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This article analyzes the complexity of the linkages between corporate social responsibility (CSR) and firm performance in Morocco and to decompose this complexity through a bidirectional sense of causality. Using data surveyed from 74 Moroccan listed firms, we conduct an econometric modeling to measure this relationship bilaterally and to investigate the underlying factors behind this association. The empirical study proves the existence of a positive association between CSR and firm performance in both directions in the Moroccan context and suggests that the more social enterprises are, the more they achieve better financial results. The mutual linkage between social and financial aspects allows us to draw some managerial implications and set up further research directions. JEL classification: M14. Resumen El objetivo del artículo es analizar la complejidad de los vínculos entre la responsabilidad social empresarial (RSE) y el desempeño empresarial en Marruecos y descomponer dicha complejidad a través de un sentido bidireccional de la causalidad. Por medio de la recolección de datos de 74 empresas marroquíes que cotizan en la bolsa, se realiza una modelización econométrica para medir esta relación en un sentido bidireccional e investigar los factores que subyacen tras dicha asociación. El estudio empírico demuestra la existencia de una asociación positiva entre la RSE y el desempeño empresarial en ambos sentidos en el contexto marroquí y sugiere que cuanto más sociales son las empresas, estas obtienen mejores resultados financieros. El vínculo mutuo entre los aspectos sociales y financieros permite deducir algunas implicaciones para la gestión y establecer algunas vías de investigaciones futuras. Resumo O objetivo do artigo é analisar a complexidade das ligações entre responsabilidade social empresarial (RSE) e desempenho empresarial no Marrocos e decompor esta complexidade através de um sentido bidirecional de causalidade. Através da recolha de dados de 74 empresas marroquinas listadas, realizamos uma modelagem econométrica para medir esta relação em um sentido bidirecional e pesquisar os fatores subjacentes a esta associação. O estudo empírico mostra a existência de uma associação positiva entre a RSE e o desempenho empresarial em ambas as direções no contexto marroquino e sugere que quanto mais sociais as empresas forem, melhores serão seus resultados financeiros. A ligação mútua entre os aspectos sociais e financeiros permite deduzir algumas implicações para a gestão e estabelecer algumas vias de pesquisa futuras.

Partindo da classificação da Dieta Mediterrânica enquanto património cultural imaterial pela UNESCO, este artigo procura refletir sobre os processos de conversão em mercadoria para fins turísticos daí decorrentes, bem como sobre a invenção local de uma gastronomia que se considera espelhar as práticas e os pressupostos da Dieta Mediterrânica. Centrando-se geograficamente em Chefchaouen (Marrocos), a etnografia realizada permite afirmar que os processos de conceção, invenção e transfiguração patrimoniais não estão fora do controlo das comunidades locais, prestando igualmente atenção à dimensão heterogénea e plural não só das próprias comunidades, como também das suas expetativas perante as eventuais vantagens associadas a uma classificação patrimonial. Based on the classification of the Mediterranean Diet as intangible cultural heritage by UNESCO, this article seeks to reflect on the processes of commodification for tourist purposes resulting from it, as well as on the local invention of a gastronomy that is considered to reflect the practices and the assumptions of the Mediterranean Diet. Focusing geographically in Chefchaouen (Morocco), the ethnography carried out allows us to affirm that the processes of heritage conception, invention and transfiguration are not beyond the control of local communities, paying also attention to the heterogeneous and plural dimension not only of the communities themselves, but also their expectations regarding the possible advantages associated with an heritage classification.

A aquisição de cativos portugueses antes do estabelecimento de relações diplomáticas com as potências islâmicas – a paz com Marrocos foi assinada em 1774 e com as regências otomanas do Norte de África só no século XIX – implicou negociações pontuais e a troca de presentes diplomáticos que incluíram produtos portugueses e estrangeiros. Procura-se perceber se é possível reconstituir redes de comércio e se este tipo de trocas teve significado em termos culturais, constituindo uma forma de abastecimento suplementar dos potentados locais em alimentos, tecidos, utensílios domésticos, de entre outros.

