen en el primer anillo de desarrollo rural de Cuenca (Ecuador). Se enfoca en quienes desempeñan actividades ocupacionales económicas remuneradas, educativas y tareas del cuidado. A partir de los datos de una encuesta representativa aplicada en la zona de estudio se describen los destinos, medios de transporte, tiempos y otras variables asociadas con sus viajes cotidianos. Los resultados muestran que la movilidad de todos los grupos se caracteriza por viajes hacia el área urbana. Sin embargo, las mujeres que desempeñan actividades remuneradas y tareas del cuidado usan más el transporte público e invierten más tiempo en sus viajes. Se concluye remarcando la importancia de los roles de género, los vínculos ocupacionales y el transporte público en la movilidad rural.

This paper aims to analyze whether the National School Food Program (PNAE) contributes to the (social and economic) emancipation of rural women, we employed a qualitative research, applying a semi-structured interview with family farm women from the Rio Grande do Sul (RS). The interviews were analyzed using content analysis. The results revealed six categories of the program’s contributions to the independence and social insertion of rural women: i) appreciation and recognition of rural women’s work; ii) participation in cooperatives; iii) more participation in the farm management; iv) own income and financial independence; v) improvement of self-esteem through social inclusion and recognition; and vi) greater social integration in the community as a whole. As a suggestion for future research, other regions in RS could be analyzed, and the situation of rural women in other Brazilian states could be examined. This would involve seeking to understand how the National School Feeding Program (PNAE) contributes to reducing gender inequalities in rural areas. In this regard, further studies could be conducted to analyze the impact of other public policies aimed at the social integration and independence of rural women., O objetivo deste artigo é analisar se o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE) contribui com a emancipação (social e econômica) das mulheres rurais. Nesse sentido, foi realizada uma pesquisa qualitativa, por meio de entrevistas semiestruturadas com mulheres agriculturas familiares do Rio Grande do Sul (RS). As entrevistas foram analisadas por meio da análise de conteúdo. Dentre os resultados, foram evidenciadas seis categorias de contribuições do programa para a independência e inserção social: i) valorização e reconhecimento do trabalho da mulher rural; ii) participação em cooperativas; iii) maior participação no gerenciamento da propriedade; iv) renda própria e independência financeira; v) melhoria da autoestima pela inserção social e reconhecimento; e vi) maior inserção social na comunidade como um todo. Como sugestão para futuras pesquisas, poderá ser ampliada a área de estudo no RS, bem como compreender a situação das mulheres rurais de outros estados brasileiros, buscando analisar como o PNAE contribui para reduzir as desigualdades de gênero no meio rural. Além disso, estudos poderão ser realizados analisando outras políticas públicas voltadas à inserção social e à independência das mulheres rurais.

This article aims to understand the experience of the Agroecological Fair at the Federal University of Lavras in Minas Gerais-Brazil as a proximity circuit and counter-hegemonic space, as well as the meaning that family farmers give to this space. The work is the result of the extension project: «Construindo saberes na feira agroecológica na Universidade Federal de Lavras-MG» (Building knowledge at the agroecological fair at the Federal University of Lavras-MG). The methodology followed in the study used quantitative methods such as a standardized questionnaire and others of the qualitative paradigm like observation and interviews conducted during the field work, to which we added document analysis. The main conclusion underlined that the fair is a social construction characterized by establishing relations of proximity between producers and consumers of the same territory, in time and space. The study shows the potential of agroecological fairs, in contrast to global markets, for their contributions to the reconfiguration of the social fabric by articulating a diversity of social actors and dignifying peasant family agriculture, for developing face-to-face links between producers and consumers, for making visible the role of women in the entire production chain as shown by our interlocutors, for a different relationship with nature by placing environmentally healthy products in the experienced space that is the fair. As an experience, the agroecological fair at the Federal University of Lavras opens the possibility of the constitution of identities as agroecological fair participants from the practices and meanings that imply processes in which agroecology takes shape in the territory, involving other actors such as the University and its entire academic community., L'article vise à comprendre l'expérience de la foire agroécologique à l'Université fédérale de Lavras à Minas Gérais, au Brésil, en tant que circuit de proximité et espace contre-hégémonique, ainsi que les significations que les agriculteurs et les agricultrices familiales attribuent à cet espace. Ce travail découle du projet d'extension " Construindo saberes na feira agroecológica na Universidade Federal de Lavras-MG " (Renforcer les connaissances au salon agroécologique de l'Université fédérale de Lavras-MG). La méthodologie utilisée dans cette étude s'est appuyée sur des méthodes quantitatives avec l'application d'un questionnaire structuré et sur des méthodes du paradigme qualitatif telles que l'observation et les entretiens réalisés sur le terrain, auxquels des analyses de documents ont été ajoutées. On en conclut que la foire est une construction sociale qui implique des parcours autour de produits et d'acteurs spécifiques ; caractérisée par la proximité sociale, territoriale et relationnelle entre producteurs et consommateurs, proximité dans le temps et l'espace avec des contributions favorables à un environnement sain ; proximité avec les identités culturelles régionales, présentes dans les produits, proximité ressentie et intériorisée à travers les pratiques sociales. L'étude montre le potentiel des foires agroécologiques face aux marchés mondiaux, grâce à leurs contributions à la reconfiguration du tissu social, en articulant une diversité d'acteurs sociaux et en valorisant l'agriculture familiale paysanne, en développant des liens basés sur le contact direct entre producteurs et consommateurs, et en mettant en évidence le rôle des femmes dans toute la chaîne de production, comme le montrent nos interlocutrices ; par une autre relation avec la nature, en plaçant des produits écologiquement corrects dans cet espace expérimenté qu'est la foire. En tant qu'expérience, la foire agroécologique de l'Université fédérale de Lavras ouvre la possibilité de constitue, O artigo tem como objetivo compreender a experiência da Feira Agroecológica na Universidade Federal de Lavras em Minas Gerais-Brasil como um circuito de proximidade e espaço contra hegemônico, assim como os significados que os agricultores e agricultoras familiares dão a este espaço. O trabalho resulta do projeto de extensão «Construindo saberes na feira agroecológica na Universidade Federal de Lavras-MG». A metodologia utilizada neste estudo se apoiou em métodos quantitativos com aplicação de questionário estruturado e em métodos do paradigma qualitativo tais como a observação e entrevistas realizadas durante o trabalho de campo, as quais foram agregadas análise de documentos. Conclui-se que a feira é uma construção social que envolve trajetórias em torno de produtos e atores específicos; caracterizada pela proximidade social, territorial e relacional entre produtores e consumidores, proximidade no tempo e no espaço com contribuições favoráveis para um ambiente saudável; proximidade com as identidades culturais regionais, presentes nos produtos, proximidade sentida e internalizada através das práticas sociais. O estudo mostra o potencial das feiras agroecológicas frente aos mercados globais, por suas contribuições para a reconfiguração do tecido social, articulando uma diversidade de atores sociais e dignificando a agricultura familiar camponesa, desenvolvendo vínculos baseados no contato face a face entre os que produzem e os que consomem, e por visibilizar o papel da mulher em toda a cadeia produtiva como mostram nossas interlocutoras; por outra relação com a natureza, colocando produtos ecologicamente corretos naquele espaço experimentado que é a feira. Como experiência, a feira agroecológica da Universidade Federal de Lavras abre a possibilidade de constituição de identidades como feira agroecológica a partir das práticas e significados que envolvem processos em que a agroecologia ganha corpo no território, envolvendo outros atores como a Universidade e toda a, El presente artículo tuvo como objetivos comprender la experiencia de la Feria Agroecológica en la Universidad Federal de Lavras en Minas Gerais (Brasil) como circuito de proximidad y espacio contrahegemónico, así como la significación que los agricultores/as familiares otorgan a ese espacio. El trabajo es el resultado del proyecto de extensión denominado “Construindo saberes na feira agroecológica na Universidade Federal de Lavras-MG” (Construyendo saberes en la feria agroecológica de la Universidad Federal de Lavras-MG). La metodología seguida en el estudio accionó métodos cuantitativos como la aplicación de un cuestionario estandarizado y otros del paradigma cualitativo, tales como la observación y entrevistas realizados durante el trabajo de campo, así como el análisis de documentos. Se concluye que la feria es una construcción social caracterizada por establecer relaciones de proximidad entre productores y consumidores de un mismo territorio, en tiempo y espacio. El estudio muestra el potencial de las ferias agroecológicas frente a los mercados globales: por sus aportes a la reconfiguración del tejido social al articular una diversidad de actores sociales y dignificar la agricultura familiar campesina; por desarrollar vínculos basados en el cara a cara entre quien produce y quien consume; por visibilizar el papel de las mujeres en toda la cadena productiva, como muestran las interlocutoras; por evidenciar otra relación con la naturaleza, al colocar productos ambientalmente sanos en ese espacio vivencial que es la feria. Como experiencia, la feria agroecológica en la Universidad Federal de Lavras abre la posibilidad de la constitución de identidades como feriantes agroecológicos a partir de las prácticas y significaciones que envuelven procesos en los que la agroecología gana cuerpo en el territorio, involucrando a otros actores como la Universidad y a toda su comunidad académica.

