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A partir do estudo etnográfico dos processos de reforma legal no campo da infância e juventude no Brasil e da introdução da justiça restaurativa, busco compreender aspectos dos modos de governo da infância e juventude no país. Sugiro que tais dispositivos de intervenção possam ser vistos a partir de dois processos correlatos: de um lado, a ênfase na retórica dos direitos como instrumentos para a “modernização” e desenvolvimento social; de outro lado, a tentativa de criação de “sensibilidades modernas” e de novos tipos de pessoa, nos quais os valores da individualidade, autonomia e auto-responsabilidade são enfatizados. Meu interesse dirige-se ao entendimento de como novas tecnologias de construção de si intersectam com moralidades diversas e com outras tecnologias de intervenção social, complexificando retóricas unilineares sobre “modernidade”, direitos e processos de redemocratização., Through the ethnographic study of the processes of children rights reform and the study of the restorative justice, I aim to comprehend some aspects of childhood and adolescence governance in Brazil. I suggest that these intervention approaches can be seen through two linked processes: on the one hand the emphases on the rhetoric of rights as instruments of modernization and social development. On the other hand the attempt to create “modern sensibilities” and new kinds of personhood in which the values of individuality, autonomy and self-responsibility are stressed. My interest is to understand how these new technologies of self-construction are related with diverse moralities and with other technologies of social intervention, making more complex unilateral assumptions on modernity, rights and processes of democratization., A través del estudio etnográfico de los procesos de la reforma legal en el campo de la infancia y de la juventud en el Brasil y de la introducción de la justicia restaurativa, me propongo comprender algunos aspectos de las maneras del gobierno de la infancia y la juventud en el país. Sugiero que estos enfoques de intervención pueden ser vistos por dos procesos ligados: por una parte, los énfasis en la retórica de los derechos como instrumentos de modernización y desarrollo social; por otro, el intento de crear "sensibilidades modernas" y nuevos tipos de persona en el que los valores de la individualidad, la autonomía y la auto-responsabilidad se acentúan. Mi interés es comprender cómo estas nuevas tecnologías de la construcción del yo son relacionadas con morales diversas y con otras tecnologías de intervención social, haciendo suposiciones unilaterales sobre la modernidad, los derechos y los procesos de democratización más complejas.