Executive functions (EF) play a central role in the development of social and cognitive skills and academic learning. Objective: For this reason, this study aims to determine the relationship between executive functions and academic performance among middle school students in the Middle Atlas of Morocco. Methods: This study focuses on 137 middle school students studying at four colleges located in the Middle Atlas of Morocco. The sample studied was divided into two groups: the first consisting of students with learning difficulties; and the second considered a control. To assess EF, three tests were administered to learners in both groups (Tracking Test, Stroop Test and Number Span Test). Results: In the sample, average age of the learners was 14.5±1.3 years and sex ratio was balanced. The students with learning difficulties had lower performance on tests measuring cognitive flexibility, inhibitory processes and working memory compared to the control group. Conclusion: From these results, it can be concluded that students with learning disabilities performed poorly on the three basic components of executive functions. Therefore, thorough neuropsychological diagnosis would be desirable to identify learners who may have cognitive or behavioural disorders and allow adequate intervention to improve their executive functions and subsequently their academic success. RESUMO. As funções executivas (FEs) desempenham um papel central no desenvolvimento de habilidades sociais e cognitivas e no aprendizado acadêmico. Objetivo: Por esse motivo, nosso estudo teve como objetivo determinar a relação entre FEs e desempenho acadêmico entre estudantes do ensino médio no Atlas Médio de Marrocos. Métodos: Nosso estudo se concentrou em 137 alunos do ensino médio que estudavam em quatro colégios localizados no Atlas Médio de Marrocos. A amostra estudada foi dividida em dois grupos, o primeiro composto por alunos com dificuldades de aprendizagem e o segundo considerado como controle. Para avaliar os FEs, três testes foram administrados aos alunos de ambos os grupos (Testes de Trilhas, Teste de Stroop e Teste de Extensão de Dígitos). Resultados: A idade média dos alunos em nossa amostra foi de 14,5±1,3 anos, com uma relação entre gêneros equilibrada. Em nosso estudo, os alunos com dificuldades de aprendizagem apresentaram desempenho inferior nos testes que mediram flexibilidade cognitiva, processo inibitório e memória de trabalho em comparação ao grupo controle. Conclusão: Do nosso resultado, podemos concluir que alunos com dificuldades de aprendizagem apresentam um desempenho fraco nos três componentes básicos das FEs. Por esse motivo, seria desejável um diagnóstico neuropsicológico completo, para identificar alunos que possam ter distúrbios cognitivos ou comportamentais para uma correção adequada para melhorar seus FEs e, posteriormente, seu sucesso acadêmico.

The article presents an overview of the Portuguese exile in Morocco after the independence of the country, articulating it with the dynamics of the Portuguese opposition, not only those operating inside national borders but also with other circles of exile and with the development of the political situation of the territory itself. Focusing the analysis on the evolution of the composition of its core and the initiatives promoted by it, as well as its connections with the Portuguese economic emigration there, one can also observe the relations established with other militant communities operating in Morocco. It also aims to examine how the Portuguese diplomatic mission attempted to control such activities. Finally, we venture to make a global assessment of the action of the Portuguese Democrat core in this period.

The aim of this work is to clarify the position of the United States in the war between Morocco and Western Sahara during the 1980s. The choice of that moment and the topic are due to the fact that they were the key years for the future of the contest. The involvement of the United States meant that the Polisario could not win the war and constitute its independent state. To carry out this work, the documentation of US secret and diplomatic services was used mainly. In addition, papers from different American military and academic researchers were used. An analysis of the primary texts has been made, and then they have been compared with the available literature that deals with the issue. The conclusions suggest that the North American involvement, and of many of its allies, was the cause of a prolonged war in the Western Sahara, and that the issue of the refugee camps, as well as that of sovereignty over the territory remains in dispute. The great help received by the kingdom of Morocco was not enough for Hasan II to achieve a military victory. Con este trabajo se pretende clarificar cuál fue la posición de EE UU en la guerra entre Marruecos y el Sáhara Occidental durante la década de los años ochenta del siglo pasado. La elección de ese momento y el tema se deben a que fueron los años claves para el devenir de la contienda. La implicación de EE UU provocó que el Polisario no pudiese ganar la guerra y constituir su estado independiente. Para llevar a cabo este trabajo se utilizó, principalmente, la documentación de servicios secretos y diplomáticos norteamericanos. Además se usaron trabajos procedentes de distintos investigadores académicos y militares estadounidenses. Se ha hecho un análisis de los textos primarios, y luego han sido confrontados con la literatura disponible que trata el tema. Las conclusiones apuntan a que la implicación norteamericana, y la de muchos de sus socios, fue la causante de una prolongada guerra en el Sáhara Occidental y de que aún permanezca sin resolverse el asunto de los campos de refugiados, así como que la soberanía sobre el territorio siga estando en disputa. La gran ayuda recibida por el reino de Marruecos no fue suficiente para que Hasán II pudiese alzarse con la victoria militar. O objetivo deste trabalho é esclarecer a posição dos Estados Unidos na guerra entre o Marrocos e o Saara Ocidental durante a década de oitenta do século passado. A escolha daquele momento e do tema se deve ao fato de terem sido os anos-chave para o futuro da contenda. O envolvimento dos Estados Unidos fez com que a Polisário não pudesse ganhar a guerra e constituir o seu estado independente. Para realizar este trabalho, utilizou-se principalmente a documentação dos serviços secretos e diplomáticos dos Estados Unidos. Além disso, foram usados artigos de diferentes pesquisadores militares e acadêmicos americanos. Foi feita uma análise dos textos primários e, em seguida, os comparamos com a literatura disponível que trata do assunto. As conclusões sugerem que o envolvimento norteamericano, e de muitos de seus parceiros, foi a causa de uma prolongada guerra no Saara Ocidental, e motivo para que a questão dos campos de refugiados, bem como a soberania sobre o território permaneça em disputa. A grande ajuda recebida pelo reino do Marrocos não foi suficiente para Hasan II alcançar a vitória militar.

