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In this article, we propose to discuss the trajectories and crossroads of black women adept of Catholicism and Candomblé, based on analysis subsidized by epistemologies on the black activism field, our references were Black and decolonial feminism as well as Catholic feminism theology, we try to catch narratives about body, sexuality, ethnicity, race, and religiosity from where intersections emerge. To make these connections, we rely on the trajectories of two black women from the south of Bahia, residing in the municipality of Canavieiras, who self-declared as black women, aged 53 and 62 years old, one is Catholic the other one is Candomblecist, respectively. The “trajectories in narratives” of the two research collaborators have unveiled a crossroads of viewpoints about body and sexuality, in which religiosity guided the mobilization of different concepts and representations about gender. With this regard, "body" is narrated in different ways, especially as a tool for accessing and maintaining religious practices, which through the legitimation of sacred elements allows the fulfillment and diffusion of beliefs and values that the field of morals, affecting perceptions about lust and sexual practices of black women.    &nbsp, Neste artigo propomos discutir as trajetórias e encruzilhadas de mulheres negras adeptas do catolicismo e do candomblé, a partir da análise subsidiada por epistemologias situadas no campo do Ativismo Negr@, tomando como referência o feminismo negro e decolonial e a teologia feminista católica, procurando captar as narrativas sobre corpo, sexualidade, etnia, raça e religiosidade, de onde emergem intersecções. Para fazermos esse diálogo, contamos com as trajetórias de duas mulheres negras sul baianas, residentes no município de Canavieiras, autodeclaradas negras, com idades de 53 e 62 anos, sendo uma católica e outra candomblecista, respectivamente. As “trajetórias em narrativas” das duas colaboradoras da pesquisa nos revelaram encruzilhadas de pontos de vista sobre corpo e sexualidade, em que a religiosidade norteava a mobilização de diferentes conceitos e representações sobre o gênero. Nesse sentido, o corpo aparece narrado de diferentes formas, sobretudo como ferramenta para o acesso e a manutenção das práticas religiosas, que através da legitimação de elementos sacralizados permitem a efetivação e veiculação de crenças e valores que atravessam o campo da moralidade, afetando, assim, as percepções sobre os desejos e as práticas sexuais de mulheres negras.

Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

Presentación del Dossier: “ACTIVISMO NEGRO Y JUSTICIA RACIAL: producciones teóricas y de investigación en el campo de la etnicidad, la interseccionalidad y la diversidad sexual”, Presentation of the Dossier: "BLACK ACTIVISM AND RACIAL JUSTICE: theoretical and research productions in the field of ethnicity, intersectionality and sexual diversity", Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

Presentación del Dossier: “ACTIVISMO NEGRO Y JUSTICIA RACIAL: producciones teóricas y de investigación en el campo de la etnicidad, la interseccionalidad y la diversidad sexual”, Presentation of the Dossier: "BLACK ACTIVISM AND RACIAL JUSTICE: theoretical and research productions in the field of ethnicity, intersectionality and sexual diversity", Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

In this article, we propose to discuss the trajectories and crossroads of black women adept of Catholicism and Candomblé, based on analysis subsidized by epistemologies on the black activism field, our references were Black and decolonial feminism as well as Catholic feminism theology, we try to catch narratives about body, sexuality, ethnicity, race, and religiosity from where intersections emerge. To make these connections, we rely on the trajectories of two black women from the south of Bahia, residing in the municipality of Canavieiras, who self-declared as black women, aged 53 and 62 years old, one is Catholic the other one is Candomblecist, respectively. The “trajectories in narratives” of the two research collaborators have unveiled a crossroads of viewpoints about body and sexuality, in which religiosity guided the mobilization of different concepts and representations about gender. With this regard, "body" is narrated in different ways, especially as a tool for accessing and maintaining religious practices, which through the legitimation of sacred elements allows the fulfillment and diffusion of beliefs and values that the field of morals, affecting perceptions about lust and sexual practices of black women.    &nbsp, Neste artigo propomos discutir as trajetórias e encruzilhadas de mulheres negras adeptas do catolicismo e do candomblé, a partir da análise subsidiada por epistemologias situadas no campo do Ativismo Negr@, tomando como referência o feminismo negro e decolonial e a teologia feminista católica, procurando captar as narrativas sobre corpo, sexualidade, etnia, raça e religiosidade, de onde emergem intersecções. Para fazermos esse diálogo, contamos com as trajetórias de duas mulheres negras sul baianas, residentes no município de Canavieiras, autodeclaradas negras, com idades de 53 e 62 anos, sendo uma católica e outra candomblecista, respectivamente. As “trajetórias em narrativas” das duas colaboradoras da pesquisa nos revelaram encruzilhadas de pontos de vista sobre corpo e sexualidade, em que a religiosidade norteava a mobilização de diferentes conceitos e representações sobre o gênero. Nesse sentido, o corpo aparece narrado de diferentes formas, sobretudo como ferramenta para o acesso e a manutenção das práticas religiosas, que através da legitimação de elementos sacralizados permitem a efetivação e veiculação de crenças e valores que atravessam o campo da moralidade, afetando, assim, as percepções sobre os desejos e as práticas sexuais de mulheres negras.

