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Bad Heilbrunn : Verlag Julius Klinkhardt 2023, 221 S. - (Beiträge zur Theorie und Geschichte der Erziehungswissenschaft; 48) - (Dissertation, Universität Kassel, 2022), Den bewegten Zeitraum um 1968 als Ausgangspunkt nehmend, untersucht die Arbeit Wissenstransformations- und Zirkulationsprozesse zwischen politischer und pädagogischer Praxis sowie erziehungswissenschaftlicher Theorie. Anhand von neun biographischen Erzählungen mit Personen, die um 1968 in pädagogischen oder politischen Praxisprojekten aktiv waren und danach einen Weg in die Wissenschaft verfolgten, werden Wissensbewegungsprozesse nachgezeichnet. Es wird aufgezeigt, wie sich Wissen des Diskursraums des kritisch-alternativen pädagogischen Milieus durch seine diskursiven Verschränkungen mit der etablierten Erziehungswissenschaft veränderte und sich auch die etablierte Erziehungswissenschaft über die Auseinandersetzung mit den neuen Wissensformen in einem kommunikativen Prozess der Öffnung begab. (DIPF/Orig.)

A growing body of literature has investigated the various ways in which residents of stigmatized neighborhoods respond to and cope with stigmatization. However, these approaches have fallen short in tackling the question of how particular places shape responses to stigmatization. In this article, I take seriously the question of context and, based on a comparative ethnography of two social housing neighborhoods in Finland, show how residents in similar social structural positions differed in terms of the cultural milieus they inhabited, presenting them with different cultural resources for dealing with stigmatization. In the article, I suggest that non-recognition is an understudied but significant consequence of stigma related to social housing neighborhoods. Further, I suggest that depending on the historical and cultural context of the neighborhood, different destigmatization strategies are employed when residents face non-recognition. My data shows that locally lived collective place narratives informed residents’ experiences of class: In one neighborhood, the defining element of the locally acknowledged place narrative was class struggle, whereas in the other it was middle-class aspiration. These narratives served as building blocks for their destigmatization strategies.

RESUMEN: El objetivo del presente artículo es analizar la novela La niña de los embustes, Teresa de Manzanares (1632) de Castillo Solórzano, a partir del asunto de la simulación social: la protagonista manipula su identidad haciéndose pasar por dama principal para progresar económica y socialmente. Su análisis deja vislumbrar, por un lado, como el asunto del honor, a través de las apariencias, fue una constante en la sociedad barroca, muy preocupada por lo externo, y que se refleja muy significativamente en esta narración; y, por otro, atestigua la perpetuidad del debate sobre la ambición social por parte de las capas sociales más desventajadas en una sociedad tan hermética e impermeable como fue la del siglo XVII. ABSTRACT: The aim of this article is to analyze the novel La niña de los embustes, Teresa de Manzanares (1632) by Castillo Solórzano, based on the issue of social climbing, as the protagonist manipulates her identity to pass herself off as an important lady in order to progress, economically and socially. Its analysis allows us to glimpse how the matter of honor, based on appearances, was a constant hallmark of Baroque society, highly preoccupied with the external, which is reflected in a very significant way in this narrative work. In addition, the book points to the ongoing debate on social ambition by the most disadvantaged classes in a society as hermetic and impermeable as that of the 17th century.

In a search for appropriate theory, this essay inserts drug trafficking, the world’s largest illicit economic activity, within a wider analytical frame called the ‘covert netherworld.’ Through the convergence of three factors—covert operations, illicit commerce, and social milieu—such netherworlds can form at regional, national, and international levels, thereby transforming social margins of crime and illicit commerce into potent sources of political change. By deftly playing upon this netherworld’s politics and illicit commerce along the Burma-Thai borderlands, a regional ‘drug lord’ amassed sufficient local power to dominate the global heroin trade for over a decade and simultaneously sustain an ethnic revolt for nearly 15 years. In the Philippines, the illicit traffic in synthetic drugs developed a parallel power to influence the character of national politics, compromising three presidential administrations and shaping the moral economy of political life. For the past 40 years in Afghanistan, an illicit commodity, opium, has shaped the fate of military intervention by the world’s sole superpower, allowing it an initial success and later contributing to its ongoing failure. Through the sum of these cases, the essay concludes that the covert netherworld can serve as invisible incubator for a range of extralegal activities and has thereby attained sufficient autonomy to be treated as a significant factor in international politics.

Shared Margins tells of writers, writing, and literary milieus in Alexandria, Egypt's second city. It de-centres cosmopolitan avant-gardes and secular-revolutionary aesthetics that have been intensively documented and studied since 2011. Instead, it offers a fieldwork-based account of various milieus and styles, and their common grounds and lines of division. Structured in two parts, Shared Margins gives an account of literature as a social practice embedded in milieus that at once enable and limit literary imagination, and of a life-worldly experience of plurality in absence of pluralism that marks literary engagements with the intimate and social realities of Alexandria after 2011. Literary writing, this book argues, has marginality as an at once enabling and limiting condition. It provides shared spaces of imaginary excess that may go beyond the taken-for-granted of a societal milieu, and yet are never unlimited. Literary imagination is part and parcel of such social conflicts and transformations, its role being neither one of resistance against power nor of guidance towards norms, but rather one of open-ended complicity.

Vegetarische Ernährung, alternativmedizinische Verfahren und ein ausgeprägter Fitnesskult boomen. Mit ihrem Appell, dass sich jede und jeder selbst optimieren solle und möglichst gesund und natürlich leben müsse, nahm die um 1900 entstandene Lebensreform viele dieser Diskurse und Praktiken vorweg. In den 1970er Jahren verbreiteten sich lebensreformerische Ideen und das Ziel einer umfassenden Gesellschaftsreform zunehmend im Alternativmilieu. Die Autorin beschreibt erstmals die Entwicklung der Lebensreform in der Schweiz nach 1945 aus transnationaler Perspektive. Im Zentrum ihrer kultur- und sozialgeschichtlich ausgerichteten Studie stehen Ernährungsreform, Naturheilkunde und Freikörperkultur.

Leseprobe ----- Zusammenfassung Ausgehend von der Betrachtung einer Einzelfallstudie wird in diesem Beitrag Vereinskultur in einem Amateurfusballverein einer ungleichheits- und machtsensiblen Analyse unterzogen. Dabei werden die befragte Ehrenamtliche und ihre soziale Praxis in Relation zu anderen Vereinsmitgliedern aus einer praxeologischen Perspektive beleuchtet. Im Zentrum steht die Frage, inwiefern der in ihrem Herkunftsmilieu ausgebildete Habitus in der aktiven Auseinandersetzung mit den Handlungsbedingungen und der sozialen Vielfalt in ihrem Verein vereinsspezifisch wirkt. Anhand der Ergebnisse lasst sich zeigen, wie der kleinburgerliche Habitus der Befragten Prozesse der Vergemeinschaftung und Abgrenzung im Verein pragt. Ihre vereinskulturelle Praxis ist somit in Relation zu anderen Vereinsmitgliedern und vor dem Hintergrund zuruckliegender Habitualisierungsprozessen in sozialen Milieus sowie den damit verbundenen habituellen Grundhaltungen zu verstehen. Schlusselworte: Vereinskultur, Diversitat, soziale Ungleichheit, Habitus, soziale Milieus ----- Summary In this article, club culture in an amateur football club is subjected to an inequality and power-sensitive analysis, based on an individual case study. The interviewed volunteer and its social relations to other club members are examined from a praxeological perspective. The focus is on the question of the extent to which the respondents' habitus, developed in their environment of origin, has an effect on their social practice in the clubs and as well on the dealing with social diversity in their club. The results show how the pettybourgeois habitus of the respondent shapes processes of communitization and demarcation within the club. Her club-cultural practices can be understood in relation to to the club members and against the background of past habitualization processes in social milieus and the related basic attitudes. Keywords: club culture, diversity, social inequality, habitus, social milieus ----- Bibliographie: Lazar, Raimund: Vereinskultur und soziale Differenz – Eine Fallstudie zu milieuspezifischen Prozessen der Vergemeinschaftung und Abgrenzung, FuG – Zeitschrift fur Fusball und Gesellschaft, 1-2020, S. 86-105. https://doi.org/10.3224/fug.v2i1.05