The processes of organization and participation in the care of the world's largestparamo, located in the territory of Sumapaz, are historical and have made it possible to position resistance to economic and ecotourism megaprojects that wouldaffect the natural conditions of said the mentioned ecosystem. The purpose ofthis article is to reflect on the relevance that women's community agencies havehad in Sumapaz in the preservation of the environment, as a guarantor of thewell-being of the community and the territory. The narratives were the strategythat allowed some women to learn about the scope of their agency and their participation in these processes of struggle and territorial protection., Los procesos de organización y participación al cuidado del páramo más grande del mundo, ubicado en el territorio de Sumapaz, son históricos y han permitido posicionar la resistencia a megaproyectos económicos y ecoturísticos que afectarían las condiciones naturales de dicho ecosistema. El presente artículo tiene como finalidad reflexionar sobre la relevancia que han tenido las agencias comunitarias femeninas en el Sumapaz en la preservación del medio ambiente, como garante del bienestar de la comunidad y del territorio. Las narrativas fueron la estrategia que permitió conocer desde algunas mujeres los alcances de su agencia y su participación en estos procesos de lucha y protección territorial., Os processos de organização e participação no cuidado do maior páramo domundo, localizado no território de Sumapaz, são históricos e permitiram posicionar a resistência a megaprojetos econômicos e ecoturísticos que afetariam ascondições naturais desse ecossistema. O objetivo deste artigo é refletir sobre a relevância que aos agênciasórgãos comunitárias de mulheres têm tido em Sumapaz na preservação do meio ambiente, como garantidor garantes do bem-estar da comunidade e do território. As narrativas foram a estratégia que permitiu conhecer, a partir dea algumas mulheres, conhecer o alcance de sua agência esua participação nesses processos de luta e proteção territorial.

The processes of organization and participation in the care of the world's largest paramo, located in the territory of Sumapaz, are historical and have made it pos-sible to position resistance to economic and ecotourism megaprojects that would affect the natural conditions of said the mentioned ecosystem. The purpose of this article is to reflect on the relevance that women's community agencies have had in Sumapaz in the preservation of the environment, as a guarantor of the well-being of the community and the territory. The narratives were the strategy that allowed some women to learn about the scope of their agency and their participation in these processes of struggle and territorial protection., Os processos de organização e participação no cuidado do maior páramo do mundo, localizado no território de Sumapaz, são históricos e permitiram posi-cionar a resistência a megaprojetos econômicos e ecoturísticos que afetariam as condições naturais desse ecossistema. O objetivo deste artigo é refletir sobre a relevância que aos agênciasórgãos comunitárias de mulheres têm tido em Suma-paz na preservação do meio ambiente, como garantidor garantes do bem-estar da comunidade e do território. As narrativas foram a estratégia que permitiu conhecer, a partir dea algumas mulheres, conhecer o alcance de sua agência e sua participação nesses processos de luta e proteção territorial., Los procesos de organización y participación al cuidado del páramo más grande del mundo, ubicado en el territorio de Sumapaz, son históricos y han permitido posi-cionar la resistencia a megaproyectos económicos y ecoturísticos que afectarían las condiciones naturales de dicho ecosistema. El presente artículo tiene como finalidad reflexionar sobre la relevancia que han tenido las agencias comunitarias femeninas en el Sumapaz en la preservación del medio ambiente, como garante del bienestar de la comunidad y del territorio. Las narrativas fueron la estrategia que permitió conocer desde algunas mujeres los alcances de su agencia y su participación en estos procesos de lucha y protección territorial.

Objetivo. Explorar, a partir da literatura, as contribuições do desenvolvimento da competência em informação para o empoderamento de mulheres rurais, como população socialmente vulnerável e que é inibida de participar plenamente da sociedade em função das desigualdades de gênero. Método. Trata-se de uma revisão narrativa de literatura. Foram utilizados diferentes tipos de documentos produzidos no Brasil e em outros países e publicados entre os anos de 2000 e 2019.Resultados. As mulheres rurais têm um papel central no trabalho do campo, na produção de alimentos e na garantia da subsistência da família. Entretanto, na realidade social brasileira, há diversos fatores que as colocam em vulnerabilidade social. Visualizamos que o desenvolvimento da competência em informação, nas quatro dimensões propostas por Vitorino e Piantola (2011), pode contribuir de diversas formas para o processo de empoderamento de mulheres rurais, tornando-as menos vulneráveis e atuando no restabelecimento das relações sociais e sociofamiliares.Conclusões. O desenvolvimento da competência em informação de mulheres rurais é uma temática ainda pouco explorada na literatura de Ciência da Informação, apesar de sua relevância para o empoderamento, especialmente, quando associada ao acesso à informação, ao uso das TICs e ao aprendizado ao longo da vida., Objective. To explore, from the literature, the contributions of the development of information literacy to the empowerment of rural women, as a socially vulnerable population that is inhibited from fully participating in society due to gender inequalities.Method. This is a narrative literature review. We used different types of documents produced in Brazil and other countries and published between 2000 and 2019.Results. Rural women have a central role in field work, food production and ensuring the subsistence of the family. However, in Brazilian social reality, there’s several factors that place them in social vulnerability. We visualize that the development of information literacy, in the four dimensions proposed by Vitorino and Piantola (2011), can contribute in several ways to the process of empowerment of rural women, making them less vulnerable and acting in the re-establishment of social and socio-family relations.Conclusions. The development of information literacy of rural women is a theme still little explored in the Information Science literature, despite its relevance for empowerment, especially when associated with access to information, use of ICT and lifelong learning.

This article is the result of an investigation that recognized the processes and conditions of women's participation within the framework of the Havana agreements, signed between the national government and the revolutionary armed forces of Colombia (FARC-EP). Participation in Sumapaz has had the active presence of women, who are essential in the peaceful resolution of problems. Despite the fact that their participation has been made invisible, the contribution has had an impact on various levels: in the micro spheres of daily life to the macro order as political parties that affect beyond the local., El presente artículo es resultado de una investigación que reconoció los procesos y condiciones de la participación de las mujeres en el marco de los acuerdos de La Habana, firmados entre el gobierno nacional y las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia (FARC-EP). La participación en Sumapaz ha contado con la presencia activa de mujeres, fundamentales en la resolución pacífica de los problemas. A pesar de que su participación se ha invisibilizado, el aporte ha incidido en diversos niveles: en ámbitos micro de la cotidianidad hasta el orden macro como partidos políticos que afectan más allá de lo local., Este artigo é o resultado de uma investigação que reconheceu os processos e as condições da participação das mulheres no marco dos acordos de Havana, assinados entre o governo nacional e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC-EP). A participação em Sumapaz contou com a presença ativa de mulheres, essenciais na resolução pacífica dos problemas. Apesar de sua participação ter se tornado invisível, a contribuição teve um impacto em vários níveis: nas micro esferas da vida cotidiana à macro ordem como partidos políticos que afetam além do local.

This article is the result of an investigation that recognized the processes and conditions of women's participation within the framework of the Havana agreements, signed between the national government and the revolutionary armed forces of Colombia (FARC-EP). Participation in Sumapaz has had the active presence of women, who are essential in the peaceful resolution of problems. Despite the fact that their participation has been made invisible, the contribution has had an impact on various levels: in the micro spheres of daily life to the macro order as political parties that affect beyond the local., El presente artículo es resultado de una investigación que reconoció los procesos y condiciones de la participación de las mujeres en el marco de los acuerdos de La Habana, firmados entre el gobierno nacional y las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia (FARC-EP). La participación en Sumapaz ha contado con la presencia activa de mujeres, fundamentales en la resolución pacífica de los problemas. A pesar de que su participación se ha invisibilizado, el aporte ha incidido en diversos niveles: en ámbitos micro de la cotidianidad hasta el orden macro como partidos políticos que afectan más allá de lo local., Este artigo é o resultado de uma investigação que reconheceu os processos e as condições da participação das mulheres no marco dos acordos de Havana, assinados entre o governo nacional e as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC-EP). A participação em Sumapaz contou com a presença ativa de mulheres, essenciais na resolução pacífica dos problemas. Apesar de sua participação ter se tornado invisível, a contribuição teve um impacto em vários níveis: nas micro esferas da vida cotidiana à macro ordem como partidos políticos que afetam além do local.