In this article, we propose to discuss the trajectories and crossroads of black women adept of Catholicism and Candomblé, based on analysis subsidized by epistemologies on the black activism field, our references were Black and decolonial feminism as well as Catholic feminism theology, we try to catch narratives about body, sexuality, ethnicity, race, and religiosity from where intersections emerge. To make these connections, we rely on the trajectories of two black women from the south of Bahia, residing in the municipality of Canavieiras, who self-declared as black women, aged 53 and 62 years old, one is Catholic the other one is Candomblecist, respectively. The “trajectories in narratives” of the two research collaborators have unveiled a crossroads of viewpoints about body and sexuality, in which religiosity guided the mobilization of different concepts and representations about gender. With this regard, "body" is narrated in different ways, especially as a tool for accessing and maintaining religious practices, which through the legitimation of sacred elements allows the fulfillment and diffusion of beliefs and values that the field of morals, affecting perceptions about lust and sexual practices of black women., Neste artigo propomos discutir as trajetórias e encruzilhadas de mulheres negras adeptas do catolicismo e do candomblé, a partir da análise subsidiada por epistemologias situadas no campo do Ativismo Negr@, tomando como referência o feminismo negro e decolonial e a teologia feminista católica, procurando captar as narrativas sobre corpo, sexualidade, etnia, raça e religiosidade, de onde emergem intersecções. Para fazermos esse diálogo, contamos com as trajetórias de duas mulheres negras sul baianas, residentes no município de Canavieiras, autodeclaradas negras, com idades de 53 e 62 anos, sendo uma católica e outra candomblecista, respectivamente. As “trajetórias em narrativas” das duas colaboradoras da pesquisa nos revelaram encruzilhadas de pontos de vista sobre corpo e sexualidade, em que a religiosidade norteava a mobilização de diferentes conceitos e representações sobre o gênero. Nesse sentido, o corpo aparece narrado de diferentes formas, sobretudo como ferramenta para o acesso e a manutenção das práticas religiosas, que através da legitimação de elementos sacralizados permitem a efetivação e veiculação de crenças e valores que atravessam o campo da moralidade, afetando, assim, as percepções sobre os desejos e as práticas sexuais de mulheres negras.

In this article, we propose to discuss the trajectories and crossroads of black women adept of Catholicism and Candomblé, based on analysis subsidized by epistemologies on the black activism field, our references were Black and decolonial feminism as well as Catholic feminism theology, we try to catch narratives about body, sexuality, ethnicity, race, and religiosity from where intersections emerge. To make these connections, we rely on the trajectories of two black women from the south of Bahia, residing in the municipality of Canavieiras, who self-declared as black women, aged 53 and 62 years old, one is Catholic the other one is Candomblecist, respectively. The “trajectories in narratives” of the two research collaborators have unveiled a crossroads of viewpoints about body and sexuality, in which religiosity guided the mobilization of different concepts and representations about gender. With this regard, "body" is narrated in different ways, especially as a tool for accessing and maintaining religious practices, which through the legitimation of sacred elements allows the fulfillment and diffusion of beliefs and values that the field of morals, affecting perceptions about lust and sexual practices of black women.    &nbsp, Neste artigo propomos discutir as trajetórias e encruzilhadas de mulheres negras adeptas do catolicismo e do candomblé, a partir da análise subsidiada por epistemologias situadas no campo do Ativismo Negr@, tomando como referência o feminismo negro e decolonial e a teologia feminista católica, procurando captar as narrativas sobre corpo, sexualidade, etnia, raça e religiosidade, de onde emergem intersecções. Para fazermos esse diálogo, contamos com as trajetórias de duas mulheres negras sul baianas, residentes no município de Canavieiras, autodeclaradas negras, com idades de 53 e 62 anos, sendo uma católica e outra candomblecista, respectivamente. As “trajetórias em narrativas” das duas colaboradoras da pesquisa nos revelaram encruzilhadas de pontos de vista sobre corpo e sexualidade, em que a religiosidade norteava a mobilização de diferentes conceitos e representações sobre o gênero. Nesse sentido, o corpo aparece narrado de diferentes formas, sobretudo como ferramenta para o acesso e a manutenção das práticas religiosas, que através da legitimação de elementos sacralizados permitem a efetivação e veiculação de crenças e valores que atravessam o campo da moralidade, afetando, assim, as percepções sobre os desejos e as práticas sexuais de mulheres negras.