Die mangelnden Fortschritte in der aus ökologischen Gründen notwendigen Verkehrswende sind trotz gewisser technologischer Entwicklungen der Fahrzeugtechnik zum einen auf Lock-in-Effekte (Infrastrukturen, Pfadabhängigkeiten bei politisch-planerischen Entscheidungen) und zum anderen auf ein nach wie vor wenig verändertes Mobilitätsverhalten zurückzuführen (sog. Rebound-Effekte). Warum sich Menschen häufig "irrational", "eigensinnig" und in der Summe wenig nachhaltig verhalten, kann bislang nicht ausreichend gut erklärt werden. Nach der Darstellung der aktuellen Diskussion zu sozialwissenschaftlichen Handlungstheorien im deutschsprachigen Raum werden in diesem Beitrag empirische Ergebnisse der Studie "mobility2know" (m2k) vorgestellt, in der der Ansatz der Sinus-Milieus® angewendet wurde, um unterschiedliches Mobilitätsverhalten beschreiben und erklären zu können. In Bereichen hoher Wahlfreiheit können mit dem Milieu-Modell die Unterschiede innerhalb strukturgleicher Gruppen (also innerhalb von Alters-, Geschlechts-, Haushalts-, Bildungs- und Einkommenskategorien) recht gut erklärt werden - ansonsten überwiegen die bekannten Zwänge aus eingeschränktem Zugang, mangelnder Erreichbarkeit und haushaltssowie personenbezogenen Constraints. Auch wenn es Aspekte gibt, bei denen der Milieu-Ansatz zu besseren Erklärungen unterschiedlichen Mobilitätsverhaltens führt, so muss überlegt werden, ob sich der recht hohe Erhebungsaufwand lohnt. The little success of the turn for more sustainable mobilities that is needed due to ecological reasons is - even if of some developments of vehicle technologies - is caused on the one hand by lock in-effects (infrastructures, path dependencies of governance and spatial planning) and on the other hand by so called rebound effects of a hardly changed mobility behaviour. Why people often be mobile in an "irrational" or "wayward" manner, which in sum is not sustainable at all, cannot be explained right now in a proper manner. After a brief overview of the recent discussion about behavioural theories within the German speaking community empirical results of the study "mobility2know" (m2k) are presented and discussed. Within that study Sinus- Milieus® had been exerted to describe and explain the variety of different mobility behaviour. In fields of a broader freedom of choice the differences within social groups - defined by socio-demographic (age, gender, household-types) or socio-economic categories (educational level, income) - can be explained very well, while in those aspects where access is restricted or car dependencies exist the well-known constraints of individuals and households can be demonstrated. Even if there are some aspects, for which the milieu concept leads to better explanation of mobility behaviour, quite exacting inquiry expenses must be considered.

Dieses Paper untersucht mögliche strukturelle Gründe für die Wechselwahl von der SPD zur AfD bei der Bundestagswahl 2017. Unter Berücksichtigung der Veränderung von Spannungslinien sowie der sozialen Milieus werden Hypothesen aufgestellt, die Erklärungsansätze für die Wechselwahl zur AfD postulieren. Grundlage hierfür bieten die Daten des Längsschnittpanels der GESIS von 2013 und 2017. Die Befunde zeigen, dass vermehrt kulturelle Gründe, wie die persönliche Einstellung, Zuzug von Einwanderern einschränken zu wollen, die Wechselwahl zur AfD positiv beeinflusst. Außerdem zeigt das Alter einen leicht positiven Einfluss auf die Wechselwahl zur AfD. Eine nähere Untersuchung weiterer möglicher kultureller sowie ökonomischer Gründe zur Wechselwahl sollte das Ziel künftiger Forschungen sein.

Zusammenfassung Dieser Artikel widmet sich dem Thema der sozialisatorischen Reproduktion sozialer Ungleichheit in der Verknupfung empirischer Hypothesen mit methodologischen Uberlegungen. Im ersten Teil des Aufsatzes versuche ich an kurzen Interaktionssequenzen zu zeigen und theoretisch zu begrunden, dass die Eigenlogik der familialen und der schulischen Interaktion eine restriktive Bedingung fur die Reproduktion sozialer Ungleichheit darstellt. Diese Beobachtung hat methodologische Implikationen: Im zweiten Teil mochte ich darauf hinweisen, dass ein empirischer Zugriff auf das Phanomen der sozialen Ungleichheit eine Domane der tatsachenwissenschaftlichen Forschung darstellt. Er gestaltet sich weit schwieriger fur eine sinnverstehende Forschung, die als empirisches Datum ihrer Forschung Ausdrucksgestalten zu Grunde legt. Schlagworter: Familie, Schule, Sozialisation, soziale Ungleichheit, Ausdrucksgestalt, Objektive Hermeneutik ----- Socialization and social inequality: an interactional approach Abstract This paper focuses on the problem of social inequality, linking empirical with methodological considerations. First I will try to show that the inner logic of family and school interaction works against the reproduction of social inequality. In a second part I would like to point out the methodological implications of this hypothesis. I argue that the empirical access to the phenomenon of social inequality lies in the domain of an evidence based, „factual“ research, whereas an interpretative, interaction based research doesn’t lead to such clear results on social inequality. Keywords: family, school, social inequality, „expressive shape“ („Ausdrucksgestalt“); objective hermeneutics ----- Bibliographie: Wernet, Andreas: Sozialisatorische Interaktion und soziale Ungleichheit. Ein Versuch, ZQF – Zeitschrift fur Qualitative Forschung, 1-2/2018, S. 31-46. https://doi.org/10.3224/zqf.v19i1-2.03

Leseprobe ----- Zusammenfassung Reproduktions-, milieu- und kulturtheoretische Ansatze haben die Bedeutung der Familie fur den Bildungserfolg bzw. -misserfolg eindringlich dargelegt. Die Bedeutung von Familienkonstellationen und -beziehungen fur einen Auf- bzw. Abstieg von Schuler*innen im gegliederten Schulsystem konnte bislang jedoch nicht hinreichend erklart werden. In diesem Beitrag fokussieren wir aus der Perspektive familienbezogener Sozialisationsforschung und rekonstruktiver Adoleszenzforschung die Frage nach der Bedeutung des Zusammenwirkens von familial-generationalen Beziehungsdynamiken, adoleszenter Individuation und Schulkarrieren und untersuchen, wie Schulaufstiege subjektiv angeeignet werden. Auf der Grundlage einer rekonstruktiven Langsschnittstudie zur Frage der Bewaltigung des Schulaufstiegs in die gymnasiale Oberstufe stellen wir Typen der integrierenden und desintegrierenden Aneignung des Schulaufstiegs in den bildungsbiografischen Identitatsentwurf vor. Zum einen wird exemplarisch gezeigt, welche familialen und adoleszenten Dynamiken einen Schulaufstieg ermoglichen, zum anderen, wie der Schulaufstieg die adoleszente Transformation fordern bzw. hemmen kann. Schlagworter: Adoleszenzforschung, rekonstruktive Familien- und Bildungsforschung, Schulerbiografie, schulischer Aufstieg, Ubergang in die gymnasiale Oberstufe ----- The acquisition of educational advancement within the multipartite school system in the context of adolescent individuation and family interaction Abstract Approaches of reproduction, social and cultural theory have pointed out the significance of family backgrounds for educational success and failure. The relevance of family constellations and relationships for an educational advancement or descent of students within the multipartite school system, however, still lack sufficient explanation. From the perspective of family-centred socialisation research and reconstructive adolescent research, this article focusses the relevance of interaction between familial-generational relationship dynamics, adolescent individuation and educational careers and investigates how educational advancement is acquired subjectively. These aspects serve to examine the acquisition of educational advancement. Based on a reconstructive longitudinal study that investigated students coping with educational advancement into the senior classes of the German gymnasium, we suggest different types of integrated and disintegrated acquisition of educational advancement into the educational-biographical conception of identity. We will exemplify which familial and adolescent dynamics increase the probability of an educational advancement, and how educational advancement can promote or hinder adolescent transformation. Keywords: adolescent research, reconstructive family and education research, student biographies, educational advancement, transition into senior classes ----- Bibliographie: Silkenbeumer, Mirja/Thiersch, Sven/Labede, Julia: Zur Aneignung des Schulaufstiegs im Kontext adoleszenter Individuation und familialer Interaktion, Diskurs Kindheits- und Jugendforschung, 3-2017, S. 343-360. https://doi.org/10.3224/diskurs.v12i3.06