This article reports a stage of ongoing research that investigates from multiple perspectives the condition of rural women in the state of Michoacán, Mexico. Specifically, the research pursues different possibilities for the configuration of women immersed in the avocado agroindustry through their struggles, resistance, and resilience built in an adverse context marked by violence, inequity, and exclusion in spaces traditionally recognized pa­triarchal dominance. The methodological stage presented is an ethnographic diagnosis that emphasizes participants’ emotions and the constitution of a Community of Practice and Learning that favors the construction of emergent dialogues to name reality, configure it, and signify it while advancing in the condi­tions inherent to their immediate concerns. Life histories, semi-structured interviews, and discussion groups are the techniques used in the collection of experiences. As partial results, there is an urgent call for the transformation of public policies that have historically omitted the conditions of rural women in the Mexi­can countryside., Este artigo relata uma etapa da pesquisa em curso que indaga desde múltiplas perspectivas a condição da mulher rural do esta­do de Michoacán, no México. Especificamente, a pesquisa abor­da diferentes possibilidades de configuração da mulher imersa na agroindústria do abacate através de suas lutas, resistências e resiliências construídas em um contexto adverso marcado pela violência, desigualdade e exclusão em espaços reconhecidos tradicionalmente pelo domínio patriarcal. A etapa metodológica apresentada é a de um diagnóstico de corte etnográfico cuja ên­fase está nas emoções das participantes e na constituição de uma Comunidade de Prática e Aprendizagem que propicia a cons­trução de diálogos emergentes para nomear a realidade, confi­gurá-la e dar-lhe significado, enquanto se avança em condições inerentes a suas preocupações imediatas. Histórias de vida, en­trevistas semiestruturadas e grupos de discussão são as técnicas empregadas na coleta das experiências. Como resultados par­ciais, obtém-se um chamado urgente para a transformação das políticas públicas que omitiram historicamente as condições da mulher rural no campo mexicano., El presente artículo reporta una etapa de investigación en curso que indaga desde múltiples miradas la condición de la mujer rural del estado de Michoacán, México. Específicamente, la investigación persigue diferentes posibilidades de configuración de la mujer inmersa en la agroindustria de la palta a través de sus luchas, resistencias y resiliencias que se construyen en un contexto adverso marcado por la violencia, la inequidad y la exclusión en espacios reconocidos tradicionalmente por el dominio patriarcal. La etapa metodológica que se presenta es la de un diagnóstico de corte etnográfico que hace énfasis en las emociones de las participantes y la de la constitución de una Comunidad de Práctica y Aprendizaje que propicia la construcción de diálogos emergentes para nombrar la realidad, configurarla y significarla, al tiempo que se avanza en las condiciones inherentes a sus preocupaciones inmediatas. Historias de vida, entrevistas semiestructuradas y grupos de discusión son las técnicas empleadas en la recolección de las experiencias. Como resultados parciales se tiene un llamado urgente para la transformación de las políticas públicas que han omitido históricamente las condiciones de la mujer rural en el campo mexicano.

This article analyzes from the non-essentialist Marxist approach of community economies the gender practices of rural women and artisans organized to generate livelihoods in two latitudes of Mexico: Guerrero and Hidalgo. Ethnographic perspective is privileged on data collection and its analysis. To examine the contribution of women's work to households, groups and the community, gender is considered a relational and performative process. When exploring the contributions of research on the work of rural women and the public policy to promote their work, the role of actors and the strategies implemented are distinguished. Among the findings, the contributions of paid and unpaid work of women in the household and community support stand out. It is also emphasized the role of collective organization to promote spaces that value the work of rural women based on cultural and environmental practices intersected by gender. The restrictions they face in their work are also highlighted: excessive workload, limited access to means of production, their devaluation in the market and in households, and structural restrictions linked to the market. Finally, recommendations are suggested for public policy aimed at promoting the work of rural artisan women., Este artigo analisa, a partir da abordagem marxista não essencialista das economias comunitárias, as práticas de gênero de mulheres rurais e artesãs organizadas para gerar meios de vida em duas latitudes do México: Guerrero e Hidalgo. A perspectiva etnográfica é privilegiada na coleta e análise de informações. Para examinar a contribuição do trabalho feminino para as famílias, grupos e comunidade, o gênero é considerado um processo relacional e performativo. Ao explorar as contribuições da pesquisa sobre o trabalho das mulheres rurais e as políticas públicas de promoção do seu trabalho, distinguem-se os papéis dos atores e as estratégias implementadas. Dentre os achados, destacam-se as contribuições do trabalho remunerado e não remunerado das mulheres no domicílio e o apoio à comunidade. Da mesma forma, destaca-se o papel da organização coletiva na promoção de espaços que valorizem o trabalho das mulheres rurais a partir de práticas culturais e ambientais interseccionadas por gênero. Destacam-se também as restrições que enfrentam no seu trabalho: carga de trabalho excessiva, acesso limitado aos meios de produção, sua desvalorização no mercado e nas famílias e restrições estruturais vinculadas ao mercado. Por fim, destaca-se a utilidade do enfoque e são sugeridas recomendações de políticas públicas voltadas para a promoção do trabalho das mulheres artesãs rurais, El presente artículo analiza desde el enfoque marxista no esencialista de las economías comunitarias las prácticas de género de mujeres rurales y artesanas organizadas para generar sustento en dos latitudes de México: Guerrero e Hidalgo. Se privilegia la perspectiva etnográfica en la recolección y análisis de la información. Para examinar el aporte del trabajo de las mujeres en los hogares, los colectivos y la comunidad, el género se considera un proceso relacional y performativo. Al explorar las contribuciones de las investigaciones sobre el trabajo de mujeres rurales y la política pública de fomento a su labor, se distingue el papel de actores y las estrategias implementadas. Entre los hallazgos se destacan las contribuciones del trabajo remunerado y no remunerado de las mujeres en el sustento doméstico y comunitario. Se subraya, asimismo, el papel de la organización colectiva para propiciar espacios que valoricen el trabajo de las mujeres rurales a partir de prácticas culturales y ambientales situadas intersectadas por el género. También se destacan las restricciones que enfrentan en su trabajo: la excesiva carga, el limitado acceso a medios de producción, su desvalorización en el mercado y en los hogares y las restricciones estructurales vinculadas al mercado. Finalmente, se destaca la utilidad del enfoque y se sugieren recomendaciones para la política pública dirigida a la promoción del trabajo de las mujeres rurales artesanas

This article analyzes from the non-essentialist Marxist approach of community economies the gender practices of rural women and artisans organized to generate livelihoods in two latitudes of Mexico: Guerrero and Hidalgo. Ethnographic perspective is privileged on data collection and its analysis. To examine the contribution of women's work to households, groups and the community, gender is considered a relational and performative process. When exploring the contributions of research on the work of rural women and the public policy to promote their work, the role of actors and the strategies implemented are distinguished. Among the findings, the contributions of paid and unpaid work of women in the household and community support stand out. It is also emphasized the role of collective organization to promote spaces that value the work of rural women based on cultural and environmental practices intersected by gender. The restrictions they face in their work are also highlighted: excessive workload, limited access to means of production, their devaluation in the market and in households, and structural restrictions linked to the market. Finally, recommendations are suggested for public policy aimed at promoting the work of rural artisan women., Este artigo analisa, a partir da abordagem marxista não essencialista das economias comunitárias, as práticas de gênero de mulheres rurais e artesãs organizadas para gerar meios de vida em duas latitudes do México: Guerrero e Hidalgo. A perspectiva etnográfica é privilegiada na coleta e análise de informações. Para examinar a contribuição do trabalho feminino para as famílias, grupos e comunidade, o gênero é considerado um processo relacional e performativo. Ao explorar as contribuições da pesquisa sobre o trabalho das mulheres rurais e as políticas públicas de promoção do seu trabalho, distinguem-se os papéis dos atores e as estratégias implementadas. Dentre os achados, destacam-se as contribuições do trabalho remunerado e não remunerado das mulheres no domicílio e o apoio à comunidade. Da mesma forma, destaca-se o papel da organização coletiva na promoção de espaços que valorizem o trabalho das mulheres rurais a partir de práticas culturais e ambientais interseccionadas por gênero. Destacam-se também as restrições que enfrentam no seu trabalho: carga de trabalho excessiva, acesso limitado aos meios de produção, sua desvalorização no mercado e nas famílias e restrições estruturais vinculadas ao mercado. Por fim, destaca-se a utilidade do enfoque e são sugeridas recomendações de políticas públicas voltadas para a promoção do trabalho das mulheres artesãs rurais, El presente artículo analiza desde el enfoque marxista no esencialista de las economías comunitarias las prácticas de género de mujeres rurales y artesanas organizadas para generar sustento en dos latitudes de México: Guerrero e Hidalgo. Se privilegia la perspectiva etnográfica en la recolección y análisis de la información. Para examinar el aporte del trabajo de las mujeres en los hogares, los colectivos y la comunidad, el género se considera un proceso relacional y performativo. Al explorar las contribuciones de las investigaciones sobre el trabajo de mujeres rurales y la política pública de fomento a su labor, se distingue el papel de actores y las estrategias implementadas. Entre los hallazgos se destacan las contribuciones del trabajo remunerado y no remunerado de las mujeres en el sustento doméstico y comunitario. Se subraya, asimismo, el papel de la organización colectiva para propiciar espacios que valoricen el trabajo de las mujeres rurales a partir de prácticas culturales y ambientales situadas intersectadas por el género. También se destacan las restricciones que enfrentan en su trabajo: la excesiva carga, el limitado acceso a medios de producción, su desvalorización en el mercado y en los hogares y las restricciones estructurales vinculadas al mercado. Finalmente, se destaca la utilidad del enfoque y se sugieren recomendaciones para la política pública dirigida a la promoción del trabajo de las mujeres rurales artesanas

