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Este artículo surge de un contexto caracterizado por el confinamiento sufrido en España en marzo de 2020, a causa del Covid-19. Pretende conocer cómo las familias con descendientes con necesidades específicas de apoyo educativo, escolarizados en Educación Primaria, han conciliado sus tiempos, reparando en los factores que dificultaron compaginar su vida laboral, familiar y personal, así como en las medidas de conciliación demandadas. Se analiza, además, la incidencia del nivel de estudios de la madre y las condiciones laborales. Se utiliza una metodología descriptivo-comparativa con base en un cuestionario aplicado de manera online en el territorio español. Las 127 familias participantes provienen de una muestra más amplia en el marco del proyecto I+D+i «Educación y conciliación para la equidad: análisis de su incidencia en los tiempos escolares y sociales de la infancia» (Ref.: RTI2018- 094764-B-100), que fue seleccionada atendiendo a criterios de disponibilidad y colaboración. El análisis de los datos cuantitativos se complementa con un análisis de contenido de las respuestas dadas en las preguntas abiertas. Entre los resultados hallados, se revela un bajo nivel de conciliación en general, donde el acompañamiento de las tareas escolares constituyó el principal factor que ha dificultado articular los tiempos cotidianos. Las conclusiones destacan la necesidad de mejorar las actuaciones de conciliación desde una perspectiva de corresponsabilidad más comunitaria This article arises from a context characterized by the confinement suffered in Spain in March 2020, due to Covid-19. It aims to know how families with descendants with additional educational support needs, enrolled in Primary Education have reconciled their times, paying attention to the factors that made it difficult to combine their work, family and personal life, as well as the reconciliation measures demanded. The incidence of the mother's educational level and working conditions are also analyzed. A descriptive-comparative methodology is used based on a questionnaire applied online in the Spanish territory. The 127 participating families come from a larger sample within the framework of the R + D + i project "Education and conciliation for equity: analysis of its impact on school and social times of childhood" (Ref.: RTI2018-094764- B-100), which was selected based on availability and collaboration criteria. The analysis of the quantitative data complemented by a content analysis of the answers given in the open questions. Among the results found, a low level of conciliation in general is revealed, where the monitoring of school tasks was the main factor that has made it difficult to articulate daily times. The conclusions highlight the need to improve conciliation actions from a perspective of more community responsibility SI

This article analyses how social times are structured for cooks in France’s hospitality sector. Observations, in situ studies in restaurants and 43 interviews constitute the primary data of this research. We first examine the context, with data on employment, food practices, the socialisation of cooks and work organisation. Then, we describe their time configurations. The results highlight a dual operating system, with an all-day work schedule on one side and a schedule with a daily break and mandatory free time on the other. The results show a variability in the practices of the cooks, with five different time configurations using the variables of work and break time. The break schedule can be interpreted as a time configuration for (1) unpaid overtime for the benefit of the employer, for (2) non-work obligations and as (3) a work schedule including free time at the individual’s disposal. The continuous workday can be seen as (4) a negation of sociability and time needs associated with the break schedule, and as (5) an opportunity to rebalance social times and synchronise with the private sphere.

