Search

Advancing age and chronic health conditions, significant risk factors for severe COVID-19, are associated with a pro-inflammatory state, termed inflamm-aging. CXCR6+T cells are known to traffic to the lung and have been reported to increase with age. The ligand of CXCR6, CXCL16, is constitutively expressed in the lung and upregulated during inflammatory responses and the CXCR6/CXCL16 axis is associated with severe lung disease and pneumonia. Genome-wide association studies have also recently identified 3p21.31, encompassing theCXCR6gene, as a susceptibility locus for severe COVID-19. We assessed numbers T cells expressing the chemokine receptor CXCR6 and plasma levels of CXCL16, in control and COVID-19 patients. Results demonstrated that circulating CD8+CXCR6+T cells were significantly elevated with advancing age, yet virtually absent in patients with severe COVID-19. Peripheral levels of CXCL16 were significantly upregulated in severe COVID-19 patients compared to either mild COVID-19 patients or SARS-CoV-2 negative controls. This study supports a significant role of the CXCR6/CXCL16 axis in the immunopathogenesis of severe COVID-19.

FORUM doet in een jaarlijkse monitor verslag van de ontwikkelingen en trends onder jonge moslims. Het doel daarvan is vroegtijdig signaleren, volgen en duiden van trends in opvattingen, belevingen en gedragingen van jonge moslims in Nederland. Het onderzoek Geloof en geluk is het resultaat van de derde verkenning uitgevoerd in 2008 en die tot stand gekomen is in samenwerking met het Bonger Instituut van de Universiteit van Amsterdam. Houden jonge moslims vast aan de tradities van hun ouders, of gaan ze meer hun eigen weg? Opnieuw speurt FORUM naar belangrijke trends in de leefwereld van moslimjongeren, als lakmoesproef voor hun integratie in Nederland. Na identiteit (Van Allah tot Prada, 2006) en participatie (Van vasten tot feesten, 2007) krijgt ditmaal het geloof extra aandacht: in hoeverre zien we hier vernieuwing en individuele beleving? Met een bont palet van paneluitspraken, enquête-uitkomsten en eigen straatobservaties schilderen de onderzoekers minutieus de vele facetten van jong islamitisch Nederland. Het levert een tableau vivant op, dat met vitale penseelstreken een gedoodverfd beeld wegvaagt. Namelijk: het beeld van een bozige allochtone generatie die zich buitengesloten voelt en zichzelf afkeert van de samenleving. Op dat levendige doek zien we, bijvoorbeeld, moslimmeiden buiten het zicht van hun ouders op ‘koopavond’ jongens ontmoeten. We zien scholieren een biertje of blowtje wagen, maar wel op eerbiedige afstand van de moskee. En waar de ene twintiger gemotiveerd met de islam bezig is, leidt de andere net zo bewust en gedreven zijn eigen, luxueuze leventje. Met Geloof en geluk komen nieuwe ontwikkelingen en wendingen in de levens van moslims tussen 15 en 30 jaar in het vizier. Als íets daarbij in het oog springt, dan is het wel de snel groeiende variatie in leefstijl en (geloofs)opvattingen onder deze jongeren.