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El trato de Argel, by Miguel de Cervantes, and “Yo no invento nada”, short story by Max Aub were written with a more than three centuries time gap. Following the present research it is clear that there are similarities of different kind in between both of them. Because of this, we can assure that Cervantes’s work had an influence in Max Aub’s texts. If we add the fact that some of Aub’s texts are dedicated to Cervantes to the conclusions of this research, can we assure that the meeting point was intended by “Yo no invento nada”’s author? First, we will explore the space and time of both texts using Mijaíl Batjín’s concept of “chronotope”. The similarities that we can find in the time and space building transcend, sometimes, the internal text’s time and are key to establish a relationship among the living conditions and experiences that both authors suffered before or during the scripture of this literature examples. Aub, as well as Cervantes were forced to stay in prison, places where their individuality was striped away. There, they are suppressed by the norms and laws of the camp or prison authorities. In this way, studying the time and space in both texts can be added to the systematic monitoring of Cervantes and Aub’s lifes, being these in Argel or France. Their personal experiences weight not only their texts, but also their personalities. The trauma and the lack of individuality lived in this enclosed spaces imbues El trato de Argel and “Yo no invento nada”. Cervantes’s comedy and Aub’s short story have main characters built from experience, from memoir. The time and space we can find in them are shaped by the forced confinement that will be key to the final written object, which, in both cases, is similar., El trato de Argel, de Miguel de Cervantes, y “Yo no invento nada”, relato breve de Max Aub se escribieron con más de tres siglos de diferencia, resulta evidente, tras la realización del presente estudio, que entre ellos se rastrean distintos paralelismos que hacen pensar que la obra de Cervantes tuvo una influencia en la de Aub. Además de las conclusiones de este estudio, el hecho de que Max Aub dedicara parte de su obra al estudio de Cervantes, nos lleva a pensar que no se trata de una influencia fortuita, sino más bien buscada por el autor de “Yo no invento nada”. En primer lugar, se realizará un estudio espacio-temporal de ambos textos, partiendo del concepto de “cronotopo” de Mijaíl Batjín. Estas influencias que se producen en la construcción del tiempo y el espacio trascienden, en ocasiones, el espacio interno del texto y nos permiten establecer similitudes entre las experiencias vitales que llevaron a ambos autores a la escritura de los textos: su ubicación forzosa en cárceles en las que el preso es despojado de su individualidad para someterse a las normas y leyes impuestas por la autoridad del lugar. Así, al estudio del tiempo y el espacio en ambos textos, se suma la observación sistemática de las experiencias de vida de Cervantes y Aub en sendas cárceles, ya estén ubicadas en Argel, la primera, o en Francia, la segunda. Estas vivencias influirán no solo en los textos, sino también en sus responsables, en los que el trauma vivido y la desposesión de su individualidad darán lugar a un nuevo ser que impregnará los textos señalados. Tanto en El trato de Argel como en “Yo no invento nada” nos encontramos con sujetos construidos desde la autobiografía, con lugares y espacios en los que la temática y la reclusión forzosa imprimen a los textos y a sus autores ciertas características que contribuirán, en los dos casos, a la experiencia y construcción textual paralelas.

Este estudio pretende clarificar la estructura social del Argel dieciochesco en tiempos del padre Francisco Ximénez de Santa Catalina, en el contexto de las relaciones entre la Monarquía Hispánica y el norte de África. Los rasgos fundamentales de estas relaciones se establecieron desde mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVIII. Se analizarán la diversidad étnica y los grupos humanos que configuraban la globalización de la Regencia argelina, y otras peculiaridades a través de los tres tomos manuscritos del Diario de Argel: RAH 9/6.008, RAH 9/6.009, RAH 9/6.010. Se atiende especialmente el primer tercio del siglo XVIII, período que corresponde a la estancia argelina del trinitario calzado en su calidad de predicador mayor del hospital de la Santísima Trinidad, y asimismo a la redacción de los folios de su Diario manuscrito., This study aims to clarify the social structure of 18th century Algiers in the time of Father Francisco Ximénez de Santa Catalina, in the context of relations between the Spanish Monarchy and North Africa. The fundamental features of these relations were established from the mid-16th century to the end of the 18th century. The ethnic diversity and the human groups that configured the globalization of the Algerian Regency, and other peculiarities will be analyzed through the three manuscript volumes of the Diario de Argel: RAH 9/6.008, RAH 9/6.009, RAH 9/6.010. Special attention is paid to the first third of the 18th century, a period that corresponds to the stay in Algiers of the Trinitarian in his capacity as predicador mayor of the Hospital of the Most Holy Trinity, and the writing of his diary.

Este estudio pretende clarificar la estructura social del Argel dieciochesco en tiempos del padre Francisco Ximénez de Santa Catalina, en el contexto de las relaciones entre la Monarquía Hispánica y el norte de África. Los rasgos fundamentales de estas relaciones se establecieron desde mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XVIII. Se analizarán la diversidad étnica y los grupos humanos que configuraban la globalización de la Regencia argelina, y otras peculiaridades a través de los tres tomos manuscritos del Diario de Argel: RAH 9/6.008, RAH 9/6.009, RAH 9/6.010. Se atiende especialmente el primer tercio del siglo XVIII, período que corresponde a la estancia argelina del trinitario calzado en su calidad de predicador mayor del hospital de la Santísima Trinidad, y asimismo a la redacción de los folios de su Diario manuscrito., This study aims to clarify the social structure of 18th century Algiers in the time of Father Francisco Ximénez de Santa Catalina, in the context of relations between the Spanish Monarchy and North Africa. The fundamental features of these relations were established from the mid-16th century to the end of the 18th century. The ethnic diversity and the human groups that configured the globalization of the Algerian Regency, and other peculiarities will be analyzed through the three manuscript volumes of the Diario de Argel: RAH 9/6.008, RAH 9/6.009, RAH 9/6.010. Special attention is paid to the first third of the 18th century, a period that corresponds to the stay in Algiers of the Trinitarian in his capacity as predicador mayor of the Hospital of the Most Holy Trinity, and the writing of his diary.

Orán y Argel, son dos ciudades de Argelia que marcaron la vida y obra de Miguel de Cervantes. Por un lado, Orán, presidio español en el norte de África desde 1509 a 1792; y por otro, Argel, ciudad corsaria y lugar de detención de los cautivos cristianos hechos presos en el Mediterráneo. El cautiverio de Cervantes en Argel entre 1575 y 1580 le permitió conocer perfectamente la ciudad, al igual que la cultura arabomusulmana, para luego ponerla en escena a través de sus obras de cautiverio: Los baños de Argel, El trato de Argel e incluso La historia de cautivo incluida en el Quijote, sin olvidar el episodio de los falsos cautivos insertado en el Persiles. Orán para los cautivos simbolizaba la puerta de salida y la libertad antes de alcanzar España. Razón por la cual, Cervantes debió de interesarse por esta ciudad para poder fugarse desde Argel hacia Orán. Además, su visita en Orán en 1581 le permitió observar la situación de los soldados españoles que luchaban por la Corona española en territorio argelino, lo que va a reflejar más tarde a través de su comedia El Gallardo español. Toda esta influencia aparecerá a lo largo de la producción literaria de Cervantes, referencias que trataremos a través de este artículo., Oran and Algiers, the two Algerian cities, had a great influence over the life and the works of Miguel de Cervantes. In one side, Oran placed under the Spanish colonization from 1509 to 1792; in the other side, Algiers, a corsair city and a place of imprisonment for the Christian captives taken in the Mediterranean Sea. Captivated in Algiers from 1575 to 1580, Cervantes gained a great knowledge of the city and the Arab Muslim culture, and utilized that eventually in his literary works: Los baños de Argel, El trato de Argel even “The Captive’s Story” included in Don Quixote, and the episode of the false captives inserted in Persiles. Oran for the captives symbolized the exit door to freedom before reaching Spain that’s the reason why, Cervantes had to be interested in this city as his intentions were to escape from Algiers. Furthermore, his visit to Oran in 1581 allowed him to observe the situation of the Spanish soldiers who were fighting for the Spanish Crown in the Algerian territory, which he later reflected through his comedy El Gallardo español. Thus, all this influence will appear throughout the literary works and references of Cervantes that we will deal with throughout this article.

