Search

تعتبر الحضارة الإسلامية العديد من العلوم الطبيعة منها العلوم الفلكية التي تدرس الأجرام السماوية.¬ إن مكانة علم¬ الفلك في العصور¬ الوسطى تتجه في الأساس إلى خدمة العبادة في الإسلام، لاسيما الصلاة والصوم. فمن أجل ذلك نشأ العديد من الفلكيين المسلمين بحثوا في هذا المجال واعترفوا بالموقت. شغل معظم الفلكيّين في هذا العصر، خاصة العصر المملوكي، وظيفة موقّت وهو فلكي محترف ملحق بأحد المساجد بالأجرة من السلطان، وكان مهمته تحديد أوقات الصلاة والصوم. ففي العصور الوسطى يعترف هذا الشغل بمؤسسة الموقت، وهي المجتمع تدرس الأجرام السماوية لخدمة العبادة.

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap dekonstruksi yang dilakukan oleh Hanum dan Rangga terhadap sejarah peradaban Islam di Amerika di dalam novel mereka yang berjudul Bulan Terbelah di Langit Amerika. Penelitian ini menggunakan teori dekonstruksi Jacques Derrida untuk melihat bagaimana mereka membalik posisi Islam di dalam oposisi biner. Metode simak-catat dilakukan untuk mengumpulkan data dari novel BTdLA. Tahap analisis data dibagi menjadi empat, yaitu: (1) klasifikasi, (2) reduksi, (3) analisis, dan (4) penarikan kesimpulan. Hasil penelitian dekonstruktif menunjukkan bahwa Hanum dan Rangga mendekonstruksi posisi Islam di Amerika di dalam novel mereka. Peradaban Islam yang awalnya dianggap tidak lebih dari imigran yang berada di dalam minoritas mereka balik sehingga mereka kemudian memiliki peran yang penting di dalam sejarah panjang Amerika Serikat. Hal ini mereka tunjukkan dengan besarnya peran kaum Morisco dalam membantu Christopher Columbus untuk menemukan benua Amerika. Mereka juga menunjukkan fakta-fakta bahwa kaum musafir muslim telah lama tiba dan membangun koloni di Amerika jauh sebelum Columbus tiba.

Makalah ini mengkaji lebih dalam tentang makna jihad dalam perspektif kelompok fundamentalis dan modernis dengan studi analitis komparatif. Semenjak dunia Islam dihegemoni Barat, ada usaha pengaburan terhadap syariat jihad, khususnya dalam pemaknaannya. Itu tampak pada pengelompokan Muslim menjadi dua kecenderungan yang kontradiktif dalam memaknai jihad. Pertama, kelompok fundamentalis Muslim. Jihad fundamentalis diidentikkan dengan perang fsik. Kedua, kelompok modernis Muslim. Berbeda dengan fundamentalis, kelompok ini dipandang positif oleh Barat, karena mampu mengadaptasikan Islam dengan nilai-nilai modern. Sehingga tidak terjadi clash antara Islam dan Barat. Kelompok ini juga mengecam jihad fundamentalis. Jihad kalangan modernis diklaim sebagai jawaban terhadap stigmatisasi umat Islam dengan terorisme. Dengan demikian, makna jihad menjadi kabur dan kontroversial. Sebenarnya, fundamentalisme dan modernisme merupakan term yang berasal dari Barat. Kedua term tersebut dimunculkan kalangan akademisi Barat dalam konteks histori keagamaan masyarakat mereka. Tujuannya untuk membedakan dua kecenderungan pemikiran yang kontradiktif dalam agama Kristen. Oleh sebab itu, defnisi fundamentalisme dan modernisme inheren dengan peradaban Barat. Pada hakikatnya, jihad adalah syariat Islam yang memiliki makna komprehensif. Setiap usaha atau jerih payah yang ditanggung orang beriman dalam menghadapi berbagai kesulitan untuk menundukkan hawa nafsunya, dan menegakkan kebenaran, serta melawan kebatilan, adalah jihad. Termasuk di dalamnya jihad berperang melawan musuh Islam. Kalangan yang diklaim sebagai fundamentalis Muslim juga memaknai jihad secara komprehensif tidak hanya perang fsik semata. Klaim Barat bahwa jihad menurut kelompok fundamentalis identik dengan perang fsik dan kekerasan adalah propaganda Barat untuk membendung kejayaan peradaban Islam.