Search

Em 1640, a secessão da Coroa de Portugal da Monarquia dos Habsburgo colocou em suspenso a prática de cooperação entre os tribunais das inquisições ibéricas que, a diferentes níveis, vinha ocorrendo desde a fundação do Santo Ofício português. No Sueste Asiático e na Ásia Oriental, não se verificou nunca uma situação de guerra aberta como na Península Ibérica entre Portugal e Espanha. A cautela evidenciada pelos governadores das Filipinas em relação a localidades como Macau e Borrobos (Macáçar) – estabelecimentos informais e com graus de institucionalização diferenciados – e a expectativa de que os seus moradores se viessem a declarar por Filipe IV possibilitou uma comunicação informal entre vassalos declarados por Coroas distintas. Ao mesmo tempo, criou um ambiente favorável ao intercâmbio de informação e correspondência inquisitorial entre as Inquisições do México e de Goa quando, na Península Ibérica, tais práticas se encontravam interrompidas. Este artigo pretende demonstrar como a configuração dos impérios ibéricos na Ásia criou condições para a continuidade de uma cooperação inquisitorial apesar das guerras da Restauração entre as duas Coroas ou das proibições comerciais estabelecidas após o final do conflito.

Copyright of Revista de Historía da Sociedade e da Cultura is the property of Revista de Historia da Sociedade e da Cultura and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

No decurso das últimas duas décadas, a historiografia que se dedicou ao estudo das soluções de representação dos tribunais inquisitoriais nas suas diversas periferias conferiu atenção especial ao papel dos comissários do Santo Ofício no desempenho de tais funções. Particular análise mereceram os comissários nomeados para operar em contextos não peninsulares (em especial no Brasil e nos territórios do Estado da Índia), onde a historiografia destacou uma maior amplitude de faculdades e de competências em relação aos do Reino. Esta especificidade foi sobretudo notada em relação aos comissários pertencentes ao distrito da Inquisição de Goa, os quais chegaram a beneficiar de faculdades para absolver determinados delitos no foro da consciência e mesmo no foro externo. A nossa proposta pretende reflectir sobre o que terá motivado um distanciamento tão significativo em relação ao perfil do comissário da Inquisição portuguesa: se, conforme o sugere alguma documentação, as dimensões do distrito goês; se, de acordo com outra, as qualidades da população novamente convertida sujeita à jurisdição do Santo Ofício. Finalmente, procuraremos determinar as consequências da atribuição de um espaço judicial próprio ao episcopado nas dioceses com missões mais dinâmicas para o mapa dos modelos de vigilância inquisitorial no Estado da Índia.

Copyright of Revista de Historía da Sociedade e da Cultura is the property of Revista de Historia da Sociedade e da Cultura and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Lusitania Sacra is the property of Universidade Catolica Portuguesa, Centro de Estudos de Historia Religiosa and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The article discusses the Inquisition trial of the Portuguese new Christian Leonor da Fonseca in Goa, India. The author is more broadly concerned with the administration of the Portuguese colonies of Goa and Macau, emphasizing the ways in which the Inquisition in general affected sociability in both colonies. In this regard, the author describes the Portuguese-influenced Macanese society during the late 16th century, with a focus on the subjugation of women and legal regulation of marriage in Macau.

O presente artigo pretende analisar a possibilidade de realização da biografia de um inquisidor de Goa, João Delgado Figueira, a partir da documentação produzida pela própria Inquisição que investigava acusações de práticas desaconselhadas feitas por este funcionário. Apesar de ser figura importante, tendo sido inquisidor nos tribunais de Goa, Évora e Lisboa, além de membro do primeiro Conselho Ultramarino, existem muito poucas informações consolidadas por esta figura histórica. Se, por um lado, ele foi acusado de administrar mal as coisas do Santo Ofício, por outro existe um bem registrado esforço de organização do Tribunal de Goa por parte de João Delgado Figueira, na época quando era promotor e deputado do mesmo tribunal. Assim, uma leitura da documentação inquisitorial proporciona a análise do perfil contraditório desta personagem.