Hacia finales del siglo XIX surgió una nueva interpretación nacionalista de la obra de Miguel de Cervantes. Benito Pérez Galdós, por ejemplo, afirmó después del Desastre de 1898 y la pérdida de las últimas colonias que Don Quijote de la Mancha era uno de los pocos objetos de orgullo nacional que le quedaban a España. En este sentido, en 1905 se celebró a lo grande el tercer centenario de la publicación de la obra maestra de Cervantes. Un escritor que se adelantó a esta nueva interpretación fue Vicente Blasco Ibáñez, quien viajó a Argelia en 1895. En sus Crónicas de viaje, describió con mucho detalle su visita a la cueva de Cervantes en Argel, donde rindió homenaje a su héroe literario. Al mismo tiempo, lamentó la falta de reconocimiento por parte de la población local y las autoridades francesas y españolas., Towards the end of the nineteenth century, a new nationalist interpretation emerged of the oeuvre of Miguel de Cervantes. After the disastrous defeat in the Spanish-American War of 1898 and the loss of Spain’s last colonies, Benito Pérez Galdós, for instance, asserted that Don Quixote was one of the few remaining objects of national pride. In this sense, in 1905 the third centennial of the publication of Cervantes’ masterpiece was celebrated in grand style. A writer that anticipated this new interpretation was the young Spanish novelist Vicente Blasco Ibáñez, who in 1895 travelled to Algeria. In his Crónicas de viaje, he described in great detail his visit to the cave of Cervantes in Algiers, where he paid tribute to his literary hero. At the same time, he deplored the lack of recognition of Cervantes by the local population and the French and Spanish authorities.

Orán y Argel, son dos ciudades de Argelia que marcaron la vida y obra de Miguel de Cervantes. Por un lado, Orán, presidio español en el norte de África desde 1509 a 1792; y por otro, Argel, ciudad corsaria y lugar de detención de los cautivos cristianos hechos presos en el Mediterráneo. El cautiverio de Cervantes en Argel entre 1575 y 1580 le permitió conocer perfectamente la ciudad, al igual que la cultura arabomusulmana, para luego ponerla en escena a través de sus obras de cautiverio: Los baños de Argel, El trato de Argel e incluso La historia de cautivo incluida en el Quijote, sin olvidar el episodio de los falsos cautivos insertado en el Persiles. Orán para los cautivos simbolizaba la puerta de salida y la libertad antes de alcanzar España. Razón por la cual, Cervantes debió de interesarse por esta ciudad para poder fugarse desde Argel hacia Orán. Además, su visita en Orán en 1581 le permitió observar la situación de los soldados españoles que luchaban por la Corona española en territorio argelino, lo que va a reflejar más tarde a través de su comedia El Gallardo español. Toda esta influencia aparecerá a lo largo de la producción literaria de Cervantes, referencias que trataremos a través de este artículo., Oran and Algiers, the two Algerian cities, had a great influence over the life and the works of Miguel de Cervantes. In one side, Oran placed under the Spanish colonization from 1509 to 1792; in the other side, Algiers, a corsair city and a place of imprisonment for the Christian captives taken in the Mediterranean Sea. Captivated in Algiers from 1575 to 1580, Cervantes gained a great knowledge of the city and the Arab Muslim culture, and utilized that eventually in his literary works: Los baños de Argel, El trato de Argel even “The Captive’s Story” included in Don Quixote, and the episode of the false captives inserted in Persiles. Oran for the captives symbolized the exit door to freedom before reaching Spain that’s the reason why, Cervantes had to be interested in this city as his intentions were to escape from Algiers. Furthermore, his visit to Oran in 1581 allowed him to observe the situation of the Spanish soldiers who were fighting for the Spanish Crown in the Algerian territory, which he later reflected through his comedy El Gallardo español. Thus, all this influence will appear throughout the literary works and references of Cervantes that we will deal with throughout this article.

Hacia finales del siglo XIX surgió una nueva interpretación nacionalista de la obra de Miguel de Cervantes. Benito Pérez Galdós, por ejemplo, afirmó después del Desastre de 1898 y la pérdida de las últimas colonias que Don Quijote de la Mancha era uno de los pocos objetos de orgullo nacional que le quedaban a España. En este sentido, en 1905 se celebró a lo grande el tercer centenario de la publicación de la obra maestra de Cervantes. Un escritor que se adelantó a esta nueva interpretación fue Vicente Blasco Ibáñez, quien viajó a Argelia en 1895. En sus Crónicas de viaje, describió con mucho detalle su visita a la cueva de Cervantes en Argel, donde rindió homenaje a su héroe literario. Al mismo tiempo, lamentó la falta de reconocimiento por parte de la población local y las autoridades francesas y españolas., Towards the end of the nineteenth century, a new nationalist interpretation emerged of the oeuvre of Miguel de Cervantes. After the disastrous defeat in the Spanish-American War of 1898 and the loss of Spain’s last colonies, Benito Pérez Galdós, for instance, asserted that Don Quixote was one of the few remaining objects of national pride. In this sense, in 1905 the third centennial of the publication of Cervantes’ masterpiece was celebrated in grand style. A writer that anticipated this new interpretation was the young Spanish novelist Vicente Blasco Ibáñez, who in 1895 travelled to Algeria. In his Crónicas de viaje, he described in great detail his visit to the cave of Cervantes in Algiers, where he paid tribute to his literary hero. At the same time, he deplored the lack of recognition of Cervantes by the local population and the French and Spanish authorities.

This study is initially a reflection on the character Clodio, portrayed in the Persiles as a representative of a slanderous satire, but also of a free spirit and a rational intelligence. Detested by the work´s author for his treachery and maliciousness, Clodio lends his voice to the reader, formulating his doubts with regard to a story that is apparently unequivocal. At the same time, this study also puts forth an hypothesis suggesting that Clodio could be seen instead as the representative of the friar Juan Blanco de Paz, given the serious harm that this friar inflicted on the author as well as the similarities between this real character and the fictitious one, Este estudio reflexiona sobre el personaje de Clodio, caracterizado en el Persiles como representante de la sátira maledicente, pero también del espíritu libre y la inteligencia racional. Detestable a los ojos del autor por sus insidias y maledicencia, Clodio presta su voz al lector formulando sus dudas sobre un relato aparentemente inequívoco. Por otra parte, planteamos la hipótesis de que Clodio sea un trasunto de Fray Juan Blanco de Paz, por el daño que éste le causó, y las similitudes entre el personaje real y el ficticio

This study is initially a reflection on the character Clodio, portrayed in the Persiles as a representative of a slanderous satire, but also of a free spirit and a rational intelligence. Detested by the work´s author for his treachery and maliciousness, Clodio lends his voice to the reader, formulating his doubts with regard to a story that is apparently unequivocal. At the same time, this study also puts forth an hypothesis suggesting that Clodio could be seen instead as the representative of the friar Juan Blanco de Paz, given the serious harm that this friar inflicted on the author as well as the similarities between this real character and the fictitious one, Este estudio reflexiona sobre el personaje de Clodio, caracterizado en el Persiles como representante de la sátira maledicente, pero también del espíritu libre y la inteligencia racional. Detestable a los ojos del autor por sus insidias y maledicencia, Clodio presta su voz al lector formulando sus dudas sobre un relato aparentemente inequívoco. Por otra parte, planteamos la hipótesis de que Clodio sea un trasunto de Fray Juan Blanco de Paz, por el daño que éste le causó, y las similitudes entre el personaje real y el ficticio

