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In recent years, feminist pedagogy has been advanced as a strategy for disrupting the neoliberal corporatization of the university classroom. In this paper, we both recognize and trouble this disruptive potential, examining how the working conditions faced by adjunct instructors affect our ability to put our commitments to feminist pedagogy into practice. Based on our own experiences as sessional instructors, we argue that conditions such as heavy workloads, alongside limited access to institutional resources and community, contribute to faculty burn-out and hinder our ability to build and maintain feminist student-instructor relationships. Drawing on existing scholarship on feminist pedagogy, and emerging work exploring the challenges of teaching within the neoliberal university, we argue for the need to extend and complicate dominant understandings of feminist pedagogy as a series of values and practices that individual instructors can implement, and to recognize how its enactment is limited by the adjunctification of higher education. This paper pertains to instructors, particularly those in feminist departments, seeking to apply feminist pedagogy across the university., Au cours des dernières années, la pédagogie féministe a été mise de l’avant comme stratégie pour entraver la privatisation néo-libérale de la salle de classe de l’université. Dans cet article, nous reconnaissons et nous bouleversons ce potentiel perturbateur, en examinant la façon dont les conditions de travail des professeurs auxiliaires ont une incidence sur notre capacité à mettre en pratique nos engagements par rapport à la pédagogie féministe. En fonction de nos propres expériences à titre de chargés de cours à temps partiel, nous estimons que des conditions, comme de lourdes charges de travail, jumelées à un accès limité à des ressources pédagogiques et au milieu institutionnel, contribuent à l’épuisement professionnel du corps professoral et entravent notre capacité à forger et à entretenir des relations féministes entre les étudiants et leurs professeurs. En nous appuyant sur les connaissances existantes en matière de pédagogie féministe ainsi que sur de nouveaux ouvrages qui explorent les défis posés par l’enseignement dans une université néo-libérale, nous soutenons le besoin d’accroître et de complexifier les interprétations dominantes de la pédagogie féministe sous forme de série de valeurs et de pratiques que les professeurs peuvent mettre en oeuvre et de reconnaître les limitations de son adoption en raison de la structuration de nature agrégée et auxiliaire de l’enseignement supérieur. Cet article concerne les professeurs, surtout dans les départements universitaires féministes, qui aspirent à mettre en œuvre la pédagogie féministe dans l’ensemble de l’université.

The aim of this article is to analyse how neoliberal principles in education create a state of precariousness. The question that will guide the problematisation and the argumentation of the work is: What is the «status» of precariousness in the current order and how does it manifest itself - expressly or inadvertently - in the contemporary educational field? In order to address this question, a theoretical-analytical exercise has been carried out based on a review of relevant literature on the relationship between neoliberalisation and education. As a central hypothesis, we propose that the processes of precarisation constitute an objective necessity for the expansion and reproduction of the new neoliberal order. In addition, this order requires the production of a specific type of subjectivity that normalizes «precariousness» as a new historical condition, producing a particular notion of subjectivity and agency. The intersection between objective needs and the production of a particular subjectivity is produced in the cultural space through «pedagogies of precariousness». The installation of such pedagogies in formal education systems will be verified through the analysis of three predominant figures: the entrepreneur, the apprentice of competences and the teacher as technician. Finally, it is analysed how a «pedagogy of possibilities» could be opposed to «pedagogies of precariousness», enabling other forms of educational relations and new political-pedagogical horizons.

Este artigo tem como objetivo compreender a expansão do segmento público e privado de saúde para a gestão da população de territórios periféricos da cidade de São Paulo (Zona Sul e Zona Leste). Esta gestão é baseada nas margens do Estado periférico capitalista, vendo a crise sanitária, a partir de 2020, como acentuação dos elementos genéricos presentemente em ação num contexto de individualização das políticas sociais, revestindo-se, então, de um caráter social e estrutural. Além dos usuários entrevistados, participaram da pesquisa, dirigentes sociais e agentes do programa de atenção primária de saúde, Estratégia Saúde da Família (ESF). Assim, procura-se privilegiar a ascensão de uma triagem sistêmica, caracterizada por políticas neoliberais e uma tecnocracia em saúde que há muito negligencia a saúde pública. A crise do SARS-CoV-2 é, portanto, muito mais do que uma crise de saúde – por meio de diferentes ações e projetos governamentais, organizações e instituições sociais e mercado – mantém, pois, um vínculo estreito com a questão do acesso às clínicas médicas populares. This article aims to understand the expansion of the public and private health segment for the management of the population of peripheral territories of the city of São Paulo (South Zone and East Zone). This management is based on the margins of the capitalist peripheral state, seeing the health crisis, from 2020, as an accentuation of the generic elements currently in action in a context of individualization of social policies, thus taking on a social and structural character. In addition to the users interviewed, social leaders and agents of the primary health care program, the Family Health Strategy (ESF) participated in the research. Thus, it seeks to privilege the rise of a systemic triage, characterized by neoliberal policies and a health technocracy that has long neglected public health. The SARS-CoV-2 crisis is therefore much more than a health crisis – through different governmental actions and projects, social organizations and institutions and the market – it therefore maintains a close link with the issue of access to popular medical clinics. Este artículo tiene como objetivo comprender la expansión del segmento de salud pública y privada para la gestión de la población de los territorios periféricos de la ciudad de São Paulo (Zona Sur y Zona Este). Esta gestión se asienta en los márgenes del estado periférico capitalista, viendo la crisis sanitaria, a partir de 2020, como una acentuación de los elementos genéricos actualmente en acción en un contexto de individualización de las políticas sociales, adquiriendo así un carácter social y estructural. Además de los usuarios entrevistados, líderes sociales y agentes del programa de atención primaria de salud, la Estrategia Salud de la Familia (ESF) participó de la investigación. Así, buscar privilegiar el surgimiento de un triaje sistémico, caracterizado por políticas neoliberales y una tecnocracia sanitaria que durante mucho tiempo ha descuidado la salud pública. La crisis del SARS-CoV-2 es entonces mucho más que una crisis sanitaria – a través de diferentes acciones y proyectos gubernamentales, organizaciones e instituciones sociales y el mercado –, por lo que mantiene un estrecho vínculo con el tema del acceso a las clínicas médicas populares. Cet article vise à comprendre l'expansion du segment de la santé publique et privée pour la gestion de la population des territoires périphériques de la ville de São Paulo (Zone Sud et Zone Est). Cette gestion s'appuie sur les marges de l'État périphérique capitaliste, voyant la crise sanitaire, à partir de 2020, comme une accentuation des éléments génériques actuellement en action dans un contexte d'individualisation des politiques sociales, prenant ainsi un caractère social et structurel. En plus des usagers interrogés, des leaders sociaux et des agents du programme de soins de santé primaires, la Stratégie de santé familiale (ESF) ont participé à la recherche. Ainsi, nous cherchons à privilégier la montée d'un triage systémique, caractérisé par des politiques néolibérales et une technocratie de la santé qui a longtemps négligé la santé publique. La crise du SRAS-CoV-2 est donc bien plus qu'une crise sanitaire ‒ à travers différentes actions et projets gouvernementaux, des organisations et institutions sociales et le marché ‒ elle entretient donc un lien étroit avec la question de l'accès aux cliniques médicales populaires.

Este artigo busca analisar desde a eclosão da primeira onda de ocupações dos secundaristas de São Paulo em 2015 – em especial as estratégias e elaborações que o movimentou criou frente àquelas do Estado em articulação com outros atores sociais – até o seu fim, após a segunda onda do movimento em 2016, quando foi reabsorvido no e pelo discurso do protagonismo juvenil. Essa análise partiu da compreensão do movimento dos secundaristas como trabalho político e do reconhecimento dos saberes produzidos nele, o que permitiu traçar a maneira como as mudanças da função da escola pública em curso remetiam a uma mudança estrutural de gestão-empresarial, em um discurso compartilhado entre ONGs, acadêmicos, o Estado e órgãos internacionais desde o final da década de 1990 nos países latino-americanos. No entanto, a consolidação desse projeto apenas foi possível por meio de uma tática e estratégia de guerras ordinárias que remontam a uma experiência muito anterior de reprodução social (e suas formas de negação), como compreenderam os secundaristas. This article seeks to analyze the secondary students’ movement, from the outbreak of the first wave of occupations in 2015 – especially the strategies and elaborations created by the movement against those of the State in its articulation with other social actors – until its end, after the second wave of the movement in 2016, when it was reabsorbed in and by the discourse of youth protagonism. This analysis started with the understanding of the secondary students’ movement as political work and with the recognition of the knowledge produced in it, which allowed us to trace the way in which the changes underway in the function of the public school correlated to a structural change of management-business, in a discourse shared among NGOs, academics, the state and international bodies since the late 1990s in Latin American countries. However, the consolidation of this project was only possible through an everyday tactic and strategy of warfare that goes back to a much earlier experience in social reproduction (and its forms of negation), as the secondary students understood it. Este artículo pretende analizar desde del estadillo de la primera ola de las ocupaciones de los estudiantes de la secundaria de São Paulo en 2015 – en especial, las estrategias y elaboraciones que el movimiento generó frente a las del Estado en su articulación con otros actores sociales – hasta su fin, después de la segunda ola del movimiento en 2016, cuando fue reabsorbido en y por el discurso del protagonismo juvenil. Este análisis partió de la comprensión del movimiento de los estudiantes secundarios como trabajo político y del reconocimiento de los saberes que en él se produjo, lo que permitió rastrear la forma en que los cambios de la función de la escuela pública en curso se referían a un cambio estructural de gestión-empresarial en un discurso compartido entre ONGs, académicos, el Estado y organismos internacionales desde finales de la década de 1990 en los países latinoamericanos. Sin embargo, la consolidación de este proyecto solo fue posible a través de una táctica y estrategia de guerra que se remonta a una experiencia muy anterior de reproducción social (y sus formas de negación), tal como comprendieron los estudiantes de secundaria. Cet article cherche à analyser le déroulement des occupations des établissement d’enseignement par des lycéens de São Paulo en 2015, depuis l’éclosion de la première vague – plus précisément les stratégies et les élaborations que le mouvement a créées face à celles de l’État en coopération avec les autres acteurs sociaux – jusqu’à sa fin après la seconde vague du mouvement en 2016, lorsqu’il a été réabsorbé par le discours du protagonisme des jeunes. Cette analyse est basée sur la compréhension du mouvement des lycéens en tant que travail politique et de la reconnaissance des savoirs que ce dernier produit, ce qui a permis de tracer la manière dont les changements en cours de la fonction de l’école publique renvoyaient à un changement structurel de gestion entrepreneuriale dans un discours partagé entre les ONG, les académiciens, l’État et les organisations internationales depuis la fin des années 1990 dans les pays d’Amérique latine. Néanmoins, la consolidation de ce projet a été seulement possible au moyen d’une tactique et stratégie de guerre quotidienne qui remonte à une expérience plus ancienne de reproduction sociale (et sa forme de négation) comme l’ont compris les lycéens.