This article analyzes from the non-essentialist Marxist approach of community economies the gender practices of rural women and artisans organized to generate livelihoods in two latitudes of Mexico: Guerrero and Hidalgo. Ethnographic perspective is privileged on data collection and its analysis. To examine the contribution of women's work to households, groups and the community, gender is considered a relational and performative process. When exploring the contributions of research on the work of rural women and the public policy to promote their work, the role of actors and the strategies implemented are distinguished. Among the findings, the contributions of paid and unpaid work of women in the household and community support stand out. It is also emphasized the role of collective organization to promote spaces that value the work of rural women based on cultural and environmental practices intersected by gender. The restrictions they face in their work are also highlighted: excessive workload, limited access to means of production, their devaluation in the market and in households, and structural restrictions linked to the market. Finally, recommendations are suggested for public policy aimed at promoting the work of rural artisan women., Este artigo analisa, a partir da abordagem marxista não essencialista das economias comunitárias, as práticas de gênero de mulheres rurais e artesãs organizadas para gerar meios de vida em duas latitudes do México: Guerrero e Hidalgo. A perspectiva etnográfica é privilegiada na coleta e análise de informações. Para examinar a contribuição do trabalho feminino para as famílias, grupos e comunidade, o gênero é considerado um processo relacional e performativo. Ao explorar as contribuições da pesquisa sobre o trabalho das mulheres rurais e as políticas públicas de promoção do seu trabalho, distinguem-se os papéis dos atores e as estratégias implementadas. Dentre os achados, destacam-se as contribuições do trabalho remunerado e não remunerado das mulheres no domicílio e o apoio à comunidade. Da mesma forma, destaca-se o papel da organização coletiva na promoção de espaços que valorizem o trabalho das mulheres rurais a partir de práticas culturais e ambientais interseccionadas por gênero. Destacam-se também as restrições que enfrentam no seu trabalho: carga de trabalho excessiva, acesso limitado aos meios de produção, sua desvalorização no mercado e nas famílias e restrições estruturais vinculadas ao mercado. Por fim, destaca-se a utilidade do enfoque e são sugeridas recomendações de políticas públicas voltadas para a promoção do trabalho das mulheres artesãs rurais, El presente artículo analiza desde el enfoque marxista no esencialista de las economías comunitarias las prácticas de género de mujeres rurales y artesanas organizadas para generar sustento en dos latitudes de México: Guerrero e Hidalgo. Se privilegia la perspectiva etnográfica en la recolección y análisis de la información. Para examinar el aporte del trabajo de las mujeres en los hogares, los colectivos y la comunidad, el género se considera un proceso relacional y performativo. Al explorar las contribuciones de las investigaciones sobre el trabajo de mujeres rurales y la política pública de fomento a su labor, se distingue el papel de actores y las estrategias implementadas. Entre los hallazgos se destacan las contribuciones del trabajo remunerado y no remunerado de las mujeres en el sustento doméstico y comunitario. Se subraya, asimismo, el papel de la organización colectiva para propiciar espacios que valoricen el trabajo de las mujeres rurales a partir de prácticas culturales y ambientales situadas intersectadas por el género. También se destacan las restricciones que enfrentan en su trabajo: la excesiva carga, el limitado acceso a medios de producción, su desvalorización en el mercado y en los hogares y las restricciones estructurales vinculadas al mercado. Finalmente, se destaca la utilidad del enfoque y se sugieren recomendaciones para la política pública dirigida a la promoción del trabajo de las mujeres rurales artesanas

Objective: this article is a Background Review that derives from an investigation and intervention with rural women in support of associative groups in the department of Nariño. It is, then, to analyze various experiences of rural women in Colombia about resistance practices that involve principles of government of the commons and that these associations are presented as resistance strategies for the claim of the identity of the rural women and their political positioning in the deconstruction of economic inequality and structural violence. Methodology: documentary review was applied in the main databases such as Ebosh, Proquest and Redylac, in order to collect updatedinformation on the object of study, with quality criteria. Results: it was possible to synthesize three sections based on the material that was collected: 1) challenges of the peasants in the framework of the Havana agreements, 2) the associations of women farmers, 3) the ethical and political project of Social Work. Conclusions: it is concluded that, although the proposals had economic or memory senses, it is always necessary to have an integrative approach that puts the economic and the political perspective in a gender perspective in conversation with the cultural. From there, the reflexive praxis of the social worker must influence the construction of these associations in order to position women, especially in rural contexts still affected by violence., Objetivo: este artigo é uma Revisão de Antecedentes que deriva de uma investigação e intervenção com mulheres rurais em apoio a grupos associativos no departamento de Nariño. Trata-se de analisar várias experiências de mulheres rurais na Colômbia sobre práticas de resistência que envolvem princípios de governo dos bens comuns e que essas associações são apresentadas como estratégias de resistência para reivindicar a identidade das mulheres rurais e suas comunidades, posicionamento político na desconstrução da desigualdade econômica e da violência estrutural. Metodologia: a revisão documental foi aplicada nas principais bases de dados como Ebosh, Proquest e Redylac, a fim de coletar informações atualizadas sobre o objeto de estudo, com critérios de qualidade. Resultados: foi possível sintetizar três seções com base no material coletado: 1) desafios dos camponeses no âmbito dos acordos de Havana, 2) associações de mulheres agricultoras, 3) projeto ético e político do Serviço Social. Conclusões: conclui-se que, embora as propostas tenham sentidos econômicos ou de memória, é sempre necessário ter uma abordagem integrativa que coloque a perspectiva econômica e a política na perspectiva de gênero em conversas com o cultural. A partir daí, a práxis reflexiva da assistente social deve influenciar a construção dessas associações para posicionar as mulheres, principalmente em contextos rurais ainda afetados pela violência., Objetivo: esteartículoesunaRevisióndeantecedentes que se deriva de una investigación e intervención con mujeres campesinas en acompañamiento a grupos asociativos en el departamento de Nariño. Se trata, entonces, de analizar diversas experiencias de las mujeres rurales en Colombia sobre las prácticas de resistencia que involucran principios de gobierno de los comunes y que estas asociaciones se presentan como estrategias de resistencias para la reivindicación de la identidad de la mujer campesina y su posicionamiento político en la deconstrucción de la desigualdad económica y de la violencia estructural. Metodología: se aplicó revisión documental en las principales bases de datos como Ebosh, Proquest y Redylac, con el fin de recopilar la información actualizada sobre el objeto de estudio, con criterios de calidad. Resultados: se logró sintetizar tres apartados a partir del material que se recopiló: 1) retos de los campesinos en el marco de los acuerdos de La Habana, 2) las asociaciones de mujeres campesinas, 3) el proyecto ético y político de Trabajo Social. Conclusiones: se concluye que, si bien las propuestas tuvieron sentidos económicos o de memoria, siempre hay que tener un enfoque integrador que ponga en perspectiva de género lo económico y lo político en conversación con lo cultural. Desde allí, la praxis reflexiva del trabajador social debe incidir en la construcción de estas asociaciones con el fin de posicionar a las mujeres, en especial en contextos rurales aún afectados por las violencias.

This article analyzes from the non-essentialist Marxist approach of community economies the gender practices of rural women and artisans organized to generate livelihoods in two latitudes of Mexico: Guerrero and Hidalgo. Ethnographic perspective is privileged on data collection and its analysis. To examine the contribution of women's work to households, groups and the community, gender is considered a relational and performative process. When exploring the contributions of research on the work of rural women and the public policy to promote their work, the role of actors and the strategies implemented are distinguished. Among the findings, the contributions of paid and unpaid work of women in the household and community support stand out. It is also emphasized the role of collective organization to promote spaces that value the work of rural women based on cultural and environmental practices intersected by gender. The restrictions they face in their work are also highlighted: excessive workload, limited access to means of production, their devaluation in the market and in households, and structural restrictions linked to the market. Finally, recommendations are suggested for public policy aimed at promoting the work of rural artisan women., Este artigo analisa, a partir da abordagem marxista não essencialista das economias comunitárias, as práticas de gênero de mulheres rurais e artesãs organizadas para gerar meios de vida em duas latitudes do México: Guerrero e Hidalgo. A perspectiva etnográfica é privilegiada na coleta e análise de informações. Para examinar a contribuição do trabalho feminino para as famílias, grupos e comunidade, o gênero é considerado um processo relacional e performativo. Ao explorar as contribuições da pesquisa sobre o trabalho das mulheres rurais e as políticas públicas de promoção do seu trabalho, distinguem-se os papéis dos atores e as estratégias implementadas. Dentre os achados, destacam-se as contribuições do trabalho remunerado e não remunerado das mulheres no domicílio e o apoio à comunidade. Da mesma forma, destaca-se o papel da organização coletiva na promoção de espaços que valorizem o trabalho das mulheres rurais a partir de práticas culturais e ambientais interseccionadas por gênero. Destacam-se também as restrições que enfrentam no seu trabalho: carga de trabalho excessiva, acesso limitado aos meios de produção, sua desvalorização no mercado e nas famílias e restrições estruturais vinculadas ao mercado. Por fim, destaca-se a utilidade do enfoque e são sugeridas recomendações de políticas públicas voltadas para a promoção do trabalho das mulheres artesãs rurais, El presente artículo analiza desde el enfoque marxista no esencialista de las economías comunitarias las prácticas de género de mujeres rurales y artesanas organizadas para generar sustento en dos latitudes de México: Guerrero e Hidalgo. Se privilegia la perspectiva etnográfica en la recolección y análisis de la información. Para examinar el aporte del trabajo de las mujeres en los hogares, los colectivos y la comunidad, el género se considera un proceso relacional y performativo. Al explorar las contribuciones de las investigaciones sobre el trabajo de mujeres rurales y la política pública de fomento a su labor, se distingue el papel de actores y las estrategias implementadas. Entre los hallazgos se destacan las contribuciones del trabajo remunerado y no remunerado de las mujeres en el sustento doméstico y comunitario. Se subraya, asimismo, el papel de la organización colectiva para propiciar espacios que valoricen el trabajo de las mujeres rurales a partir de prácticas culturales y ambientales situadas intersectadas por el género. También se destacan las restricciones que enfrentan en su trabajo: la excesiva carga, el limitado acceso a medios de producción, su desvalorización en el mercado y en los hogares y las restricciones estructurales vinculadas al mercado. Finalmente, se destaca la utilidad del enfoque y se sugieren recomendaciones para la política pública dirigida a la promoción del trabajo de las mujeres rurales artesanas