O artigo analisa os princípios operativos nas práticas de cura dos fuqaha (especialistas religiosos islâmicos) atuantes no mausoléu de Sidi ‘Ali ben Hamdouche, localizado na região Fez-Meknes, Marrocos. Os argumentos demonstram que, para além dos símbolos e das ações rituais de cura atuantes em parceria com as dimensões sensoriais, emotivas e cognitivas dos peregrinos, os usos dos objetos (materialidade) e as concepções femininas (gênero) presentes nesses rituais permitem apontar as disputas sobre o que se concebe como uma “tradição” disponível, uma vez que diferentes níveis de mobilização são exercidos pelos especialistas religiosos por meio de suas formas perceptivas de eficácia e devoção junto aos indivíduos. Isso só é possível uma vez que existe toda uma multiplicidade de opiniões, sentimentos e práticas mobilizadas voltadas não apenas para a vivência de uma ortodoxia envolvendo o culto aos santos no Marrocos, mas que, sobretudo, lida com questões de ambuiguidades e/ou (im)perfeições morais dos sujeitos.

Chemical profiles of essential oils hydrodistilled from whole plants of Senecio glaucus ssp. coronopifolius (Maire) Alexander and aerial parts of Ridolfia segetum (L.) Moris growing in Morocco were...

The Cambrian Tamdroust and Bab n’Ali Volcanic Complexes represent two magmatic episodes developed in the latest Ediacaran–Cambrian Atlas Rift of Morocco. Their rifting pulses were accompanied by accumulation of volcanosedimentary edifices (dominated by effusive lava flows in the former and explosive acidic aprons in the latter) associated with active tilting and uplift. Sealing of their peneplaned horst-and-graben palaeotopographies led to the onset of distinct onlapping geometries and angular discordances capping eroded basements ranging from the Ediacaran Ouarzazate Supergroup to the Cambrian Asrir Formation. Previous interpretations of these discordances as pull-apart or compressive events are revised here and reinterpreted in an extensional (rifting) context associated with active volcanism. The record of erosive unconformities, stratigraphic gaps, condensed beds and onlapping patterns across the traditional “lower–middle Cambrian” (or Cambrian Series 2–3) transition of the Atlas Rift must be taken into consideration for global chronostratigraphic correlation based on their trilobite content.