L’épargne-temps concerne, depuis son émergence aumilieu des années 1990, une part grandissante dessalariés dans différents pays industrialisés. Deuxformes majeures de capitalisation du temps existent. Lespremières sont les banques de temps qui permettentd’accumuler et d’échanger du temps au seind’une communauté. Les secondes sont les comptesépargne temps d’entreprise, qui offrent lapossibilité pour les salariés d’accumuler et degérer, par des comptes, leur temps de travail. Notre articletraite de cette dernière forme d’épargne temps parune recherche empirique de la négociation d’entreprise etdes usages individuels. Nous proposons d’interroger lacapitalisation du temps de travail comme une diversification des normeset des temps sociaux hérités del’industrialisation. D’abord nous décrirons leprocessus de l’individualisation des temporalités quiconfère désormais au salarié la capacité,la responsabilité et le risque de la conciliation des tempssociaux. Ensuite nous avancerons que ce processus ne produit pas uneatomisation, mais bien de nouvelles catégories desalariés qui se distinguent par leur usage des temps. Enfin,nous proposons une réflexion sur le rôle que joue lacapitalisation dans le processus de la sécularisation des normestemporelles par la réversibilité de la relation entretemps et argent., Time saving involves, since its emergence in the middle of the1990’s, a growing share of the industrialized countries’employees. Two major kinds of time capitalization exist. The first, thetime banks, allow accumulating and swapping of time within a community.The second, are the companies’ time saving accounts, which offerthe possibility for the employees to accumulate and manage, throughaccounts, their working time. Our article deals with this last kind oftime saving with an empirical study of companies’ bargaining andindividual practices. We propose to question working timecapitalization as a diversification of work temporalities and socialtimes, inherited from industrialization. First we will describe thetemporalities’ individualisation process that provides theemployees with the ability, but also the responsibility and the riskassociated with the social times conciliation. Then we will supportthat this process does not produce atomization, but gathers differentcategories of employees around their time practices. Finally, wepropose a reflexion on the role that capitalisation plays on thesecularisation process of temporal norms, with the principle of timeand money reversibility., La relación tiempo-ahorro importa a partir de su emergencia a mediados de los años 1990, con el aumento de los salarios en los diferentes países industrializados. Existen dos grandes formas de capitalización del tiempo existente. La primera se relaciona con los bancos de tiempo que permiten acumular e intercambiar el tiempo en el seno de una comunidad. La segunda son las cuentas de ahorro de tiempo de las empresas, que ofrecen la posibilidad a los asalariados de acumular y manejar, a través de las cuentas, su tiempo de trabajo. Nuestro artículo trata de esta última forma de ahorro de tiempo a través de una investigación empírica sobre la negociación de la empresa y sus usos individuales. Nos proponemos averiguar sobre la capitalización del tiempo de trabajo como una diversificación de las normas y de los tiempos sociales heredados de la industrialización. Primero, describiremos el proceso de la individualización de las temporalidades que confieren de ahora en adelante al salario la capacidad, la responsabilidad y el riesgo de la conciliación de los tiempos sociales. Luego, avanzaremos en este proceso que no se produce por una atomización, sino por nuevas categorías de asalariados que se distinguen por su uso del tiempo. Finalmente, propondremos una reflexión sobre el rol que juega la capitalización dentro del proceso de la secularización de las normas temporales a través de la reversibilidad de la relación entre tiempo y dinero.

La vieja percepción de que el tiempo es igual para todos se está haciendo pedazos en la sociedad-red. Como nunca antes, las lecturas acerca de sus circunstancias ponen de manifiesto la necesidad de una nueva mirada sobre las coordenadas espacio-temporales en la vida cotidiana, alentando un diálogo interdisciplinar que vaya de lo local a lo global, de lo particular a lo universal, del cronos al kairós, de lo biológico a lo social, del negocio al ocio. En los múltiples escenarios a los que se abren estas transiciones situamos los principales argumentos del texto que presentamos. En él, aludimos a la conciliación como una oportunidad para construir la equidad, siempre y cuando vaya más allá de las políticas de empleo, la corresponsabilidad en las tareas domésticas, o los cambios horarios. Conscientes de que son desafíos que exigen el pleno respeto de los derechos humanos, sean cuales sean las identidades de género, la edad, el estatus socioeconómico, etc., reivindicamos la urgencia de educar para conciliar, en la escuela y en la sociedad. Frente a las inhibiciones del pasado, tanto las enseñanzas curriculares como la educación social están llamadas a implicarse activamente en nombre de la libertad, la equidad, la cohesión y la justicia social. Una misión en la que la Pedagogía Social puede y debe tener un papel decisivo. The old perception that time is the same for everyone is being shattered in the network society. As never before, the readings concerning its circumstances reveal the need for a new outlook on spatio-temporal coordinates in everyday life, encouraging an interdisciplinary dialogue that goes from the local to the global, from the particular to the universal, from chronos to kairos, from the biological to the social, from business to leisure. In the multiple scenarios to which these transitions are opened, we situate the main arguments of the text that