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En función de hacer reflexivo el cruce entre investigación social, imágenes e internet, este trabajo se propone como objetivo explorar los aportes desde el estudio de las sensibilidades sociales para una crítica a la economía política de “la mirada 4.0”. Para ello se propone: a- explorar algunos debates en torno a la relación entre fotografía-imágenes e internet. b- desarrollar diversas pistas acerca de la “estructuración global/local” de las prácticas de conocimiento en nuestros días; c- enfatizar la importancia de hacer crítica la “política de la mirada” como condición de la práctica de investigación, y abogar por la noción de “experiencia visual”; y d- Finalmente, introducir algunas consideraciones respecto del contenido de una crítica propuesta, destacando: las condiciones de receptibilidad de las imágenes y las implicancias de las acciones de ver-sentir-mirar en los actuales contextos de estructuración., In order to reflect on the intersection between social research, images and the internet, the objective of this paper is to explore the contributions from the study of social sensitivities for a critique of the political economy of “the look 4.0”. For this, it is proposed: a- to explore some debates about the relationship between photography-images and the Internet. b- develop various clues about the “global / local structuration” of knowledge practices in our days; c- emphasize the importance of making the “gaze policy” critical as a condition of research practice, and advocate the notion of “visual experience”; and d- Finally, introduce some considerations regarding the content of a critique of the political economy of the gaze, highlighting: the conditions of receptivity of the images and the implications of the actions of seeing-feeling-looking in the current contexts of structuration.

En función de hacer reflexivo el cruce entre investigación social, imágenes e internet, este trabajo se propone como objetivo explorar los aportes desde el estudio de las sensibilidades sociales para una crítica a la economía política de “la mirada 4.0”. Para ello se propone: a- explorar algunos debates en torno a la relación entre fotografía-imágenes e internet. b- desarrollar diversas pistas acerca de la “estructuración global/local” de las prácticas de conocimiento en nuestros días; c- enfatizar la importancia de hacer crítica la “política de la mirada” como condición de la práctica de investigación, y abogar por la noción de “experiencia visual”; y d- Finalmente, introducir algunas consideraciones respecto del contenido de una crítica propuesta, destacando: las condiciones de receptibilidad de las imágenes y las implicancias de las acciones de ver-sentir-mirar en los actuales contextos de estructuración., In order to reflect on the intersection between social research, images and the internet, the objective of this paper is to explore the contributions from the study of social sensitivities for a critique of the political economy of “the look 4.0”. For this, it is proposed: a- to explore some debates about the relationship between photography-images and the Internet. b- develop various clues about the “global / local structuration” of knowledge practices in our days; c- emphasize the importance of making the “gaze policy” critical as a condition of research practice, and advocate the notion of “visual experience”; and d- Finally, introduce some considerations regarding the content of a critique of the political economy of the gaze, highlighting: the conditions of receptivity of the images and the implications of the actions of seeing-feeling-looking in the current contexts of structuration.

Retomando la tensión entre la realidad social cotidiana crecientemente atravesada porimagenes-fotografías y unas ciencias sociales que reconocen a “lo visual” como un medio y objeto de indagación, nos interesa aquí sistematizar una estrategia teórico-metodológica basada en la potencialidad de las “experiencias visuales” como modos expresivos de las sensibilidades sociales. Para ello proponemos un breve recorrido a través de algunos aportes en el cruce entre sociología y fotografía. Seguidamente, recuperamos antecedentes teóricos-metodológicos para el estudios de sensibilidades sociales en función de tramar una crítica a la “política de los sentidos” (particularmente de a la “política de la mirada”) como condición de posibilidad para la estrategia que aquí se plantea. Finalmente, exponemos– a partir de una serie de ejemplos enmarcados en una investigación acerca la conflictividad social protagonizada por artesanos-feriantes de la ciudad de Córdoba- algunas decisiones vinculadas a una estrategia de indagación con fotografías. En la conclusión de este artículo retomamos un vector transversal de las discusiones exploradas a los fines de sintetizar la estrategia de análisis propuesta.