This study is part of the project called "Fami­liar cocoa agriculture and associativity in the West of Boyacá" managed by the GIDICON Group of the Pedagogical and Technological University of Colombia. The research develo­ped tries to highlight the transcendental role that the cocoa-grower woman has played in the sustainable regional development of the Municipality of Mari pi Boyacá in the post-conflict period. To this end, from the case study, in the association ASOCAPAZ, it is evident how the woman with her enter­prising spirit is the protagonist of sustai­nable development: (i) in the social sphere, generating actions from the rural family, in the search of the countryside rebirth as an opportunity for inclusion; (ii) in the economic sphere, its leadership supports the activities necessary to overcome poverty; and (iii) in the environmental perspective, their actions contribute to the application of Good Envi­ronmental Practices and Good Agricultural Practices, in this sense, the substitution of crops allows an important improvement in the environment of the Municipality of Maripi., Cette étude s'inscrit dans le cadre du pro jet intitulé''.Agriculture familiale: production de cacao et associativité a l'ouest de Boyacá -Colombie", géré par le groupe GIDICON de l'Université Pédagogique et Technologique de Colombie. La recherche développée tente de mettre en évidence le róle transcendantal joué par la femme productrice de cacao dans le développement régional durable de la municipalité de Maripi, Boyacá, Colombie, suite a la periode post-conflit.A cette fin, sur la base de l'étude de cas, dans l'association ASOCAPAZ, il est évident que les femmes, avec leur esprit d'entreprise, sont des pro­tagonistes du développement durable: (i) dans la sphére socia le, générant des actions de la famille paysanne, a la recherche de la renaissance du terrain comme occasion d'inclusion; ii) dans le domaine économi­que, ses dirigeants soutiennent les activi­tés nécessaires pour vaincre la pauvreté; et (iii) dans la perspective environnementale, leurs actions contribuent a l'application de Bonnes Pratiques Environnementales et de Bonnes Pratiques Agricoles. En ce sens, la substitution des cultures permet une amé­lioration importante de l'environnement de la municipalité de Maripi., Este estudo faz parte do pro jeto ''.A agricul­tura familiar de cacau e associatividade no oeste de Boyacá",gerido pelo Grupo GIDICON da Universidade Pedagógica e Tecnológica da Colombia.A pesquisa desenvolvida pro­cura ressaltar o papel transcendental que a mulher agricultora de cacau desempenhou no desenvolvimento regional sustentável no município de Maripi Boyacá no perío­do pós-conflito. Para este fim, a partir de estudo de caso na associac;ao ASOCAPAZ, é evidenciada como a mulher com seu es pírito empreendedor é a protagonista do desenvolvimento sustentável: (i) na esfera social, gerando a<;oes da família de cam­poneses, em busca de renascer do campo como urna oportunidade de inclusao; (ii) na esfera económica, sua lideran<;a apóia as atividades necessárias para superar a pobreza; e (iii) na perspectiva ambiental, suas a<;oes contribuem para a aplica<;ao de Boas Práticas Ambientais e Boas Práticas Agrícolas, nesse sentido, a substitui<;ao de culturas permite urna importante melhoria no ambiente do Município de Maripi., Este estudio hace parte del proyecto deno­minado "La agricultura familiar cacaotera y la asociatividad en el Occidente de Bo­yacá" gestionado por el Grupo GIDICON de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. La investigación desarrolla­da intenta exaltar el papel trascendental que la mujer cacaocultora ha desempeñado en el desarrollo regional sostenible en el municipio de Maripí, Boyacá, en el período del postconflicto. Para tal fin, a partir del estudio de caso, en la asociación ASOCAPAZ, se evidencia cómo la mujer con su espíritu emprendedor es protagonista del desarrollo sostenible:(i) en el ámbito social,generando acciones desde la familia campesina, en la búsqueda del renacer del campo como una oportunidad de inclusión; (ii) en el ámbito económico, su liderazgo apoya las activi­dades necesarias para la superación de la pobreza; y (iii) en la perspectiva ambiental, sus acciones contribuyen en la aplicación de buenas prácticas ambientales y agrícolas, en este sentido, la sustitución de cultivos permite un mejoramiento importante en el medio ambiente del municipio de Maripí.

This study is part of the project called "Fami­liar cocoa agriculture and associativity in the West of Boyacá" managed by the GIDICON Group of the Pedagogical and Technological University of Colombia. The research develo­ped tries to highlight the transcendental role that the cocoa-grower woman has played in the sustainable regional development of the Municipality of Mari pi Boyacá in the post-conflict period. To this end, from the case study, in the association ASOCAPAZ, it is evident how the woman with her enter­prising spirit is the protagonist of sustai­nable development: (i) in the social sphere, generating actions from the rural family, in the search of the countryside rebirth as an opportunity for inclusion; (ii) in the economic sphere, its leadership supports the activities necessary to overcome poverty; and (iii) in the environmental perspective, their actions contribute to the application of Good Envi­ronmental Practices and Good Agricultural Practices, in this sense, the substitution of crops allows an important improvement in the environment of the Municipality of Maripi., Cette étude s'inscrit dans le cadre du pro jet intitulé''.Agriculture familiale: production de cacao et associativité a l'ouest de Boyacá -Colombie", géré par le groupe GIDICON de l'Université Pédagogique et Technologique de Colombie. La recherche développée tente de mettre en évidence le róle transcendantal joué par la femme productrice de cacao dans le développement régional durable de la municipalité de Maripi, Boyacá, Colombie, suite a la periode post-conflit.A cette fin, sur la base de l'étude de cas, dans l'association ASOCAPAZ, il est évident que les femmes, avec leur esprit d'entreprise, sont des pro­tagonistes du développement durable: (i) dans la sphére socia le, générant des actions de la famille paysanne, a la recherche de la renaissance du terrain comme occasion d'inclusion; ii) dans le domaine économi­que, ses dirigeants soutiennent les activi­tés nécessaires pour vaincre la pauvreté; et (iii) dans la perspective environnementale, leurs actions contribuent a l'application de Bonnes Pratiques Environnementales et de Bonnes Pratiques Agricoles. En ce sens, la substitution des cultures permet une amé­lioration importante de l'environnement de la municipalité de Maripi., Este estudo faz parte do pro jeto ''.A agricul­tura familiar de cacau e associatividade no oeste de Boyacá",gerido pelo Grupo GIDICON da Universidade Pedagógica e Tecnológica da Colombia.A pesquisa desenvolvida pro­cura ressaltar o papel transcendental que a mulher agricultora de cacau desempenhou no desenvolvimento regional sustentável no município de Maripi Boyacá no perío­do pós-conflito. Para este fim, a partir de estudo de caso na associac;ao ASOCAPAZ, é evidenciada como a mulher com seu es pírito empreendedor é a protagonista do desenvolvimento sustentável: (i) na esfera social, gerando a<;oes da família de cam­poneses, em busca de renascer do campo como urna oportunidade de inclusao; (ii) na esfera económica, sua lideran<;a apóia as atividades necessárias para superar a pobreza; e (iii) na perspectiva ambiental, suas a<;oes contribuem para a aplica<;ao de Boas Práticas Ambientais e Boas Práticas Agrícolas, nesse sentido, a substitui<;ao de culturas permite urna importante melhoria no ambiente do Município de Maripi., Este estudio hace parte del proyecto deno­minado "La agricultura familiar cacaotera y la asociatividad en el Occidente de Bo­yacá" gestionado por el Grupo GIDICON de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. La investigación desarrolla­da intenta exaltar el papel trascendental que la mujer cacaocultora ha desempeñado en el desarrollo regional sostenible en el municipio de Maripí, Boyacá, en el período del postconflicto. Para tal fin, a partir del estudio de caso, en la asociación ASOCAPAZ, se evidencia cómo la mujer con su espíritu emprendedor es protagonista del desarrollo sostenible:(i) en el ámbito social,generando acciones desde la familia campesina, en la búsqueda del renacer del campo como una oportunidad de inclusión; (ii) en el ámbito económico, su liderazgo apoya las activi­dades necesarias para la superación de la pobreza; y (iii) en la perspectiva ambiental, sus acciones contribuyen en la aplicación de buenas prácticas ambientales y agrícolas, en este sentido, la sustitución de cultivos permite un mejoramiento importante en el medio ambiente del municipio de Maripí.