we present. Within it, we refer to reconciliation as an opportunity to build equity, as long as it goes beyond employment policies, co-responsibility in household chores and time changes. Aware that these are challenges that demand full respect for human rights, regardless of gender, age, socio-economic status, etc., we advocate the urgent need to educate in school and society in order to reconcile. In the face of the inhibitions of the past, both curricular teachings and social education are called upon to become actively involved in the name of freedom, equity, cohesion and social justice. A mission in which social pedagogy can, and should have, a decisive role. A velha perceção de que o tempo é igual para todas as pessoas está a desfazer-se na sociedade-rede. Como nunca antes, as leituras sobre as suas circunstâncias revelam a necessidade de um novo olhar sobre as coordenadas espácio-temporais na vida quotidiana, estimulando um diálogo interdisciplinar que vai do local ao global, do particular ao universal, do chronos ao kairós, do biológico ao social, do negócio ao ócio. Nos múltiplos cenários que se abrem a estas transições colocamos os principais argumentos do texto que apresentamos. Nele, aludimos à conciliação como uma oportunidade para construir a equidade, sempre e quando vá mais além das políticas de emprego, seja na corresponsabilidade nas tarefas domésticas ou nas mudanças de horários. Conscientes de que estes são desafios que exigem o pleno respeito pelos direitos humanos, independentemente do género, idade, nível socioeconômico, etc., reivindicamos a necessidade de educar para conciliar, na escola e na sociedade. Face às inibições do passado, tanto os ensinamentos curriculares como a educação social são chamados a envolver-se ativamente em nome da liberdade, da equidade, da coesão e da justiça social. Uma missão na qual a Pedagogia Social pode e deve ter um papel decisivo. SI

Foxconn is a distinctive example of compressed modernity in China, which reworks the temporality and spatiality of globalized production and consumption that not only seriously affect human societies in general, but also specifically the new generation of the Chinese working class. Having grown into monopoly capital on the world market, Foxconn stands out as the new phenomenon of capital concentration and centralization, because of its speed and scale of capital accumulation in all regions of China. Unprecedented in history and incomparable to other enterprises all over the globe, Foxconn now has over one million staff and workers in its industrial empire, and is the sole manufacturer for Apple and other brands. This article looks at how Chinese migrant workers, especially Foxconn workers, were induced to work in the world’s largest electronics factory, subjected to multiple pressures of time and speed, despite the fact that their struggle might lead to suicide on the one hand, but, on the other, might also spur daily and collective resistance. Inevitable conflicts and tragedies generated at the grid of compressed modernity eventually calls for reflection on human development. L’exemple de Foxconn est une manifestation remarquable de la modernité compressée en Chine, retravaillant la temporalité et la spatialité de la production et de la consommation globales qui affecte massivement non seulement les sociétés humaines en général, mais aussi, plus spécifiquement, la nouvelle génération ouvrière chinoise. Ayant acquis un monopole sur le marché mondial, Foxconn se démarque comme le nouveau phénomène de concentration et de centralisation de capital, en raison de la rapidité et de l’échelle d’accumulation de son capital dans toutes les régions de Chine. Sans précédent historique, sans comparaison possible avec d’autres entreprises à travers le globe, Foxconn possède désormais un million d’employés et d’ouvriers dans son empire industriel en tant qu’unique fabricant pour Apple et d’autres marques. Cet article cherche à montrer comment des Chinois migrants, et plus précisément les ouvriers de Foxconn, ont été amenés à travailler dans la plus grande fabrique mondiale d’électronique, en étant soumis à des pressions multiples quant aux cadences et au rythme de travail, et comment leur lutte est susceptible d’un côté de les mener au suicide, tout en constituant d’un autre côté l’aiguillon d’une résistance quotidienne et collective. Les inévitables conflits et tragédies que cela génère, sur fond de modernité compressée, finit par conduire à une réflexion sur le développement humain. Foxconn es un ejemplo distintivo de la modernidad comprimida en China, que permite abordar la temporalidad y la espacialidad de la producción y del consumo globalizados. Éstos afectan seriamente a las sociedades humanas, en particular a las nuevas generaciones de trabajadores chinos. Al haberse convertido en capital monopólico dentro del mercado mundial, Foxconn se presenta como el nuevo fenómeno de concentración y centralización de capital, tanto por la velocidad como por el nivel de acumulación de capital en todas las regiones de China. Sin precedentes en la historia, e incomparable a otras empresas alrededor del mundo, el imperio industrial de Foxconn cuenta en la actualidad más de un millón de empleados, y sigue siendo el único fabricante para Apple y otras marcas. Este artículo investiga la manera en que los trabajadores migrantes chinos, especialmente los de la ya citada empresa, fueron inducidos a trabajar en la mayor fábrica de dispositivos electrónicos del mundo, sujetos a múltiples presiones de tiempo y velocidad. Pese a que las luchas de estos trabajadores desemboquen a veces en suicidios, también impulsan la resistencia colectiva cotidiana. Estos conflictos y tragedias, inevitables, son generados en la trama de la modernidad comprimida, y nos invitan por ende a repensar el desarrollo humano.