Este artículo analiza los discursos y prácticas llevados a cabo por la Asociación Atfal/Bnat El Ghiwane, situada en el barrio de Bir Chifa (Tánger). Esta asociación fue creada en apoyo a menores inmersos en procesos de exclusión, desarrollando procesos de educación informal a través de la música. Observamos, de qué manera grupos subalternizados localizados en contextos socioculturales diferenciados activan, mediante dinámicas comunicativas informales y endogrupales, estrategias y procesos de movilidad social a través del conocimiento y puesta en valor de formas expresivas musicales vernáculas en las sociedades postcoloniales y en el contexto del neoliberalismo global: es el caso de jóvenes pertenecientes a familias campesinas emigradas a la ciudad de Tánger, que ponen en activo las músicas gnawa y ghiwane. Se parte de la noción “ecología de los saberes” (SANTOS, 2011, p. 101), en cuanto propuestas que parten del valor y reconocimiento de la especificidad cultural y sus producciones, permitiendo situar en el lugar de lo visible a los grupos silenciados, no narrados, por la modernidad. De este modo, el estudio señala la existencia de narrativas y prácticas disponibles y posibles, alternativas a las lógicas hegemónicas de la modernidad/colonialidad. Este artigo analisa os discursos e as práticas desempenhados pela Associação Atfal/Bnat El Ghiwane, localizada no bairro de Bir Chifa (Tangier). Esta associação foi criada em apoio a menores envolvidos em processos de exclusão social e desenvolve processos de educação informal por meio da música. Observamos de que forma grupos subalternizados localizados em contextos socioculturais diferenciados ativam, por meio de dinâmicas comunicativas informais e endogrupais, estratégias e processos de mobilidade social através do conhecimento e valorização de formas expressivas musicais vernáculas nas sociedades pós-coloniais e no contexto do neoliberalismo global: é o caso de jovens oriundos de famílias rurais que migram para a cidade de Tânger e ativam a música Gnawa e Ghiwane. Tomamos como referência a “ecologia de saberes” (SANTOS, 2011, p. 101), observando-a como uma proposta que se fundamenta no valor e reconhecimento da especificidade cultural e as suas produções, permitindo situar no lugar do visível os grupos silenciados, não narrados pela modernidade. Assim sendo, este estudo assinala a existência de narrativas e práticas disponíveis e possíveis que são, ao mesmo tempo, alternativas para a lógica hegemônica da modernidade/colonialidade. This article analyzes the discourses and practices carried out by the Atfal/Bnat El Ghiwane Association, located in the neighborhood of BirChifa (Tangier). This association was created to support young people immersed in processes of exclusion and developed processes of informal education through music. We observe the ingroup informal communication practices, through music performed the subordinate groups involved in this association. Through the transmition of the vernacular musical knowledge, social mobility strategies get activated in postcolonial societies and in the context of global neoliberalism. This is the case of young people from rural families migrated to the city of Tangier. The Gnawa and Ghiwane music is part of the vernacular knowledge and, as such, builds a localized knowledge. It is part of the concept of “ecology of knowledge” (SANTOS, 2011, p. 101), as proposals relative to the value and recognition of cultural specificity and its products, helping to set in place the visible groups silenced not narrated by modernity. Thus, the study indicates the existence of narratives and practices available as possible alternatives to the hegemony of modernity/ coloniality logical.

A gestão social da irrigação emergiu de experiências locais nas quais a história social, religiosa e política das comunidades envolvidas é um fator determinante para a compreensão dos vários métodos de manejo social e técnico da água e outros recursos naturais. Por esta razão, o conhecimento e a experiência oasianas constituem uma importante herança material e imaterial que tem contribuído para a criação de vários modelos para a gestão coletiva do acesso à água, sua apropriação e distribuição. No entanto, longe de viver em um eterno presente etnográfico, as comunidades locais de oásis estão passando por muitas transformações cujas consequências já são sentidas. Este artigo descreve, a partir de uma perspectiva antropológica, os modelos oasianos de manejo de irrigação, enfatizando suas vantagens no contexto das inovações institucionais vigentes no campo da gestão participativa de áreas de irrigação, das salvaguardas da biodiversidade, alterações climáticas e governança eficiente da água. The social management of irrigation has emerged from local experiments where the social, religious, and political history of the communities involved is a determining factor for the understanding of the various methods of social and technical management of water and other natural resources. For this reason, oasis knowledge and expertise constitute an important material and immaterial heritage that has contributed to the establishment of several models for the collective management of water access, appropriation, and distribution. Nevertheless, far from living in a perpetual ethnographic present, local oasis communities are going through many transformations the consequences of which are already felt. This article describes, from an anthropological perspective, the models of oasis irrigation management, emphasizing their advantages in the context of the current institutional innovations in the field of participatory management of irrigation areas, biodiversity safeguards, climatic change, and effective water governance.

No decorrer dos últimos dez anos, o Marrocos conheceu uma reviravolta decisiva na questão da promoção dos direitos das mulheres. O estabelecimento do Código da Família constitui um avanço qualitativo inaugurando assim uma nova era, na qual a abordagem jurídica é amplamente dominante. Nesta investida, as questões de atualização do status jurídico das mulheres, da igualdade dos sexos e da igualdade de oportunidades assim como da cidadania plenamente exercida por todos os cidadãos encontram-se no âmago do compromisso pelo desenvolvimento sustentável do Marrocos do século XXI.Abstract Over the last ten years, Moroccan society was testified a veritable change in the women’s rights promotion area. The implementation of the Family Code is a large quality step which announces a new era in which juridical approaches are enormously dominant. With this step, questions like women’s legal status, sex equality and equality of opportunities, as well as citizenship available for all, are at the center of the compromise of Moroccan society with sustainable development at the 21th century. Key Words: Women’s Rights, Family Code, Moudawana