This study is initially a reflection on the character Clodio, portrayed in the Persiles as a representative of a slanderous satire, but also of a free spirit and a rational intelligence. Detested by the work´s author for his treachery and maliciousness, Clodio lends his voice to the reader, formulating his doubts with regard to a story that is apparently unequivocal. At the same time, this study also puts forth an hypothesis suggesting that Clodio could be seen instead as the representative of the friar Juan Blanco de Paz, given the serious harm that this friar inflicted on the author as well as the similarities between this real character and the fictitious one, Este estudio reflexiona sobre el personaje de Clodio, caracterizado en el Persiles como representante de la sátira maledicente, pero también del espíritu libre y la inteligencia racional. Detestable a los ojos del autor por sus insidias y maledicencia, Clodio presta su voz al lector formulando sus dudas sobre un relato aparentemente inequívoco. Por otra parte, planteamos la hipótesis de que Clodio sea un trasunto de Fray Juan Blanco de Paz, por el daño que éste le causó, y las similitudes entre el personaje real y el ficticio

This study is initially a reflection on the character Clodio, portrayed in the Persiles as a representative of a slanderous satire, but also of a free spirit and a rational intelligence. Detested by the work´s author for his treachery and maliciousness, Clodio lends his voice to the reader, formulating his doubts with regard to a story that is apparently unequivocal. At the same time, this study also puts forth an hypothesis suggesting that Clodio could be seen instead as the representative of the friar Juan Blanco de Paz, given the serious harm that this friar inflicted on the author as well as the similarities between this real character and the fictitious one, Este estudio reflexiona sobre el personaje de Clodio, caracterizado en el Persiles como representante de la sátira maledicente, pero también del espíritu libre y la inteligencia racional. Detestable a los ojos del autor por sus insidias y maledicencia, Clodio presta su voz al lector formulando sus dudas sobre un relato aparentemente inequívoco. Por otra parte, planteamos la hipótesis de que Clodio sea un trasunto de Fray Juan Blanco de Paz, por el daño que éste le causó, y las similitudes entre el personaje real y el ficticio

This study is initially a reflection on the character Clodio, portrayed in the Persiles as a representative of a slanderous satire, but also of a free spirit and a rational intelligence. Detested by the work´s author for his treachery and maliciousness, Clodio lends his voice to the reader, formulating his doubts with regard to a story that is apparently unequivocal. At the same time, this study also puts forth an hypothesis suggesting that Clodio could be seen instead as the representative of the friar Juan Blanco de Paz, given the serious harm that this friar inflicted on the author as well as the similarities between this real character and the fictitious one, Este estudio reflexiona sobre el personaje de Clodio, caracterizado en el Persiles como representante de la sátira maledicente, pero también del espíritu libre y la inteligencia racional. Detestable a los ojos del autor por sus insidias y maledicencia, Clodio presta su voz al lector formulando sus dudas sobre un relato aparentemente inequívoco. Por otra parte, planteamos la hipótesis de que Clodio sea un trasunto de Fray Juan Blanco de Paz, por el daño que éste le causó, y las similitudes entre el personaje real y el ficticio

El presente proyecto consiste en el diseño de una instalación frigorífica para un almacén de conservación y maduración de plátanos en Argelia. Dicho almacén está divido en varias cámaras mediante panel aislante de sándwich de 120 mm de espesor. En concreto, el almacén consta de 5 cámaras de maduración (+10/+25 oC, 187,5 m3), 5 cámaras de conservación (0/+5 oC, 375 m3), otra cámara de conservación de mayores dimensiones (0/+5 oC, 562,5 m3), y dos cámaras para el pre cooling (0/+5 oC, 562,5 m3). El acceso a todas ellas se efectúa a través de puertas correderas frigoríficas situadas en un pasillo central también refrigerado (+15/+18 oC, 1140 m3). Primeramente, se efectúa un balance energético para cada una de las cámaras y el pasillo. Una vez obtenidas las necesidades de absorción de calor se eligen los equipos frigoríficos. Dos centrales de compresores semi-herméticos serán las encargadas de la etapa de compresión del gas refrigerante R404A. Después de los condensadores, con la capacidad suficiente para ceder el calor en condiciones de elevada temperatura, el gas refrigerante es llevado a los evaporadores gracias al circuito de tubería de cobre frigorífica. Los evaporadores, cúbicos en su mayoría, son seleccionados para cumplir con los requisitos de potencia y funcionamiento de las cámaras. Éstos van acompañados de las válvulas y accesorios pertinentes. Por otra parte, se han seleccionado los equipos y diseñado las instalaciones para llevar a cabo la maduración de los plátanos en 5 de las cámaras del almacén, lo que incluye: equipos de inyección de etileno, sistema de renovación de aire, humidificadores y ventiladores. Todo ello sin olvidar que el funcionamiento de estos equipos requiere de una instalación eléctrica que los alimente y controle, aparte de un sistema de iluminación LED para poder operar dentro de las cámaras. Finalmente, cabe resaltar que la distribución y selección de equipos se ha hecho conociendo también los intereses y requerimientos del cliente., The present Project consists of designing a refrigerating installation for a conservation and maturation warehouse of bananas in Algeria. This warehouse is divided into several rooms using 120 mm thick sandwich insulation board. Especially, the warehouse is comprised of 5 maturation rooms (+10/+25 ºC, 187,5 m3), 5 conservation rooms (0/+5 ºC, 375 m3), other bigger conservation room (0/+5 ºC, 562,5 m3), and two rooms for pre-cooling (0/+5 ºC, 562,5 m3). To access there are refrigeration sliding doors located in a central passage also refrigerating (+15/+18 ºC, 1140 m3). First, an energy balance is performed in each room and the passage. When the need for heat absorption is obtained cold storage is chosen. Two semi-hermetic compressor plants will be in charge of the refrigerant gas compression stage R404A. After the condensers, with enough capacity to yield the heat in conditions of high temperature, the refrigerant gas is taken to the evaporators thanks to the refrigerating copper pipe circuit. The evaporators, mostly cubic, are selected to meet the power and operation requirements of the rooms. These are accompanied by the relevant valves and accessories. Besides, the equipment has been selected and the facilities designed to carry out the ripening of the bananas in 5 of the chambers of the warehouse, which includes: ethylene injection equipment, air renewal system, humidifiers and fans. All this without forgetting that the operation of these equipment requires an electrical installation that feeds and controls them, apart from a LED lighting system to be able to operate inside the rooms. Finally, it should be noted that the distribution and selection of equipment have been made knowing also the interests and requirements of the client., El present projecte consisteix en el disseny d'una instal·lació frigorífica per a un magatzem de conservació i maduració de plàtans a Algèria. Aquest magatzem està dividit en diverses càmeres mitjançant panell aïllant de sàndwitx de 120 mm d'espessor. En concret, el magatzem consta de 5 càmeres de maduració (+10/+25 ºC, 187,5 m3 ), 5 càmeres de conservació (0/+5 ºC, 375 m3 ), una altra càmera de conservació de majors dimensions (0/+5 ºC, 562,5 m3 ), i dues càmeres pel pre cooling (0/+5 ºC, 562,5 m3 ). L'accés a totes elles s'efectua a través de portes corredisses frigorífiques situades en un passadís central també refrigerat (+15/+18 ºC, 1140 m3 ). Primerament, s'efectua un balanç energètic per a cadascuna de les càmeres i el passadís. Una vegada obtingudes les necessitats d'absorció de calor es trien els equips frigorífics. Una vegada obtingudes les necessitats d'absorció de calor es trien els equips frigorífics. Dues centrals de compressors semihermètics seran les encarregades de l'etapa de compressió del gas refrigerant R404A. Després dels condensadors, amb la capacitat suficient per a cedir la calor en condicions d'elevada temperatura, el gas refrigerant és portat als evaporadors gràcies al circuit de canonada de coure frigorífica. Els evaporadors, cúbics en la seva majoria, són seleccionats per complir amb els requisits de potència i funcionament de les càmeres. Aquests van acompanyats de les vàlvules i accessoris pertinents. D'altra banda, s'han seleccionat els equips i dissenyat les instal·lacions per dur a terme la maduració dels plàtans en 5 de les càmeres del magatzem, la qual cosa inclou: equips d'injecció d'etilè, sistema de renovació d'aire, humidificadores i ventiladors. Tot açò sense oblidar que el funcionament d'aquests equips requereix una instal·lació elèctrica que els alimente i controle, a part d'un sistema d'il·luminació LED per a poder operar dins de les càmeres. Finalment, cal ressaltar que la distribució i selecció d'equips s'ha fet coneixent