Nous analysons ici la dimension temporelle-spatiale de la « modernité compressée », concept inventé et developpé par le sociologue coréen Chang Kyung-Sup. Nous examinons les rapports entre les récits individuels et les lieux urbains typiques de deux villes d’eau, Tongli et Zhenze, situées dans le sud de la province de Jiangsu, sans négliger les dynamiques culturelle et sociale concernant le développement du tourisme et la protection du « patrimoine culturel » local. L’enchâssement, le dé-senchâssement et le ré-enchâssement des mémoires et des lieux dans ces villes d’eau nous invitent à nous réinterroger sur les modes de production des temporalités, ses différentes figures et leurs divers usages. La présente étude ouvre des pistes pour s’interroger sur les concepts de modernité et de postmodernité, en examinant les rapports des espaces urbains avec les temporalités sociales. In this article, we explore the temporal-and-spatial dimension of “compressed modernity”, a concept invented and developed by the Korean sociologist Chang Kyung-Sup. We examine the relationships between individual narratives and typical urban locations in Tongli and Zhenze, two water towns in the Southern Jiangsu Province, not forgetting the cultural and social dynamics of tourism and the protection of the local “cultural heritage”. The embedding, dis-embedding and re-embedding of memories and places in these water towns invite us to reconsider the modes of production of temporalities, their different figures and their various uses. This study opens avenues to question the concepts of modernity and postmodernity, by examining the relationships between urban spaces and social temporalities. En este texto se analiza la dimensión espacio-temporal de la “modernidad comprimida”, concepto creado y desarrollado por el sociólogo coreano Chang Kyung-Sup. Son examinadas las relaciones entre relatos individuales y espacios urbanos típicos de dos ciudades acuáticas, Tongli y Zhenze, situadas en el Sur de la provincia de Jiangsu. En este marco, se presta especial atención a las dinámicas culturales y sociales relativas al desarrollo del turismo y a la protección del “patrimonio cultural” local. En estas ciudades, el ensamblaje, des-ensamblaje y re-ensamblaje de las memorias y los sitios invitan a repensar los modos de producción de las temporalidades, sus diferentes figuras y usos. Al examinar las relaciones entre espacios urbanos y temporalidades sociales, el estudio que presentamos abre pistas para cuestionar los conceptos de modernidad y postmodernidad.

Faire de la sociologie, un parcours d’enquête, que Claude Dubar fait paraître en 2006, est un livre précieux à de nombreux égards. Regard réflexif sur la trajectoire d’un garçon du Nord qui fait œuvre de sociologue, l’ouvrage défend aussi une position épistémologique originale. Il tranche avec les représentations habituelles qui considèrent le champ de la sociologie comme un lieu de bataille rangée entre paradigmes alternatifs. La sociologie est plurielle dans ses conceptions comme dans ses m...