Trotz der gesellschaftlichen Normalisierung und moralischen Entproblematisierung von Trennung und Scheidung stellen diese für die Betroffenen für gewöhnlich alles andere als normale, unproblematische Ereignisse dar. Das Geschehen muss geordnet, die Trennung legitimiert und die eigene Identität rehabilitiert werden, was zu auffälligen Erzähldynamiken in Interviews der qualitativen Trennungsforschung führen kann. Neben der Analyse des Zusammenhangs von Form, Inhalt und Funktion von Trennungserzählungen konnte die bisherige Forschung auch einige soziale Differenzierungen aufzeigen: nach Rolle, Geschlecht und sozialstrukturellen Faktoren. Auf Basis einer narrativen, funktionalen Analyse von 46 Interviews (23 Ex-Paare) aus unserer Studie "Paare nach der Trennung" fügen wir als weitere, übergeordnete Differenzierung die Milieuunterscheidung hinzu, die in der Forschung zu Trennungsnarrativen bislang unbeachtet war und die die bisherigen Differenzierungen integriert. Unser Argument, dass Trennungsnarrative milieuspezifisch gestaltet sind, exemplifizieren wir anhand zweier kontrastiver Milieus: dem individualisierten und dem traditionalen Milieu. Diese unterscheiden sich in fundamentaler Weise in ihren Beziehungsleitbildern und entsprechenden Trennungslegitimationen, in ihren Plausibilisierungsstrategien und in ihrer Vorstellung dessen, was als erstrebenswerte Identität gilt. Über den konkreten Gegenstand von Trennungen und Trennungserzählungen hinaus weisen wir in diesem Beitrag auf zwei für die qualitative Forschung wichtige Aspekte hin: die Milieudifferenzierung und das Verhältnis von Performanz und Repräsentanz in Interviews., Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 20, No 1 (2019)

Die Radikalisierungsprozesse von Foreign Fightern zeichnen sich dadurch aus, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt im Prozess die Entscheidung getroffen wird, das Heimatland zu verlassen, um sich an einem Konflikt im Ausland zu beteiligen. Ausgangspunkt der vorliegenden Studie ist die Definition des Begriffs Foreign Fighter des Bundesamts für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung (BVT), nach der Individuen, die sich tatsächlich in Syrien/Irak einer terroristischen Vereinigung angeschlossen haben, Individuen die von der Ausreise abgehalten werden konnten und Individuen, die aus dem Konfliktgebiet in Syrien und dem Irak zurückgekehrt sind, als Foreign Fighter bezeichnet werden. Der individuellen Entscheidung, in ein Konfliktgebiet im Ausland auszureisen, geht ein vielschichtiger sozio-psychologischer Prozess voran. Bisher wurde nicht wissenschaftlich geprüft, in wie weit dieser Prozess mit Theorien bezüglich individueller Radikalisierungsprozesse erklärt werden kann. Bei der vorliegenden Studie handelt es sich um die erste wissenschaftliche Untersuchung dieses sozio-psychologischen Prozesses und der damit in Zusammenhang stehenden Beweggründe von Foreign Fightern aus Österreich. Sie ist als Pilotstudie zu betrachten, auf deren Basis erste Handlungsempfehlungen vor allem hinsichtlich einer zukünftigen Forschungsagenda formuliert werden können, um den oben genannten Herausforderungen in Zukunft zu begegnen.

Environmental displacement has already become extreme in geographically and environmentally vulnerable areas in Bangladesh. Thus, climate induced migration to big cities is getting spontaneous over the last few decades. Increasing numbers of slums represent a major challenge to development. Displaced people living in urban slums are in search of better and secure life. But urban slums located mostly in low lying environmentally hazardous area coupled with inadequate facilities like food, shelter, sanitation, high rates of malnutrition, density of population, communicable diseases, exposure to violence, health care make their life even worse. In other words it refers to informal areas suffering from problems of accessibility, narrow streets, the absence of vacant land and open spaces, very high residential densities, insufficient infrastructure and services. The study is fully based on primary data that followed stratified sampling method with triangulation research design and reviewing some related literatures from past research reports. This paper examines that exploration of living conditions of slum dwellers, it is seen that the sketch of their social life is very different, deplorable, unorganized, poor health status, using different kinds of family planning methods, lack of proper water supply and sanitation, low income group with inadequate education, leading unhealthy environment , to enhanced poverty, under nutrition of Bangladeshi’s inhabitants those are engaged in various sectors of economical activities. Their present scenario of social life is very pathetic and miserable because of having been deprived from education, employment and other basic facilities of human life and as a result they are being regarded as a reluctant Dwellers. They are far from touch of modernization, fully separated and alienated from the mainstream of society.

This paper seeks to embed into a broader narrative on the political thought of the West German student movement a reading of Schmid's 1975 text in «Autonomie», which synthesized the SDS anti-authoritarians' tradition of a politicized critique of late capitalism with the autonomist impulse in Italian "operaismo". It is argued that in holding out the promise of revolutionary practice in the absence of revolutionary organization, Schmid displaced the very notion of revolutionary practice from the system to the subject level - an issue raised by Kraushaar's 1978 critique of a «ghettoized» milieu consumed by the «radicalization of its own life context». The trans-localization of the alternative milieu, particularly in the form of Green Lists and «die tageszeitung», was subsequently justified by milieu actors as a breakout from the ghetto, but would in turn undermine the milieu's autonomist foundations. Ultimately, Kraushaar's conundrum of «autonomy or ghetto» remained unresolved - reflecting the extra-parliamentary left's inability to integrate strategies of milieu and offensive into a unifying strategy, as Dutschke's 1967 essay "The Long March" had enjoined it to do; the Greens' subsequent entry into parliaments was an expression of the abandonment, not the beginning, of a «long march through the institutions».

In Germany, like in other European countries, one can observe the recent rise of right wing movements, referred to by some authors as the New Right (Bruns, Glösel and Strobel 2016). During the last years those tendencies were able to create and establish closed pictures of national identities, and promote these quite successfully through populist discourses (Speit 2016, 314). Since the so called ‘Refugee-crisis,’ they gained even more approval throughout German society and established the ‘Muslim’ as contrary to German habitus. On the contrary there are also civic movements that show explicit solidarity with refugees and offer their help to the newcomers, which was labelled as ‘welcome-culture.’ Since this polarisation of attitudes towards refugees is so obvious, the question that is addressed in this article concerns the motives and structural circumstances of this division of orientations throughout German society, and hints at questions of identity and habitus.

Leseprobe ----- Bibliographie: Eulenbach, Marcel/Fraij, Amina: (K)ein Interesse an Jugendszenen? Allgemein jugendkulturell orientierte Jugendliche im Spiegel von Surveydaten, Diskurs Kindheits- und Jugendforschung, 3-2017, S. 367-372. https://doi.org/10.3224/diskurs.v12i3.08

Zusammenfassung Eine Vielzahl von Studien konnte nachweisen, dass der soziale Status und die elterlichen Bildungsabschlusse Einfluss auf die Zugangschancen zu hoheren Bildungsgangen und die Schulkarrieren von Kindern und Jugendlichen haben. Obwohl seit langerem angenommen wird, dass die innerfamilialen Umgangsformen, Erziehungsstile und Hierarchien auch milieuspezifisch variieren und zur Herstellung von Bildungsungleichheit beitragen, gibt es gleichwohl nur wenige Studien, die das Zusammenspiel von elterlicher Milieueinbindung und Bildungsorientierungen analysieren. Basierend auf einer qualitativen Studie geht der Aufsatz dieser Frage nach, wie die elterlichen Bildungsorientierungen in eine Gesamtkonstellation von sozialer Herkunft, Bildungsstatus und milieuspezifischen Praferenzen eingelagert sind. Die Ergebnisse werden schlieslich auf ihren Beitrag zur Erklarung der Entstehung von Bildungsungleichheit hin diskutiert. Schlagworte: Familie, Eltern, Bildung, Milieu, soziale Herkunft, Ungleichheit ----- Abstract Numerous studies have shown relationships between social class, parents’ occupational training and position, and the opportunities of access to higher education and the school careers of their children. Few studies have examined how parents’ educational beliefs towards their children are cohering with their social origins and their milieu-related beliefs. Based on a qualitative study the paper analyses parental educational beliefs in relation to their social milieu. It aims to show how parental educational beliefs are embedded within an overall constellation of social origin, educational status and milieu-specific preferences, which has not been sufficiently taken into account. I discuss the implications of these findings in terms of emerging educational inequality. Keywords: family, parents, education, milieu, social origin, inequality ----- Bibliographie: Deppe, Ulrike: Eltern, Bildung und Milieu. Milieuspezifische Differenzen in den bildungsbezogenen Orientierungen von Eltern, ZQF, 2-2013, S. 221-242. https://doi.org/10.3224/zqf.v14i2.16383