O presente artigo busca discutir os limites do potencial emancipatório da luta por moradia, a partir da identificação dos diferentes atores das formas gestão e agenciamento de territórios e populações marginalizadas da cidade de São Paulo, entrelaçando agentes que disputam o protagonismo da ação política e de controle nos territórios de ocupações na zona sul da cidade, com a análise centrada na ocupação Anchieta - campo da pesquisa de mestrado a qual o artigo se relaciona -, localizada no Grajaú, Zona Sul, relacionando-se a outras ocupações da região. O eixo central é a análise de como as estratégias de financiamento, regulação e intervenção física do Estado e da população no ambiente construído, assim como as formas de organização e institucionalização das políticas públicas e das formas de organização social se entrelaçam com a produção e reprodução do espaço urbano e regional, a partir das novas modulações do neoliberalismo no Brasil. The present article seeks to discuss the limits of the emancipatory potential of the struggle for housing, from the identification of different actors in the forms of management and agency of territories and marginalized populations in the city of São Paulo, interlacing agents who dispute the protagonism of political action and control in the territories of occupations in the city's South Zone, with the analysis centered on the Anchieta occupation ‒ the field of master's research to which the article relates ‒, located in Grajaú, South Zone, relating itself to other occupations in the region. The central axis is the analysis of how the strategies of financing, regulation and physical intervention of the State and the population in the built environment, as well as the forms of organization and institutionalization of public policies and forms of social organization are intertwined with the production and reproduction of urban and regional space, from the new modulations of neoliberalism in Brazil. El presente artículo busca discutir los límites del potencial emancipador de la lucha por la vivienda, a partir de la identificación de los diferentes actores en las formas de gestión y agencia de los territorios y poblaciones marginadas en la ciudad de São Paulo, entrelazando los agentes que disputan el protagonismo de la acción y el control político en los territorios de las ocupaciones de la Zona Sur de la ciudad, con el análisis centrado en la ocupación de Anchieta ‒ campo de investigación de maestría al que se refiere el artículo ‒, ubicada en Grajaú, Zona Sur, relacionándose con otras ocupaciones de la región. El eje central es el análisis de cómo las estrategias de financiación, regulación e intervención física del Estado y la población en el entorno construido, así como las formas de organización e institucionalización de las políticas públicas y las formas de organización social se entrelazan con la producción y reproducción del espacio urbano y regional, a partir de las nuevas modulaciones del neoliberalismo en Brasil. Le présent article cherche à discuter des limites du potentiel émancipateur de la lutte pour le logement, à partir de l'identification des différents acteurs dans les formes de gestion et d'agence des territoires et des populations marginalisées dans la ville de São Paulo, en entrelaçant les agents qui contestent le protagonisme de l'action et du contrôle politiques dans les territoires des occupations de la Zone Sud de la ville, avec une analyse centrée sur l'occupation Anchieta ‒ le domaine de recherche du master auquel se rapporte l'article ‒, située à Grajaú, Zone Sud, en relation avec d'autres occupations de la région. L'axe central est l'analyse de la manière dont les stratégies de financement, de régulation et d'intervention physique de l'État et de la population dans l'environnement construit, ainsi que les formes d'organisation et d'institutionnalisation des politiques publiques et les formes d'organisation sociale sont imbriquées dans la production et la reproduction de l'espace urbain et régional, à partir des nouvelles modulations du néolibéralisme au Brésil.

International audience; Marxist economic theory accounts for the relationship between capitalism and violence by using the concept of primitive accumulation. This article proposes to show how this concept was constructed and developed by analysing three stages: first its initial elaboration by Karl Marx (primitive accumulation as the prehistory of capital), then a first extension by Rosa Luxemburg (primitive accumulation as a current movement of geographical extension of the logic of capital from the centre to the periphery), and finally a second extension by David Harvey (primitive accumulation as a movement of “internal” recolonisation and “accumulation by dispossession”). The article proposes to articulate these three stages on the basis of the dialectic between law and violence as problematized by the philosopher Walter Benjamin.; La théorie économique marxiste rend compte des rapports entre capitalisme et violence à l’aide notamment du concept d’accumulation primitive. Cet article se propose de montrer comment ce concept s’est construit et étoffé en analysant trois étapes : d’abord son élaboration initiale par Karl Marx (l’accumulation primitive comme préhistoire du capital), ensuite une première extension par Rosa Luxemburg (l’accumulation primitive comme mouvement actuel d’extension géographique de la logique du capital du centre vers la périphérie), et enfin une seconde extension par David Harvey (l’accumulation primitive comme mouvement de recolonisation « intérieure» et d’« accumulation par dépossession »). L’article propose d’articuler ces trois étapes à partir de la dialectique entre droit et violence telle que l’a problématisée le philosophe Walter Benjamin.

O presente artigo oferece uma análise de economia política da pandemia e das suas consequências socioeconómicas. Recusando a ideia de exogeneidade da crise, propõe-se encontrar as causas da pandemia na presente organização da economia internacional, liberalizada, financeirizada e dominada por empresas multinacionais monopolistas. É também partindo desta caracterização que se escrutinam alguns mecanismos causais por detrás da crise económica global e dos inéditos recursos mobilizados pelos Estados no combate a esta crise, ainda que assimetricamente distribuídos entre o centro e a periferia capitalistas. Através da análise das possíveis consequências desta crise, em particular no que diz respeito à reconfiguração estatal, recusa-se a ideia de fim do neoliberalismo e procuram-se pistas para a sua eventual superação. This article offers a political economy analysis of the pandemic and its socioeconomic implications. It aims to identify the causes of the pandemic in the current structure of the international economy, defined by its liberalized and financialized outlook and growing monopolist multinational corporations. It is from this standpoint that some of the mechanisms behind the present crisis are pinpointed. The scale and scope of the States intervention to fight the economic crisis is scrutinized, whilst pointing to the unequal capabilities between center and peripheral countries. Through a tentative inquiry of the crisis’ consequences, it is argued that neoliberalism has not ended, albeit new signs may aid in its eventual routing. Cet article propose une analyse d’économie politique de la pandémie et de ses conséquences socio-économiques. Rejetant l’idée d’exogénéité de la crise, on propose de trouver les causes de la pandémie dans l’organisation actuelle de l’économie internationale, libéralisée, financiarisée et dominée par des multinationales monopolistiques. C’est aussi sur la base de cette caractérisation que sont passés au crible certains mécanismes causals de la crise économique mondiale et les ressources sans précédent mobilisées par les États pour combattre cette crise, bien qu’asymétriquement réparties entre le centre et la périphérie capitalistes. À travers l’analyse des conséquences possibles de cette crise, notamment en matière de reconfiguration de l’État, l’idée de la fin du néolibéralisme est rejetée et des indices sont recherchés pour son éventuel dépassement.

Resumen Las políticas de ajuste estructural propias al modelo neoliberal en los países latinoamericanos han incitado el incremento de la movilización social que demanda la garantía de los derechos humanos y la atención del Estado social de derecho. Las respuestas gubernamentales han oscilado entre el endurecimiento de la represión jurídica y la represión violenta ejercida por las fuerzas policiacas y el ejército. Utilizando una metodología cualitativa, basada en estudio de caso de índole exploratorio, el presente artículo de reflexión tiene como objetivo hacer un análisis del Paro Nacional en Colombia en el 2021, a través del concepto de neoliberalismo autoritario, sumando las aportaciones de la disciplina geográfica en el estudio de los movimientos sociales en las diputas del poder que se manifiestan en el espacio público. Abstract The structural adjustment policies typical of the neoliberal model in Latin American countries have prompted an increase in social mobilization that demands the guarantee of human rights and the attention of the social State of law. Government responses have oscillated between harsher legal repression and violent repression by police forces and the army. Using a qualitative methodology, based on an exploratory case study, this reflection article aims to analyze the National Strike in Colombia in 2021, through the concept of authoritarian neoliberalism, adding the contributions of the geographical discipline in the study of social movements in power disputes that manifest themselves in public space. Resumo As políticas de ajuste estrutural típicas do modelo neoliberal nos países latino-americanos têm provocado um aumento da mobilização social que exige a garantia dos direitos humanos e a atenção do Estado social de direito. As respostas do governo oscilaram entre repressão legal mais dura e repressão violenta por parte das forças policiais e do exército. Utilizando uma metodologia qualitativa, baseada em um estudo de caso exploratório, este artigo de reflexão tem como objetivo analisar a Greve Nacional na Colômbia em 2021, através do conceito de neoliberalismo autoritário, agregando as contribuições da disciplina geográfica no estudo dos movimentos sociais em disputas de poder que manifestam-se no espaço público. Résumé Les politiques d'ajustement structurel typiques du modèle néolibéral dans les pays d'Amérique latine ont suscité une augmentation de la mobilisation sociale qui exige la garantie des droits de l'homme et l'attention de l'État social de droit. Les réponses du gouvernement ont oscillé entre une répression judiciaire plus dure et une répression violente par les forces de police et l'armée. En utilisant une méthodologie qualitative, basée sur une étude de cas exploratoire, cet article de réflexion vise à analyser la grève nationale en Colombie en 2021, à travers le concept de néolibéralisme autoritaire, en ajoutant les contributions de la discipline géographique à l'étude des mouvements sociaux dans les conflits de pouvoir qui manifester dans l'espace public.

International audience; L’analyse du contrat menée par Hegel dans les Principes de la philosophie du droit permet d’éclairer le débat récent portant sur l’annulation de la dette publique détenue par la Banque centrale européenne. De fait, en soulignant le caractère abstrait du contrat lorsqu’il est envisagé indépendamment de tout ancrage politique, Hegel insiste sur l’impossibilité de penser l’ordre social comme reposant exclusivement sur la relation contractuelle. Cette dernière ne trouve, en effet, à s’actualiser que sur fond d’une totalité politique déjà constituée, c’est-à-dire l’État, qui, en conséquence, ne saurait relever de la rationalité abstraite propre au contrat. C’est donc un contresens que de considérer l’État comme un débiteur irrémédiablement tenu de se plier à ses engagements contractuels.