Le devenir socioprofessionnel des ex-apprentis footballeurs est un phénomène social encore insuffisamment analysé à ce jour. Les différents travaux de Frédéric Rasera (2010 ; 2014), explorant les conditions sociales individuelles de la recomposition vocationnelle chez un ex-apprenti footballeur, font office d’exception. Face à ce constat, cet article entend contribuer à la réflexion portant sur ces jeunes sportifs. À travers l’étude des trajectoires d’une vingtaine d’ex-apprentis footballeurs, nous verrons qu’il est possible de trouver des similarités biographiques caractérisant leur processus de recomposition vocationnelle. Plus précisément, nous montrerons qu’une analyse en termes de temporalités vécues (Dubar, 2014) permet de dévoiler la résurgence de quatre séquences de vie (choc, persévérance, dilemme et metanoïa) au cours de leur recomposition vocationnelle, révélant ainsi, les dimensions collectives de ce processus. To date, the professional future of ex-apprentice footballers, rejected by French academies, is a little-analyzed social phenomenon. The research carried out by Frederic Rasera (2010 ; 2014), exploring the individual, social conditions of vocation rebuilding by an ex-apprentice footballer, stands out as an exception. The present article means to contribute to the reflection relating to these young sportsmen. Through the study of the trajectories of twenty ex-apprentice footballers, we will see that it is possible to find biographical similarities characterizing their vocation rebuilding process. More precisely, we will show that an analysis in terms of lived temporalities (Dubar, 2014) makes it possible to reveal the resurgence of four life sequences (shock, perseverance, dilemma and metanoia) during their vocation rebuilding, thus revealing the collective dimensions attached to the process. El devenir socio-profesional de los ex-aprendices futbolistas es un fenómeno social escasamente analizado. Los trabajos de Frédéric Rasera (2010; 2014), que abordan las condiciones sociales de la recomposición vocacional a escala individual, son una excepción. Ante la evidencia de estas lagunas, el artículo busca contribuir a la reflexión sobre la experiencia de estos jóvenes atletas gracias al examen de una veintena de trayectorias de ex-aprendices futbolistas. Veremos que es posible hallar similitudes biográficas características de los procesos de recomposición vocacional. Más precisamente, mostraremos que desarrollar un análisis en términos de temporalidades vividas (Dubar, 2014) permite dar con el surgimiento de cuatro secuencias de vida (shock, perseverancia, dilema y metanoia). Asimismo, daremos cuenta de las dimensiones colectivas de dichos procesos de recomposición vocacional.

À partir d’une mise au point théorique sur les similitudes et différences formelles entre le « système des sports » et les spectacles tauromachiques, mêmement caractérisés par un processus de rationalisation du rapport au temps, l’auteur, suivant une méthodologie structuraliste et comparative fondée sur une ethnographie localisée entre l’Europe du sud-ouest et l’Amérique du nord, met en exergue la relativité culturelle des jeux d’arènes. Il montre que les principes de temporalité observés dans les différents types de spectacles, de la corrida espagnole au rodéo américain, avec ou sans mise à mort, se résolvent en un quadrant, soit une structure de corrélations et d’oppositions à quatre termes qui donne toute sa cohérence à un mode de performance paradoxal, oscillant constamment entre sport, cirque, tragédie, comédie et gestion du cycle de la vie et de la mort par la confrontation de l’humain et de ses animaux d’élevage. Focusing on the formal resemblances and differences between the rules of the « system of sports » and those governing bullfights, one sees that both are generally characterized by the rationalistic concept of the relation to time. Calling upon a structuralist methodology based on a comparative ethnographic survey (from South-West Europe to North America), the author highlights the relativity of arena games. He shows that the principles of temporality as they are observed through the different kinds of spectacles, from the Spanish corrida to the American rodeo, with or without killing the animal, may be reduced to a quadrant, that is to say a four-part structure of correlations and oppositions. Such a structural formula confers its coherence to a mode of performance that is paradoxical because constantly swinging between sports, circus, tragedy, comedy and the control of life-and-death cycles through the confrontation of humans and their animals. El autor, que desarrolla una metodología estructuralista y comparativa fundada en una etnografía realizada entre Europa del sud-oeste y América del norte, da cuenta de la relatividad cultural de los juegos de arena y hace una puesta a punto teórica sobre las similitudes y las diferencias formales entre el “sistema de los deportes” y los espectáculos de tauromaquia, igualmente caracterizados por llevar a cabo procesos de racionalización de la relación al tiempo. El artículo muestra que los principios de temporalidad observados en los diferentes tipos de espectáculos, desde la corrida española hasta el rodeo norteamericano (e independientemente de que se mate o no), se resuelven en un cuadrante, es decir en una estructura de correlaciones y oposiciones a cuatro términos. Dicha estructura le confiere plena coherencia a un modo de performance paradoxal que oscila constantemente entre deporte, circo, tragedia, comedia y gestión del ciclo de vida y de muerte, a través de la confrontación del ser humano con sus animales de cría.