Zusammenfassung Gehoren Jugendliche, deren Eltern oder Groseltern aus islamisch gepragten Landern nach Deutschland migriert sind, muslimischen Milieus an? Im Beitrag wird ausgehend von der Jugend- und Migrationsforschung der Frage nachgegangen, wie sich Milieuzusammenhange verstehen lassen. Zunachst geht es um die Diskussionslinien und Forschungsfragen hinsichtlich muslimischer Milieus (1). Anschliesend wird ein Verstandnis von Milieu als Zusammenhang strukturidentischer Erfahrungsbildung im Rahmen der Dokumentarischen Methode skizziert (2). Anhand von Ergebnissen aus einer Interviewstudie werden drei Erfahrungsraume als Jugendmilieus beschrieben (3), in denen Religion und Kultur jedoch keine primaren Rahmen bilden (4). Schlagworte: Jugendforschung, Muslime, rekonstruktive Sozialforschung, , Milieu, narratives Interview, dokumentarische Methode ----- Abstract Do young people whose parents and grandparents immigrated to Germany from Islamic countries belong to Muslim milieus? Starting from youth and migration studies, the article examines how milieu contexts can be conceived. At first it focuses lines of arguments and research questions referring to Muslim milieus (1). In the framework of the Documentary Method, a concept of milieu in terms of interrelated, emerging experiences with an identical structure is outlined (2). Subsequently three spaces of experience are being elaborated as youth milieus, drawing on findings from an interview study (3). For these three figures, religion and culture do not constitute primary frames (4). Keywords: youth research, Muslims, reconstructive social research, milieu, narrative interview, documentary method. ----- Bibliographie: Franz, Julia: Muslimische Jugend als Milieu? Perspektiven einer Rekonstruktion, ZQF, 2-2013, S. 261-278. https://doi.org/10.3224/zqf.v14i2.16385

"Warum werden aus jungen Menschen salafistische Jihadisten, die Gewalt propagieren oder sogar in den Irak und nach Syrien ausreisen? Der Report untersucht individuelle Motivationen und Karriereverläufe, um Erklärungen für Radikalisierungsprozesse zu finden: Welche Rolle spielen individuelle Eigenschaften, mikrosoziale Voraussetzungen wie die Familie, meso-soziale Faktoren wie die soziale Umgebung oder makro-soziale, das heißt gesellschaftliche Bedingungen? Die Erkenntnisse des Reports bilden die Basis für Handlungsempfehlungen für Politik, Sicherheitsbehörden, Wissenschaft und Zivilgesellschaft." (Autorenreferat) "Why do young people turn into salafi-jihadists who propagate violence or even travel to Iraq and to Syria? This report analyzes individual motivations and career paths looking for explanations of radicalization: What role do individual characteristics, micro social factors like the family, meso social factors like the social surrounding and macro social factors like society, play? Based on the findings concrete recommendations are made for politics, science and the civil society." (author's abstract)

"Der Artikel verbindet Ergebnisse der Lebensstilforschung mit den moraltheoretischen Voraussetzungen einer Verantwortung von Konsumenten als integraler Bestandteil der Wirtschaftsethik. Die Bedeutung von Schichtfaktoren wie Einkommen und Bildung sowie Grundorientierungen der sozialen Milieus in Deutschland werden im Hinblick auf die sozial-ökologischen Handlungsspielräume von Konsumenten analysiert und hinsichtlich Umsetzungsfragen und Förderungsmöglichkeiten einer Konsumentenverantwortung diskutiert." (Autorenreferat) "Next to the social responsibility of corporations (CSR) consumer decisions also have a major impact on the (ethical) orientation of an economy and its consequences for society and environment. Therefore this paper addresses consumer responsibility by combining findings from the sociology of lifestyles with philosophical contributions on responsibility and their theoretical conditions. Based on this theoretical framework the paper discusses the social and ecological latitudes of consumers regarding the question of how to strengthen and put into practice the consumers' social responsibility." (author's abstract)

This article outlines the rise and fall of the ‘Patriotic Europeans against the Islamisation of the West’ (Pegida), a right-wing populist street movement that originated in the city of Dresden in October 2014 and peaked in January 2015. The Pegida movement combined fear of ‘Islamisation’ with general criticism of Germany’s political class and the mainstream media. This ambivalent and largely undefined political profile proved its strength in mobilising a significant minority of right-wing citizens in the local context of Dresden and the federal state of Saxony, but generally failed to spill over to other parts of Germany. The social pro- file of the Pegida movement, which included ‘ordinary citizens’ with centre-right to far-right attitudes, points to significant overlap between general disenchantment of the political centre ground in Germany with the political system, as outlined in recent sociological research, and the ability of a largely leaderless populism to mobilise in the streets.

In welcher Umgebung fühlen sich die Kundinnen und Kunden von Bildungshäusern wohl? Viel hängt wohl davon ab, aus welchen Zusammenhängen die Gäste kommen, welchen Geschmack, welche Interessen und Zielsetzungen sie haben. Dies wird nach Ansicht des Milieu-Ansatzes wesentlich von der Herkunft, von dem Milieu bestimmt. Dieser Beitrag gibt Anworten, wie der Milieu-Ansatz bei der Gestaltung von Erwachsenenbildung realisiert werden kann.

Dass die aktuellen modernen Gesellschaften altern, ist keine Neuigkeit. Hier soll besprochen werden, wie solche Alterungsprozesse ablaufen und zugleich soziale und räumliche Unterschiede zwischen Städten und Stadtteilen generieren können. Dafür wird die Stadt als Organisation aus "Fleisch und Stein" (Sennett 1997) thematisiert. Auch wenn der Begriff des Alterns in der Regel für individuelle und biotische Vorgänge verwendet wird, altert eine lokale Gesellschaft nicht allein mit ihren Mitgliedern. Mit deren "Durchalterung" (Walther 1991: 149) verändern sich die Verhältnisse zwischen den Altersgruppen, die als Generationenverhältnisse (Mannheim 1928) gefasst werden. Im Format einer Fallanalyse können Pfadentwicklungen als die lokale Praxis in globalen Kontexten beschrieben und die Dynamiken der Generationenverhältnisse aus der Perspektive verschiedener Akteure mit einenden wie entzweienden Wirkungen erwogen werden. Der Fall hier ist das Projekt "Experimentelles Karree" (ExKa) in Chemnitz zwischen 2007 und 2010 - seine Rekonstruktion findet sich im 4. Kapitel. Zur Rahmung werden drei Kapitel vorangestellt: 1. Altern als eine der Konsequenzen der Moderne; 2. Die Stadt als Organisation, deren Vitalität und Morphologie; 3. Generationenverhältnisse in einer alternden Stadt. Das Resümee erwägt schließlich Möglichkeiten einer jungen alten Stadt.

Was ist die Mitte der Gesellschaft und was erwartet sie von der Zukunft? Wie bewertet sie Politik im Allgemeinen sowie Politiker, politische Prozesse und Entscheidungen im Besonderen? Anhand welcher Maßstäbe fällt sie ihre Urteile? Auf Basis einer umfangreichen qualitativen Erhebung wird die soziale Mitte in dieser Studie erstmals systematisch analysiert. Die Autorin erörtert nicht nur die Fokusgruppe als Methode der Sozialwissenschaft, sondern präsentiert ebenso überraschende Erkenntnisse über die Wertvorstellungen und Erwartungen "der Mitte". The "Middle" - a shiny sociopolitical term is grounded in this volume. For the first time, the relationship between the middle of society and of politics is made the subject of systematically and methodically well-founded research - with surprising findings.