El presente proyecto consiste en el diseño de una instalación frigorífica para un almacén de conservación y maduración de plátanos en Argelia. Dicho almacén está divido en varias cámaras mediante panel aislante de sándwich de 120 mm de espesor. En concreto, el almacén consta de 5 cámaras de maduración (+10/+25 oC, 187,5 m3), 5 cámaras de conservación (0/+5 oC, 375 m3), otra cámara de conservación de mayores dimensiones (0/+5 oC, 562,5 m3), y dos cámaras para el pre cooling (0/+5 oC, 562,5 m3). El acceso a todas ellas se efectúa a través de puertas correderas frigoríficas situadas en un pasillo central también refrigerado (+15/+18 oC, 1140 m3). Primeramente, se efectúa un balance energético para cada una de las cámaras y el pasillo. Una vez obtenidas las necesidades de absorción de calor se eligen los equipos frigoríficos. Dos centrales de compresores semi-herméticos serán las encargadas de la etapa de compresión del gas refrigerante R404A. Después de los condensadores, con la capacidad suficiente para ceder el calor en condiciones de elevada temperatura, el gas refrigerante es llevado a los evaporadores gracias al circuito de tubería de cobre frigorífica. Los evaporadores, cúbicos en su mayoría, son seleccionados para cumplir con los requisitos de potencia y funcionamiento de las cámaras. Éstos van acompañados de las válvulas y accesorios pertinentes. Por otra parte, se han seleccionado los equipos y diseñado las instalaciones para llevar a cabo la maduración de los plátanos en 5 de las cámaras del almacén, lo que incluye: equipos de inyección de etileno, sistema de renovación de aire, humidificadores y ventiladores. Todo ello sin olvidar que el funcionamiento de estos equipos requiere de una instalación eléctrica que los alimente y controle, aparte de un sistema de iluminación LED para poder operar dentro de las cámaras. Finalmente, cabe resaltar que la distribución y selección de equipos se ha hecho conociendo también los intereses y requerimientos del cliente., The present Project consists of designing a refrigerating installation for a conservation and maturation warehouse of bananas in Algeria. This warehouse is divided into several rooms using 120 mm thick sandwich insulation board. Especially, the warehouse is comprised of 5 maturation rooms (+10/+25 ºC, 187,5 m3), 5 conservation rooms (0/+5 ºC, 375 m3), other bigger conservation room (0/+5 ºC, 562,5 m3), and two rooms for pre-cooling (0/+5 ºC, 562,5 m3). To access there are refrigeration sliding doors located in a central passage also refrigerating (+15/+18 ºC, 1140 m3). First, an energy balance is performed in each room and the passage. When the need for heat absorption is obtained cold storage is chosen. Two semi-hermetic compressor plants will be in charge of the refrigerant gas compression stage R404A. After the condensers, with enough capacity to yield the heat in conditions of high temperature, the refrigerant gas is taken to the evaporators thanks to the refrigerating copper pipe circuit. The evaporators, mostly cubic, are selected to meet the power and operation requirements of the rooms. These are accompanied by the relevant valves and accessories. Besides, the equipment has been selected and the facilities designed to carry out the ripening of the bananas in 5 of the chambers of the warehouse, which includes: ethylene injection equipment, air renewal system, humidifiers and fans. All this without forgetting that the operation of these equipment requires an electrical installation that feeds and controls them, apart from a LED lighting system to be able to operate inside the rooms. Finally, it should be noted that the distribution and selection of equipment have been made knowing also the interests and requirements of the client., El present projecte consisteix en el disseny d'una instal·lació frigorífica per a un magatzem de conservació i maduració de plàtans a Algèria. Aquest magatzem està dividit en diverses càmeres mitjançant panell aïllant de sàndwitx de 120 mm d'espessor. En concret, el magatzem consta de 5 càmeres de maduració (+10/+25 ºC, 187,5 m3 ), 5 càmeres de conservació (0/+5 ºC, 375 m3 ), una altra càmera de conservació de majors dimensions (0/+5 ºC, 562,5 m3 ), i dues càmeres pel pre cooling (0/+5 ºC, 562,5 m3 ). L'accés a totes elles s'efectua a través de portes corredisses frigorífiques situades en un passadís central també refrigerat (+15/+18 ºC, 1140 m3 ). Primerament, s'efectua un balanç energètic per a cadascuna de les càmeres i el passadís. Una vegada obtingudes les necessitats d'absorció de calor es trien els equips frigorífics. Una vegada obtingudes les necessitats d'absorció de calor es trien els equips frigorífics. Dues centrals de compressors semihermètics seran les encarregades de l'etapa de compressió del gas refrigerant R404A. Després dels condensadors, amb la capacitat suficient per a cedir la calor en condicions d'elevada temperatura, el gas refrigerant és portat als evaporadors gràcies al circuit de canonada de coure frigorífica. Els evaporadors, cúbics en la seva majoria, són seleccionats per complir amb els requisits de potència i funcionament de les càmeres. Aquests van acompanyats de les vàlvules i accessoris pertinents. D'altra banda, s'han seleccionat els equips i dissenyat les instal·lacions per dur a terme la maduració dels plàtans en 5 de les càmeres del magatzem, la qual cosa inclou: equips d'injecció d'etilè, sistema de renovació d'aire, humidificadores i ventiladors. Tot açò sense oblidar que el funcionament d'aquests equips requereix una instal·lació elèctrica que els alimente i controle, a part d'un sistema d'il·luminació LED per a poder operar dins de les càmeres. Finalment, cal ressaltar que la distribució i selecció d'equips s'ha fet coneixent