Retomando la tensión entre la realidad social cotidiana crecientemente atravesada porimagenes-fotografías y unas ciencias sociales que reconocen a “lo visual” como un medio y objeto de indagación, nos interesa aquí sistematizar una estrategia teórico-metodológica basada en la potencialidad de las “experiencias visuales” como modos expresivos de las sensibilidades sociales. Para ello proponemos un breve recorrido a través de algunos aportes en el cruce entre sociología y fotografía. Seguidamente, recuperamos antecedentes teóricos-metodológicos para el estudios de sensibilidades sociales en función de tramar una crítica a la “política de los sentidos” (particularmente de a la “política de la mirada”) como condición de posibilidad para la estrategia que aquí se plantea. Finalmente, exponemos– a partir de una serie de ejemplos enmarcados en una investigación acerca la conflictividad social protagonizada por artesanos-feriantes de la ciudad de Córdoba- algunas decisiones vinculadas a una estrategia de indagación con fotografías. En la conclusión de este artículo retomamos un vector transversal de las discusiones exploradas a los fines de sintetizar la estrategia de análisis propuesta.

En este artículo se analizan protestas y vivencias de recuperadores de residuos como una vía para problematizar las relaciones entre políticas públicas, sensibilidades y procesos de estructuración social. En el cruce entre una sociología de los cuerpos/emociones y los estudios sobre acción colectiva y conflicto social, asumimos que una política ambiental implementada en la provincia de Córdoba a comienzos del nuevo siglo opera como una política social que construye particulares sensibilidades. Para ello, en primer lugar, explicitamos las articulaciones conceptuales entre políticas sociales, cuerpos/emociones, sensibilidades y conflicto, en el marco del capitalismo neocolonial dependiente. En segundo lugar, describimos el Programa Córdoba Limpia y las protestas que generó en el período 2002-2014.

En este artículo se analizan protestas y vivencias de recuperadores de residuos como una vía para problematizar las relaciones entre políticas públicas, sensibilidades y procesos de estructuración social. En el cruce entre una sociología de los cuerpos/emociones y los estudios sobre acción colectiva y conflicto social, asumimos que una política ambiental implementada en la provincia de Córdoba a comienzos del nuevo siglo opera como una política social que construye particulares sensibilidades. Para ello, en primer lugar, explicitamos las articulaciones conceptuales entre políticas sociales, cuerpos/emociones, sensibilidades y conflicto, en el marco del capitalismo neocolonial dependiente. En segundo lugar, describimos el Programa Córdoba Limpia y las protestas que generó en el período 2002-2014.

This paper aims to study the performance of fear as a social mechanism from an analysis of the conflict that takes place in the Call Centers sector in the city of Córdoba, Argentina. Exploring the testimonies of workers who protests, it is possible to observe that fear as a social constitution operates organizing perceptions, shaping a group of complementary sensations and performing the autonomous action capability of subjects. From this point is possible to gather evidence that accounts for the expropriation of corporal energies as a specific element of exploitation of work at the current state of capitalism.; El objetivo de este artículo es indagar la operatoria del miedo como mecanismo social a partir del análisis del conflicto emergente en el sector de Call Centers de la ciudad de Córdoba, Argentina. Explorando los relatos de trabajadores que protestan puede observarse que el miedo en tanto construcción social opera organizando percepciones, configurando sensaciones complementarias, y performando la capacidad de acción autónoma de los sujetos. A partir de aquí es posible obtener algunas pistas que den cuenta de la expropiación de las energías corporales como contenido específico de la explotación del trabajo en la situación actual del capitalismo.