This essay takes up the relationship between sport and time through the lens of the digital sports game. As the digital sports game industry has aspired to develop increasingly accurate simulations of professional sport, it has confronted the temporality regimes inherent in real world sport in a variety of different ways. As much as the digital sports game continues to simulate the digital athlete’s relation to time within individual contests with an increasing fidelity, the genre’s relationship to time has also been extended to simulating the athlete’s virtual career. The essay considers the time-sport relation through a ludological analysis of two recent digital sports games: the American football simulation, Madden NFL’17 and the baseball simulation, MLB The Show’16. As different as these sports might be in their construction of time, these sports games share similarities with respect to their treatment of time for the digital athlete and for the player’s time.Drawing on social theorist, John Tomlinson, and his notion of “the culture of speed” and its preoccupation with immediacy, the essay takes up ways in which these games position players with respect to accelerated time and considers the potential consequences of this acceleration for how time is perceived and experienced in the consumption of other forms of mediated sport. Este ensayo aborda la relación entre deporte y tiempo con el foco puesto en los juegos electrónicos, o digitales (también conocidos como “eSports”). La industria de dichos juegos aspira a desarrollar simulaciones cada vez más acabadas del deporte profesional, confrontándose en varios modos a los regímenes temporales inherentes al deporte del mundo real. Haciendo prueba de una fidelidad creciente, los deportes electrónicos simulan la relación del atleta virtual con el tiempo, en el marco de competiciones individuales: las relaciones temporales que aparecen en este tipo de juego, y que caracterizan al género, llegan a simular la carrera del atleta virtual. Aquí presentamos un análisis ludológico de dos juegos recientes, conocidos sobre todo en Norteamérica: el Madden NFL’17 (simulación de fútbol americano) y el MLB The Show’16 (simulación de béisbol). Si bien estos deportes difieren en su construcción del tiempo, los juegos que de ellos se inspiran comparten ciertas características respecto del tratamiento temporal del atleta virtual, así como del tiempo del jugador (o “gamer”). Basándonos en la teoría social desarrollada por John Tomlinson alrededor de la noción de “cultura de la velocidad”, y de su preocupación por la inmediatez, abordamos, por un lado, la manera en que estos juegos ubican a los jugadores frente al tiempo acelerado y, por el otro, las consecuencias potenciales de dicha aceleración sobre la percepción y la experiencia del tiempo en el consumo de otras formas de deporte mediatizado.

Ce mardi 3 novembre 2009 est jour de deuil dans la communauté des sciences humaines et sociales du monde entier et au-delà. Claude Lévi-Strauss vient de mourir alors qu’il allait avoir 101 ans. Il fut un des plus grands esprits du XXe siècle, à la fois anthropologue, philosophe, écrivain et humaniste. Il fait partie de ceux qui parvinrent à révolutionner la conception du temps des penseurs évolutionnistes occidentaux enfermés dans une pensée « progressiste » du temps issue de la philosophie d...