El presente proyecto consiste en el diseño de una instalación frigorífica para un almacén de conservación y maduración de plátanos en Argelia. Dicho almacén está divido en varias cámaras mediante panel aislante de sándwich de 120 mm de espesor. En concreto, el almacén consta de 5 cámaras de maduración (+10/+25 oC, 187,5 m3), 5 cámaras de conservación (0/+5 oC, 375 m3), otra cámara de conservación de mayores dimensiones (0/+5 oC, 562,5 m3), y dos cámaras para el pre cooling (0/+5 oC, 562,5 m3). El acceso a todas ellas se efectúa a través de puertas correderas frigoríficas situadas en un pasillo central también refrigerado (+15/+18 oC, 1140 m3). Primeramente, se efectúa un balance energético para cada una de las cámaras y el pasillo. Una vez obtenidas las necesidades de absorción de calor se eligen los equipos frigoríficos. Dos centrales de compresores semi-herméticos serán las encargadas de la etapa de compresión del gas refrigerante R404A. Después de los condensadores, con la capacidad suficiente para ceder el calor en condiciones de elevada temperatura, el gas refrigerante es llevado a los evaporadores gracias al circuito de tubería de cobre frigorífica. Los evaporadores, cúbicos en su mayoría, son seleccionados para cumplir con los requisitos de potencia y funcionamiento de las cámaras. Éstos van acompañados de las válvulas y accesorios pertinentes. Por otra parte, se han seleccionado los equipos y diseñado las instalaciones para llevar a cabo la maduración de los plátanos en 5 de las cámaras del almacén, lo que incluye: equipos de inyección de etileno, sistema de renovación de aire, humidificadores y ventiladores. Todo ello sin olvidar que el funcionamiento de estos equipos requiere de una instalación eléctrica que los alimente y controle, aparte de un sistema de iluminación LED para poder operar dentro de las cámaras. Finalmente, cabe resaltar que la distribución y selección de equipos se ha hecho conociendo también los intereses y requerimientos del cliente., The present Project consists of designing a refrigerating installation for a conservation and maturation warehouse of bananas in Algeria. This warehouse is divided into several rooms using 120 mm thick sandwich insulation board. Especially, the warehouse is comprised of 5 maturation rooms (+10/+25 ºC, 187,5 m3), 5 conservation rooms (0/+5 ºC, 375 m3), other bigger conservation room (0/+5 ºC, 562,5 m3), and two rooms for pre-cooling (0/+5 ºC, 562,5 m3). To access there are refrigeration sliding doors located in a central passage also refrigerating (+15/+18 ºC, 1140 m3). First, an energy balance is performed in each room and the passage. When the need for heat absorption is obtained cold storage is chosen. Two semi-hermetic compressor plants will be in charge of the refrigerant gas compression stage R404A. After the condensers, with enough capacity to yield the heat in conditions of high temperature, the refrigerant gas is taken to the evaporators thanks to the refrigerating copper pipe circuit. The evaporators, mostly cubic, are selected to meet the power and operation requirements of the rooms. These are accompanied by the relevant valves and accessories. Besides, the equipment has been selected and the facilities designed to carry out the ripening of the bananas in 5 of the chambers of the warehouse, which includes: ethylene injection equipment, air renewal system, humidifiers and fans. All this without forgetting that the operation of these equipment requires an electrical installation that feeds and controls them, apart from a LED lighting system to be able to operate inside the rooms. Finally, it should be noted that the distribution and selection of equipment have been made knowing also the interests and requirements of the client., El present projecte consisteix en el disseny d'una instal·lació frigorífica per a un magatzem de conservació i maduració de plàtans a Algèria. Aquest magatzem està dividit en diverses càmeres mitjançant panell aïllant de sàndwitx de 120 mm d'espessor. En concret, el magatzem consta de 5 càmeres de maduració (+10/+25 ºC, 187,5 m3 ), 5 càmeres de conservació (0/+5 ºC, 375 m3 ), una altra càmera de conservació de majors dimensions (0/+5 ºC, 562,5 m3 ), i dues càmeres pel pre cooling (0/+5 ºC, 562,5 m3 ). L'accés a totes elles s'efectua a través de portes corredisses frigorífiques situades en un passadís central també refrigerat (+15/+18 ºC, 1140 m3 ). Primerament, s'efectua un balanç energètic per a cadascuna de les càmeres i el passadís. Una vegada obtingudes les necessitats d'absorció de calor es trien els equips frigorífics. Una vegada obtingudes les necessitats d'absorció de calor es trien els equips frigorífics. Dues centrals de compressors semihermètics seran les encarregades de l'etapa de compressió del gas refrigerant R404A. Després dels condensadors, amb la capacitat suficient per a cedir la calor en condicions d'elevada temperatura, el gas refrigerant és portat als evaporadors gràcies al circuit de canonada de coure frigorífica. Els evaporadors, cúbics en la seva majoria, són seleccionats per complir amb els requisits de potència i funcionament de les càmeres. Aquests van acompanyats de les vàlvules i accessoris pertinents. D'altra banda, s'han seleccionat els equips i dissenyat les instal·lacions per dur a terme la maduració dels plàtans en 5 de les càmeres del magatzem, la qual cosa inclou: equips d'injecció d'etilè, sistema de renovació d'aire, humidificadores i ventiladors. Tot açò sense oblidar que el funcionament d'aquests equips requereix una instal·lació elèctrica que els alimente i controle, a part d'un sistema d'il·luminació LED per a poder operar dins de les càmeres. Finalment, cal ressaltar que la distribució i selecció d'equips s'ha fet coneixent

This paper analyzes an aspect of the Spanish strategy against the Argelian privateering in the period 1759-1785: the amphibious operation of July 1775 to conquest Argel. The research perspective is double: the naval view of the action by the lieutenant José de Mazarredo (1745-1812), considered by his contemporaries the best sea commander of its time, and the appraisal of the Count Fernán Núñez (1742-1795), a Spanish great military and diplomat. This big operation against the Regency of Argel had serious limitations in time and place, due to the European political, economic and technological context in this century. The proved incompetence of the Spanish high command in this action is contrasting with the military assessment of Fernán Núñez and the leadership of Mazarredo, who was the organizer of the landing and re-embarkation of the Army., En este trabajo se analiza un aspecto de la estrategia española en su lucha contra el corso argelino durante el período 1759-1785. Se trata de la frustrada operación anfibia de julio de 1775 para la conquista de Argel. La perspectiva elegida es doble: la visión naval del entonces teniente de navío José de Mazarredo (1745-1812), que sería considerado por sus contemporáneos como el mejor marino español de su tiempo, y la visión del militar y diplomático conde de Fernán Núñez (1742-1795). Una operación de esta envergadura poseía severas limitaciones en el tiempo y el espacio, dado el contexto político, económico y tecnológico europeo del siglo XVIII. La probada incompetencia del alto mando de la expedición española contrasta con la valoración militar de Fernán Núñez y el liderazgo ejercido por el joven Mazarredo, que se encargó del desembarco y reembarco del ejército.

This paper analyzes an aspect of the Spanish strategy against the Argelian privateering in the period 1759-1785: the amphibious operation of July 1775 to conquest Argel. The research perspective is double: the naval view of the action by the lieutenant José de Mazarredo (1745-1812), considered by his contemporaries the best sea commander of its time, and the appraisal of the Count Fernán Núñez (1742-1795), a Spanish great military and diplomat. This big operation against the Regency of Argel had serious limitations in time and place, due to the European political, economic and technological context in this century. The proved incompetence of the Spanish high command in this action is contrasting with the military assessment of Fernán Núñez and the leadership of Mazarredo, who was the organizer of the landing and re-embarkation of the Army., En este trabajo se analiza un aspecto de la estrategia española en su lucha contra el corso argelino durante el período 1759-1785. Se trata de la frustrada operación anfibia de julio de 1775 para la conquista de Argel. La perspectiva elegida es doble: la visión naval del entonces teniente de navío José de Mazarredo (1745-1812), que sería considerado por sus contemporáneos como el mejor marino español de su tiempo, y la visión del militar y diplomático conde de Fernán Núñez (1742-1795). Una operación de esta envergadura poseía severas limitaciones en el tiempo y el espacio, dado el contexto político, económico y tecnológico europeo del siglo XVIII. La probada incompetencia del alto mando de la expedición española contrasta con la valoración militar de Fernán Núñez y el liderazgo ejercido por el joven Mazarredo, que se encargó del desembarco y reembarco del ejército.

En este trabajo se analiza un aspecto de la estrategia española en su lucha contra el corso argelino durante el período 1759-1785. Se trata de la frustrada operación anfibia de julio de 1775 para la conquista de Argel. La perspectiva elegida es doble: la visión naval del entonces teniente de navío José de Mazarredo (1745-1812), que sería considerado por sus contemporáneos como el mejor marino español de su tiempo, y la visión del militar y diplomático conde de Fernán Núñez (1742-1795). Una operación de esta envergadura poseía severas limitaciones en el tiempo y el espacio, dado el contexto político, económico y tecnológico europeo del siglo XVIII. La probada incompetencia del alto mando de la expedición española contrasta con la valoración militar de Fernán Núñez y el liderazgo ejercido por el joven Mazarredo, que se encargó del desembarco y reembarco del ejército.

Producción Científica, Mientras que, en sus textos narrativos, Cervantes se oculta bajo las diferentes voces y personalidades de sus narradores y personajes, la Epístola a Mateo Vázquez, pese a resultar un texto menor, resulta especialmente interesante como documento de la voz de un cautivo en Argel y como llave del pensamiento cervantino en muchos otros temas.