The paper focuses on the opinions of a group of “romantic gentrifiers“, those who have decided to move into the heart of the ideal socialist city of Nowa Huta, a district that is commonly perceived as a debased and dangerous place. The marginal gentrifiers compare their new location to a different urban and social milieu, the much-desired and dreamed-of spaces of the gated communities located in another part of Kraków, the new Ruczaj district. Their opinions, and, most of all, unpopular choices, offer a chance to discuss the role of a new, important type of market – the housing one, and a new type of client, one highly interested in lifestyle creation. Die vorliegende Arbeit stellt die Meinungen einer Gruppe „romantischer Gentrifizierer“ in den Mittelpunkt, die sich für einen Umzug in das Herzen der sozialistischen Musterstadt Nowa Huta entschlossen haben, ein Stadtteil, der im Allgemeinen als minderwertig und gefährlich angesehen wird. Die marginalen Gentrifizierer vergleichen ihre neue Wohngegend mit einem anderen städtischen und sozialen Milieu, nämlich den heiß begehrten und umworbenen Wohnräumen der abgeschlossenen Wohnanlagen, die in einem andern Teil Krakaus, im neuen Ruczaj-Stadtteil, liegen. Ihre Ansichten und besonders ihre unpopulären Entscheidungen bieten die Möglichkeit, die Rolle eines neuen und bedeutenden Markttyps – dem Wohnungsmarkt – sowie die Rolle einer neuen Art von Kunden – eines Kunden, der ein großes Interesse an der Schaffung von Lebensstil hat – zu erörtern.

"This paper deals with core aspects of ecological modernization, and how these have been received in the debate on sustainable development during the Rio process particularly by two social milieus, one being industry and business, the other milieu representing the red-green current of the ecology movement, which at the Rio conference in 1992 was part of the group of non-governmental organizations (NGOs). The NGOs' understanding of sustainable development has been formulated by themselves as an anti-industrial and anti-modernist strategy of "sufficiency", meaning selflimitation of material needs combined with "industrial disarmament", withdrawal from free world market economy and an egalitarian distribution of the remaining scarce resources. Contrary to that, the industry’s understanding of sustainable development is the 'efficiency-revolution". Industry and business are looking for a strategy that would allow for further economic growth and ecological adaptation of industrial production at the same time. The means for achieving this goal is seen in the introduction of environmental management systems aimed at improving the environmental performance, i.e. improving the efficient use of material and energy, thus increasing resource productivity in addition to labour and capital productivity. There are good reasons for both sufficiency and efficiency. Nevertheless I will argue that both strategies do have important shortcomings, so that even if combined they will not yet represent a sustainable answer to the ecological challenge. In order to open up a truely sustainable development path an additional third kind of transformational strategy needs to be pursued. In the present name-giving context one can call it the strategy of "consistency". A term with a similar meaning in the current discussion is "industrial ecology" (Socolow et al. 1994, Ayres&Ayres 1996). Industrial ecology aims at an industrial metabolism that is consistent with nature's metabolism. The transformation of traditional industrial structures, which are environmentally often unadapted, to an ecologically modernized consistent industrial metabolism implies major or basic technological innovations, not just incremental efficiency-increasing change and minor modifications of existing product-chains.The content of this contribution can be seen as a piece of policy design. It is of conceptual nature, i.e. it is not mere theoretical analysis, nor is it a report on empirical research work. It should be stressed, however, that things discussed here were not worked out by voluntaristic "scenario-writing", but closely correspond to empirical, practical and historical knowledge." (Textauszug)

Im Beitrag wird die Tragfähigkeit des Milieubegriffs durch einen empirischen Zugang zur Lebenswirklichkeit von Migranten in Deutschland aufgezeigt. Am Beispiel von Spätaussiedlern und türkeistämmigen Deutschen gehen die Verfasser der Frage nach, wie die grundlegenden sozialen Strukturkategorien Milieu, Geschlecht und Migration im Bereich der gesellschaftlichen Organisation von Arbeit in Deutschland mit Teilhabechancen von Frauen mit Migrationshintergrund zusammenhängen. Aufbauend auf den Ergebnissen einer eigenen Studie "Migration - Teilhabe - Milieus", in der unterschiedliche soziale Milieus mit Migrationshintergrund ermittelt und die jeweiligen sozialen und politischen Partizipationschancen von Migranten erforscht worden sind, nehmen sie zwei Aspekte in den Blick: Erstens beschreiben sie von Frauen mit Migrationshintergrund geteilte Benachteiligungen auf dem deutschen Erwerbsarbeitsmarkt. Zweitens explorieren sie, welche milieuspezifischen Unterschiede zwischen den befragten Migranten im Kontext geschlechtsspezifischer Arbeitsteilung bestehen und inwiefern das Geschlechterverhältnis in den verschiedenen ermittelten Milieus unterschiedlich ausgeprägt ist. Da die befragten Migranten vorwiegend in heterosexuellen Paarkonstellationen leben, fokussieren sie sowohl auf Frauen als auch auf Männer und nehmen deren soziale Positionierungen ebenso wie deren milieuspezifische Grundhaltungen zu Geschlechterfragen in den Blick. (ICB2)

Bibliographie: Bohnsack, Ralf/Kruger, Heinz-Hermann/Pfaff, Nicole: Einleitung: Rekonstruktive Milieuforschung, ZQF, 2-2013, S. 171-178. https://doi.org/10.3224/zqf.v14i2.16380

Zusammenfassung Der Beitrag fuhrt in eine hermeneutischrekonstruktive Methode der Milieuanalyse, ein, die an die Habitus-Feld-Theorie Bourdieus anschliest. Sie folgt einer theoretischen Perspektive, fur die die Analyse und Offenlegung gesellschaftlicher Herrschaftsstrukturen und sozialer Ungleichheiten zentral ist. „Habitus-Hermeneutik“ bezeichnet dabei eine spezifische Deutungsarbeit, die es ermoglicht, sich dem Habitus empirisch anzunahern. Ziel ist es, das handlungsorganisierende Prinzip des Habitus (den modus operandi) aus der Praxis der sozialen Akteure zu erschliesen und durch Ruckbezug auf gesellschaftliche Teilungsprinzipien und den Bedingungen ihrer Genese verstehend zu erklaren. Der Beitrag stellt die theoretisch-methodologischen Grundlagen der Methode vor, verdeutlicht die Arbeit anhand eines empirischen Beispiels und nimmt eine Verortung im Diskurs rekonstruktiv-hermeneutischer Forschungsansatze vor. Schlagworte: Habitus, soziales Milieu, Hermeneutik ----- Abstract The article introduces to a hermeneuticreconstructive method of milieu-analysis, which is based on Bourdieus habitus-fieldtheory. It follows a theoretical point of view, that puts the analysis of authority and social inequality in the focus of interest. “Habitus-Hermeneutics” means a specific interpretation, that allows to draw near the habitus by an empirical way. The aim is to explore the principle of action of habitus (“modus operandi”) out of the actors social practice and understand and explain it by referring on social divisions and the conditions of its origin. The contribution points out the theoretical and methodological principles of the method, illustrates it with an empirical example and locates it in the discours of reconstructivehermeneutic concepts. Keywords: Habitus, social milieu, hermeneutics ----- Bibliographie: Bremer, Helmut/Teiwes-Kugler, Cristel: Habitusanalyse als Habitus-Hermeneutik, ZQF, 2-2013, S. 199-219. https://doi.org/10.3224/zqf.v14i2.16382

Recent and growing literature on innovation has produced a good number of definitions and categorizations that reflect their disciplines and approaches of origin, as well as their theoretical and practical commitments. The distinction between product innovation and process innovation, or the classification according to the degree of novelty produced (or innovation “intensity”), are among the taxonomical strategies. Although classical approaches on innovation have systematically ignored its social aspects, the new and successful category of “social innovation” constitutes a label that includes very diverse types of practices. In this contribution we will analyze the different understandings of “social innovation” and we will argue that an appropriate innovation should always be a kind of social innovation.La creciente literatura aparecida en los últimos años sobre innovación ha producido multitud de definiciones y clasificaciones de la misma en las que se reflejan disciplinas y tradiciones de origen, así como compromisos teóricos y prácticos. Distinguir entre innovación de productos o innovación de procesos, o diferenciar de acuerdo con el grado de novedad de los resultados de la innovación (o la “intensidad” innovadora) son algunas de estas estrategias taxonómicas. Aunque los enfoques más clásicos sobre innovación han obviado sistemáticamente los aspectos sociales de la misma, recientemente ha aparecido una nueva categoría, la “innovación social”, etiqueta que engloba clases muy distintas de prácticas. En esta contribución analizaremos los distintos sentidos en los que se entiende la “innovación social” y defenderemos que una innovación apropiada ha de ser siempre una forma de innovación social.

