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Se analiza la parte del proceso penal medieval designada como fase instructora, que consiste en la investigación, recogida y valoración de las pruebas. En primer lugar se presta atención a la cuestión del origen del proceso inquisitorio y su gradual diferenciación del tradicional proceso acusatorio. A continuación, se examinan los diversos instrumentos de prueba utilizados en el proceso. Finalmente, los criterios de valoración de las pruebas por parte del juez.

L’articolo introduce la tematica attraverso considerazioni preliminari a proposito del quadro storico, sociale ed ecclesiale di riferimento in epoca medievale. Dopo alcune considerazioni circa la caratteristiche canoniche, strutturali e funzionali, della giurisdizione inquisitoria, in seguito vi è un’approfondita analisi circa il ruolo del giudice in tale giurisdizione, come parte attiva nell’ambito dell’actio poenalis. Successivamente, lo studio indaga a proposito del mandato pontificio, quale fonte della giurisdizione inquisitoria, e delle sue caratteristiche principali. Seguono alcune osservazioni circa il concorso tra giurisdizione penale episcopale ed inquisitoria in un determinato territorio. Vengono successivamente formulate alcune osservazioni circa la natura intrinsecamente personale della giurisdizione inquisitoria, della potestà dell’inquisitore quale potestà soggettiva autonoma sul territorio, nonché dei criteri di determinazione della sua competenza sul territorio come parametri pratici generali di esercizio della funzione giurisdizionale, in relazione ai soggetti destinatari ed al territorio. Infine, l’articolo si occupa dell’edictum fidei quale momento instaurativo dell’actio poenalis nell’ambito della fase preliminare del rito inquisitorio.

Este artículo estudia el tema de la nulidad del matrimonio en el can. 1101 § 2 y la función de la «dignitatis sacramentalis exclusio» en el derecho y en el proceso canónico. En la introducción preliminar el estudio examina el valor fundamental de la «dignitas sacramentalis» en el proceso canónico según la tradición, con especial referencia al concepto de «voluntas praevalens» de las doctrinas teológicas y canónicas antiguas. Después se encuentra un examen de la disciplina del instituto en la «corrente scolastico-teologica» y en la «corrente gallicano-laicista ». A continuación el artículo trata del peculiar aspecto de la «dignitas sacramentalis» en relación con el concepto de «actus positivus voluntatis excludens»; posteriormente está un análisis del concepto de «fides» y de «intentio». Al final el estudio examina la relación entre el can. 1099 y el can. 1101.

En este artículo se resumen los elementos más importantes de la fase introductoria del proceso penal canónico, acusatorio e inquisitorio, durante la época medieval. En una primera etapa tanto las cortes episcopales como las magistraturas seculares actuaban según el principio romano de la 'accusatio'. De este modo la acción penal comenzaba con la acusación del delito por el ciudadano, que debía probar ante el juez los hechos denunciados. La segunda etapa corresponde al procedimiento inquisitorio, en el que el magistrado podía realizar las investigaciones secretas sobre hechos delictivos dando así inicio al juicio, por motivos de defensa del bien público. Por parte de la Iglesia, en el origen y fundamento teológico de la denuncia se encuentra la llamada 'denuntiatio evangelica' y la 'charitativa admonitio'. como medidas cautelares paralelas a la 'denuntiatio' se contaban la prisión preventiva y el secuestro cautelar de los bienes del acusado, con ayuda ejecutiva del brazo secular. ------ In this article, the more important elements of the introductory phase of the canonical penal process, accusatorial and inquisitorial, during the medieval era are summarized. In the first stage, both the Episcopal courts and the secular judiciaries acted according to the Roman principle of the 'accusatio'. Thus, the penal action started with the accusation of the offense by a citizen who should prove the denounced facts before a judge. The second stage corresponds to the inquisitorial procedure in which the magistrate could do the secret investigations regarding the offenses thus giving way to the commencement of the trial for reasons of defense of public good. On the part of the Church, the so-called 'denuntiatio evangelica' and the 'charitativa admonitio' are encountered in the origin and theological foundation of the complaint. As precautionary measures parallel to he 'denuntiatio', the preventive imprisonment and the precautionary confiscation or the goods of the accused with the executive help of the secular arm are included.

The article is a synthesized legal-historic examination of the administration of the sacrament of Holy Orders in the Early Middle Ages. Given that in the apostolic era and immediately afterwards the territorial limits of the organizational structures of the Church were not clear or defined as we now understand, the power of the bishops was not expressed as power over a physical territory as such, but over the people and things which had been entrusted to them by the consecration they had received and the corresponding pastoral commission. The necessity for an ordered exercise of episcopal power, linked to the specific praxis of government, appears to be the only reason to be found as a basis for the...