Resumo: Este artigo apresenta algumas reflexões sobre a prática etnográfica no Marrocos contemporâneo. Com base no meu trabalho de campo, o texto analisa o ponto de vista nativo de alguns informantes em relação à tarefa dos antropólogos e outros “observadores” das suas culturas. Ao menos tempo, analisamos o discurso dos intelectuais locais no que diz respeito às abordagens antropológicas “ocidentais” do estudo do Islã no Marrocos. Assim, o trabalho explora os supostos, tensões e ambiguidades que subjazem à interação entre observadores e observados. Abstract: This article presents some reflections on the ethnographic practice in contemporary Morocco. Based on my own fieldwork experiences, the paper analyzes some informant’s viewpoints about the task of anthropologists and other “observers” of their culture. Furthermore, I examine the discourse of local intellectuals about “Western” anthropological approaches to the study of Islam in Morocco. The text explores some of the assumptions, tensions and ambiguities behind the interplay between observers and observed.

No Marrocos, como no resto do mundo muçulmano, o Islã foi o grande promotor de atividades educativas regulamentadas. Durante o período pré-colonial, as escolas não eram interessantes para Makhzen. Para além de questões específicas, tais como auxílio à Universidade Quaraouiyine, a grande maioria das escolas vivia da generosidade dos muçulmanos ricos e da administração pública. Os alunos foram ensinados a ler e escrever o Corão. Toda a ciência girava em torno de uma espécie de teologia do Corão. Enquanto isso, as escolas judaicas e europeias foram desenvolvidas, enquanto os colonizadores franceses e espanhóis exploraram as riquezas marroquinas com o consentimento do Makhzen. In Morocco, as elsewhere in the Muslim world, Islam was the great promoter of educational activities in schools. During the precolonial period, the school issue was not interesant for the Makhzen (political power). Apart from specific issues such as aids to the Quaraouiyine University, the majority of schools lived off the generosity of Muslims with fortune and Public Administration. It was taught to read and write the Koran and the other sciences had also its origin in the Koran. Meanwhile, Jewish and European schools were developed, while French and Spanish colonizers exploited Moroccan resources with the consent of Makhzen.

Tese de doutoramento, Antropologia (Antropologia do Parentesco e do Género), Universidade de Lisboa, Instituto de Ciências Sociais, 2015 Submitted by Amelia Janeiro (ajaneiro@reitoria.ul.pt) on 2015-05-27T16:17:56Z No. of bitstreams: 1 ulsd070664_td_Raquel_Carvalheira.pdf: 3642341 bytes, checksum: 665a778bd1fb682a1f6b4dd277c30747 (MD5) Made available in DSpace on 2015-05-28T14:28:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ulsd070664_td_Raquel_Carvalheira.pdf: 3642341 bytes, checksum: 665a778bd1fb682a1f6b4dd277c30747 (MD5) Previous issue date: 2015 Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT), SFRH/BD/60813/2009

Resumen Este trabajo estudia la función central que los Estados-nación continuaron teniendo en la Cruz Roja durante el periodo de entreguerras. A finales del siglo XIX, España lideró la creación de instituciones humanitarias de estilo europeo en Marruecos. Sin embargo, su secular inestabilidad como Estado, agravada por el desastre colonial de 1898, terminó con el proyecto regeneracionista de una Cruz Roja marroquí. Cuando en 1912 se estableció el protectorado español, la Cruz Roja Española quedó marginada por la competencia francesa, la internacionalización de Tánger y el rechazo local. Éste último culminó en la llamada Guerra del Rif de 1921-1927, mezcla de revuelta anticolonial y guerra internacional, que expuso de forma cruda las prolongadas necesidades del Estado español y su Cruz Roja. Abstract This article studies the central role of nation-states in the Red Cross during the interwar period. In the late nineteenth century, Spain pioneered the creation of European-style humanitarian institutions in Morocco. However, its perennial instability as a state, aggravated by the colonial disaster of 1898, put an end to the regenerationist project of a Moroccan Red Cross. When the Spanish protectorate was established in 1912, the Spanish Red Cross was overshadowed by competition from its French counterpart, the internationalization of Tangiers and resistance from the local inhabitants. This culminated in the so-called Rif War of 1921-1927, a mixture of anticolonial revolt and international war that vividly exposed the ingrained deficiencies of the Spanish State and its Red Cross.