El segundo documento precedido de: Dedicatoria a Don Leopoldo Izquierdo, abogado de los Reales Consejos y Asesor General del Señor Marqués de Villarreal, Gobernador y Corregidor de Alicante (h. 28r)

Se basant sur l’ouvrage de Vicente Blasco Ibáñez Crónicas de viaje: Gibraltar, Argel, Toledo, El Escorial (édition 2011), on prétend étudier aussi bien le profil idéologique et politique du romancier que l’espace géographique de la Mediterranée et son rapport avec l’Espagne de ce moment. Focalisant davantage l’espace social de l’Algérie de 1896. Nous délimitons la frontière entre l’oriental et l’occidental que Blasco avait établie tout au long de son texte et qui se référait d’une manière globale à la perception de Blasco de l’Algérie de la fin du XIXe siècle., Basándonos en la obra de Vicente Blasco Ibáñez Crónicas de viaje: Gibraltar, Argel, Toledo, El Escorial (edición de 2011), pretendemos estudiar el perfil ideológico y político del novelista, así como el espacio geográfico del Mediterráneo y su relación con la España del momento. Nos centraremos en el espacio social de la Argelia de 1896, delimitando las marcas de la frontera de carácter sociocultural que Blasco había establecido a lo largo de su texto entre lo oriental y lo occidental, y refiriéndonos de manera global a la percepción de Blasco sobre la Argelia de finales del S.XIX.

Producción Científica, Mientras que, en sus textos narrativos, Cervantes se oculta bajo las diferentes voces y personalidades de sus narradores y personajes, la Epístola a Mateo Vázquez, pese a resultar un texto menor, resulta especialmente interesante como documento de la voz de un cautivo en Argel y como llave del pensamiento cervantino en muchos otros temas.

Se basant sur l’ouvrage de Vicente Blasco Ibáñez Crónicas de viaje: Gibraltar, Argel, Toledo, El Escorial (édition 2011), on prétend étudier aussi bien le profil idéologique et politique du romancier que l’espace géographique de la Mediterranée et son rapport avec l’Espagne de ce moment. Focalisant davantage l’espace social de l’Algérie de 1896. Nous délimitons la frontière entre l’oriental et l’occidental que Blasco avait établie tout au long de son texte et qui se référait d’une manière globale à la perception de Blasco de l’Algérie de la fin du XIXe siècle., Basándonos en la obra de Vicente Blasco Ibáñez Crónicas de viaje: Gibraltar, Argel, Toledo, El Escorial (edición de 2011), pretendemos estudiar el perfil ideológico y político del novelista, así como el espacio geográfico del Mediterráneo y su relación con la España del momento. Nos centraremos en el espacio social de la Argelia de 1896, delimitando las marcas de la frontera de carácter sociocultural que Blasco había establecido a lo largo de su texto entre lo oriental y lo occidental, y refiriéndonos de manera global a la percepción de Blasco sobre la Argelia de finales del S.XIX.

Producción Científica, Mientras que, en sus textos narrativos, Cervantes se oculta bajo las diferentes voces y personalidades de sus narradores y personajes, la Epístola a Mateo Vázquez, pese a resultar un texto menor, resulta especialmente interesante como documento de la voz de un cautivo en Argel y como llave del pensamiento cervantino en muchos otros temas.

El segundo documento precedido de: Dedicatoria a Don Leopoldo Izquierdo, abogado de los Reales Consejos y Asesor General del Señor Marqués de Villarreal, Gobernador y Corregidor de Alicante (h. 28r)

Se basant sur l’ouvrage de Vicente Blasco Ibáñez Crónicas de viaje: Gibraltar, Argel, Toledo, El Escorial (édition 2011), on prétend étudier aussi bien le profil idéologique et politique du romancier que l’espace géographique de la Mediterranée et son rapport avec l’Espagne de ce moment. Focalisant davantage l’espace social de l’Algérie de 1896. Nous délimitons la frontière entre l’oriental et l’occidental que Blasco avait établie tout au long de son texte et qui se référait d’une manière globale à la perception de Blasco de l’Algérie de la fin du XIXe siècle., Basándonos en la obra de Vicente Blasco Ibáñez Crónicas de viaje: Gibraltar, Argel, Toledo, El Escorial (edición de 2011), pretendemos estudiar el perfil ideológico y político del novelista, así como el espacio geográfico del Mediterráneo y su relación con la España del momento. Nos centraremos en el espacio social de la Argelia de 1896, delimitando las marcas de la frontera de carácter sociocultural que Blasco había establecido a lo largo de su texto entre lo oriental y lo occidental, y refiriéndonos de manera global a la percepción de Blasco sobre la Argelia de finales del S.XIX.

The city of Algiers is a model case for studying its representation in the narrative voices of Algerian women who have lived in this area so unique, both West and East, in recent years of colonization and early years of the independence of Algeria from 1962. The city is the framework of personal stories related to the condition of women, whose relationship with the city is interesting from the initial illusion to the current disenchantment., La ciudad de Argel constituye un caso ejemplar para estudiar la representación que hacen de ella las voces femeninas de la narrativa argelina que han vivido en ese espacio tan singular, a la vez occidental y oriental, en los últimos años de la colonización y en los primeros años de la independencia de Argelia, a partir de 1962. La ciudad es el marco de historias personales relacionadas con la condición de la mujer, cuya relación con la ciudad ilustra la evolución que se produce desde la ilusión al principio de las independencias hasta el desencanto actual.

The city of Algiers is a model case for studying its representation in the narrative voices of Algerian women who have lived in this area so unique, both West and East, in recent years of colonization and early years of the independence of Algeria from 1962. The city is the framework of personal stories related to the condition of women, whose relationship with the city is interesting from the initial illusion to the current disenchantment., La ciudad de Argel constituye un caso ejemplar para estudiar la representación que hacen de ella las voces femeninas de la narrativa argelina que han vivido en ese espacio tan singular, a la vez occidental y oriental, en los últimos años de la colonización y en los primeros años de la independencia de Argelia, a partir de 1962. La ciudad es el marco de historias personales relacionadas con la condición de la mujer, cuya relación con la ciudad ilustra la evolución que se produce desde la ilusión al principio de las independencias hasta el desencanto actual.

Resolución real tras consulta del Consejo de Guerra para que se satisfaga a Tadeo Odriscol lo que se le adeuda del tiempo que sirvió en la armada del mar Océano y del que estuvo cautivo en Argel. Se le despache cédula ordinaria. Hecho. Certificación de Tomás de Gálvez y Francisco Salmón, veedor y contador en Cádiz, del haber recibido cédula real para que fenezcan la cuenta del tiempo que sirvió en la armada Tadeo Odriscol, incluyendo el tiempo que constare estuvo cautivo. En cumplimiento de dicha cédula se ha fenecido cuenta de 6.583 reales.

Consulta del Patriarca de Indias a Felipe IV sobre doña Margarita Brin, irlandesa, viuda del sargento Joan Raus, irlandés, a quien el rey hizo merced de tres reales al día en consideración de haber servido su marido once años en la armada real, tres de los cuales los pasó cautivo en Argel. Debido a su necesidad para sustentarse en la corte con sólo tres reales, sin nadie que la pueda asistir, suplica al rey le haga merced de que esta misma cantidad, que asciende a 100 ducados al año, se le dé en una o dos capillas de las que el rey provee por el Consejo de Portugal, pues esto no sale de la Real Hacienda y se suele dar a mujeres. Así doña Margarita podrá ir a Portugal, donde nació y tiene parientes y podrá tomar estado. El rey responde que así lo ha mandado, no teniendo inconveniente.

Copia de cédula real a virreyes, gobernadores y capitanes generales de tierra y armadas para que paguen a don Thadeo Odriscol los 32.399 reales y 14 mrs que se le adeudan. Es hijo de Cornelio Odriscol, que murió peleando con unos navíos de turcos en la armada del mar Océano. En dicha ocasión fue hecho cautivo y ha estado en Argel once años. Felipe IV ordena que para que pueda acabar de pagar su rescate y ayuda a su necesidad se le libren y paguen 32.399 reales y 14 mrs que se le restan debiendo del sueldo que gozó en Flandes el tiempo que sirvió su padre.