En este artículo trataré de discutir la tesis según la cual el «efecto Nietzsche» en el pensamiento francés ligado al Mayo del 68, aparte de inaugurar una funesta «hermenéutica de la inocencia», solo sirvió de trinchera ideológica en una «revolución pasiva» frente a las reivindicaciones políticas y económicas de la clase trabajadora. A la luz de esta intención, me gustaría explorar en qué medida el efecto intempestivo nietzscheano empieza a cobrar sentido en un nuevo escenario «histórico» que busca esclarecer otro sentido de su «modernidad» y su sentido crítico de gobierno. Un movimiento aún crítico que, en esa medida, se caracteriza por una insurrección contra ese orden del tiempo que tiene sus coartadas teóricas en cierta lectura de Hegel y el historicismo del siglo XIX, y que termina reconociendo también los efectos peligrosos de su total distensión. En aquest article tractaré de discutir la tesi segons la qual l'«efecte Nietzsche» en el pensament francès lligat al Maig del 68, a part d'inaugurar una funesta «hermenèutica de la innocència», només va servir de trinxera ideològica en una «revolució passiva» enfront de les reivindicacions polítiques i econòmiques de la classe treballadora. Tenint en compte aquesta intenció, m'agradaria explorar en quina mesura l'efecte intempestiu nietzscheà comença a cobrar sentit en un nou escenari «històric» que busca esclarir un altre sentit de la seva «modernitat» i el seu sentit crític de govern. Un moviment encara crític que, en aquesta mesura, es caracteritza per una insurrecció contra aquest ordre del temps que té les seves coartades teòriques en una certa lectura de Hegel i l'historicisme del segle XIX, i que acaba reconeixent també els efectes perillosos de la seva total distensió. In this article I aim to discuss the thesis that the "Nietzsche effect" in French thought linked to May '68, apart from launching a disastrous "hermeneutics of innocence", only served as an ideological trench in a "passive revolution" in the face of the political and economic demands of the working class. With this aim in mind, I would like to explore to what extent the Nietzschean "untimely" effect begins to make sense in a new "historical" scenario that seeks to clarify another sense of its "modernity" and its critical sense of government; a still critical movement which, to that extent, is characterised by an insurrection against that order of time that has its theoretical alibis in a certain reading of Hegel and nineteenth-century historicism, and which also ends up recognising the dangerous effects of its total distension.

Cet article examine une pratique récente de la promotion de l’indīzu (réalisation de films indépendants) par le biais d’une manifestation et d’un réseau cinématographique appelé MOOSIC LAB. Ce réseau relie la production et la distribution de films indépendants à l’industrie néolibérale du kontentsu (contents). La pratique indīzu se distingue à la fois des cinémas indépendant et amateur traditionnels et du cinéma d’art et d’essai promu par le circuit des festivals européens. Après une analyse des discours produits par MOOSIC LAB et de sa stratégie de fabrique de l’auteur·rice, cet article démontre l’influence du néolibéralisme culturel et économique dans le cinéma japonais indépendant. Il examine plus en détail l’espace que la culture cinématographique néolibérale indīzu ouvre pour la génération montante des cinéastes japonais·es dans et au-delà des cercles du cinéma indépendant. 本論では、映画の祭典かつネットワークでもあるMOOSIC LABを通して、最近のインディーズ映画のプロモーションについて考察する。このネットワークは、インディーズ映画の制作・配給とネオリベラルなコンテンツ産業を結び合わせるものである。インディーズ映画は、伝統的な自主映画やアマチュア映画、ヨーロッパの映画祭でプロモーションされたミニシアター系の映画とは明確に異なっている。MOOSIC LABの談話や制作者たちの制作ストラテジーを分析した後、日本の自主映画における文化・経済的ネオリベラリズムの影響を明らかにする。ネオリベラルなインディーズ映画の文化が日本の新しい世代の映画人に開いた、自主映画の枠組みを超えた場について詳細に論じる。 This article looks at a recent practice of promoting indīzu (independent filmmaking) through a specific film event and network called MOOSIC LAB, which connects independent film production and distribution with Japan’s neoliberal kontentsu (contents) industry. This practice of indīzu should be distinguished both from the traditional independent and amateur filmmaking and from the art house cinema promoted by the European festival film circuit. Following a discursive study of MOOSIC LAB and its auteur-making strategy, this article demonstrates the influence of cultural-economic neoliberalism in the realm of Japanese independent cinema. This research further investigates the space that the neoliberal indīzu film culture has opened up for the up-and-coming generation of Japanese filmmakers in and beyond independent film circles.

El vínculo entre tecnología e imaginación es, como mínimo, doble. Por un lado, el diseño y la creación de artefactos técnicos siempre comienzan con actos deliberados de imaginación, más o menos radicales, en los que se conciben formas diferentes de hacer algo, nuevas prácticas o metas que hasta el momento eran impensables. Por el otro, las tecnologías disponibles en una sociedad modelan y condicionan en gran medida los límites de lo imaginable. La imaginación contemporánea sobre la tecnología, sin embargo, atraviesa una fase peculiar en su relación con el futuro. Por un lado, la recreación artística del futuro vinculado a la tecnología, tanto en cine como en literatura, dibuja mayormente escenarios distópicos o catastróficos, en los que la única salida, al margen del colapso, es la huida del planeta. En cambio, fuera del arte y la ficción, las formas de pensar la tecnología y de imaginar su relación con el ser humano o la vida están desde hace tiempo secuestradas por la ideología de la innovación. En este artículo exploramos, precisamente, esta ideología, algunos de sus aspectos clave, así como sus lazos con otros idearios, conceptos o doctrinas: desde la denominada ideología californiana, fraguada en torno a internet, hasta el neoliberalismo y el discurso del emprendimiento. Analizaremos de qué modo el foco en la innovación restringe enormemente nuestra visión de la tecnología y empobrece al máximo la experiencia humana de lo técnico. Y estudiaremos, por último, cómo el determinismo tecnológico, el solucionismo o la visión lineal del desarrollo tecnológico, componentes clave de la ideología de la innovación, son obstáculos insalvables para construir ecologías de la imaginación radical alrededor de la tecnología, en las que también se puedan anclar nuevas vías de transformación social. The link between technology and imagination is at least double. On the one hand, the design and creation of technical items always begin with deliberate acts of imagination, radical to a greater or lesser extent, in which different ways of making something new are conceived along with new practices or goals hitherto unthinkable. On the other hand, technologies available in a society model and condition the limits of what is imaginable to a great extent. However, contemporary imagination surrounding technology is going through a particular phase in its relationship with the future. On the one hand is the artistic recreation of the future linked to technology, both in film and in literature, which mostly paints a picture of dystopia or catastrophe in which the only escape is to flee the planet when it is on the brink of collapse. In contrast, outside of art and fiction, ways of thinking about technology and imagining its relationship with mankind or life have long since been taken up with the ideology of innovation. It is precisely this ideology that we will explore in this article, along with some of its key aspects, its links to other schools of thought, concepts or doctrines: from the so-called Californian ideology forged around the internet to neoliberalism and the discourse around entrepreneurship. We will analyze how the focus on innovation hugely restricts our view of technology and drastically impoverishes the human experience of the technical. We will also study how technological determinism, solutionism or the linear vision of technological development - key components of the ideology of innovation - are insurmountable obstacles to building ecologies of radical imagination surrounding technology in which new forms of social transformation may also be anchored.

Después de las derrotas revolucionarias (1960-1990) y la instauración del neoliberalismo, emerge en América Central una literatura post-utópica, cuyo signo afectivo es el pesimismo y la infelicidad. Partiendo de un marco filosófico-teórico que plantea la potencialidad política de la negatividad afectiva, este ensayo examina la novela Mazunte (2015) de Daniel Quirós y dos cuentos de Claudia Hernández (del libro De fronteras 2007) como textos que agujerean el semblante neoliberal de felicidad para sugerir, desde su negatividad, el desacuerdo con el presente y un “debería ser diferente” para el futuro. Après les défaites révolutionnaires (1960-1990) et l'instauration du néolibéralisme, une littérature post-utopique émerge en Amérique centrale, dont le signe affectif est le pessimisme et le malheur. À partir d'un cadre philosophico-théorique qui pose le potentiel politique de la négativité affective, cet essai examine le roman Mazunte (2015) de Daniel Quirós et deux nouvelles de Claudia Hernández (du livre De fronteras 2007) comme des textes qui transpercent l'apparence néolibérale du bonheur, pour suggérer, à partir de leur négativité, un désaccord avec le présent et un “cela devrait être différent” pour l'avenir. After the revolutionary defeats (1960-1990) and the establishment of neoliberalism, a post-utopian literature emerges in Central America, with pessimism and unhappiness being its affective sign. Starting from a philosophical-theoretical framework that raises the political potential of affective negativity, this essay examines the novel Mazunte (2015) by Daniel Quirós and two stories by Claudia Hernández (from De fronteras 2007) as texts that pierce the neoliberal semblance of happiness, to suggest, from their negativity, a disagreement with the present and a “it shall be different” for the future.

Since the onset of the Covid-19 pandemic, dystopian imaginaries have been used to describe both the threat posed by the virus and the public health restrictions implemented to contain its spread. They have fuelled panic buying and conspiracy theories, and have informed public discourse and government rhetoric. Dystopian works like 1984, The Eyes of Darkness, The Matrix and Black Mirror have been lauded for their foresight, while former health secretary, Matt Hancock, has stated that watching Contagion affected his planning of the vaccine rollout. This essay reflects on the relationship between dystopian cultures and Covid-19, examining, firstly, the role that figurations of dystopia have played in the collective and political response to the pandemic. Contextualising the British government’s handling of the crisis in the political culture of neoliberalism, the essay uses the concept of dystopia to underline the continuity of this response with the politics of the decade that preceded it – in the aborted pursuit of “herd immunity”, for example; the non-transparent conferment to private-sector companies, with little or no public health expertise, of contracts worth billions; and the authoritarian use of Covid legislation. The essay argues that it is the loss of impulses and discourses that challenge the status quo that marks the truly dystopian aspect of the pandemic. It explores, finally, the cultural implications of this, questioning the value we place on culture and the work we ask of it in times of crisis, and probing the political utility therein of the notion of dystopia. Les supermarchés dévalisés par les clients paniqués, l’isolement des individus forcés de passer des heures devant les écrans, la prolifération des théories complotistes, ainsi que le recours à une rhétorique guerrière, apparaissent comme autant d’exemples de l’importance de l’imaginaire dystopique dans la représentation de la crise du Covid-19. Les références à des modèles du genre sont aussi parfois mentionnées explicitement par les politiques eux-mêmes, à l’instar de l’ancien ministre britannique de la santé, Matt Hancock, qui déclara que le film Contagion l’avait aidé à planifier la stratégie vaccinale. Cet article s’attache ainsi à analyser l’influence de l’imaginaire dystopique sur les discours politiques et médiatiques au Royaume-Uni lors de la crise du Covid-19. Inscrivant la gestion de la pandémie par le gouvernement dans le contexte d’une décennie de culture politique conservatrice néolibérale, l’article montre aussi comment le concept de dystopie peut à son tour s’appliquer à la gestion politique de la crise par le gouvernement britannique : la stratégie un temps envisagée de l’immunité collective, impliquant le sacrifice de personnes médicalement vulnérables dont les décès « excédentaires » seraient considérés comme « collatéraux », prend des accents dystopiques proches du langage de l’eugénisme. L’attribution de contrats à hauteur de milliards de livres à des entreprises du secteur privé, sans aucune expertise en matière de santé publique, relève d’une distribution oligarchique et non transparente du pouvoir. Enfin, l’article s’intéresse aux conséquences de ce type de politique sur la culture et s’interroge sur le rôle de celle-ci en temps de crise, ainsi que sur l’utilité politique du concept de dystopie.