Zusammenfassung Milieus werden im sozialwissenschaftlichen Diskurs zur Beschreibung gesellschaftlicher Lagen vertikal geordnet, und es wird grob zwischen „oberen“ und „unteren“ Milieus unterschieden. Dabei werden die „unteren“ Milieus weniger systematisch abgebildet als die „oberen“; somit figurieren oft alltagsweltliche Zuschreibungen und nicht zuletzt Vorurteile. Am Beispiel landlicher Milieus im Nordosten der Bundesrepublik werden diese „unteren“ Milieus im Drei-Generationen- Zusammenhang untersucht. Hierbei wird an das praxeologisch begrundete Milieukonzept von Ralf Bohnsack angeknupft, indem Milieus konsequent aus Strukturidentitaten der Lebens- und Sozialisationsgeschichte rekonstruiert werden. Mit der Rekonstruktion von mehreren Familiengeschichten mit Armutserfahrungen ist es gelungen, uber Generationen hinweg tradierte Orientierungsrahmen, die das Handeln der Menschen bestimmen, herauszuarbeiten. Insbesondere betrifft das den „Schicksalsrahmen“, der impliziert, dass undurchschaubare Machte das Leben der Menschen steuern. Es kann gezeigt werden, wie dieser Rahmen als Typ in mehreren Familienfallen und geschlechtsdifferenziert auffindbar ist. Weiterhin werden Bestandteile dieses Typs unter neuen Randbedingungen in der nachsten Generation jeweils ubernommen und zugleich verandert. Schlagworte: Landlicher Raum, landliche Milieus, Familientraditionen, Armut, Schicksalsrahmen ----- Abstract In the social science discourse milieus are related to the description of social status: in general „higher“ and „lower“ milieus are identified. The knowledge concerning „higher“ situated milieus is still more defined than the information available on „lower“ milieus; in fact everyday assumptions or even prejudices are applied frequently when regarding those milieus. Backed by the example of several family histories including three generations who have experienced poverty in rural areas in the North-East of the Federal Republic of Germany these milieus are being scrutinized. The study is founded on Ralf Bohnsack’s milieu concept, which bases the reconstruction of milieus strongly on structural identities of the individuals’ lives and their history of socialisation. The reconstruction of several family histories reveals frames of orientation, influencing the life of people across generations. Especially a frame of orientation including a fateful attitude to life could be reconstructed, which seems to determinate the life and decisions of people via inscrutable powers. This type was discerned in various families. Considerable gender differences appeared. Moreover it can be shown how this type is adopted and transformed by the next generation. Keywords: rural areas, rural milieus, familiy traditions, poverty, fateful framework of orientation ----- Bibliographie: Sparschuh, Vera: Landliche Milieus: Familiengenerationen und Armutstraditionen, ZQF, 2-2013, S. 243-260. https://doi.org/10.3224/zqf.v14i2.16384

Obwohl die Dokumentarische Methode sich als Zugang zu impliziten, handlungsleitenden und kollektiven Wissensbeständen der sozialen Akteure in einer ganzen Reihe von Forschungskontexten bewährt hat, treten auch in Projekten mit größerer Fallzahl Schwierigkeiten auf, wenn es gilt, die soziale Genese der rekonstruierten kollektiven Orientierungsrahmen zu identifizieren. Der Artikel soll einen Beitrag dazu leisten, diese soziogenetischen Analysen im Rahmen der Dokumentarischen Methode handhabbarer zu machen und diskutiert dazu ausgehend von empirischem Material eine aus der Forschungspraxis heraus entwickelte Systematisierung verschiedener Arbeitsschritte. Dabei wird differenziert zwischen einer fall- oder typenvergleichenden Korrespondenzanalyse, in der es zu einer Verknüpfung empirischer Rekonstruktionen mit in standardisierten Verfahren erhobenen Daten kommt, und eine soziogenetische Interpretation einzelner Fälle, in der die Analyse der sozialen Genese von der durch die Befragten selbst thematisierten Relevanz bestimmter biographischer Erfahrungen ausgeht. Although the documentary method is an approved approach to the incorporated experimental knowledge of social actors which guides their actions, difficulties arise when it comes to the challenge of identifying the social genesis of the reconstructed frames of collective orientations. The article attempts to clear some of these difficulties by systematizing the steps of the sociogenetic typification in the documentary method as they where undertaken in two empirical research projects. Hence, the article distinguishes between a case- or typecomparing correspondence analysis on the one hand and the sociogenetic interpretation on the other hand. While the correspondence analysis combines qualitative, reconstructive data with data collected in quantitative research, the sociogenetic interpretation claims to analyse the social genesis of the incorporated experimental knowledge of the actors by reconstructing the significance certain biographical or socialisatory conditions had from their point of view.

Recent and growing literature on innovation has produced a good number of definitions and categorizations that reflect their disciplines and approaches of origin, as well as their theoretical and practical commitments. The distinction between product innovation and process innovation, or the classification according to the degree of novelty produced (or innovation “intensity”), are among the taxonomical strategies. Although classical approaches on innovation have systematically ignored its social aspects, the new and successful category of “social innovation” constitutes a label that includes very diverse types of practices. In this contribution we will analyze the different understandings of “social innovation” and we will argue that an appropriate innovation should always be a kind of social innovation. La creciente literatura aparecida en los últimos años sobre innovación ha producido multitud de definiciones y clasificaciones de la misma en las que se reflejan disciplinas y tradiciones de origen, así como compromisos teóricos y prácticos. Distinguir entre innovación de productos o innovación de procesos, o diferenciar de acuerdo con el grado de novedad de los resultados de la innovación (o la “intensidad” innovadora) son algunas de estas estrategias taxonómicas. Aunque los enfoques más clásicos sobre innovación han obviado sistemáticamente los aspectos sociales de la misma, recientemente ha aparecido una nueva categoría, la “innovación social”, etiqueta que engloba clases muy distintas de prácticas. En esta contribución analizaremos los distintos sentidos en los que se entiende la “innovación social” y defenderemos que una innovación apropiada ha de ser siempre una forma de innovación social.