Orden de Felipe IV al Presidente de Hacienda para que del dinero que se aplica y distribuye por el Consejo de Hacienda para el rescate de cautivos se aplique a seis religiosos cautivos irlandeses la mayor cantidad que fuere posible. Que informen los contadores de relaciones qué seda hay en Granada que se le pueda aplicar. (30 de octubre de 1651) "Déseles cincuenta libras de seda" (7 de noviembre de 1651) Pedro de Monzón al secretario Bartolomé de Legasa para que reconozca en los libros de relaciones qué seda hay en Granada que se pueda aplicar para el rescate de seis religiosos irlandeses que pasando a propagar la santa fe a su patria cautivaron moros. Incluye memorial de los padres fray Thomas Tullio, fray Raimundo de B(cortado), y fray Cornelio Mahun, religiosos de Santo Domingo, y Raymundo Esquerett, Pedro Mo(cortado) y Gulielmo Esquerett, todos de nación irlandesa, que saliendo en un navío desde San Sebastián fueron capturados por moros de Salé, donde padecían grandes trabajos. El Procurador general de la orden de la Provincia de Irlanda ha intentado que se rescate a dichos religosos por vía de redención, pero no es viable porque la redención va a Argel, que está muy distante de Salé. Suplican a S.M. mande al Consejo de Hacienda aplicar para este rescate la mayor suma posible para este efecto. Papel sellado, sello cuarto, año de 1651. Para pobres de solemnidad, 2 mrs.

Andrés de Rozas a Pedro de Lezama recordándole la anterior la resolución real de conceder 500 reales de ayuda de costa a Juan Flaman, irlandés, por sus servicios y por haber estado cautivo doce años en Argel, para volver a servir a Flandes. Ahora, el solicitante ha representado que no se le hacen los despachos para cobrarlos por el Consejo de Hacienda porque antes cobró otros 100 reales por la misma vía y hay orden de que no se paguen dos ayudas de costa a una misma persona. El solicitante ha reclamado al rey, y éste ha ordenado que, no embargante la paga anterior, se le concedan ahora los 500 reales referidos. Se envíe este papel a don Antonio de Campo Redondo. Orden a Francisco Gómez de Lasprilla para que haga la cédula por la cual el tesorero general don Mateo Ibáñez de Segovia pueda librar de cualquier dinero del arca de las tres llaves los 300 reales concedidos al sargento Juan Flaman, irlandés. Hecha.

Pedro Coloma a Francisco Gómez de Lasprilla sobre la resolución real de que al soldado irlandés Dionisio Molrean se le paguen los 9.367 reales que se adeudan de su servicio en la Armada. Anotación de ¿Felipe IV?: "Para lo que toca a lo que de esta deuda se debe del tiempo del rey nuestro señor Felipe 3º acuda a sus descargos y lo demás se le libre en fincas de rentas y deudas extraordinarias". Hoja de cuentas de lo pagado y adeudado en tiempo de Felipe III y después. Certificación de Sebastián de Oleaga, veedor de la armada, del sueldo adeudado a Dionisio Molrean del tiempo que sirvió en ella y que asciende a 9.367 reales. Se refiere cómo el solicitante estuvo cautivo en Argel desde 1622 hasta 1636. (Cádiz, 24 de marzo de 1638).

Andrés de Rozas a Pedro de Lezama sobre la resolución real de conceder al sargento Juan Fleman (Flaman), irlandés, una ayuda de costa de 500 reales para ir a servir a Flandes y porque pasa necesidad tras haber estado doce años cautivo en Argel. Se lleve este papel a don Antonio de Campo Redondo. (Ver registro 1980)

Comunicación de Pedro Coloma a Juan García Dávila Muñoz, secretario del Consejo de Hacienda, de la resolución real de que por el Consejo de Hacienda se le paguen los 9.000 y tantos reales adeudados de su sueldo en la armada a Dionisio Molrrian, irlandés, que fue cautivo de moros y llevado a Argel, donde permaneció 14 años hasta la redención. Que acuda a don Antonio de Campo Redondo, Presidente del Consejo de Hacienda.

Resolución regia tras consulta del Consejo de Guerra de que se paguen a Dermicio Carti, mercader inglés residente en Málaga, tres mil reales por el importe de lo que pagó por el rescate de don Tadeo Odriscol, hijo del capitán don Cornelio Odriscol, de su cautiverio en Argel. Fue apresado por navíos de turcos de Argel en el cabo de San Vicente en 1622, cuando navegaba en el galeón real Nuestra Señora del Rosario, estando cautivo hasta que en 1633 se hizo efectivo su trueque por el turco Carali y el pago de 3.000 reales en moneda de vellón por dicho mercader. Incluye la información hecha en la corte al respecto con tres testigos irlandeses: Dionisio Conveo, mayordomo de la condesa de Biraven; don Eugenio Carti, abad de Formoy, en el reino de Irlanda, entretenido por su Majestad en el reino de Galicia, protonotario apostólico y exrector del Seminario Irlandés de Santiago; y Daniel Odriscol, caballero de la orden de Santiago. Incluye, asimismo, una certificación de Pedro Serrano, escribano del cabildo de Orán, en que asevera la llegada de Tadeo Odriscol a Orán tras pasar por Mostagán una vez rescatado de Argel, y sus estancia en dicho presidio durante tres meses esperando embarcación que le pasara a España. Acompaña la fe de los oficiales de Orán sobre el testimonio de verdad dado por Pedro Serrano.

Comunicación de Pedro Coloma, secretario del Consejo de Guerra, al secretario del Consejo de Hacienda de la resolución real para que a don Dermicio Carti, que acude a la solicitud de los negocios de Carlos Camercio Carti, su hermano, irlandés cautivo en Argel, que se perdió peleando en un navío de la armada, se le pague lo que se le adeudare de su sueldo en la armada del Mar Océano, lo cual ha de servir para tratar de su rescate. Se despache cédula ordinaria. Hecho. Certificación de Francisco de Arechavaleta y Francisco Salmón, veedor y contador en Cádiz, sobre lo adeudado a don Carlos Camercio Carti, soldado irlandés, del tiempo que sirvió en la armada del Mar Océano en la compañía del capitán don Cornelio Odriscol, desde 1621 hasta 1622 en que fue hecho cautivo y llevado a Argel, y desde 1628 en que por otra cédula para que cobrara sueldo el tiempo de su cautiverio. En total se le adeudan 2.187 reales y 12 maravedís.

Cédula de Felipe IV al tesorero de la Casa de la Moneda de Toledo para que libre 200 ducados de moneda de vellón a Florencio Odriscol, irlandés, para ayudar a su rescate. Estando de servicio en la armada, fue cautivo en un navío de ella que tomaron los corsarios de Argel, habiendo padecido grandes trabajos durante su cautiverio, hasta que consiguió su libertad, habiéndole fiado un mercaderlo que importaba el rescate mientras él buscaba en España. Orden al secretario Miguel de Ipeñarrieta para que haga cédula por la cual el Tesorero General libre estos 200 ducados en fincas de rentas, deudas extraordinarias y recargos de millones de hasta noviembre de 1619. (Madrid, 21 de enero de 1627).

Consulta del Consejo de Hacienda en la que se recoge la petición de don Florencio Odriscol, irlandés, de que le sea satisfechos los 400 ducados de los que su padre, Cornelio Odriscol, hizo donación para su rescate y el de su hermano Tadeo. Ambos servían en la armada de Gibraltar en 1622 y fueron cautivados y llevados a Argel. A Florencio le dejaron venir sobre la fianza que dio para procurar que se le pagaran los ducados adeudados y su hermano quedó en Argel como rehén. Este dinero para el rescate procede de los 20.258 reales y medio que se deben al dicho su padre de lo corrido de 30 escudos de entretenimiento y uno de servicio al mes que gozaba en el reino de Galicia hasta fin de mayo de 1621. El Consejo de Hacienda propone que se podrían librar estos ducados en fincas de rentas deudas exentas, bienes de moriscos y rezagos.