This paper provides a critique of the development of international environmental law, showing the influence of ideologies of classical liberalism, welfarist liberalism and neoliberalism on key legal texts. Sharing the assumptions of critical approaches to law and applying a methodology in line with ideology critique, this paper is aimed at deconstructing the prevailing Western understanding of the positive evolution of international environmental law towards better environmental protection. First, it describes the classical liberal understanding of nature and concepts to address environmental problems before World War II through the example of fisheries agreements. Second, it moves to the influence of welfarist liberalism on international law following World War II, which gave rise to several environmental instruments, especially marine pollution agreements, and later the Stockholm Declaration. Third, it looks at the conceptual shift under the influence of neoliberalism that occurred in the 1990s in the Rio Declaration as well as in the biological diversity and climate change regimes. As the paper shows, instead of changing the problematic understandings of nature in international law, international environmental law relies on these liberal classical understandings and further exacerbates the instrumentalization of nature with the focus on economic rationality, and favouring cost-benefit analysis, deformalization of law, deregulation and self-regulation by private actors, management by experts, and market mechanisms to address environmental problems., Le présent article propose une critique du développement du droit international de l’environnement, en montrant l’influence des idéologies du libéralisme classique, du providentialisme et du néolibéralisme sur des textes juridiques-clés. Partageant les postulats des approches critiques du droit et appliquant une méthodologie s’inspirant de la critique des idéologies, cet article vise à déconstruire la compréhension occidentale dominante de l’évolution positive du droit international de l’environnement vers une meilleure protection de l’environnement. Premièrement, il présente la conception libérale classique de la nature et ses concepts visant à résoudre les problèmes environnementaux avant la Seconde Guerre mondiale, à travers l’exemple des accords de pêche. Deuxièmement, il passe à l’influence du providentialisme sur le droit international après la Seconde Guerre mondiale, qui a donné lieu à plusieurs instruments environnementaux, notamment les accords sur la pollution marine et, plus tard, la Déclaration de Stockholm. Troisièmement, il examine le changement conceptuel sous l’influence du néolibéralisme, qui s’est produit dans les années 1990 dans la Déclaration de Rio ainsi que dans les régimes gouvernant la diversité biologique et les changements climatiques. Comme le montre cet article, au lieu de modifier les conceptions problématiques de la nature dans le droit international, le droit international de l’environnement s’appuie sur ces conceptions libérales classiques et exacerbe l’instrumentalisation de la nature en mettant l’accent sur la rationalité économique et en favorisant l’analyse coûts-bénéfices, la déformalisation du droit, la déréglementation et l’autoréglementation par les acteurs privés, la gestion par les experts et les mécanismes de marché pour solutionner les problèmes environnementaux.

While Canadian public schools do not charge students tuition the same way post-secondary institutions do, we are increasingly seeing neoliberal pressures contribute to a lucrative market for tuition-based international students in K-12 education similar to higher education. This study focuses on how neoliberalization is shaping and contributing to the international recruitment policyscape in Ontario’s K-12 education system. Theoretically informed by neoliberalism and anti-colonialism, this paper examines the case study of international student programming in Ontario (and Canada’s) largest school board, the Toronto District School Board. Using “What’s the Problem Represented to Be?” as a methodological approach, we conducted a policy analysis of various documents published by the board with respect to their international student program. Our analysis shows how overarching neoliberal pressures imposed by provincial governments contribute to the creation and maintenance of this particular policyscape, along with a discussion of how this impacts public education in Ontario., Bien que les écoles publiques canadiennes ne fassent pas payer de frais de scolarité aux élèves tels que le font les établissements d'enseignement postsecondaire, nous constatons de plus en plus que les pressions néolibérales contribuent à la création d'un marché lucratif pour les étudiants étrangers payant des frais de scolarité dans le système d'éducation de la maternelle à la 12e année, comme c’est le cas pour l’enseignement supérieur. Cette étude se concentre sur la façon dont la néolibéralisation façonne et contribue au paysage de politiques du recrutement international dans le système éducatif de l’Ontario de la maternelle à la 12e année. Par le biais théorique du néolibéralisme et de l'anticolonialisme, cet article se penche sur l'étude de cas du programme pour étudiants étrangers du plus grand conseil scolaire de l'Ontario (et du Canada), le Toronto District School Board. En utilisant l'approche « Quel est le problème représenté ? » de Carol Bacchi pour notre méthodologie, nous avons effectué une analyse politique critique de divers documents publiés par le conseil scolaire en ce qui concerne son programme d'étudiants étrangers. Notre analyse démontre comment les pressions néolibérales dominantes imposées par les gouvernements provinciaux contribuent à la création et au maintien de ce paysage de politiques particulier, et offre aussi une discussion sur l'impact de cette situation sur l'éducation publique en général.

Le fédéralisme financier en Belgique connaît un paradoxe fondamental. Il est tout d’abord le fruit d’une logique de divergence alimentée par des dissensions politiques et économiques entre entités fédérées. Son évolution témoigne néanmoins d’une logique de convergence budgétaire, initialement dictée par la volonté d’enrayer les conséquences néfastes de l’importante dette publique, puis renforcée par l’accentuation progressive des contraintes budgétaires européennes.

Mapping new administrative domains for integrating conservation and development, and defining rights in terms of both new policy and the citizenry governed thereby, have been central to postcolonial neoliberal environmental governance programmes known as Community Based Natural Resources Management (CBNRM). Examples now abound of the complex, ambiguous and sometimes contested outcomes of CBNRM initiatives and processes. In this paper I draw on archival, oral history and ethnographic material for north-west Namibia, particularly in relation to indigenous Khoekhoegowab-speaking Damara / ǂNūkhoe and ǁUbu peoples, to explore two issues. First, I highlight the significance of historical colonial and apartheid contexts generating mapped reorganisations of land and human populations for memories of access and use that exceed these reorganisations. Second, I foreground a nexus of conceptual, constitutive and affective relationships with lands now bounded as CBNRM administrative units or ‘conservancies’ that have tended to be disrupted through both past events and as economising neoliberal governance approaches have taken hold in this context. Acknowledging disjunctions in conceptions and experiences of people-land relationships may assist with understanding who and what is amplified or diminished in contemporary globalising trajectories in neoliberal environmental governance. In particular, oral histories recording individual experiences in-depth, especially those of elderly people prompted by return to remembered places of past dwelling, can historicise and deepen recognition of complex cultural landscapes that today carry high conservation value. Le travail de cartographie des nouveaux domaines administratifs en vue de promouvoir la conservation et le développement, ainsi que la redéfinition des droits dans le cadre des nouvelles politiques et concepts de citoyenneté qui émergent de ce processus, sont deux éléments centraux des programmes s’inscrivant dans un mouvement de gouvernance environnementale néolibérale connus sous le nom de « Gestion communautaire des ressources naturelles » (GCRN)[Ndlr : En anglais, « Community-Based Natural Resources Management » (CBNRM)]. Aujourd’hui, nombre d’exemples révèlent les effets complexes, ambigus et souvent contestés des initiatives prises et des processus engagés dans le contexte de cette GCRN. Dans cet article, je m’appuie sur des données historiques et ethnographiques collectées dans le Nord-Ouest de la Namibie, et en particulier relatives aux populations locutrices des langues Khoe Damara/ǂNūkhoen, pour interroger ces deux problématiques. En premier lieu, cet article met en lumière l’impact, dans des contextes marqués par le colonialisme et l’apartheid, des réorganisations cartographiques du territoire et des populations sur la mémoire encore vive d’un accès et d’un usage des territoires qui excède les réorganisations et démarcations en question. En second lieu, il met en avant la complexité et la densité des relations conceptuelles, constitutives et affectives avec les territoires aujourd’hui touchés par la création d’unités administratives ou « aires de conservation » liées à la GCRN, relations qui se sont vues affectées et reconfigurées par nombre d’événements passés et par le modèle de gouvernance économique et néolibérale qui s’est fermement implanté dans la région. Reconnaître les disjonctions ainsi créées dans le rapport pratique et conceptuel entre territoires et populations est de nature à permettre une meilleure compréhension de ce qui se voit amplifié ou diminué par les trajectoires mondialistes empruntées par la gouvernance environnementale néolibérale. Plus particulièrement, l’histoire orale qui documente en profondeur les expériences individuelles, et surtout celles des personnes plus âgées inspirées par un retour sur d’anciens lieux d’habitation remémorés, peut historiciser et approfondir la connaissance de territoires culturels complexes qui ont aujourd’hui comme hier une importance cruciale, en termes de protection et de conservation.

Le titre du dernier ouvrage d’Olivier Neveux est doublement étonnant. Au regard de ses travaux antérieurs, d’abord : que l’auteur de Théâtres en lutte. Le théâtre militant en France des années 1960 à nos jours et de Politiques du spectateur. Les enjeux du théâtre politique aujourd’hui prétende rejeter le théâtre politique est un paradoxe qui intrigue. Au regard de la doxa théâtrale contemporaine, ensuite : il est bien admis que le théâtre doit se vouloir en prise sur les enjeux de son époque,...

L’article analyse les débats d’idées et l’évolution des pratiques au sein de la confédération patronale française en lien avec la libéralisation de l’économie française opérée au début des années 1980. En modifiant plusieurs missions du CNPF, la libéralisation de l’économie a suscité un débat interne au sein de l’organisation patronale sur son rôle et ses nouvelles missions. Ces discussions sont au cœur de l’élection pour la présidence du CNPF en 1986 où deux candidats s’opposent pour « adapter le CNPF au contexte libéral ». L’article articule deux ambitions. D’une part, il analyse la place du débat d’idées dans une campagne pour présider le CNPF au début des années 1980. Cela permet notamment d’identifier des pôles concurrents dans la production d’idées. D’autre part, l’article étudie la promotion de nouvelles formes d’action collective, comme le « lobbying ». Tenues ensemble, ces deux lignes d’analyse permettent de mieux comprendre ce que la libéralisation de l’économie fait aux organisations patronales. The article analyzes the ideological debates and evolving practices within the French National Employers’ Organization, or CNPF, in connection with the liberalization of the French economy during the early 1980s. By modifying several of the CNPF’s missions, economic liberalization gave rise to internal debate within the employers’ organization regarding its new role and function. These discussions were at the heart of the election for the CNPF’s presidency in 1986, when two candidates were campaigning to “adapt the CNPF to the liberal context.” The article combines two objectives. On the one hand, it analyzes the place of ideological debate in a campaign for the CNPF presidency in the early 1980s. This makes it possible to identify how competing ideas were produced. On the other hand, this article also examines how new forms of collective action, such as lobbying, were promoted. Taken together, these two lines of analysis allow us to better understand what the liberalization of the economy has done to employers’ organizations.