Les horaires de travail en 2x12h semblent faciliter l’articulation des temporalités mise à mal par le travail posté, articulation avec les dimensions temporelles du fonctionnement humain : les rythmicités biologiques, l’organisation de la vie socio-familiale et la fatigue notamment. Dans un contexte social et économique favorable à la diffusion des 2x12h, cet article propose une synthèse des effets de ces horaires de travail posté sur la santé, sur la vie personnelle des opérateurs concernés et sur le travail. Même si, comparés aux autres systèmes d’horaires, les 2x12h semblent avoir des conséquences moindres sur la santé et la vie personnelle, cette synthèse montre l’importance d’autres facteurs (caractéristiques des personnes, temps d’exposition aux horaires, propriétés du système d’horaires, par exemple) sur ces effets et la nécessité d’intégrer l’analyse du contenu du travail et des exigences du travail dans l’analyse de ces effets. Avant de penser le 2x12h comme une solution au conflit de temporalités du travail posté, la réflexion d’aménagement des horaires de travail se doit d’intégrer une analyse systémique et détaillée du travail, prenant en compte le contenu du travail, les exigences des tâches et les stratégies d’accord des temporalités mises en place par les opérateurs concernés au niveau de leur activité de travail. Twelve-hour shifts appear to facilitate the flow of temporalities involved in shift work schedules and the different temporal dimensions of human functioning: particularly biological rhythms, private life, and fatigue. In a social and economic context that favors the increase of 12-h shifts, this paper sums up the effects of 12-h shifts on health, personal life, and work. 12-h shifts seem to have less impact on health and personal life, when compared with other shift-work systems. This synthesis shows the importance of other factors (characteristics of the operators concerned, exposure duration in shift schedules, properties of the shift-work system) on these effects and the need to integrate the analysis of job content and job requirements into the analysis of 12-h shifts effects. Before considering the 12-h shift as a solution for managing the conflicting temporalities of shift work, reflection when planning work schedules must integrate a systemic and detailed work analysis that accounts for job content, tasks requirements, and the work strategies aiming to coordinate the different temporalities agreed upon and implemented by the operators involved in the activity.

Les interactions bancaires constituent une scène d'observation privilégiée de la rencontre entre deux formes de temporalité des conduites économiques, celles véhiculées par les banques, et celles ancrées dans la vie familiale, l'espace domestique et les mondes sociaux dans lesquels ils s'inscrivent. Il s'agit ici de mettre à l'épreuve l'hypothèse suivante : l'étude des formes collectives du rapport à l'avenir – menée par exemple par Pierre Bourdieu en Algérie dans les années 1950, dans un contexte caractérisé par des changements sociaux profonds – peut être étendue également aux évolutions internes, moins idéaltypiques, des sociétés installées de longue date dans le système capitaliste, comme celles induites par la « mise en marché » de l'activité bancaire en France ces dernières décennies. L'ancrage de plus en plus important de l'activité des banques dans les fonctionnements marchands a modifié en profondeur leurs stratégies commerciales ; elles ont contribué à diffuser des schèmes d'action économique nouveaux auprès des consommateurs. La « mise en marché » de l'activité bancaire a ainsi véhiculé un rapport à l'avenir où se mêlent la croyance dans le progrès, la norme de la mise en projet et l'urgence décisionnelle. Ce rapport à l'avenir est tantôt intériorisé par les consommateurs, tantôt confronté à des résistances caractéristiques. Observing advisor-customer interactions in banks provides interesting data to analyze what happens when two different approaches to time come together: those promoted by the banks and those belonging to the family sphere, the home and the social worlds in which they are embedded. In this paper, such data allow us to test the hypothesis that the Bourdieu exemplified approach of collective forms of anticipating the future in the context of the deep social changes taking place in Algeria in the 1950’s, can also apply to the less spectacular evolutions in societies with a longer capitalist past, such as banks opening up to market laws and practices as has been the case in France over the last few decades. Market procedures have deeply modified the banks’ commercial strategies. They have contributed to promoting new forms of economic action aimed at customers, bearing a relation to the future, including a belief in progress, the need to have projects and make quick decisions. That way of relating to the future is sometimes interiorized by customers, but it is sometimes specifically rejected by them.