In this article, we propose to discuss the trajectories and crossroads of black women adept of Catholicism and Candomblé, based on analysis subsidized by epistemologies on the black activism field, our references were Black and decolonial feminism as well as Catholic feminism theology, we try to catch narratives about body, sexuality, ethnicity, race, and religiosity from where intersections emerge. To make these connections, we rely on the trajectories of two black women from the south of Bahia, residing in the municipality of Canavieiras, who self-declared as black women, aged 53 and 62 years old, one is Catholic the other one is Candomblecist, respectively. The “trajectories in narratives” of the two research collaborators have unveiled a crossroads of viewpoints about body and sexuality, in which religiosity guided the mobilization of different concepts and representations about gender. With this regard, "body" is narrated in different ways, especially as a tool for accessing and maintaining religious practices, which through the legitimation of sacred elements allows the fulfillment and diffusion of beliefs and values that the field of morals, affecting perceptions about lust and sexual practices of black women.    &nbsp, Neste artigo propomos discutir as trajetórias e encruzilhadas de mulheres negras adeptas do catolicismo e do candomblé, a partir da análise subsidiada por epistemologias situadas no campo do Ativismo Negr@, tomando como referência o feminismo negro e decolonial e a teologia feminista católica, procurando captar as narrativas sobre corpo, sexualidade, etnia, raça e religiosidade, de onde emergem intersecções. Para fazermos esse diálogo, contamos com as trajetórias de duas mulheres negras sul baianas, residentes no município de Canavieiras, autodeclaradas negras, com idades de 53 e 62 anos, sendo uma católica e outra candomblecista, respectivamente. As “trajetórias em narrativas” das duas colaboradoras da pesquisa nos revelaram encruzilhadas de pontos de vista sobre corpo e sexualidade, em que a religiosidade norteava a mobilização de diferentes conceitos e representações sobre o gênero. Nesse sentido, o corpo aparece narrado de diferentes formas, sobretudo como ferramenta para o acesso e a manutenção das práticas religiosas, que através da legitimação de elementos sacralizados permitem a efetivação e veiculação de crenças e valores que atravessam o campo da moralidade, afetando, assim, as percepções sobre os desejos e as práticas sexuais de mulheres negras.

Presentation of the Dossier: "BLACK ACTIVISM AND RACIAL JUSTICE: theoretical and research productions in the field of ethnicity, intersectionality and sexual diversity", Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual", Presentación del Dossier: “ACTIVISMO NEGRO Y JUSTICIA RACIAL: producciones teóricas y de investigación en el campo de la etnicidad, la interseccionalidad y la diversidad sexual”

Presentación del Dossier: “ACTIVISMO NEGRO Y JUSTICIA RACIAL: producciones teóricas y de investigación en el campo de la etnicidad, la interseccionalidad y la diversidad sexual”, Presentation of the Dossier: "BLACK ACTIVISM AND RACIAL JUSTICE: theoretical and research productions in the field of ethnicity, intersectionality and sexual diversity", Apresentação do Dossiê: "ATIVISMO NEGRO E JUSTIÇA RACIAL: produções teóricas e de pesquisa no campo da etnicidade, interseccionalidade e diversidade sexual"

O presente ensaio tem como objetivo uma reflexão a respeito da falência do sistema penitenciário brasileiro que além de não atingir as finalidades previstas ao efetivar a sentença condenatória através da pena privativa de liberdade, consiste atualmente em afronta gritante aos direitos e garantias fundamentais. Em que pese inúmeras críticas a privatização, a mesma consiste em possível solução, conforme será analisado. A pesquisa foi desenvolvida através de análise bibliográfica e de dados colhidos e apresentados pelo Conselho Nacional de Justiça, o método histórico-evolutivo foi utilizado em conjunto com o dialético mediante diálogo entre as transformações da pena e a realidade.