Este ensayo analiza la situación del trabajo asalariado tras la ofensiva neoliberal contra el Estado social y las formas de organización de la clase trabajadora. Para ello se revisan las teorías más relevantes sobre los cambios en el mundo del trabajo desde la década de 1970, prestando especial atención a la teoría del precariado y a las críticas que ha recibido con el propósito de ponderar sus potencialidades como revulsivo frente al poder de la contrarrevolución neoliberal. En último lugar, se sugiere el empleo de los conceptos de precariedad y de precariado como dispositivo para aglutinar diferentes fracciones sociales en el presente ciclo de luchas laborales y sociales. This essay analyses the situation of wage labour after the neoliberal offensive against the welfare state and the forms of organization of the working class. To do this, the most relevant theories about changes in the world of work since the 1970s are reviewed. Special attention is paid to Standing's precariat and the criticism it has generated in order to weigh its potential as a revulsive against the power of the neoliberal counterrevolution. Finally, the use of the concepts of precarity and precariat is suggested as an interpellation that agglutinates different social fractions in the current cycle of labour and social struggles. Universidad Pablo de Olavide Universidad Pablo de Olavide

The mass culling of libraries' print collections has often been questioned by librarians and library users, yet it has become more common in recent decades. Despite several high-profile controversies, the removal and subsequent disposal of large portions of physical collections are still seen by many library authorities as an effective way to create space and pave the way for innovation. Guided by a progressive series of photographs, this article examines the large-scale removal of books from Western University’s D.B Weldon Library as part of a renovation project in 2019. It also looks at the direct impact of these actions on a contemporary library research project that was undertaken by the authors. Focusing specifically on the E, HQ, and HV Library of Congress call number ranges, the changes to the stacks are shown in real time as materials are removed from the collection to be discarded or placed in storage. The authors raise questions about the functions and uses of libraries in our current neoliberal era as well as the logic of an academic library prioritizing study spaces and communal areas at the expense of a well-respected physical collection., L’élimination massive des collections imprimées des bibliothèques a souvent été remise en question par les bibliothécaires et les utilisateurs des bibliothèques, mais elle est devenue plus courante au cours des dernières décennies. Malgré plusieurs controverses très médiatisées, le retrait et l’élimination ultérieure de portions importantes des collections physiques sont toujours considérés par de nombreuses administrations de bibliothèques comme un moyen efficace de créer de l’espace et d’ouvrir la voie à l’innovation. Guidé par une série progressive de photographies, cet article examine le retrait à grande échelle des livres de la bibliothèque D.B Weldon de l’université Western dans le cadre d’un projet de rénovation en 2019. Il examine également l’impact direct de ces actions sur un projet de recherche contemporain en bibliothèque qui a été entrepris par les auteurs. En se concentrant précisément sur les cotes E, HQ et HV de la Library of Congress, les modifications apportées aux piles sont affichées en temps réel au fur et à mesure que les documents sont retirés de la collection pour être mis au rebut ou entreposés. Les auteurs s’interrogent sur les fonctions et les usages des bibliothèques à l’ère néolibérale actuelle, ainsi que sur la logique d’une bibliothèque universitaire qui privilégie les espaces d’étude et les espaces communs au détriment d’une collection physique respectée.

RESUMEN: El presente estudio analiza la producción de subjetividades de precariedad de trabajadores agrícolas de la caña de azúcar. Para ello, se realizó un estudio empírico bajo un diseño etnográfico multilocal y documental, en el que se entrevistaron 32 participantes y se recolectaron notas de campo. La discusión de los resultados se abordó desde los estudios de la gubernamentalidad para analizar el modo en que la conducción de conductas despliega experiencias y formas de pensar, sentir y comportarse. Se encuentra que, si bien la precariedad en el trabajo y la vida se ha naturalizado, los trabajadores jerarquizan esta experiencia a través de posicionamientos de género, edad y vínculo laboral. En estos procesos de subjetivación, la precariedad asociada a la vulnerabilidad es recreada a partir del modo en que se ensambla la experiencia con la temporalidad, los objetos materiales e inmateriales, los humanos y no humanos; y se caracteriza por la ambivalencia con la cual es significada y vivida. Asimismo, la condición precaria es construida como repertorio identitario y asumida como destino para los sujetos, y se produce en el marco de las lógicas neoliberales que definieron tecnologías de gobierno materializadas en reformas labora. ABSTRACT: This work studies the production of subjectivities around the precarious conditions lived by some sugarcane agricultural workers. For this purpose, an empirical study under a multilocal and documentary ethnographic design was carried out with 32 participants. Interviews and field notes were used as data collection tools. The discussion of results was approached from the perspective of governmentality studies in order to scrutinize the way in which conducts display experiences and ways of thinking, feeling, and behaving. It is found that, although precariousness in work and life has become a natural issue, workers tend to classify this experience through categories related to gender, age and employment relationship matters. In these processes of subjectivation, the precariousness associated with vulnerability is recreated from the way in which experience is assembled with temporality, as well as with material and immaterial or human and non-human objects. This phenomenon is characterized by the ambivalence in which precariousness is signified and lived. Likewise, the precarious condition is constructed as an identity repertoire and assumed as a kind of destiny by subjects. All this is produced within the framework of a neoliberal logic that defined government mechanisms embodied in labor reforms. RESUMO: Este estudo analisa a produção de subjetividades de precariedade de trabalhadores agrícolas da cana de açúcar. Para isso, foi realizado um estudo empírico sob um desenho etnográfico multilocal e documental, no qual foram entrevistados 32 participantes e coletadas anotações de campo. A discussão dos resultados foi abordada a partir dos estudos da governamentalidade para analisar o modo no qual a condução de comportamentos desenvolve experiências e formas de pensar, sentir e agir. Verifica-se que, apesar de a precariedade no trabalho e na vida terem se naturalizado, os trabalhadores hierarquizam essa experiência por meio de posicionamentos de gênero, idade e vínculo profissional. Nos processos de subjetivação, a precariedade associada à vulnerabilidade é recriada a partir do modo em que a experiência é fusionada com a temporalidade, com os objetos materiais e imateriais, com os humanos e não humanos; é caracterizada pela ambivalência com a qual é significada e vivida. Além disso, a condição precária é construída como repertório identitário e assumida como destino para os sujeitos, e é produzida no âmbito das lógicas neoliberais que definiram tecnologias de governo materializadas em reformas trabalhistas. RÉSUMÉ: Cette étude analyse la production de subjectivités précaires des ouvriers agricoles de la canne à sucre. Pour cela, une étude empirique a été menée sous un design ethnographique multilocal et documentaire, dans laquelle 32 participants ont été interrogés et des notes de terrain ont été collectées. La discussion des résultats a été abordée à partir des études de gouvernementalité pour analyser la manière dont la conduite des comportements montre des expériences et des façons de penser, de ressentir et de se comporter. On constate que, bien que la précarité au travail et dans la vie se soit naturalisée, les travailleurs classent cette expérience en fonction de leur sexe, de leur âge et de leur relation de travail. Dans ces processus de subjectivation, la précarité associée à la vulnérabilité est recréée à partir de la manière dont l'expérience est assemblée avec la temporalité, les objets matériels et immatériels, les humains et les non-humains; et il se caractérise par l'ambivalence avec laquelle il est signifié et vécu. De même, la condition précaire est construite comme un répertoire identitaire et assumée comme un destin pour les sujets, et se produit dans le cadre des logiques néolibérales qui ont défini les technologies gouvernementales matérialisées dans les réformes du travail.

RESUMEN: La especificidad de las formulaciones ontológicas de Lukács es afirmar que la posición teleológica es el fundamento ontológico del ser social. Si toda praxis expresa una conexión con el conocimiento y la consciencia, resulta que las respuestas prácticas son siempre mediadas por algún tipo de producción espiritual. Así, la ideología tiene un rol como parte de la previa ideación. La crítica ontológica es crítica de las estructuras sociales que generan y demandan teorías con funciones prácticas para garantizar su reproducción. Para hacer la crítica ontológica del emprendimiento, presentamos una sistematización de su trayectoria histórica y conceptual. Después, criticamos las estructuras que lo generan y lo necesitan para reproducirse y ampliarse: el neoliberalismo, entendido como el modo contemporáneo de existencia del capitalismo. En seguida, identificamos el fundamento ontológico de la ideología del emprendimiento: el individualismo y su función en la distención de conflictos sociales latentes en una sociedad en que, aparentemente, desaparecen las relaciones entre capital y trabajo y, por lo tanto, las clases sociales. Lo específico es que el trabajador alienado de sus circunstancias, como el real productor de valor, ahora se aliena de su propia condición de trabajador, transmutada idealmente en emprendedor. ABSTRACT: The specificity of Lukács' ontological proposals lies in the idea that a particular teleological position represents the ontological foundation of social being. If all praxis implies a connection with knowledge and consciousness, it turns out that practical responses are always mediated by some kind of spiritual production. Thus, ideology has a role within previous ideation. Ontological criticism provides critical reflections of the social structures that generate and demand theories with practical functions in order to guarantee their own reproduction. First, we present a systematization of the historical and conceptual trajectory of entrepreneurship with the aim of making an ontological critique of this concept. Then, we criticize the structures that generate such a business phenomenon and require of this to reproduce and expand: Neoliberalism, understood as the contemporary version of capitalism. Afterward, we identify the ontological foundation of the ideology of entrepreneurship: Individualism and its role in defusing latent social conflicts in a society in which, apparently, the relations between capital and work and, therefore, social classes tend to disappear. The specificity of the whole issue is that the worker, who is alienated from his circumstances as the real generator of value, becomes now alienated from his own condition of worker by transmuting into an ideal role of entrepreneur. RESUMO: A especificidade das formulações ontológicas de Lukács é afirmar que o posicionamento teleológico é o fundamento ontológico do ser social. Se toda práxis expressar uma conexão com o conhecimento e com a consciência,, levará a que as respostas sejam sempre permeadas por algum tipo de produção espiritual. Assim, a ideologia tem um papel como parte da prévia ideação. A crítica ontológica é crítica das estruturas sociais que geram e exigem teorias com funções práticas para garantir sua reprodução. Para fazer a crítica ontológica do empreendedorismo, apresentamos uma sistematização de sua trajetória histórica e conceitual. Em seguida, criticamos as estruturas que o geram e o necessitam para sua reprodução e ampliação: o neoliberalismo, entendido como o modo contemporâneo de existência do capitalismo. Logo, identificamos o fundamento ontológico da ideologia do empreendedorismo: o individualismo e sua função na distensão de conflitos sociais latentes em uma sociedade em que, de forma aparente, desaparecem as relações entre capital e trabalho, e, portanto, as classes sociais. Nesse sentido, o trabalhador alienado de suas circunstâncias, como o real produtor de valor, agora está alienado de sua própria condição de trabalhador, transmutada idealmente em empreendedor. RÉSUMÉ: La spécificité des formulations ontologiques de Lukács est d'affirmer que la position téléologique est le fondement ontologique de l'être social. Si toute praxis exprime un lien avec la connaissance et la conscience, il s'avère que les réponses pratiques sont toujours médiées par quelque sorte de production spirituelle. Ainsi, l'idéologie a un rôle dans le cadre de l'idéation précédente. La critique ontologique est une critique des structures sociales qui génèrent et exigent des théories avec des fonctions pratiques pour garantir leur reproduction. Pour faire la critique ontologique de l'entrepreneuriat, nous présentons une systématisation de sa trajectoire historique et conceptuelle. Plus tard, nous critiquons les structures qui le génèrent et en ont besoin pour se reproduire et s'étendre: le néolibéralisme, compris comme le mode d'existence contemporain du capitalisme. Ensuite, nous identifions le fondement ontologique de l'idéologie de l'entrepreneuriat: l'individualisme et sa fonction dans le désamorçage des conflits sociaux latents dans une société où, apparemment, les relations entre le capital et le travail et donc les classes sociales disparaissent. Ce qui est spécifique, c'est que l'ouvrier aliéné de sa situation, en tant que le véritable producteur de valeur, est désormais aliéné de sa propre condition d'ouvrier, idéalement transformée en entrepreneur.

