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El yacimiento postclásico de Huexotla en la Cuenca de México es una de las últimas zonas arqueológicas con arquitectura monumental, actualmente invadidas por la gran mancha urbana, que todavía son candidatas, en gran medida por la presencia de montículos aún no liberados, a labores de exploración por equipos académicos especializados. El presente texto es una síntesis de algunas de las referencias históricas acerca de la antigua ciudad de Huexotla que pueden consultarse en las fuentes del siglo XVI y XVII, así como la divulgación de los distintos trabajos de excavación, consolidación y restauración efectuados a lo largo del siglo XX por parte de investigadores tales como Leopoldo Batres, Teresa García y Rafael Alducin, subrayando con toda esta información la importancia del sitio en época prehispánica y la necesidad de su rescate y resguardo por parte tanto de las instituciones gubernamentales como de la comunidad rural circundante., The postclassic Huexotla site in the Basin of Mexico is one of the late archaeological zones featuring monumental architecture which are still candidates, although currently invaded by the great urban spot and mainly because of the presence of non-yet liberated mounds, to be explored by specialized academic teams. This writing is a summary of some of the historical references concerning the ancient city of Huexotla which can be looked-up in XVI and XVII centuries sources,as well as the spreading of some excavation, consolidation and restoration works made through the XX century by researchers such as Leopoldo Batres, Teresa Garcia and Rafael Alducin, emphasizing with this whole information the importance of the site in the prehispanic period and its need to be saved and sheltered by both government’s institutions and the local rural community.

Using « mapas » (particularly the Mapa Quinatzin and Codex Xolotl) now in the Bibliothèque nationale de France, along with passages in the works of the historian Alva Ixtlilxochitl, this study explores the mode of historical painting adopted by the Acolhua in the eastern Basin of Mexico. It challenges the conjecture that the art of manuscript painting was introduced to Alcolhuacan from the Mixteca and reinterprets the role played by the Tlailotlaque (« those who returned ») in the creation of « Aztec » painted histories., Les Tlailotlaque et les documents pictographiques historiques alcolhua : des imitateurs ou des inventeurs ? À partir de l'analyse de « mapas » (notamment la Mapa Quinatzin et le Codex Xolotl qui appartiennent au fonds mexicain de la Bibliothèque nationale de France) et de celle de plusieurs passages de l'œuvre de l'historien Alva Ixtlilxochitl, on tentera ici de cerner la manière de peindre l'histoire qui fut celle des Acolhua de l'est du Bassin de Mexico. On révisera en particulier de façon critique l'hypothèse selon laquelle l'art de peindre les manuscrits aurait été introduit dans la zone acolhua à partir de la Mixteca et on réinterprétera le rôle joué par les Tlailotlaque (« ceux qui sont revenus dans la création des pictographies historiques « aztèques »., Los Tlailotlaque y los manuscrites pictográficos históricos acolhuas : ¿imitaron o inventaron ? Basándose en el estudio de algunos mapas (en particular el Mapa Quinatzín y el Codex Xolotl, ambos en la Bibliothèque nationale de France) así corao de ciertas partes de las obras del historiador Alva Ixtlilxóchitl, este articulo explora la forma de pintar la historia que los acolhuas del este de la cuenca de México adoptaron. Impugna al mismo tiempo la hipótesis según la cual el arte de pintar estos manuscritos habría sido introducido en la zona acolhua desde la Mixteca ; vuelve también a interpretar el papel de los Tlailotlaque (« los que regresa- ron ») en la creación de los documentes pictográficos históricos « aztecas »., Quiñones Keber Eloise. The Tlailotlaque in Acolhua pictorial histories : imitators or inventors ?. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 84 n°2, 1998. pp. 83-96.

En este escrito se analiza la historia de las escuelas rurales federales de la región de Texcoco y Chalco en los días del llamado Conflicto Religioso que vivió la sociedad mexicana durante los años 1926-1929, cuando el combate entre la ideología y la fe derivó en una nueva guerra civil. El registro y estudio de las manifestaciones del conflicto local de las escuelas condujo, por una parte, a una crítica a la periodización usualmente empleada para fecharlo, ya que la pugna política e ideológica se hizo presente en la región desde inicios de 1923 y no había concluido aún a finales de los años treinta. Por otra parte, el carácter de sus manifestaciones permitió contrastar la región de estudio con otras del país donde este asumió rasgos cruentos, situación que puede explicarse a partir de los profundos procesos de escisión faccional presentes en la mayoría de sus pueblos.

El presente trabajo tiene por objeto generar mejor conocimiento del municipio de Texcoco de Mora, localizado en la región oriente del Estado de México, así como realizar un análisis descriptivo de su principal condición social, urbana y económica durante el periodo 2000-2012. Texcoco es el municipio más importante de la llamada región Texcoco, la cual se ubica en la dinámica urbano- industrial de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. El estudio de lo social, lo urbano y lo económico son temas unidos para conocer la configuración, el perfil y la vocación de los territorios locales, inmersos en las dinámicas regionales y metropolitanas que se relacionan con factores como: la calidad de vida de las personas que migran a esta zona, la situación económica, el problema social y la transformación que experimenta la población en el municipio.