O presente ensaio tem como objetivo uma reflexão a respeito da falência do sistema penitenciário brasileiro que além de não atingir as finalidades previstas ao efetivar a sentença condenatória através da pena privativa de liberdade, consiste atualmente em afronta gritante aos direitos e garantias fundamentais. Em que pese inúmeras críticas a privatização, a mesma consiste em possível solução, conforme será analisado. A pesquisa foi desenvolvida através de análise bibliográfica e de dados colhidos e apresentados pelo Conselho Nacional de Justiça, o método histórico-evolutivo foi utilizado em conjunto com o dialético mediante diálogo entre as transformações da pena e a realidade.

The paper presents the study of the genesis and development of public policy right of access to information in Mexico from changing political context, constitutional reforms and the role of Oaxaca Group. Composed of representatives of civil society, the Oaxaca Group contributed to the visibility of the media, placing the issue of right to information on the public agenda and the formulation of the access law in the country. The text contains elements of the implementation phase with interviews with key actors, reshaping the political scene in Mexico. The research aims to contribute with proposals related to the cycle of public policy communication regarding transparency in Latin American countries, concluding that the reality of the region faces challenges related to the formulation, implementation and evaluation of public policies on the right to information., O artigo apresenta estudo da gênese e do desenvolvimento da política pública do direito de acesso à informação no México a partir da mudança do contexto político, de reformas constitucionais e da atuação do Grupo Oaxaca. Constituído por representantes da sociedade civil, o Grupo Oaxaca contribuiu para a visibilidade midiática, colocação do tema direito à informação na agenda pública e formulação da lei de acesso no país. O texto contém elementos da fase de implementação a partir de entrevistas com atores-chave, até a etapa de reformulação da política no México. A pesquisa pretende contribuir com proposições relacionadas ao ciclo da política pública de comunicação relacionada à transparência em países latino-americanos, concluindo que a realidade da região enfrenta desafios ligados aos processos de formulação, implementação e avaliação de políticas públicas sobre direito à informação., El trabajo presenta el estudio de la génesis y desarrollo de la política pública del derecho de acceso a la información en México a partir del contexto político cambiante, las reformas constitucionales y el papel del Grupo Oaxaca. Compuesto por representantes de la sociedad civil, el Grupo Oaxaca contribuyó a la visibilidad de los medios de comunicación, la colocación del tema de derecho a la información en la agenda pública y la formulación de la ley de acceso en el país. El texto contiene elementos de la fase de ejecución a partir de las entrevistas con actores clave, a la remodelación de la escena política en México. La investigación tiene como objetivo contribuir con propuestas relacionadas con el ciclo de la política pública de comunicación relacionada con la transparencia en los países latinoamericanos, concluyendo que la realidad de la región se enfrenta a desafíos relacionados con los procesos de formulación, aplicación y evaluación de las políticas públicas sobre el derecho a la información.

The legal systems deriving from the civil law system, law is used as the primary source of law, based on legal positivism, including the Brazilian legal system, with a tradition dating back to antiquity and with strong influence of French law. In contrast, the common law system, also known as the English system, to designate common law in England, by virtue of local customs, is a judge-made-law. Based on a historical-bibliographic research, the present article aims to present the two systems above and the question of judicial precedent in the Brazilian legal system for the purpose of demonstrating the distinction between the two systems., Os ordenamentos jurídicos decorrentes do sistema da civil law, utiliza-se a lei como fonte primária do direito, pautados no positivismo jurídico, inclusive o ordenamento jurídico brasileiro, com tradição que remonta desde a antiguidade e com forte influência do direito francês. Em contrapartida, o sistema da common law, também conhecido como sistema inglês, para designar direito comum na Inglaterra, em virtude dos costumes locais, é um judge-made-law. Partindo uma pesquisa histórico-bibliográfica, o presente artigo visa apresentar os dois sistemas acima e a questão do precedente judicial no ordenamento jurídico brasileiro para o fim demonstrar a distinção entre os dois sistemas.

