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Endlich! Ein Handbuch Feministische Geographien! Ich vermute ich spreche für viele, die als lehrende Person schon einmal ein Seminar, eine Übung oder ähnliches zu feministischen Geographien angeboten haben und sich mühsam einzelne Artikel und Beiträge zusammensuchen mussten, um Studierenden die Grundlagen feministischer geographischer Wissensproduktion näher zu bringen. Feministische Geographien haben sich mittlerweile an einigen Universitäten im deutschsprachigen Raum etabliert und es gibt zahlreiche und vielfältige thematische, methodologische und theoretische Auseinandersetzungen und Publikationen (u.a. auch bereits einführende Bände in feministische Geographien). Dennoch fehlte es in letzter Zeit an einem aktuellen und zugänglichen Sammelband, der viele der neueren international diskutierten Ansätze und Debatten aufgreift, bündelt und in diese einführt – und das gerade auch auf Deutsch und im Bezug zu deutschsprachigen Geographien. Das Handbuch Feministische Geographien nimmt sich dieser Aufgabe an und richtet sich dezidiert an eine Studierende und Lehrende Leser*innenschaft und führt in aktuelle Debatten feministischer Geographien ein.

Dieser kurze Debattenbeitrag beantwortet die Fragen der Redaktion nach der Natur der Stadt und der Rolle der Kritik. Der Artikel pladoyiert für eine Öffnung der Stadt zum Städtischen. Was das städtische Leben zur Findung eines Stadtbegriffs beiträgt – anstatt diesen aus der (politischen) Ökonomie des Kapitalismus herzuleiten – weist über die Stadt hinaus, wie wir von Lefebvre (1972) wissen. Verstädterung und verstädterte Gesellschaft deuten auf einen Stadtbegriff, der prozessual ist, über die Stadt als singuläres Ding und Objekt hinwegzeigt. In meiner eigenen Forschungspraxis habe ich den Stadtbegriff immer an dieser Auflösung des Objektes in den Prozess hinein festgemacht.

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Im Sammelband "Zum Verhältnis von Empirie und kultursoziologischer Theoriebildung" werden diverse Auseinandersetzungen über eine systematische Verknüpfung der beiden Bereiche präsentiert. Deren bisheriges Verhältnis, so die Ausgangslage, sei insbesondere in der deutschsprachigen Kultursoziologie durch eine Spannung gekennzeichnet. Im vorliegenden Review Essay werden die im Sammelband sowohl in Form von programmatischen Positionen als auch in Forschungsbeispielen präsentierten Lösungsvorschläge mit zwei Perspektiven diskutiert: Auf der einen Seite werden die Beiträge versammelt, die eine bestimmte Vorstellung von Kultursoziologie festschreiben und daraus Konsequenzen ableiten für das Verhältnis von Empirie und Theoriebildung. Auf der anderen Seite werden die Positionen und empirischen Beispiele gemeinsam besprochen, die von einer konkreten Methodologie ausgehen und daraus eine Idee von Kultursoziologe ableiten. Über diese doppelte Betrachtungsweise wird sowohl das Spannungsverhältnis aufgeschlüsselt als auch der allgemeine Stand einer deutschen Kultursoziologie in den Fokus gerückt. Die an dem Band beteiligten Autor*innen verdeutlichen nämlich, dass mehr und mehr die älteren Trennlinien des Fachs ihre Relevanz verlieren. Dies kann allerdings noch nicht gleichgesetzt werden mit dem Verschwinden des Spannungsverhältnisses zwischen Empirie und Theorie. Die vorgebrachten Lösungsvorschläge bleiben selbst in forschungspraktischen Beispielen noch zu programmatisch. Zu wünschen gewesen wären klarere Anleitungen, aus denen sich ein wirkliches Wechselverhältnis zwischen Theorie und Empirie ableiten ließe.

The paper deals with the development of theory in German psychoanalysis after 1945. The opening to international psychoanalysis as a return to Sigmund Freud's psychoanalysis and the influx of American ego psychology reversed the psychoanalytic thinking of the time, combined with a renunciation of the unique forms of depth-psychological psychotherapy and psychoanalysis developed at the time and a drying up of a fruitful dialogue with philosophical and anthropological thinking. The promising theoretical approaches associated with this were lost. These breaks, transitions and theoretical new developments as well as their generational anchoring are traced in detail. A generational look at this development can then also shed light on another break in the formation of theory that occurred in the 1980s and -90s in the course of the confrontation with the Nazi past and had the character of a transgenerational conflict. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Der Text entwickelt das Konzept der 'Gründungsszene' in Auseinandersetzung mit der Machtsoziologie von Heinrich Popitz. Im Anschluss an neuere Arbeiten von Andrew Abbott und Richard Swedberg beleuchten wir eine weit verbreitete, aber nur selten explizierte Form des Theoretisierens, bei der gehaltvolle Theoreme innerhalb eines Textes durch szenische Eröffnungszüge entwickelt werden, ohne dabei auf methodisch kontrollierte Beobachtungen zurückzugreifen. Durch eine Gründungszene wie den Kampf um Liegestühle auf einem Kreuzfahrtschiff stellt Popitz einen experimentellen Realitätsbezug her. Wir untersuchen, wie Popitz seinen Machtbegriff über die Szene empirisch auflädt, und arbeiten heraus, welche Potenziale und Beschränkungen damit einhergehen. Abschließend generieren wir mit Popitz und über ihn hinaus verallgemeinerbare Aussagen über Funktionen und Effekte von Gründungsszenen für die soziologische Theoriebildung. This paper develops the concept of 'founding scenes' in dialogue with Heinrich Popitz' sociology of power. Following recent work by Andrew Abbott and Richard Swedberg we examine a popular but rarely explicated form of theorizing in which theorems are developed by means of scenic gambits without using methodologically controlled empirical 'data.' Deploying the battle for deckchairs on a cruise ship as a founding scene in the proposed sense Popitz constructs an experimental reference to reality. This contribution analyzes how Popitz empirically anchors his theory of power in the scene and discusses the potentials and limitations of this strategy. In a final step, it generates general statements about the functions and effects of founding scenes for sociological theorizing. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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On the occasion of the 25th anniversary of the journal, Psychotherapy Research, three former editors first look back at: (i) the controversial persistence of the Dodo verdict (i.e., the observation that all bona fide therapies seem equally effective); (ii) the connection between process and outcome; (iii) the move toward methodological pluralism; and (iv) the politicization of the field around evidence-based practice and treatment guidelines. We then look forward to the next 25 years, suggesting that it would be promising to focus on three areas: (i) systematic theory-building research; (ii) renewed attention to fine-grained study of therapist techniques; and (iii) politically expedient research on the outcomes of marginalized or emerging therapies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In seinem Vortrag vom 21.11.2012 an der WWU Münster profiliert Klaus-Michael Bogdal das Konzept sogenannter ›weicher‹ Theorien für die Geisteswissenschaften. Während es in den 1960er Jahren so aussah, als würden sich ›harte‹ formalistische und linguistische Theoriemodelle in der Literaturwissenschaft etablieren, wird in der Gegenwart eine Ära »After Theory« (Terry Eagleton) postuliert. Bogdals Ansatz vermittelt diese beiden Pole zu einer pragmatischen Theoriebildung, die die Modi des Beweisens, des Überredens, des Belehrens und des Dialogisierens zusammenbringen kann.

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