Suele plantearse el cautiverio de Cervantes en Argel como una fase esencial de su vida. Paralelamente a éste los presidios españoles, principalmente de Orán, Melilla, Alhucemas y Vélez de la Gomera, constituían la avanzadilla de una pedagogía política del Estado católico hacia las sociedades tribales bereberes, que alejadas del poder central musulmán, el majcen, practicaban la negociación y la guerra santa por su cuenta y riesgo. Cervantes habita en ese medio, donde la disciplina carcelaria va en aumento, en el lado católico, mientras la “anarquía” tribal mantiene espacios de libertad en el norte de África musulmana., Cervantes’ captivity in Algiers is widely considered to have been an essential phase in his life. Parallel to this, the Spanish presidios, especially in Orán, Melilla, Alhucemas and Vélez de la Gomera, were outposts in a political pedagogy of the Catholic State toward Berber tribal societies which, remote from central Muslim power, the makhzan, practiced negotiations and holy war on their own and at their own risk. Cervantes inhabited this milieu where prison discipline was increasing, on the Catholic side, while tribal “anarchy” maintained spaces of freedom in Muslim North Africa.

The Mediterranean is very present in the life and works of Miguel de Cervantes. It is the sea of the Battle of Lepanto, the sea of his captivity in Algiers, and the sea of many of his secret voyages. The same Mediterranean sea is obviously also present in his works, above all in those that have Algiers as their geography. This essay analyzes the presence of the Mediterranean in the “Captive’s Tale” (Don Quixote, part I), in its iconography, from the earliest representations in the eighteenth century until the present, with emphasis on the imaginary created by Gustave Doré in 1863, El Mediterráneo está muy presente en la vida y en la obra de Miguel de Cervantes. Es el mar de la Batalla de Lepanto, el mar de su cautiverio en Argel, y el mar de muchas de sus travesías secretas. El mismo mar Mediterráneo estará también presente, como es obvio, en su obra, sobre todo con aquellas que tienen Argel como su geografía. En el presente trabajo se analiza la presencia del Mediterráneo en la “Historia del cautivo” en la primera parte del Quijote en la iconografía quijotesca, desde las primeras representaciones en el siglo XVIII hasta algunas actuales, destacando el imaginario creado por Gustave Doré en París en 1863

Along with the many slaves, captives, renegades, merchants and redeemers, among others, who traveled between the shores of the Mediterranean Sea, sacred images were also involved in this specific environment and in one way or another shared the same space. This essay examines how Cervantes and various writers of the time described the particular coexistence between individual and image that took place during Mediterranean captivity and how religious images functioned and influenced others in this context. In the Cervantine works dealing with captivity we are presented at times with certain objects of worship that provide a unique significance to the situation represented there, provoking a variety of reactions in the different characters and ultimately never leaving them indifferent, Junto a los muchos esclavos, cautivos, renegados, comerciantes y redentores, entre otros, que viajaron entre las orillas del Mar Mediterráneo, las imágenes sagradas también se vieron envueltas en este peculiar escenario y de una forma u otra compartieron este mismo espacio. El presente ensayo examina de qué manera Cervantes y diversos escritores de la época relataron la particular convivencia entre imagen e individuo en el cautiverio mediterráneo y la función que la imagen religiosa cumplió en este contexto y cómo influyó a todos los participantes. En las obras cervantinas que tratan el cautiverio se nos presentan ante nuestros ojos ciertos objetos de culto que aportan un significado oportuno a la situación allí vivida, provocando una diversidad de reacciones por los diferentes personajes y que en última instancia nunca los dejan indiferentes.

Miguel de Cervantes’ itinerary by way of Mediterranean coasts and cities undoubtedly enabled him to arrive at a profound understanding of the sea and its environs. Algiers, a Mediterranean and cosmopolitan capital of those times, was where he underwent a long captivity in which he underwent social, human, religious, cultural and anthropological experiences that determined his stature as an illustrious and exemplary writer of the modern epoch. His rich narrative and dramatic production about captivity in Algiers, filled with constant and numerous references to the Mediterranean world concentrated in that city, are a testimony of the powerful experience that would lead him to be the most widely read and translated writer in the world., El recorrido de Miguel de Cervantes por las costas y ciudades mediterráneas es, sin duda alguna, el mar que conoció perfectamente por haberlo cruzado y experimentado en varias ocasiones de su vida. Argel, capital mediterránea y cosmopolita en aquel entonces, fue el lugar de una larga cautividad, en donde Miguel de Cervantes vivía experiencias sociales, humanas, religiosas, culturales y antropológicas que determinaron su calidad de ilustre y ejemplar escritor de la época moderna. Su rica producción literaria y dramática sobre su cautividad en Argel constituye una prueba extraordinaria de sus constantes y numerosas referencias al mundo mediterráneo concentrado en dicha ciudad que le permitió vivir una maravillosa experiencia que le llevó a ser el autor más leído y traducido en el mundo

After being a captive in Algiers, Cervantes assumed the name Saavedra, the same name he confers to all his Algerian literary alter-egos. Saavedra, of Galician origin, sounds just like shaibedraa‘, which in Algiers’ Arabic dialect means “crippled arm”. In all probability, Cervantes was called shaibedraa‘ during his captivity because his arm was crippled in Lepanto., A partir de su cautiverio en Argel Cervantes asume el apellido Saavedra, que, curiosamente, también impone a todos los alter-egos de sus ficciones argelinas. El apellido gallego Saavedra consuena perfectamente con la voz shaibedraa‘, que en árabe dialectal significa “brazo tullido”. Así apostrofarían a Cervantes, manco tras la batalla de Lepanto, en Argel.

Un suceso puntual como el terremoto de 1680 conmocionó la difusión contada de los acontecimientos de una manera extraordinaria, publicándose en varias ciudades las noticias de lo acontecido en Málaga, Granada y Sevilla. El interés creciente por estos impresos desde diferentes enfoques, centrados en nuestro caso en la historia cultural y de la comunicación impresa, nos llevará a una reconstrucción de la producción(elaborando un catálogo de textos relacionados con el terremoto) y a un intento de ordenación de las series con la finalidad de detectar la circulación de las noticias y su posible incidencia en los lectores de diferentes ciudades., A particular event as the earthquake of 1680 caused widely news spreading in a way extraordinary and incities like Malaga, Granada and Seville were published some news-pamphlets with stories about what had happened. The growing interest in these forms, from different approaches, focusing on our case in the history of cultural and the press communication, will lead to a reconstruction (preparing a catalogue oftexts related to the earthquake) and an attempt to order the series with the aim of detecting the movement of news and its possible impact on readers of different cities.

Un suceso puntual como el terremoto de 1680 conmocionó la difusión contada de los acontecimientos de una manera extraordinaria, publicándose en varias ciudades las noticias de lo acontecido en Málaga, Granada y Sevilla. El interés creciente por estos impresos desde diferentes enfoques, centrados en nuestro caso en la historia cultural y de la comunicación impresa, nos llevará a una reconstrucción de la producción(elaborando un catálogo de textos relacionados con el terremoto) y a un intento de ordenación de las series con la finalidad de detectar la circulación de las noticias y su posible incidencia en los lectores de diferentes ciudades., A particular event as the earthquake of 1680 caused widely news spreading in a way extraordinary and incities like Malaga, Granada and Seville were published some news-pamphlets with stories about what had happened. The growing interest in these forms, from different approaches, focusing on our case in the history of cultural and the press communication, will lead to a reconstruction (preparing a catalogue oftexts related to the earthquake) and an attempt to order the series with the aim of detecting the movement of news and its possible impact on readers of different cities.

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