In 2002, Colombia adopted the Rural Women’s Law as a result of the demands of peasant, indigenous and Afro-Colombian women for their recognition as autonomous subjects and their inclusion in the processes of design and implementation of the rural development policies. After 16 years, the Colombian state has been unable not only to comply with the provisions of the law, but also to address the gender inequalities that affect rural women. The explanation I propose is that, although there is a concern to incorporate gender issues in the public agenda of rural development, the approach that has prevailed so far is that of positive action that limits the discussions about the systems and processes that produce and reproduce gender inequalities, Em 2002 se promulgou a Lei de Mulheres Rurais na Colômbia como resultado das demandas de mulheres camponesas, indígenas e afro-colombianas pelo reconhecimento como sujeitos autónomos e sua inclusão nos processos de desenho e implementação das políticas de desenvolvimento rural do país. Depois de 16 anos, o estado colombiano se tem visto incapacitado não só para cumprir com as disposições da lei, mas também para abordar as desigualdades de gênero que afetam particularmente às mulheres rurais. A explicação que proponho é que, a pesar de que existe uma preocupação por incorporar os temas de gênero na agenda pública de desenvolvimento rural, o enfoque que tem prevalecido até o momento é o da ação positiva que limita as discussões sobre os sistemas e processos que produzem e reproduzem as desigualdades de gênero., En 2002 se promulgó la Ley de Mujeres Rurales en Colombia como resultado de las demandas de mujeres campesinas, indígenas y afrocolombianas por su reconocimiento como sujetos autónomos y su inclusión en los procesos de diseño e implementación de las políticas de desarrollo rural del país. Tras dieciséis años, el Estado colombiano se ha visto incapacitado, no solo para cumplir con las disposiciones de la ley, sino para abordar las desigualdades de género que afectan en particular a las mujeres rurales. La explicación que propongo es que, a pesar de que existe una preocupación por incorporar los temas de género en la agenda pública de desarrollo rural, el enfoque que ha prevalecido hasta el momento es el de la acción positiva que limita las discusiones sobre los sistemas y procesos que producen y reproducen las desigualdades de género.

The female rural population has been particularly vulnerable to the impacts of social inequality and armed conflict. For this reason, and against conditions of discrimination, poverty, and violence, some rural women have found alternatives of community cohesion from environmental conservation, which have become a way of mitigating and facing those difficulties. This paper shows the results of a case study carried out in Vergara, Cundinamarca (Colombia). Our objective is to analyze the actions of community participation implemented by the members of the vereda Llano Grande, in order to identify the potentiality, difficulties, and lessons learned around environmental governance and community empowerment. Use was made of in-depth interviews, semi-structured interviews, participant observation, and focus groups, through a model of Participatory Action Research (PAR), to define strategies of local strengthening, gender equality, and environmental governance in a post-conflict rural context.We will argue that the environmental community participation has been an instrument for rural women’s empowerment in a post-conflict context while making a positive contribution to the consolidation of best practices of environmental governance in a gender perspective., A população rural feminina tem sido vulnerável aos impactos da desigualdade social e o conflito armado. Por esta razão, ante condições de discriminação, pobreza e violência, algumas mulheres rurais têm encontrado alternativas de coesão comunitária a partir da conservação ambiental, as quais se têm tornado uma forma de mitigar e fazer-lhe frente a estas dificuldades. Este artigo mostra os resultados de um estudo de caso levado a cabo em Vergara, Cundinamarca (Colômbia). O objetivo é analisar as ações de participação comunitária implementadas pelos membros da Vereda Llano Grande, com o propósito de identificar as potencialidades,dificuldades e lições aprendidas em torno à governança ambiental e ao empoderamento comunitário. Se fez uso de entrevistas a profundidade, questionários semiestruturados, observaçãoparticipante e grupos focais, mediante um modelo de Investigação-Ação Participativa (IAP), para definir estratégias de fortalecimento local, igualdade de gênero e governança ambiental em um contexto rural de pós-conflito. Sustenta-se que a participação comunitária ambiental tem sido um instrumento para o empoderamento das mulheres rurais em dito contexto e, ao mesmo tempo, contribui positivamente à consolidação de boas práticas de governança ambiental em uma perspectiva de gênero., La población rural femenina ha sido vulnerable a los impactos de la desigualdad social y el conflicto armado. Por esta razón, ante condiciones de discriminación, pobreza y violencia, algunas mujeres rurales han encontrado alternativas de cohesión comunitaria a partir de la conservación ambiental, las cuales se han vuelto una forma de mitigar y hacerle frente a esas dificultades. Este artículo muestra los resultados de un estudio de caso llevado a cabo en Vergara, Cundinamarca (Colombia). El objetivo es analizar las acciones de participación comunitaria implementadas por los miembros de la vereda Llano Grande, con el propósito de identificar las potencialidades, dificultades y lecciones aprendidas en torno a la gobernanza ambiental y al empoderamiento comunitario. Se hizo uso de entrevistas a profundidad, encuestas semiestructuradas, observación participante y grupos focales, mediante un modelo de Investigación-Acción Participativa (IAP), para definir estrategias de fortalecimiento local, igualdad de género y gobernanza ambiental en un contexto rural de posconflicto. Se sostiene que la participación comunitaria ambiental ha sido un instrumento para el empoderamiento de las mujeres rurales en dicho contexto y, al mismo tiempo, contribuye positivamente a la consolidación de buenas prácticas de gobernanza ambiental en una perspectiva de género.

This purpose of this paper is to analyze the role of rural women in the organization and creation of collective participation spaces, not only as a way of earning a living that may improve the living conditions of small family farmers but also as a way of resisting the territorial expulsion and the loss of their socio – cultural identity. To achieve this purpose, the paper analyzes a case study: The Steppe Crafts Market, an example of Supportive and Social Economy, which is located in the Pilcaniyeu Department,provinceofRio Negro. The analysis is based on the life-storytelling technique, starting from a thorough interview of one rural craftswoman. The results allow for understanding the way in which women create a working space and a income source that tend to the social reproduction of the household unit, combining production and reproduction and, at the same time, increasing self – esteem, the re-appraisal of their own culture and ancestral knowledge, the motivation for training in the craftsmanship art, in issues related to social and family economy, and in communal participation, among others., O trabalho pretende analisar a participação das mulheres rurais na organização e construção de espaços de ação coletiva como forma de obtenção de ingressos que melhorem as condições de vida dos pequenos produtores familiares, mas também como una forma de resistência à expulsão territorial e à perda da identidade sociocultural. Para isso, analisa-se um caso especial: o Mercado Artesanal La Estepa, exemplo de Economia Social e Solidária, localizada no departamento Pilcaniyeu, província de Rio Negro. A perspectiva analítica se baseia na técnica de historia de vida, a partir da entrevista aprofundada a uma artesã rural. Os resultados permitem compreender como a mulher construi umespaço de trabalho e de produção de ingressos que visa areprodução social da unidade doméstica, unindo produção ereprodução e ao mesmo tempo permite aumentara autoestima, a revalorização de sua própria cultura e saberes ancestrais, oestímulo parase capacitar naquilo que faz, isto é, artesanias, em temas de economia familiar e social, e de participaçãocomunitária, entre outras., El trabajo pretende analizar la participación de las mujeres rurales en la organización y construcción de espacios de acción colectiva no sólo como forma de obtención de ingresos que mejoren las condiciones de vida de los pequeños productores familiares, sino también como una forma de resistencia a la expulsión territorial y a la pérdida de identidad sociocultural. Para ello se toma un caso especial: el Mercado Artesanal La Estepa, ejemplo de Economía Social y Solidaria, ubicado en el departamento Pilcaniyeu, provincia de Río Negro. La perspectiva analítica se basa en la técnica de historia de vida, a partir de la entrevista en profundidad a una artesana rural. Los hallazgos permiten comprender cómo la mujer construye un espacio de trabajo y de generación de ingresos tendiente a la reproducción social de la unidad doméstica, uniendo producción y reproducción, y al mismo tiempo permite aumentar la autoestima, la re valoración de su propia cultura y saberes ancestrales, la motivación por capacitarse en sus labores artesanales, en temas de economía familiar y social, y de participación comunitaria, entre otras.

Este artigo trata das lutas das mulheres rurais na América Latina por água e tem como objetivo analisar os lugares das mulheres quanto ao acesso, gestão e participação nos espaços decisórios das políticas hídricas dos seus países. Foi analisada a Campanha Latino-americana “Água é Vida e Direito”, realizada pela Rede Latino-americana e Caribenha das Mulheres Rurais. O pressuposto do artigo é que a desigual distribuição dos recursos naturais no campo está relacionada com os sistemas de exploração – dominação de classe, gênero, raça e etnia entre outros. Os resultados apontam que as mulheres cuidam do abastecimento, porém não participam dos espaços decisórios. A apropriação privada das águas e a acentuada destruição dos mananciais hídricos são os principais responsáveis pelo cenário de indisponibilidade hídrica nos contextos rurais. As principais lutas são contra a privatização das águas, falta de políticas hídricas que atendam as reivindicações das populações rurais, especialmente, das mulheres camponesas, negras e indígenas.