Alors que la crise environnementale mène à pointer du doigt, notamment, le secteur touristique pour sa contribution à celle-ci, l’article 10 de la récente Convention-cadre relative à l’éthique du tourisme de l’Organisation mondiale du tourisme reconnaît un « droit au tourisme ». Il s’agit du point culminant normatif d’un discours supranational promouvant l’activité touristique, laquelle ne devrait pas connaître de limites. Du côté national, il est pertinent de s’intéresser aux décisions de la Division des petites créances de la Cour du Québec, qui concernent des touristes réclamant des dommages relatifs à des voyages effectués dans divers États du Sud global. Le présent article analyse ce discours normatif transnational des droits du touriste, tant sur le plan supranational que sur le plan national québécois, dans l’optique de déconstruire les consolidations juridiques de ce discours, que l’on trouve dans la Convention-cadre ainsi que dans son reflet au sein des représentations véhiculées dans le contexte de décisions en droit québécois de la consommation. Ces exemples de consolidation démontrent une complicité avec le projet néolibéral favorisant la prédominance des intérêts des touristes de loisir et des élites qui en bénéficient au détriment de ceux des communautés hôtes., While the environmental crisis namely points to tourism as a significant contributing factor, article 10 of the recent Framework Convention on Tourism Ethics, adopted under the aegis of the World Tourism Organization, recognizes a “right to tourism.” This constitutes the normative culmination of a supranational discourse that promotes a tourism sector that should know no limits. On the national front, it is relevant to look towards the decisions from the Court of Québec’s Small Claims Division about tourists seeking damages for trips in different Global South states. This article analyzes the transnational normative discourse of the tourists’ rights, both at the supranational level and the Quebec national level. The aim is to deconstruct its legal consolidations under the Framework Convention as well as in its reflection in the representations conveyed in Quebec consumer law decisions. These examples demonstrate complicity towards the neoliberal project of hierarchy between the interests of leisure tourists and the elites benefiting from them, to the detriment of those of host communities.

La médecine du XVIIe siècle est devenue l’héritière de dispositifs de contrôle religieux sur le corps sain, le corps malade et le corps mort. Dans une quête de connaissances qui a constamment repoussé les limites de l’investigation sur le corps humain, l’histoire de la médecine a été marquée par une succession d’agressions sur le corps et par la résistance de la population à ces agressions. Par le biais d’écrits d’historiens, de philosophes et de sociologues, cet article met en perspective certains fragments de l’histoire qui ont marqué l’évolution du regard biomédical sur le corps – du siècle des Lumières jusqu’à aujourd’hui – pour ensuite porter son attention au corps soigné au sein de notre société contemporaine. Loin des dérives religieuses et scientistes d’autrefois, ce corps apparaît encore une fois assujetti à une autorité médicale, qui se voit elle-même de plus en plus influencée par l’idéologie néolibérale. Dans cette conjoncture, les infirmières occupent une place importante dans la dénonciation des hostilités contemporaines sur le corps soigné et peuvent agir à titre d’activistes dans une téléologie transformationnelle visant à réaffirmer la conscience derrière le corps soigné et à lutter contre ces hostilités.

El objetivo del artículo es analizar las relaciones entre neoliberalismo y subjetivación desde el mundo del trabajo en Chile. A partir de la revuelta de octubre 2019, problematizamos la difícil expresión colectiva del malestar del trabajo en condiciones neoliberales, proponiendo como clave de lectura la ausencia de referencias colectivas para la elaboración crítica de las experiencias individuales. Si diversas investigaciones han dado cuenta de la transformación de las subjetividades laborales en esa dirección, el análisis que se propone vuelve a interrogar desde esa perspectiva las experiencias de negociación colectiva ampliada, desarrolladas en la economía exportadora durante las últimas décadas (sectores minero, forestal y portuario). Lo que se defiende en este artículo es que se trata de procesos de subjetivación política que reposan en narrativas colectivas propias a los sectores productivos, las que, convergiendo con diversas significaciones individuales, operan como marcos de referencia para la crítica del trabajo. La singularidad de estas experiencias revela que la puesta en común de las experiencias laborales constituye un desafío clave para el mundo del trabajo en Chile. ---- The objective of this article is to analyze the relationships between neoliberalism and subjectivation in the workplace in Chile. Starting from the October 2019 revolt, we problematize the difficult collective expression of the malaise at work in neoliberal conditions, by proposing as a key to understanding the absence of collective references allowing the critical elaboration of individual experiences. If various researches has insisted on the transformation of subjectivity at work, the analysis that we propose is to re-examine from this angle the wide-ranging collective bargaining experiences implemented in the exporting economy in recent decades (sectors mining, forestry and port). We defend the idea that these are political subjectivation processes, based on collective narratives specific to the productive sectors, which, by converging with various individual meanings, operate as frameworks for a critique of work. The singular nature of these experiences reveals that the sharing of experience at work constitutes a fundamental challenge for the world of work in Chile.

International audience; Cet article examine la façon dont un groupe de chercheurs français a importé les idées d'Elinor Ostrom, jusqu'à inspirer la naissance d'un programme de gestion dans les réserves de biosphère françaises. Promoteurs d'une philosophie participative visant à dépasser le dilemme État-marché, ces chercheurs ont proposé un modèle de gestion fondé sur l'engagement volontaire des communautés locales. La genèse du programme "éco-acteurs" permet d'analyser les opérations de traduction entre la phase d'exploration par les chercheurs et celle d'opérationnalisation par les gestionnaires, ainsi que les dynamiques de "co-production" entre science et politique. En effet, cet article démontre que la recherche transdisciplinaire en environnement promeut et promet de nouvelles formes de gouvernement qui, tout en cherchant des voies alternatives, s'insèrent dans un ordre néolibéral. À l'heure du "faire mieux avec moins", ces scientifiques ont défendu un type de gouvernement rendu théoriquement efficace et peu coûteux par les mécanismes de "contrôle social." Le programme "éco-acteurs" offre ainsi l'opportunité de confronter les principes théoriques d'Ostrom aux réalités de leur mise en oeuvre locale, dans un contexte marqué par un manque généralisé de financements publics.

Une analyse de la trajectoire de l’éducation relative à l’environnement depuis 1987 permet de mettre au jour les conséquences institutionnelles et pédagogiques de la promotion de l’éducation au développement durable. Celle-ci fait partie intégrante de la stratégie néolibérale globale visant la mise en place de conditions sociales plus favorables à la phase actuelle du capitalisme où les fins économiques prévalent sur les normes culturelles. La dimension éducationnelle de cette problématique est examinée ici en portant une attention toute particulière au cas du Mexique. Il importe que l’éducation se saisisse de l’emprise du néolibéralisme et en particulier du problème de la consommation et sa promesse illusoire d’ascension et de distinction sociale, ainsi que ses conséquences socio-environnementales sur les océans, l’atmosphère, la biodiversité, les sols, la santé, les inégalités, les migrations, etc. Nous nous attarderons enfin plus spécifiquement au problème du changement climatique, mettant en évidence les enjeux politico-pédagogiques qu’une telle crise globale soulève. An analysis of the trajectory of environmental education since 1987 reveals the institutional and pedagogical consequences of promoting education for sustainable development. This is an integral part of the overall neoliberal strategy aimed at establishing social conditions more favorable to the current phase of capitalism where economic ends prevail over cultural norms. The educational dimension of this issue is examined here, paying particular attention to the case of Mexico. It is important that education seizes the grip of neoliberalism and in particular the problem of consumption and its illusory promise of rise and social distinction, as well as its socio-environmental consequences on the oceans, the atmosphere, the biodiversity, soils, health, inequalities, migration, etc. Finally, we will focus more specifically on the problem of climate change, highlighting the politico-educational issues that such a global crisis raises. Un análisis de la trayectoria de la educación ambiental desde 1987 revela las consecuencias institucionales y pedagógicas de promover la educación para el desarrollo sostenible. Esta es una parte integral de la estrategia neoliberal general dirigida a establecer condiciones sociales más favorables a la fase actual del capitalismo, donde los fines económicos prevalecen sobre las normas culturales. Aquí se examina la dimensión educativa de este tema, prestando especial atención al caso de México. Es importante que la educación se preste atención crítica al neoliberalismo y en particular al problema del consumo y su ilusoria promesa de auge y distinción social, así como sus consecuencias socioambientales sobre los océanos, la atmósfera, la biodiversidad, los suelos, la salud, las desigualdades, migración, etc. Finalmente, nos centramos más específicamente en la problemática del cambio climático, destacando las cuestiones político-educativas que plantea una crisis global.