This paper aims to study the performance of fear as a social mechanism from an analysis of the conflict that takes place in the Call Centers sector in the city of Córdoba, Argentina. Exploring the testimonies of workers who protests, it is possible to observe that fear as a social constitution operates organizing perceptions, shaping a group of complementary sensations and performing the autonomous action capability of subjects. From this point is possible to gather evidence that accounts for the expropriation of corporal energies as a specific element of exploitation of work at the current state of capitalism.; El objetivo de este artículo es indagar la operatoria del miedo como mecanismo social a partir del análisis del conflicto emergente en el sector de Call Centers de la ciudad de Córdoba, Argentina. Explorando los relatos de trabajadores que protestan puede observarse que el miedo en tanto construcción social opera organizando percepciones, configurando sensaciones complementarias, y performando la capacidad de acción autónoma de los sujetos. A partir de aquí es posible obtener algunas pistas que den cuenta de la expropiación de las energías corporales como contenido específico de la explotación del trabajo en la situación actual del capitalismo.

This paper aims to study the performance of fear as a social mechanism from an analysis of the conflict that takes place in the Call Centers sector in the city of Córdoba, Argentina. Exploring the testimonies of workers who protests, it is possible to observe that fear — as a social constitution — operates organizing perceptions, shaping a group of complementary sensations and performing the autonomous action capability of subjects. From this point is possible to gather evidence that accounts for the expropriation of corporal energies as a specific element of exploitation of work at the current state of capitalism., El objetivo de este artículo es indagar la operatoria del miedo como mecanismo social a partir del análisis del conflicto emergente en el sector de Call Centers de la ciudad de Córdoba, Argentina. Explorando los relatos de trabajadores que protestan puede observarse que el miedo —en tanto construcción social— opera organizando percepciones, configurando sensaciones complementarias, y performando la capacidad de acción autónoma de los sujetos. A partir de aquí es posible obtener algunas pistas que den cuenta de la expropiación de las energías corporales como contenido específico de la explotación del trabajo en la situación actual del capitalismo.

This paper aims to study the performance of fear as a social mechanism from an analysis of the conflict that takes place in the Call Centers sector in the city of Córdoba, Argentina. Exploring the testimonies of workers who protests, it is possible to observe that fear — as a social constitution — operates organizing perceptions, shaping a group of complementary sensations and performing the autonomous action capability of subjects. From this point is possible to gather evidence that accounts for the expropriation of corporal energies as a specific element of exploitation of work at the current state of capitalism., El objetivo de este artículo es indagar la operatoria del miedo como mecanismo social a partir del análisis del conflicto emergente en el sector de Call Centers de la ciudad de Córdoba, Argentina. Explorando los relatos de trabajadores que protestan puede observarse que el miedo —en tanto construcción social— opera organizando percepciones, configurando sensaciones complementarias, y performando la capacidad de acción autónoma de los sujetos. A partir de aquí es posible obtener algunas pistas que den cuenta de la expropiación de las energías corporales como contenido específico de la explotación del trabajo en la situación actual del capitalismo.

This paper aims to study the performance of fear as a social mechanism from an analysis of the conflict that takes place in the Call Centers sector in the city of Córdoba, Argentina. Exploring the testimonies of workers who protests, it is possible to observe that fear as a social constitution operates organizing perceptions, shaping a group of complementary sensations and performing the autonomous action capability of subjects. From this point is possible to gather evidence that accounts for the expropriation of corporal energies as a specific element of exploitation of work at the current state of capitalism.; El objetivo de este artículo es indagar la operatoria del miedo como mecanismo social a partir del análisis del conflicto emergente en el sector de Call Centers de la ciudad de Córdoba, Argentina. Explorando los relatos de trabajadores que protestan puede observarse que el miedo en tanto construcción social opera organizando percepciones, configurando sensaciones complementarias, y performando la capacidad de acción autónoma de los sujetos. A partir de aquí es posible obtener algunas pistas que den cuenta de la expropiación de las energías corporales como contenido específico de la explotación del trabajo en la situación actual del capitalismo.