Zusammenfassung Diesem Beitrag liegt eine Studie im Rahmen eines Promotionsvorhabens zugrunde, die sich der Rekonstruktion von schulbezogenen Orientierungen bei Familien aus sozial benachteiligten Milieus in Mexiko widmete. Trotz der bildungsbezogenen Problematik in Mexiko (welche sich u.a. in Schulabbruch und Bildungsruckstand zeigt) fehlt es in diesem Bereich an milieuspezifischer Forschung. Die Milieuanalyse der dokumentarischen Methode der Interpretation zielt einerseits auf die Rekonstruktion des konjunktiven Wissens von Milieus und stellt andererseits die Mehrdimensionalitat der Erfahrungsraume in Rechnung. Auf der Grundlage verschiedener Erfahrungsdimensionen unterziehen sich die Falle einer – sowohl internen als auch fallubergreifenden – komparativen Analyse, um den Orientierungsrahmen – Kern der Milieuanalyse – zu rekonstruieren. Dieser Beitrag nimmt Bezug auf diese Milieuanalyse und befasst sich mit der zentralen Bedeutung einer spezifischen Form von Schicksalsglaubigkeit am Beispiel zweier kontrastierender Familien der Armutsmilieus in der mexikanischen Stadt Puebla. Wahrend eine der Familien davon uberzeugt ist, dass ihre Kinder durch mysteriose Schicksalsmachte auserwahlt sind (was u.a. als Ursache fur ihre hervorragenden schulischen Leistungen angesehen wird), ist im anderen Fall eine negative Schicksalsglaubigkeit zu beobachten, diekeinen Raum fur bildungsbiographische Entwurfe lasst. Trotz ihrer kontrastierenden schulischen Orientierungen ist beiden Familien zudem eine Milieuentfremdung gemeinsam. Die daraus entstehenden Probleme konnten die schulische Laufbahn der Kinder innerhalb der Familie, die an Leistung und Bildung orientiert ist, beeintrachtigen. Schlagworte: Bildung, Mexiko, schulische Orientierung, Armutsmilieus, Schicksalsabhangigkeit. ----- Abstract This article is based upon a study within the framework of a doctoral thesis which reconstructs the school orientation of socially disadvantaged families in Mexico. Despite the educational issues in Mexico (e.g. school drop- out rates and the educational gap) there is a regional lack of milieu-specific research in this area. The milieu analysis of the documentary method of interpretation aims on one hand at the reconstruction of the conjunctive knowledge of milieus. On the other hand it also brings into account the multidimensionality of the spaces of experience. In order to reconstruct the framework of orientation of the different cases, they undergo a comparative analysis based upon various dimensions of experience. This article refers to this type of milieu analysis and focuses on the central meaning of a destiny dependent orientation on school orientation for two contrasting families from the poverty milieu in the city of Puebla, Mexico. While one of the families is convinced that their children are selected by mysterious destiny forces (resulting in high scholarly achievement, among other things) the other shows such a negative dependence on destiny, in which they are unable to plan their educational path. In spite of their contrasting school orientations, both families show a milieu alienation. The problems of such an alienation could put in danger success in scholastic education of a family that shows an achievement and education orientation. Keywords: Education, Mexico, school orientation, poverty milieus, destiny dependence. ----- Bibliographie: Vazquez Sandoval, Lilian: Schulische Orientierung im Kontext von Armut in Mexiko: Schicksalsgebundenheit am Beispiel zweier kontrastierender Familien aus sozial benachteiligten Milieus, ZQF, 2-2013, S. 279-294. https://doi.org/10.3224/zqf.v14i2.16386

Moser, Vera [Hrsg.]; Rendtorff, Barbara [Hrsg.]: Riskante Leben? Geschlechterordnungen in der Reflexiven Moderne. Opladen u.a. : Verlag Barbara Budrich 2012, S. 93-105. - (Jahrbuch Frauen- und Geschlechterforschung in der Erziehungswissenschaft; 8), Der Beitrag fokussiert die Analyse des gemeinsamen Habitus in den Weiterbildungsentscheidungen von Familienfrauen aus den „respektablen Volksmilieus“. Diese erfolgt exemplarisch für eine Gruppe von Teilnehmerinnen des Weiterbildenden Studiums FrauenStudien an der Universität Bielefeld. Die biografiebedingten Bewegungen der Teilnehmerinnen im sozialen Raum werden zueinander in Beziehung gesetzt. In einer deutlichen Ambivalenz von milieubedingtem Aufstiegswunsch und geschlechtsbezogener Traditionalisierung entstehen aufstrebende Bildungswünsche, die gleichzeitig aus Familienloyalität zurückgestellt oder aufgegeben werden. (DIPF/Orig.), The article focuses on the analysis of the habitus in educational decisions of women in the family coming from a respectable social environment (,respektable Volksmilieus‘, Vester et al. 2001). The research project covers a group of female students of a course of further education, Women Studies, at the University of Bielefeld. The changes and developments within social space which are conditional on the biographies of the participants are set in interrelation. Within the context of a striking ambivalence of milieu-conditioned advancement and gender related traditionalization a desire for further education and career prospect is evoked and yet at the same time postponed or given up due to family loyalty. (DIPF/Orig.)

"Ein Amoklauf wie der am 11.03.2009 in Winnenden überrascht die Gesellschaft, in der er stattfindet. Er fungiert gewissermaßen als Bezugspunkt für die mediale Ausleuchtung beteiligter Organisationen, Milieus, Personen und schließlich des Täters selbst. Fragen werden gestellt, Erklärungen gesucht und Prognosen abgegeben, wie in Zukunft ein solches Ereignis verhindert werden kann. Diese Dynamik ist jedoch nicht nur auf der Ebene des medialen Diskurses, sondern auch in der Organisation Schule beobachtbar, namentlich in einem vorn Amoklauf nicht (direkt) betroffenen oberbayerischen Gymnasium. Der Diskurs - so lässt sich empirisch sehen - setzt sich auf mehr als einer Ebene fort. Um dies diskursanalytisch beobachten zu können, bedarf es einer organisationssoziologisch fundierten Erweiterung diskursanalytischer Werkzeuge. Im Rahmen dieses Beitrages soll dies anhand einer Synthese von Niklas Luhmanns Systemtheorie und Michel Foucaults Diskurstheorie geleistet werden. Zentraler Anknüpfungspunkt ist die operative Ausrichtung beider Theorien. Ziel ist es, erste Überlegungen zu einer operativ erweiterten Diskursanalyse anzustellen, um damit den Amoklauf-Diskurs nach Winnenden als Beispiel einer komplexen neuen Welt beschreiben zu können." (Autorenreferat)

Beraten ist als eine pädagogische Kernaufgabe bei der Gestaltung von Bildung in gleicher Weise bedeutsam wie Unterrichten, Organisieren, Arrangieren oder Helfen. Konzepte der Beratung sind in der pädagogischen Tradition gut verankert (vgl. Nittel 2009). Beratung ist auch zur Realisierung des Rechts auf Bildung, das in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen vom 18.12.1948 festgehalten ist, notwendig. Bildung und Beratung sind im Interesse der Entfaltung von Persönlichkeit stark miteinander verbunden.

Der Artikel stellt Ergebnisse aus dem Projekt Mobility2know, das durch das Programm ways to go des bmvit gefördert wurde, dar. Dabei wurde erstmalig in Österreich neben sozioökonomischen und demografischen Daten auch die Milieuzugehörigkeit erfasst. Basierend auf einer Telefonbefragung zur Alltagsmobilität von 1.030 Personen werden soziokulturelle Differenzierungen von mobilitätsrelevanter Information, Verfügung über IKT, Wissen über öffentliche Verkehrsangebote sowie über Informations-zufriedenheit dargestellt. Ausgangspunkt der Untersuchungen ist eine Definition von mobilitätsrelevanter Information, nicht das Wissen über Verkehrsmittel und -wege, sondern Informationspraktiken fokussiert, die mit physischer Fortbewegung verbunden sind. Mittels Faktorenanalyse wird belegt, dass sich internetgestützte Information im Rahmen vorab geplanter Wege inzwischen etabliert hat, während sie in der On-Trip-Information noch weitgehend am Anfang steht. Weiters wird gezeigt, dass bestimmte Milieus, wie Moderne Performer, Experimentalisten oder auch Postmaterialisten die Verbreitung IKT-gestützter Mobilitätsinformation in besonderem Maße vorantreiben. Schließlich wird die Bedeutung von milieuspezifischer Technikaffinität bzw. Technikaversion für die Art und Weise mobilitätsbezogener Informationsaktivitäten, für die Verfügung über IKT sowie die Informationszufriedenheit dargestellt. The article presents results of the project Mobility2know for ways2go, which was funded by the Austri-an Federal Ministry for Transport, Innovation and Technology. In a survey on everyday mobility includ-ing 1030 persons first in Austria were gathered their social milieu in addition to socio-economic and demographic characteristics. Thus, sociocultural differentiations of mobility-related information, dispos-al of ICT, knowledge of public transport services and of information satisfaction are presented. Starting point of the research is a definition of mobility relevant information, which does not focus the knowledge of transportation, but information practices associated with the physical mobility. By a factor analysis is demonstrated that internet-based information has established in pre-trip information, while it is still at the beginning in on-trip information. Furthermore, it is shown that certain milieus, such as Modern Performers, Experimentalists or Post materialists notably push ICT-enabled mobility infor-mation. Finally, it is shown, that milieu specific technology affinity or aversion are important for mobility-related information activities, for disposal of ICT and the information satisfaction.