L'acumulació i la circulació del capital, en altres paraules, la urbanització neoliberal, ha transformat dramàticament les àrees urbanes de manera irreconeixible i il·limitada sense considerar cap geografia, cultura o fronteres nacionals. Les ciutats turques han experimentat aquest procés de transformació urbana dramàtica. L'estat ha tingut un paper crucial en la transformació dràstica de l'àrea urbana, proporcionant incentius i subsidis als desenvolupadors a través de legislacions, desgravacions fiscals, etc. Aquest document explora l'abast dels subsidis estatals a la transformació del districte de Kadikoy a Istanbul. El 2012 es va promulgar una llei que ha donat lloc a una transformació espectacular i accelerada de les zones urbanes d'Istanbul, en particular al districte de Kadikoy, amb l'objectiu d'atreure emprenedors a les àrees edificades mitjançant subsidis, reduccions d'impostos, drets addicionals de construcció o ajuts al lloguer per a propietaris. Aquesta transformació ha tingut lloc a escala de parcel·la amb propietat múltiple a través de la demolició i la reconstrucció, sobretot en àrees edificades amb risc de terratrèmol i en mal estat. No obstant això, la regeneració urbana no es va dur a terme en aquestes àrees de risc, segons el que defineix la llei, sinó que es va dur a terme en àrees on els empresaris podien obtenir el màxim benefici al districte de Kadikoy. Per tant, aquest article investiga la dinàmica de la regeneració urbana al districte de Kadikoy: el paper de l'estat, els valors de la terra i la propietat, la disponibilitat d'hipoteques, els nivells de guanys dels empresaris i els desitjos dels compradors. The accumulation and circulation of capital, in other words the neoliberal urbanization, has transformed urban areas dramatically in an unrecognisable and unlimited way without considering any geography, culture and national boundaries. Turkish cities have experienced this process of dramatic urban transformation. The state has played a crucial role in the dramatic transformation of urban area, providing incentives and subsidies to developers through legislations, tax reliefs, etc. This paper explores the roe of state subsidies in the transformation of Kadikoy district in Istanbul. A law was introduced in 2012. The law has led to the dramatic and accelerated transformation of urban areas in Istanbul, in the Kadikoy district. The aim of this law is to attract entrepreneurs to build up areas, through subsidies, such as tax reductions, additional construction rights and rent aids for flat owners. This transformation has taken place at a parcel-scale with multiple ownership through demolition and reconstruction. It focused on built up areas in the risk of earthquake with unsound houses. However, urban regeneration did not take place in these areas with earthquake risk, as defined in the law, instead it took place in areas where entrepreneurs could gain the maximum profit in the Kadikoy District. The Kadikoy district has experienced this accelerated and dynamic process of urban regeneration within the boundaries of Istanbul City. This article therefore investigates the dynamics of urban regeneration in the Kadikoy District: the role of the state, land and property values, the availability of mortgages, entrepreneurs profit levels and the wants and desires of buyers. La acumulación y circulación del capital, en otras palabras, la urbanización neoliberal, ha transformado dramáticamente las áreas urbanas de manera irreconocible e ilimitada sin considerar ninguna geografía, cultura o fronteras nacionales. Las ciudades turcas han experimentado este proceso de dramática transformación urbana. El estado ha jugado un papel crucial en la transformación drástica del área urbana, proporcionando incentivos y subsidios a los desarrolladores a través de legislaciones, desgravaciones fiscales, etc. Este documento explora el alcance de los subsidios estatales en la transformación del distrito de Kadikoy en Estambul. En 2012 se promulgó una ley que ha dado lugar a una transformación espectacular y acelerada de las zonas urbanas de Estambul, en particular en el distrito de Kadikoy, con el objetivo de atraer emprendedores a las áreas edificadas mediante subsidios, reducciones de impuestos, derechos adicionales de construcción o ayudas al alquiler para propietarios. Esta transformación ha tenido lugar a escala de parcela con propiedad múltiple a través de la demolición y reconstrucción, sobre todo en áreas edificadas con riesgo de terremoto y en mal estado. Sin embargo, la regeneración urbana no se llevó a cabo en estas áreas de riesgo, según lo definido en la ley, sino que se llevó a cabo en áreas donde los empresarios podían obtener el máximo beneficio en el distrito de Kadikoy. Por lo tanto, este artículo investiga la dinámica de la regeneración urbana en el distrito de Kadikoy: el papel del estado, los valores de la tierra y la propiedad, la disponibilidad de hipotecas, los niveles de ganancias de los empresarios y los deseos de los compradores. I would like to thank Kadikoy Municipality and City Planner Burcu Sarı Basman (for providing the database of the study) and I would like to thank Solmaz Tavsanoglu Pattison and Ozdemir Sonmez for all their support.

L’any 2015 comença a Xile un procés de reforma amb l’objectiu d’eliminar les lògiques neoliberals en l’educació escolar. Xile és conegut per posseir un sistema educatiu que s’ha entès com un model pioner de polítiques neoliberals aplicades a l’educació en el món, de manera que aquest intent d’eliminar les dinàmiques de mercat és un procés de ruptura a dues trajectòries. D’una banda, és una ruptura a la trajectòria de la història de el sistema educatiu xilè des de la seva reforma neoliberal de la dècada de 1980. D’altra banda, és una ruptura a la trajectòria global de les polítiques educatives pro-privatització que estan transformant la majoria dels sistemes educatius a nivell global. En aquest context crític per al neoliberalisme educatiu a Xile, l’objectiu general d’aquesta tesi consisteix a analitzar el procés de des-mercantilització a l’educació proposat per la reforma educativa de l’any 2015 i les concepcions que manté el professorat respecte a les lògiques neoliberals a la educació i en la seva professió. Per donar compte d’aquest objectiu, l’estudi s’ha dividit en dues fases d’anàlisi. La primera es relaciona amb l’anàlisi de l’procés polític que cerca des-mercantilitzar l’educació escolar a través de la Llei d’Inclusió Escolar, i la segona es relaciona amb l’anàlisi de les subjectivitats en el professorat i professorat amb funcions directives a partir dels seus resistències i adhesions a les lògiques neoliberals en l’educació escolar. L’aproximació metodològica de la investigació correspon a un estudi qualitatiu que combina tècniques de recollida d’informació per respondre a les dues fases d’anàlisi. D’una banda, s’utilitza l’anàlisi documental per analitzar el procés de producció d’una política des-mercantilitzadora; i de l’altra, es realitzen i analitzen 28 entrevistes semiestructurades a professors i professors amb càrrecs directius d’escoles finançades per l’Estat per examinar les seves concepcions sobre les lògiques neoliberals en el sistema educatiu. Els principals resultats mostren la dificultat que experimenta el sistema educatiu xilè per revertir les lògiques de l’neoliberalisme. En primer lloc, el procés polític per des-mercantilitzar l’educació escolar troba fortes resistències en els proveïdors d’educació privada i en gran part de l’espectre polític que obliga el govern a consensuar aspectes de la llei per poder aprovar-la. Aquests consensos no permeten el desplegament original de el projecte de llei i acaben per consolidar dinàmiques de mercat en el sistema educatiu. En segon lloc, hi ha transformacions subjectives en el professorat de resistència i adhesió a les lògiques neoliberals de l’educació escolar xilena, que s’expressen amb més força cap a les regulacions proposades per les polítiques avaluatives a la docència. Això fa que hi hagi un discurs ambivalent en els docents, els qui pateixen i resisteixen les conseqüències de l’neoliberalisme en la seva tasca, però a el mateix temps són colonitzats pel discurs neoliberal. Aquestes ambivalències dificulten l’apropiació d’un contradiscurs al professorat, malgrat les seves crítiques contra el model educatiu. En el año 2015 empieza en Chile un proceso de reforma con el objetivo de eliminar las lógicas neoliberales en la educación escolar. Chile es conocido por poseer un sistema educativo que se ha entendido como un modelo pionero de políticas neoliberales aplicadas a la educación en el mundo, por lo que este intento de eliminar las dinámicas de mercado es un proceso de ruptura a dos trayectorias. Por un lado, es una ruptura a la trayectoria de la historia del sistema educativo chileno desde su reforma neoliberal de la década de 1980. Por otro lado, es una ruptura a la trayectoria global de las políticas educativas pro-privatización que están transformando la mayoría de los sistemas educativos a nivel global. En este contexto crítico para el neoliberalismo educativo en Chile, el objetivo general de esta tesis consiste en analizar el proceso de des-mercantilización a la educación propuesto por la reforma educativa del 2015 y las concepciones que mantiene el profesorado respecto a las lógicas neoliberales en la educación y en su profesión. Para dar cuenta de este objetivo, el estudio se ha dividido en dos fases de análisis. La primera se relaciona con el análisis del proceso político que busca des-mercantilizar la educación escolar a través de la Ley de Inclusión Escolar, y la segunda se relaciona con el análisis de las subjetividades en el profesorado y profesorado con funciones directivas a partir de sus resistencias y adhesiones a las lógicas neoliberales en la educación escolar. La aproximación metodológica de la investigación corresponde a un estudio cualitativo que combina técnicas de recogida de información para responder a las dos fases de análisis. Por un lado, se utiliza el análisis documental para analizar el proceso de producción de una política des-mercantilizadora; y por otro, se realizan y analizan 28 entrevistas semiestructuradas a profesores y profesores con cargos directivos de escuelas financiadas por el Estado para examinar sus concepciones sobre las lógicas neoliberales en el sistema educativo. Los principales resultados muestran la dificultad que experimenta el sistema educativo chileno para revertir las lógicas del neoliberalismo. En primer lugar, el proceso político para des-mercantilizar la educación escolar encuentra fuertes resistencias en los proveedores de educación privada y en gran parte del espectro político que obliga al gobierno a consensuar aspectos de la ley para poder aprobarla. Estos consensos no permiten el despliegue original del proyecto de ley y terminan por consolidar dinámicas de mercado en el sistema educativo. En segundo lugar, existen transformaciones subjetivas en el profesorado de resistencia y adhesión a las lógicas neoliberales de la educación escolar chilena, que se expresan con mayor fuerza hacia las regulaciones propuestas por las políticas evaluativas a la docencia. Esto hace que exista un discurso ambivalente en los docentes, quienes sufren y resisten las consecuencias del neoliberalismo en su labor, pero al mismo tiempo son colonizados por el discurso neoliberal. Estas ambivalencias dificultan la apropiación de un contradiscurso en el profesorado, a pesar de sus críticas contra el modelo educativo. In 2015, a reform process began in Chile with the aim of eliminating neoliberal logics in school education. Chile is known for having an education system that has been understood as a pioneering model of neoliberal policies applied to education in the world, so this attempt to eliminate market dynamics is a process of rupture of two paths: On the one hand, it is a break with the trajectory of the history of the Chilean education system since its neoliberal reform in the 1980s. On the other hand, it is a break with the global trajectory of pro-privatisation education policies that are transforming most education systems globally. In this critical context for educational neoliberalism in Chile, the general objective of this thesis is to analyze the process of eliminating the market logic in education proposed by the 2015 educational reform and the conceptions that teachers hold regarding neoliberal logics in education and in their profession. In order to achieve this objective, the study has been divided into two phases of analysis. The first is related to the analysis of the political process that attempt to eliminate market logic of school education through the Law of School Inclusion, and the second is related to the analysis of the subjectivities of teachers and teachers in managerial positions based on their resistance and adherence to neoliberal logics in school education. The methodological approach of this research corresponds to a qualitative study that combines information gathering techniques to respond to the two phases of analysis. On the one hand, documentary analysis is used to analyze the process of producing a policy that attempt to remove the market logic of school education; and on the other hand, 28 semi-structured interviews with teachers and teachers with management positions from schools financed by public funding are carried out and analyzed to examine their conceptions of neoliberal logics in the education system. The main results show the difficulty experienced by the Chilean education system in reversing the neoliberal logics. Firstly, the political process to eliminate the market logic of school education encounters strong resistance from private education providers and from a large part of the political spectrum, which forces the government to reach a consensus on aspects of the law in order to pass it. These consensuses do not allow for the original deployment of the bill and end up consolidating market dynamics in the education system. Secondly, there are subjective transformations in teachers’ resistance and adherence to the neoliberal logics of Chilean school education, which are expressed more strongly towards the regulations proposed by teacher evaluation policies. This leads to an ambivalent discourse among teachers, who suffer and resist the consequences of neoliberalism in their work, but at the same time are colonised by the neoliberal discourse. These ambivalences make it difficult for teachers to appropriate a counter-discourse, despite their criticism of the educational model. Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Educació

En este ensayo se analizan los cambios sucedidos en la gubernamentalidad neoliberal y la forma en la que se han articulado un conjunto de relaciones sociales fluidas caracterizadas por la falta de orden estructural. Consecuencia de ello, han aparecido nuevos vínculos con el mercado laboral, como es el caso de diferentes apps-empresa de reparto de comida a domicilio, que implican una vulnerabilidad y precariedad que no estaban presentes en el anterior modelo fordista. Con tal de esclarecer la lógica detrás de esta economía colaborativa, el autor trata de hacer dialogar la tradición gramsciana de la hegemonía con los aportes foucaultianos del poder y así dar cuenta de algunas propuestas políticas que ayuden a pensar la construcción de sociedades del bienestar cuyo fin principal sea el tiempo garantizado.