En interrogeant les rapports entre les dyades temps et temporalité(s), langues et langages, récit et discours, cet article cherche à contribuer au travail d’analyse et d’interprétation sociologiques des entretiens biographiques par la prise en compte de la matérialité langagière. Rappelant que le langage n’est pas transparent, l’auteur insiste sur la nécessité de distinguer ce qui est la parole du sujet de ce qui constitue l’échange avec l’enquêteur. L’étude des temps des verbes employés, notamment, permet de différencier, au sein d’un entretien, la partie récit (constitutive de l’identité narrative de l’interviewé) du discours (l’interaction dans un présent partagé). Après une réflexion théorique (se référant à Benveniste et à Bakhtine, entre autres) sur ce qu’elle entend ici par « temps » (découpage objectif, catégorisable, de l’expérience humaine) et « temporalité » (ressenti subjectif, échappant à toute figuration), l’auteur présente deux courts extraits d’entretiens où des interviewés parlent de leurs prénoms, comme un exemple de l’application de la méthode proposée. Cette analyse socio-langagière (inspirée de l’analyse du discours) opère à deux niveaux : grammatical et lexical. Si la grammaire permet de distinguer le discours du récit, la sémantique – l’histoire littéraire, philosophique, politique et lexicale des mots – vient creuser l’épaisseur référentielle des énoncés, faisant appel à toute la culture de l’analyste. Parler de la temporalité du langage revient à souligner la qualité des paroles échangées, qui, à l’instar de la musique, sont toujours passantes et déjà passées. Examining the relationship between the pairs time and temporality, langue and language, narration and discourse, this article insists on the importance of taking the material aspects of the language into account when interpreting biographical interviews. Reasserting the fact that language is not “transparent”, the author stresses the need to separate the subject’s parole from his/her exchanges with the interviewer. Verb tenses, often ignored in sociological analysis, permit the analyst to distinguish between the narrative part of the interview (which enters into the construction of the interviewee’s narrative identity) and the discursive part (which situates the latter in his/her rapport to the interviewer in the hic et nunc).After some theoretical considerations (with reference to Benveniste and Bakhtine, among others), on what is understood here by “time” (an objective categorization of the human experience) and “temporality” (subjectively felt and impossible to pin down), two short excerpts in which a couple talk about their own first names are presented, to illustrate how this method can be applied. The socio-linguistic analysis (inspired by Discourse Analysis) is carried out on two levels: grammatical and lexical. Where grammar allows one to distinguish the personal narrative from the social exchange, semantics (the philosophical, political and lexical history of words) dig into the referentially thick dimension of language, calling on all of the analyst’s knowledge.To speak of the Temporality of Language means pointing to the quality of the words being exchanged, which, like music, are constantly passing, already part of the past.

Le travail à domicile s’est développé de manière assez importante au cours des dernières années. Certains le présentent comme une manière de mieux concilier les responsabilités parentales et professionnelles, alors que d’autres y voient une source d’empiètements sur la vie personnelle et familiale. Si un certain nombre d’études s’intéressent aux avantages et inconvénients du télétravail ou du travail à domicile de manière générale, peu se sont penchées sur la dimension temporelle et les perceptions des télétravailleurs à cet égard. Pour notre part, nous avons voulu approfondir cette question. Après avoir constaté que le télétravail à domicile progressait de manière importante dans la population canadienne, nous mettons en évidence un paradoxe, à savoir que si le télétravail peut favoriser la conciliation emploi-famille, il est aussi source d’empiètements dans la vie privée et de brouillage des frontières entre vie privée et vie professionnelle.Telework or home work has developed in an important way over the recent decades. Some consider it as a way to better balance professional and personal or family responsibilities, while others see in it a source of disruption in personal and family life. While some research has looked at advantages and disadvantages of telework from a general point of view, few have analysed in detail the temporal dimension, and the perception of teleworkers concerning these potential temporal conflicts. We wanted to look into this issue on the basis of a few detailed case studies, after having observed that Canadian workers are doing a non negligible number of hours of work at home, and highlight the paradox that while telework has often been put forward for work-life or work-family reasons, it may also invade the private sphere and lead to less clearly defined limits between private and professional life.