Este artigo trata das lutas das mulheres rurais na América Latina por água e tem como objetivo analisar os lugares das mulheres quanto ao acesso, gestão e participação nos espaços decisórios das políticas hídricas dos seus países. Foi analisada a Campanha Latino-americana “Água é Vida e Direito”, realizada pela Rede Latino-americana e Caribenha das Mulheres Rurais. O pressuposto do artigo é que a desigual distribuição dos recursos naturais no campo está relacionada com os sistemas de exploração – dominação de classe, gênero, raça e etnia entre outros. Os resultados apontam que as mulheres cuidam do abastecimento, porém não participam dos espaços decisórios. A apropriação privada das águas e a acentuada destruição dos mananciais hídricos são os principais responsáveis pelo cenário de indisponibilidade hídrica nos contextos rurais. As principais lutas são contra a privatização das águas, falta de políticas hídricas que atendam as reivindicações das populações rurais, especialmente, das mulheres camponesas, negras e indígenas.

This purpose of this paper is to analyze the role of rural women in the organization and creation of collective participation spaces, not only as a way of earning a living that may improve the living conditions of small family farmers but also as a way of resisting the territorial expulsion and the loss of their socio – cultural identity. To achieve this purpose, the paper analyzes a case study: The Steppe Crafts Market, an example of Supportive and Social Economy, which is located in the Pilcaniyeu Department,provinceofRio Negro. The analysis is based on the life-storytelling technique, starting from a thorough interview of one rural craftswoman. The results allow for understanding the way in which women create a working space and a income source that tend to the social reproduction of the household unit, combining production and reproduction and, at the same time, increasing self – esteem, the re-appraisal of their own culture and ancestral knowledge, the motivation for training in the craftsmanship art, in issues related to social and family economy, and in communal participation, among others., O trabalho pretende analisar a participação das mulheres rurais na organização e construção de espaços de ação coletiva como forma de obtenção de ingressos que melhorem as condições de vida dos pequenos produtores familiares, mas também como una forma de resistência à expulsão territorial e à perda da identidade sociocultural. Para isso, analisa-se um caso especial: o Mercado Artesanal La Estepa, exemplo de Economia Social e Solidária, localizada no departamento Pilcaniyeu, província de Rio Negro. A perspectiva analítica se baseia na técnica de historia de vida, a partir da entrevista aprofundada a uma artesã rural. Os resultados permitem compreender como a mulher construi umespaço de trabalho e de produção de ingressos que visa areprodução social da unidade doméstica, unindo produção ereprodução e ao mesmo tempo permite aumentara autoestima, a revalorização de sua própria cultura e saberes ancestrais, oestímulo parase capacitar naquilo que faz, isto é, artesanias, em temas de economia familiar e social, e de participaçãocomunitária, entre outras., El trabajo pretende analizar la participación de las mujeres rurales en la organización y construcción de espacios de acción colectiva no sólo como forma de obtención de ingresos que mejoren las condiciones de vida de los pequeños productores familiares, sino también como una forma de resistencia a la expulsión territorial y a la pérdida de identidad sociocultural. Para ello se toma un caso especial: el Mercado Artesanal La Estepa, ejemplo de Economía Social y Solidaria, ubicado en el departamento Pilcaniyeu, provincia de Río Negro. La perspectiva analítica se basa en la técnica de historia de vida, a partir de la entrevista en profundidad a una artesana rural. Los hallazgos permiten comprender cómo la mujer construye un espacio de trabajo y de generación de ingresos tendiente a la reproducción social de la unidad doméstica, uniendo producción y reproducción, y al mismo tiempo permite aumentar la autoestima, la re valoración de su propia cultura y saberes ancestrales, la motivación por capacitarse en sus labores artesanales, en temas de economía familiar y social, y de participación comunitaria, entre otras.

O “processo de mudança” iniciado na Bolívia em 2006 estabeleceu um novo estágio para a geração de padrões que promovam direitos econômicos das mulheres rurais. A Constituição Política do Estado gera a equidade de gênero como um princípio de governação, porém as agendas das organizações de mulheres rurais e urbanas não são as mesmas, enquanto as mulheres urbanas têm progredido até a consolidação da participação política, as mulheres rurais têm avançado nos direitos de acesso à terra e desenvolvimento rural. Os dois caminhos apresentam desafios para conseguir que a participação de igualdade das mulheres nos diferentes níveis de Estado seja uma oportunidade para que os direitos das mulheres rurais se tornem mais eficazes, El “proceso de cambio” boliviano que se inicia en el año 2006 configura un nuevo escenario para generar normas que promuevan los derechos económicos de las mujeres rurales. La Constitución Política del Estado plantea la equidad de género como un principio del sistema de gobierno, sin embargo las agendas de las organizaciones de mujeres urbanas y rurales no son las mismas; mientras que las mujeres urbanas han avanzado hacia la consolidación de la participación política, las mujeres rurales han avanzado en los derechos de acceso a la tierra y desarrollo rural. Ambos caminos presentan desafíos para lograr que la participación igualitaria de las mujeres en los distintos niveles de Estado sea una oportunidad para efectivizar los derechos de las mujeres rurales.

The research was made with a qualitative focus, carrying out inquiries and analysis of the men and women who are part of the municipal committees that participate in the project. The analysis showed that income is largely generated by commercialization and that males control this cycle stage. Wives, daughters or sisters that participate in this process are considered to be “assistants”, even by themselves. Control of cash payment obtained from sales is a male responsibility, even if women act as saleswomen at the product retail stores. The activity profile showed that women assume important production roles by simultaneously fulfilling their responsibility in the household and by showing subordinating attitudes. The production role does not necessarily generate selfawareness, autonomy and empowerment. The study suggests that, in order for an activity of economic opportunities to benefit from women’s empowerment, it must be linked to actions conscientiously aimed at transforming the sociocultural patterns of authoritarianism and subordination shown in the relationship between men and women, especially in rural societies., O estudo foi realizado com um enfoque qualitativo fazendo indagação e análise desde os homens e as mulheres que fazem parte dos comitês municipais que participam do projeto. A análise mostrou que é na comercialização onde se produz a maior renda, e esta fase do ciclo é de controle masculino. As esposas, filhas ou irmãs que participam são reconhecidas como “ajudantes”, inclusive por elas mesmas; o controle do pagamento em dinheiro que se obtêm das vendas é de responsabilidade masculina, mesmo no caso em que mulheres atuam como vendedoras nos locais de venda de produtos. O perfil de atividades mostrou que as mulheres assumem importantes papéis produtivos, ao manter simultaneamente a responsabilidade dos papéis domésticos e ao mostrar atitudes subordinantes. Não necessariamente o papel produtivo gera consciência de si, autonomia e empoderamento. O estudo propõe que para que uma atividade de oportunidades econômicas redunde no empoderamento das mulheres tem que estar vinculada a ações conscientemente orientadas a transformar os padrões socioculturais de autoritarismo e subordinação presentes nas relações de homens e mulheres, mais vigentes nas sociedades rurais., El estudio se realizó con un enfoque cualitativo haciendo indagación y análisis desde los hombres y las mujeres que conforman los comités municipales que participan del proyecto Mercados Campesinos. El análisis mostró que es en la comercialización donde se produce la mayor renta, y esta fase del ciclo es de control masculino. Las esposas, hijas o hermanas que participan son reconocidas como “ayudantes”, incluso por ellas mismas; el control del pago en dinero que se obtiene de las ventas es de responsabilidad masculina, así sea que las mujeres actúen como vendedoras en los puestos de expendio de productos. El perfil de actividades mostró que las mujeres asumen importantes roles productivos al mantener simultáneamente la responsabilidad de los roles domésticos y al mostrar actitudes subordinantes. No necesariamente el rol productivo genera conciencia de sí, autonomía y empoderamiento. El estudio plantea que para que una actividad de oportunidades económicas redunde en el empoderamiento de las mujeres tiene que estar vinculada a acciones conscientemente orientadas a transformar los patrones socioculturales de autoritarismo y subordinación presentes en las relaciones de hombres y mujeres, más vigentes en las sociedades campesinas.

The research was made with a qualitative focus, carrying out inquiries and analysis of the men and women who are part of the municipal committees that participate in the project. The analysis showed that income is largely generated by commercialization and that males control this cycle stage. Wives, daughters or sisters that participate in this process are considered to be “assistants”, even by themselves. Control of cash payment obtained from sales is a male responsibility, even if women act as saleswomen at the product retail stores. The activity profile showed that women assume important production roles by simultaneously fulfilling their responsibility in the household and by showing subordinating attitudes. The production role does not necessarily generate selfawareness, autonomy and empowerment. The study suggests that, in order for an activity of economic opportunities to benefit from women’s empowerment, it must be linked to actions conscientiously aimed at transforming the sociocultural patterns of authoritarianism and subordination shown in the relationship between men and women, especially in rural societies., O estudo foi realizado com um enfoque qualitativo fazendo indagação e análise desde os homens e as mulheres que fazem parte dos comitês municipais que participam do projeto. A análise mostrou que é na comercialização onde se produz a maior renda, e esta fase do ciclo é de controle masculino. As esposas, filhas ou irmãs que participam são reconhecidas como “ajudantes”, inclusive por elas mesmas; o controle do pagamento em dinheiro que se obtêm das vendas é de responsabilidade masculina, mesmo no caso em que mulheres atuam como vendedoras nos locais de venda de produtos. O perfil de atividades mostrou que as mulheres assumem importantes papéis produtivos, ao manter simultaneamente a responsabilidade dos papéis domésticos e ao mostrar atitudes subordinantes. Não necessariamente o papel produtivo gera consciência de si, autonomia e empoderamento. O estudo propõe que para que uma atividade de oportunidades econômicas redunde no empoderamento das mulheres tem que estar vinculada a ações conscientemente orientadas a transformar os padrões socioculturais de autoritarismo e subordinação presentes nas relações de homens e mulheres, mais vigentes nas sociedades rurais., El estudio se realizó con un enfoque cualitativo haciendo indagación y análisis desde los hombres y las mujeres que conforman los comités municipales que participan del proyecto Mercados Campesinos. El análisis mostró que es en la comercialización donde se produce la mayor renta, y esta fase del ciclo es de control masculino. Las esposas, hijas o hermanas que participan son reconocidas como “ayudantes”, incluso por ellas mismas; el control del pago en dinero que se obtiene de las ventas es de responsabilidad masculina, así sea que las mujeres actúen como vendedoras en los puestos de expendio de productos. El perfil de actividades mostró que las mujeres asumen importantes roles productivos al mantener simultáneamente la responsabilidad de los roles domésticos y al mostrar actitudes subordinantes. No necesariamente el rol productivo genera conciencia de sí, autonomía y empoderamiento. El estudio plantea que para que una actividad de oportunidades económicas redunde en el empoderamiento de las mujeres tiene que estar vinculada a acciones conscientemente orientadas a transformar los patrones socioculturales de autoritarismo y subordinación presentes en las relaciones de hombres y mujeres, más vigentes en las sociedades campesinas.