"Die Erforschung des Interkulturellen ist mit der Schwierigkeit konfrontiert, spezifische soziale Phänomene und deren Bedingtheiten im Zusammenhang mit differenten kollektiven Zugehörigkeiten aufzudecken, ohne Differenzen absolut zu setzen und so zu einer Problematisierung von Interkulturalität beizutragen. Bereits die Wahl des Samples, eine Offenheit bezüglich strukturierender Faktoren des sozialen Handelns sowie die jeweils verwendeten Erhebungs- und Auswertungsmethoden tragen dazu bei, welche Dimensionen interkulturellen Handelns sichtbar werden. Mit einem Fokus auf die Praxis sozialen Handelns legt dieser Beitrag das Augenmerk auf die Rekonstruktion von Erfahrungen und Praxen im Umgang mit Differenz. Den Ausführungen liegt eine biographisch-narrative Studie über interkulturelle Handlungskompetenz zugrunde, in der systematisch typische Formen des Handelns, der Reflexion über eigenes Wissen und Handeln und der Wahrnehmung Anderer analysiert wird. Interkulturelle Begegnungen werden dabei als Begegnung zwischen differenten Milieus verstanden, in denen 'Deutungs- und Bedeutungsschemata' irritiert sind bzw. unterschiedliche 'konjunktive Erfahrungsräume' aufeinandertreffen. Eine Analyse des Handelns im Sinne einer Zuschreibung interkultureller Handlungskompetenz wird in dieser Studie hintenangestellt. Dies, und eine Fokussierung auf die Frage nach der Anschlussfähigkeit des Handelns für zukünftige milieuübergreifende Situationen, ermöglicht es, divergente Wissens- und Könnensaspekte der Befragten offenzulegen." (Autorenreferat) "Intercultural research is faced with the challenge of uncovering specific social phenomena and their conditionalities in relation to different collective affiliations without taking them as absolute and thereby contributing to the problematization of interculturality. In fact, the choice of sample selection, openness to social action's structuring factors, as well as data collection and evaluation methodology contribute to which dimensions of intercultural actions are made visible in the first place. By concentrating on the practice of social action, this study places the focus on the reconstruction of experiences and practices in dealing with difference. The discussion is based on a biographical narrative study on intercultural competence. These narratives are used to analyze systematically typical forms of action, the reflection upon individual knowledge and action, as well as the perception of others. In the process, intercultural encounters are understood as encounters between different milieus in which 'interpretation and meaning schemes' are unsettled, or in which different 'conjunctive realms of experience' converge. The analysis of action is followed by an attribution of intercultural competence. That, and a focus on the question of the connectivity of action for future crossmilieus interactions make it possible to reveal the interviewees' divergent knowledge and abilities." (author's abstract)

Many political thinkers have viewed democratic elitism as closing a democratic road they believe is or should be open-ended. Their view of democratic possibilities reflects the auspicious circumstances of Western societies during the past several centuries and especially since World War II. However, it involves a conflation of liberal and democratic values. I examine why and how this has occurred, and I argue that liberal and democratic values must be more clearly separated in today's dangerous world. In step with Schumpeter, democracy must be regarded as a method or instrumental value that in some but by no means all circumstances promotes the ultimate liberal value of actively individualistic free people., Historical Social Research Vol. 37, No. 1 (2012): Special Issue: Elite Foundations of Social Theory and Politics. Appendix - John Higley: Selected Contributions. Starting Point and Frequency: Year: 1979, Issues per volume: 4, Volumes per year: 1

Luxembourg - international financial center, European administrative center, destination country for immigration? This empirical study provides insights about a society that has hitherto largely eluded scientific investigation and observes the processes of identity construction in globalised conditions. The interdisciplinary team of authors exposes the processes of subjective appropriations and institutional attributions at work in the fields of languages, spaces, perceptions of self and others as well as everyday cultures, and identifies for the first time socio-cultural milieus in the Grand Duchy. The findings of the three-year research project uncover the ambivalences and dynamics of a multicultural and multilingual society.

Vor dem Hintergrund eines ambitionierten theoretischen und methodologischen Bezugsrahmens zur Untersuchung vor allem der raumbezogenen Interessenlagen von Jugendlichen, werden Ergebnisse eines entsprechenden Forschungsprojektes aus dem Gebiet Rheingau/Taunus vorgestellt, in dem solche Interessenlagen in Weiterentwicklung der dokumentarischen Methode empirisch rekonstruiert wurden.

"In diesem Artikel soll der Blick auf junge Menschen in Szenen mit jugendkulturellem Bezug geschärft werden. Vergemeinschaftungsformen junger Menschen werden weder als vollständig individualisiert, noch rein klassenkulturell geprägt interpretiert. Ein Blick in den Stand der Forschung zeigt, dass eine Ausdifferenzierung der Lebensformen zwar stattfindet, dies aber mitnichten mit dem Verschwinden vertikaler Strukturen innerhalb der Gesellschaft einhergeht. Vor dem Hintergrund nach wie vor bestehender vertikaler sozialer Ungleichheiten wird dafür plädiert auch innerhalb des Szenekonzepts nach Hitzler/ Niederbacher (2010) sozialstrukturelle Facetten nicht außer Acht zu lassen." (Autorenreferat) "This article takes a closer look at adolescent and post-adolescent scenes with a youth cultural content. Groups of young people are seen neither as fully individualized nor truly shaped by class factors. The state of research shows that a segmentation of lifestyles does indeed take place but that this does not include the disappearance of vertical structures of social inequality. This necessitates amplification of the concept of scenes defined by Hitzler/ Niederbacher (2010) to make inclusion of the still important class contexts possible. Furthermore, an ongoing doctoral project is presented which uses this amplified concept of scenes." (author's abstract)

"Die industriellen Beziehungen werden auf der betrieblichen Ebene bisher vornehmlich aus der Perspektive der betrieblichen Interessenvertretungen oder deren Beziehung zum Management analysiert, während die Perspektive der abhängig Beschäftigten mehr oder weniger vernachlässigt wird. Diese Forschungslücke wird mit diesem Beitrag gefüllt, indem in einer repräsentativen Befragung von abhängig Beschäftigten in Deutschland deren Erwartungen an betriebliche Interessenvertretungen erhoben wurden. Dabei wird folgender Forschungsfrage nachgegangen: Wie lassen sich diese Erwartungen abhängig Beschäftigter an betriebliche Interessenvertretungen anhand bestimmter sozialer Milieus klassifizieren? Die Frage wird durch Clusterbildung von fünf Erwartungen und deren Kombination sowie durch eine Sozialstrukturanalyse eines jeden Clusters beantwortet." (Autorenreferat) "In the past, research on industrial relations has been primarily analyzed from the perspective of works councils and their relations to the management, whereas the perspective of employees has been more or less neglected. With the help of a representative survey of German employees we will answer the following research question: How can the expectations of employees regarding works councils be classified by means of social milieus? We answer the research question by conducting a cluster analysis regarding five different expectations and their combination. Moreover, we analyze the corresponding groups in each case." (author's abstract)

Ovaj članak je nastavak autorovog ranijeg teksta ''Mreža školskih drugara' u političkoj eliti Srbije'. Iznose se nove činjenice koje su se u međuvremenu pojavile, kao i nova saznanja autora koja se tiču objašnjenja nekih podataka iz prethodnog teksta. Autor afirmiše opštu hipotezu o postojanju političkog kapitalizma u Srbiji, ali ukazuje da pojedinačne hipoteze o načinu njegovog funkcionisanja ipak zahtevaju dodatne podatke i nova istraživanja. Nažalost, barem kada je reč o istraživanju srpske elite, uverljivost i brojnost naučno relevantnih činjenica kojima raspolažemo još uvek su znatno manji od objašnjavalačkih ambicija naših hipoteza i teorija. This article continues the author's earlier article 'Old Boy Network in Serbian Political Elite'. The author presents facts that have since emerged, and his new knowledge concerning the explanation of the data from the previous text. While the data from the preceding text were consistent with our general impression about the systemic corruption in Serbia, this paper suggests that there are alternative explanations of a part of the same data, which are not based on system-friendly political monopolies and privileges. The author does not give up on the general hypothesis of the existence of political capitalism in Serbia, but accepts that some hypotheses concerning the way it works still require additional data and new research. Unfortunately, at least when it comes to the study of the Serbian elite, convincibility and the number of the relevant and scientific credible facts, at our disposal are still significantly lower than explanation ambitions of our hypotheses and theories.