The legal systems deriving from the civil law system, law is used as the primary source of law, based on legal positivism, including the Brazilian legal system, with a tradition dating back to antiquity and with strong influence of French law. In contrast, the common law system, also known as the English system, to designate common law in England, by virtue of local customs, is a judge-made-law. Based on a historical-bibliographic research, the present article aims to present the two systems above and the question of judicial precedent in the Brazilian legal system for the purpose of demonstrating the distinction between the two systems., Os ordenamentos jurídicos decorrentes do sistema da civil law, utiliza-se a lei como fonte primária do direito, pautados no positivismo jurídico, inclusive o ordenamento jurídico brasileiro, com tradição que remonta desde a antiguidade e com forte influência do direito francês. Em contrapartida, o sistema da common law, também conhecido como sistema inglês, para designar direito comum na Inglaterra, em virtude dos costumes locais, é um judge-made-law. Partindo uma pesquisa histórico-bibliográfica, o presente artigo visa apresentar os dois sistemas acima e a questão do precedente judicial no ordenamento jurídico brasileiro para o fim demonstrar a distinção entre os dois sistemas.

As a consequence of globalization, during the 90s, there was an increase in unemployment. Workers who lost their jobs migrate to the informal sector, characterized by poor working conditions, looking for ways to survive, and be among the activities sought by these workers, the picking of recyclable materials. In this context, in order to present the difficulties encountered by cooperatives of collectors in their participation in the production chain of recycled materials, looking for better working conditions, which will be illustrated through the experience of a Cooperative of Collectors in the state of Sao Paulo. It will also emphasize the importance of the popular education, the performance in the National Movement of Recyclable Materials and also the establishment of partnerships with civil organizations and public authorities to obtain the cooperative autonomy over their organization, acting on the principles of economics solidarity., En conséquence de la mondialisation au cours des années 1990 il ya eu une augmentation du chômage. Les travailleurs qui ont perdu leur emploi ont migré vers le secteur informel, caractérisé par des conditions de travail plus précaires, à la recherche de moyens de survivre et parmi les activités recherchées par ces travailleurs a eu place la collecte de matières recyclables. Dans ce contexte, la recherche vise à présenter les difficultés rencontrées par les coopératives dans leur participation dans la chaîne de production des matériaux recyclés, en recherche de meilleures conditions de travail, qui sera illustrée par l'expérience d'une coopérative de collecteurs de matières recyclables de l'État de São Paulo. Il sera également mis en évidence l'importance de la formation et de l'éducation populaire, l'action avec le Mouvement National des Collecteurs de Matières Recyclables et pourtant l'établissement de partenariats avec les organisations civiles et les pouvoirs publics afin que la coopérative peut gagner l'autonomie sur son organisation agissant avec les principes de l'économie solidarité., Como consequência da Globalização, durante os anos 90, observa-se um aumento do desemprego. Os trabalhadores que perderam seus postos de trabalho migram para o setor informal, caracterizado por condições de trabalho mais precárias, buscando formas de sobreviver, e entre as atividades mais procuradas por estes trabalhadores, encontra-se a catação de materiais recicláveis. Neste contexto, tem-se por objetivo apresentar as dificuldades encontradas pelas Cooperativas de Catadores em sua participação na cadeia produtiva dos materiais recicláveis, procurando melhores condições de trabalho, o que será ilustrado através da experiência de uma Cooperativa de Catadores do interior do Estado de São Paulo. Também será ressaltada a importância da formação e da educação popular, a atuação junto ao Movimento Nacional dos Catadores de Materiais Recicláveis e ainda o estabelecimento de parcerias com entidades civis e Poder Público para que os cooperados obtenham autonomia sobre sua organização, atuando nos princípios da Economia Solidária., Como consecuencia de la globalización, en los años 90, hubo un aumento en el desempleo. Muchos trabajadores que perdieron sus puestos de trabajo migran al sector informal, caracterizado por malas condiciones de trabajo, buscando la manera de sobrevivir, y ser una de las actividades solicitadas por los trabajadores, la compactación de los materiales reciclables. En este contexto, este trabajo tiene como objetivo presentar las dificultades encontradas por las cooperativas de recolectores en su participación en la cadena de producción de materiales reciclados, en busca de mejores condiciones de trabajo, que se ilustrarán a través de la experiencia de una cooperativa de recolectores en el estado de Sao Paulo. También se hará hincapié en la importancia de la formación y la educación popular, la actuación en el Movimiento Nacional de Materiales Reciclables y también el establecimiento de alianzas con organizaciones civiles y las autoridades públicas para obtener la autonomía de la cooperativa sobre su organización, que actúa sobre los principios de la economía Solidaridad.