The project Innovating for the Future is a dedicated pioneering project on women to the field. The majority of these women does not have who them of some type of information on the danger to deal with such fitossanitários products, not having notion of the great consequences that the same ones can cause for the health of its family, when used improperly. The FAFRAM together with the FMC tries through this work to diminish in the distance between the feminine public and the relative information of security to the agrotóxicos, being tried to rescue the auto one esteem and the transforming power of these women, offering beyond the information techniques, 5 minicourses on diverse subjects, giving conditions of if professionalizing and rescuing its paper in the family and the society where they live. Through the evaluation of the event this project is concluded that lode of meeting with the yearnings of this white public and that it must be expanded for other regions of State of SP., O projeto Inovando para o Futuro é um projeto pioneiro dedicado a mulheres ligadas ao campo. A maioria dessas mulheres não tem quem lhes dê algum tipo de informação sobre o perigo de lidar com tais produtos fitossanitários, não tendo noção das grandes conseqüências que os mesmos podem causar para a saúde da sua família, quando usados indevidamente. A FAFRAM juntamente com a FMC, tentam através deste trabalho, diminuir a distância entre o público feminino rural e as informações de segurança relativas aos agrotóxicos, tentando resgatar a auto - estima e o poder transformador dessas mulheres, oferecendo, além das informações técnicas, 5 minicursos sobre temas diversos, dando condições de se profissionalizarem e resgatarem seu papel na família e na sociedade em que vivem. Através da avaliação do evento, conclui-se que este projeto veio ao encontro com os anseios deste público alvo e que deve ser expandido para outras regiões do Estado de SP.

The project Innovating for the Future is a dedicated pioneering project on women to the field. The majority of these women does not have who them of some type of information on the danger to deal with such fitossanitários products, not having notion of the great consequences that the same ones can cause for the health of its family, when used improperly. The FAFRAM together with the FMC tries through this work to diminish in the distance between the feminine public and the relative information of security to the agrotóxicos, being tried to rescue the auto one esteem and the transforming power of these women, offering beyond the information techniques, 5 minicourses on diverse subjects, giving conditions of if professionalizing and rescuing its paper in the family and the society where they live. Through the evaluation of the event this project is concluded that lode of meeting with the yearnings of this white public and that it must be expanded for other regions of State of SP., O projeto Inovando para o Futuro é um projeto pioneiro dedicado a mulheres ligadas ao campo. A maioria dessas mulheres não tem quem lhes dê algum tipo de informação sobre o perigo de lidar com tais produtos fitossanitários, não tendo noção das grandes conseqüências que os mesmos podem causar para a saúde da sua família, quando usados indevidamente. A FAFRAM juntamente com a FMC, tentam através deste trabalho, diminuir a distância entre o público feminino rural e as informações de segurança relativas aos agrotóxicos, tentando resgatar a auto - estima e o poder transformador dessas mulheres, oferecendo, além das informações técnicas, 5 minicursos sobre temas diversos, dando condições de se profissionalizarem e resgatarem seu papel na família e na sociedade em que vivem. Através da avaliação do evento, conclui-se que este projeto veio ao encontro com os anseios deste público alvo e que deve ser expandido para outras regiões do Estado de SP.

The project Innovating for the Future is a dedicated pioneering project on women to the field. The majority of these women does not have who them of some type of information on the danger to deal with such fitossanitários products, not having notion of the great consequences that the same ones can cause for the health of its family, when used improperly. The FAFRAM together with the FMC tries through this work to diminish in the distance between the feminine public and the relative information of security to the agrotóxicos, being tried to rescue the auto one esteem and the transforming power of these women, offering beyond the information techniques, 5 minicourses on diverse subjects, giving conditions of if professionalizing and rescuing its paper in the family and the society where they live. Through the evaluation of the event this project is concluded that lode of meeting with the yearnings of this white public and that it must be expanded for other regions of State of SP., O projeto Inovando para o Futuro é um projeto pioneiro dedicado a mulheres ligadas ao campo. A maioria dessas mulheres não tem quem lhes dê algum tipo de informação sobre o perigo de lidar com tais produtos fitossanitários, não tendo noção das grandes conseqüências que os mesmos podem causar para a saúde da sua família, quando usados indevidamente. A FAFRAM juntamente com a FMC, tentam através deste trabalho, diminuir a distância entre o público feminino rural e as informações de segurança relativas aos agrotóxicos, tentando resgatar a auto - estima e o poder transformador dessas mulheres, oferecendo, além das informações técnicas, 5 minicursos sobre temas diversos, dando condições de se profissionalizarem e resgatarem seu papel na família e na sociedade em que vivem. Através da avaliação do evento, conclui-se que este projeto veio ao encontro com os anseios deste público alvo e que deve ser expandido para outras regiões do Estado de SP.

The project Innovating for the Future is a dedicated pioneering project on women to the field. The majority of these women does not have who them of some type of information on the danger to deal with such fitossanitários products, not having notion of the great consequences that the same ones can cause for the health of its family, when used improperly. The FAFRAM together with the FMC tries through this work to diminish in the distance between the feminine public and the relative information of security to the agrotóxicos, being tried to rescue the auto one esteem and the transforming power of these women, offering beyond the information techniques, 5 minicourses on diverse subjects, giving conditions of if professionalizing and rescuing its paper in the family and the society where they live. Through the evaluation of the event this project is concluded that lode of meeting with the yearnings of this white public and that it must be expanded for other regions of State of SP., O projeto Inovando para o Futuro é um projeto pioneiro dedicado a mulheres ligadas ao campo. A maioria dessas mulheres não tem quem lhes dê algum tipo de informação sobre o perigo de lidar com tais produtos fitossanitários, não tendo noção das grandes conseqüências que os mesmos podem causar para a saúde da sua família, quando usados indevidamente. A FAFRAM juntamente com a FMC, tentam através deste trabalho, diminuir a distância entre o público feminino rural e as informações de segurança relativas aos agrotóxicos, tentando resgatar a auto - estima e o poder transformador dessas mulheres, oferecendo, além das informações técnicas, 5 minicursos sobre temas diversos, dando condições de se profissionalizarem e resgatarem seu papel na família e na sociedade em que vivem. Através da avaliação do evento, conclui-se que este projeto veio ao encontro com os anseios deste público alvo e que deve ser expandido para outras regiões do Estado de SP.

The project Innovating for the Future is a dedicated pioneering project on women to the field. The majority of these women does not have who them of some type of information on the danger to deal with such fitossanitários products, not having notion of the great consequences that the same ones can cause for the health of its family, when used improperly. The FAFRAM together with the FMC tries through this work to diminish in the distance between the feminine public and the relative information of security to the agrotóxicos, being tried to rescue the auto one esteem and the transforming power of these women, offering beyond the information techniques, 5 minicourses on diverse subjects, giving conditions of if professionalizing and rescuing its paper in the family and the society where they live. Through the evaluation of the event this project is concluded that lode of meeting with the yearnings of this white public and that it must be expanded for other regions of State of SP., O projeto Inovando para o Futuro é um projeto pioneiro dedicado a mulheres ligadas ao campo. A maioria dessas mulheres não tem quem lhes dê algum tipo de informação sobre o perigo de lidar com tais produtos fitossanitários, não tendo noção das grandes conseqüências que os mesmos podem causar para a saúde da sua família, quando usados indevidamente. A FAFRAM juntamente com a FMC, tentam através deste trabalho, diminuir a distância entre o público feminino rural e as informações de segurança relativas aos agrotóxicos, tentando resgatar a auto - estima e o poder transformador dessas mulheres, oferecendo, além das informações técnicas, 5 minicursos sobre temas diversos, dando condições de se profissionalizarem e resgatarem seu papel na família e na sociedade em que vivem. Através da avaliação do evento, conclui-se que este projeto veio ao encontro com os anseios deste público alvo e que deve ser expandido para outras regiões do Estado de SP.