As a consequence of globalization, during the 90s, there was an increase in unemployment. Workers who lost their jobs migrate to the informal sector, characterized by poor working conditions, looking for ways to survive, and be among the activities sought by these workers, the picking of recyclable materials. In this context, in order to present the difficulties encountered by cooperatives of collectors in their participation in the production chain of recycled materials, looking for better working conditions, which will be illustrated through the experience of a Cooperative of Collectors in the state of Sao Paulo. It will also emphasize the importance of the popular education, the performance in the National Movement of Recyclable Materials and also the establishment of partnerships with civil organizations and public authorities to obtain the cooperative autonomy over their organization, acting on the principles of economics solidarity., En conséquence de la mondialisation au cours des années 1990 il ya eu une augmentation du chômage. Les travailleurs qui ont perdu leur emploi ont migré vers le secteur informel, caractérisé par des conditions de travail plus précaires, à la recherche de moyens de survivre et parmi les activités recherchées par ces travailleurs a eu place la collecte de matières recyclables. Dans ce contexte, la recherche vise à présenter les difficultés rencontrées par les coopératives dans leur participation dans la chaîne de production des matériaux recyclés, en recherche de meilleures conditions de travail, qui sera illustrée par l'expérience d'une coopérative de collecteurs de matières recyclables de l'État de São Paulo. Il sera également mis en évidence l'importance de la formation et de l'éducation populaire, l'action avec le Mouvement National des Collecteurs de Matières Recyclables et pourtant l'établissement de partenariats avec les organisations civiles et les pouvoirs publics afin que la coopérative peut gagner l'autonomie sur son organisation agissant avec les principes de l'économie solidarité., Como consequência da Globalização, durante os anos 90, observa-se um aumento do desemprego. Os trabalhadores que perderam seus postos de trabalho migram para o setor informal, caracterizado por condições de trabalho mais precárias, buscando formas de sobreviver, e entre as atividades mais procuradas por estes trabalhadores, encontra-se a catação de materiais recicláveis. Neste contexto, tem-se por objetivo apresentar as dificuldades encontradas pelas Cooperativas de Catadores em sua participação na cadeia produtiva dos materiais recicláveis, procurando melhores condições de trabalho, o que será ilustrado através da experiência de uma Cooperativa de Catadores do interior do Estado de São Paulo. Também será ressaltada a importância da formação e da educação popular, a atuação junto ao Movimento Nacional dos Catadores de Materiais Recicláveis e ainda o estabelecimento de parcerias com entidades civis e Poder Público para que os cooperados obtenham autonomia sobre sua organização, atuando nos princípios da Economia Solidária., Como consecuencia de la globalización, en los años 90, hubo un aumento en el desempleo. Muchos trabajadores que perdieron sus puestos de trabajo migran al sector informal, caracterizado por malas condiciones de trabajo, buscando la manera de sobrevivir, y ser una de las actividades solicitadas por los trabajadores, la compactación de los materiales reciclables. En este contexto, este trabajo tiene como objetivo presentar las dificultades encontradas por las cooperativas de recolectores en su participación en la cadena de producción de materiales reciclados, en busca de mejores condiciones de trabajo, que se ilustrarán a través de la experiencia de una cooperativa de recolectores en el estado de Sao Paulo. También se hará hincapié en la importancia de la formación y la educación popular, la actuación en el Movimiento Nacional de Materiales Reciclables y también el establecimiento de alianzas con organizaciones civiles y las autoridades públicas para obtener la autonomía de la cooperativa sobre su organización, que actúa sobre los principios de la economía Solidaridad.