L’expansió del mercat de la seguretat privada i de les tecnologies de vigilància al món planteja una nova oportunitat per investigar el paper de l’Estat i de les elits dominants en el context del neoliberalisme. Els canvis en el domini del poder coercitiu poden donar nova llum sobre la relació entre la seguretat sancionada per l’Estat i el model econòmic actual. Fins ara, la majoria dels estudis en Relacions Internacionals no han tingut en compte l’impacte dels nous actors coercitius en els règims autoritaris. Aquesta investigació utilitza un marc neogramscià per abordar les dimensions materials i ideològiques de l’ordre de seguretat actual en el context neoliberal. En concret, aquesta investigació pretén posar a prova la utilitat d’un enfocament d’economia política marxiana dins dels estudis crítics de seguretat i el seu enfocament constructivista dominant sobre els significats i les pràctiques socials de la seguretat, situant l’estudi empíricament al Marroc, un règim autoritari a la perifèria del sistema-món. A la dècada de 1990 només existien al país un grapat d’Empreses de Seguretat Privada (ESPs). Avui dia, les estimacions parlen de centenars d’empreses locals i internacionals que actuen al país amb desenes de milers de treballadors. Tot i això, el règim marroquí no sembla perdre terreny en la seva centralitat en el desplegament del poder coercitiu de l’Estat en nom d’una determinada narrativa de seguretat. Aquest estudi rastreja les configuracions històriques de la seguretat estatal en context amb l’evolució de les estructures de poder. A través d’un conjunt de mètodes mixtos que van des de l’anàlisi jurídica fins al treball etnogràfic, s’analitzen les dinàmiques que defineixen les relacions entre les elits polítiques i les antigues i noves elits de seguretat. A més, s’examina la importància i l’eficàcia de l’acumulació i ús del poder coercitiu en relació amb altres recursos de poder com el capital, la terra, l’Estat, la ideologia o la tecnologia. La investigació mostra com els actors privats del sector de la seguretat es beneficien d’un Estat fort per proporcionar un marc narratiu i normatiu a les necessitats de seguretat a zones no accessibles/ineficaces per al desplegament de la seguretat pública ordinària (zones franques, fàbriques, llocs turístics i comercials, etc.). D’altra banda, les elits públiques mostren una actitud complexa cap al sector però, en última instància, semblen acomodar-se marcant els límits i trobant maneres de beneficiar-se individualment del sector, o simplement collint els beneficis del major valor de l’ordre públic i la vigilància. D’acord amb la privatització massiva de l’espai públic i la continuació del ‘tancament del territori’, la seguretat privada està completant la tasca amb un progressiu ‘tancament de la vida’. És a dir, una vigilància cada cop més omnipresent sobre les vides dels individus i les comunitats, i una destrucció de les dinàmiques comunitàries informals. Aquesta securitització de la vida es desplega de manera desigual a través de la criminalització de les comunitats i les poblacions marginades, a través de la seva professionalització forçada, o a través de la protecció tecnològica i emmurallada de la classe privilegiada. La expansión del mercado de la seguridad privada y de las tecnologías de vigilancia en el mundo plantea una nueva oportunidad para investigar el papel del Estado y de las élites dominantes en el contexto del neoliberalismo. Los cambios en el dominio del poder coercitivo pueden arrojar nueva luz sobre la relación entre la seguridad sancionada por el Estado y el modelo económico actual. Hasta ahora, la mayoría de los estudiosos de las Relaciones Internacionales no han tenido en cuenta el impacto de los nuevos actores coercitivos en los regímenes autoritarios. Esta investigación utiliza un marco neogramsciano para abordar las dimensiones materiales e ideológicas del actual orden de seguridad en el contexto neoliberal. En concreto, esta investigación pretende poner a prueba la utilidad de un enfoque de economía política marxiana dentro de los estudios críticos de seguridad y su enfoque constructivista dominante sobre los significados y las prácticas sociales de la seguridad, situando empíricamente el estudio en Marruecos, un régimen autoritario en la periferia del sistema-mundo. En la década de 1990 sólo existían en el país un puñado de Empresas de Seguridad Privada (ESPs). Hoy en día, las estimaciones hablan de cientos de empresas locales e internacionales que actúan en el país con decenas de miles de trabajadores. Sin embargo, el régimen marroquí no parece perder terreno en su centralidad en el despliegue del poder coercitivo del Estado en nombre de una determinada narrativa de seguridad. Este estudio rastrea las configuraciones históricas de la seguridad estatal en contexto con la evolución de las estructuras de poder. A través de un conjunto de métodos mixtos que van desde el análisis jurídico hasta el trabajo etnográfico, se analizan las dinámicas que definen las relaciones entre las élites políticas y las antiguas y nuevas élites de seguridad. Además, se examina la importancia y la eficacia de la acumulación y el uso del poder coercitivo en relación con otros recursos de poder como el capital, la tierra, el Estado, la ideología o la tecnología. La investigación muestra cómo los actores privados del sector de la seguridad se benefician de un Estado fuerte para proporcionar un marco narrativo y normativo a las necesidades de seguridad en zonas no accesibles/ineficaces para el despliegue de la seguridad pública ordinaria (zonas francas, fábricas, lugares turísticos y comerciales, etc.). Por otra parte, las élites públicas muestran una actitud compleja hacia el sector pero, en última instancia, parecen acomodarse marcando los límites y encontrando formas de beneficiarse individualmente del sector o simplemente cosechando los beneficios del mayor valor del orden público y la vigilancia. En consonancia con la privatización masiva del espacio público y la continuación del “cerramiento del territorio”, la seguridad privada está completando la tarea con un progresivo “cerramiento de la vida”. Es decir, una vigilancia cada vez más omnipresente sobre las vidas de los individuos y las comunidades, y una destrucción de las dinámicas comunitarias informales. Esta securitización de la vida se despliega de forma desigual a través de la criminalización de las comunidades y las poblaciones marginadas, a través de su profesionalización forzada, o a través de la protección tecnológica y enmurallada de la clase privilegiada. The expanding market of private security and global surveillance-technology in the world poses a novel opportunity to investigate the role of the state and dominant elites within the context of neoliberalism. The changes in the dominance over coercive power can shed new light on the relationship between state-sanctioned security and the current economic model. So far, most International Relations scholarship has neglected to account for the impact of new coercive actors on authoritarian regimes. This research uses a neogramscian framework to tackle the material and ideational dimensions of the current security order in the context of neoliberal times. Specifically, this research aims to test the usefulness of a Marxian political economic focus within critical security studies and its dominant constructivist approach to the meanings and social practices of security, empirically situating the study in Morocco, an authoritarian regime at the periphery of the world-system. Only a handful of PSCs existed in the 1990s in the country. Today, estimates account for hundreds of local and international companies acting in the country with dozens of thousands of workers. Yet the Moroccan regime does not seem to lose ground in its centrality in deploying state coercive power in the name of a certain narrative of security. This study traces back the historical configurations of state security in context with the evolving power structures. Through a mix-methods toolbox that ranges from legal analysis to ethnographic work the dynamics that define relations between political elites, and old and new security elites are analyzed. It further examines the importance and effectiveness of accumulating and using coercive power in relation to other resources of power such as capital, land, the state, ideology or technology. The research shows how private actors in the security sector profit from a strong state in order to provide a narrative and regulatory framework for security needs in areas not accessible/inefficient to ordinary public security deployment (free trade zones, factories, tourist and commercial sites, etc.). On the other hand, public elites show a complex attitude towards the sector but ultimately seem to accommodate by setting the boundaries and through either finding ways to individually benefit from the sector or simply by reaping the benefits of the enhanced value of public order and surveillance. Consistent with the massive privatization of public space and the continuation of ‘land enclosure’, private security is completing the task with a progressive ‘life enclosure’. That is, an ever more pervasive surveillance over individuals’ and communities’ lives, and a destruction of informal community dynamics. This is securitization of life is unequally deployed through criminalization of communities and marginalized populations, through their forced professionalization, or through technological and gated protection of the privileged class. Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Ciència Política, Polítiques Públiques i Relacions Internacionals

Chile enfrenta la tarea de redactar una nueva constitución que reemplace en plenitud la Constitución de 1980 creada durante la dictadura de Pinochet (1973-1990). En tal constitución se emplazan los pilares de un modelo neoliberal a partir del cual el sistema educativo escolar ha sido moldeado. En este artículo se exponen elementos acerca de cómo se construye la Constitución de 1980, su contexto histórico, y sus principales influencias. Se exponen además los principales elementos constitucionales relativos a la educación escolar, y cómo dichos principios se han traducido en una institucionalidad construida (y deconstruida en algún caso) entre los años 1980 y 2021. El artículo finaliza con una reflexión sobre la posibilidad del derrumbe de la arquitectura neoliberal del sistema educativo escolar chileno a propósito de la redacción de una nueva constitución en el país., Chile faces writing a new constitution that will fully replace the 1980 Constitution created during the Pinochet dictatorship (1973-1990). The 1980 Constitution was built upon a neoliberal model from which the school education system has been shaped. This article presents elements about how the 1980 Constitution was constructed, its historical context, and its main influences. The article also exposes the main constitutional features that impacted the educational system and how those features translated into institutions between 1980 and 2021. The article ends with a reflection on the possibility of the collapse of the neoliberal architecture of the Chilean school education system regarding the drafting of a new constitution in the country., Le Chili se trouve actuellement devant la possibilité d’écrire une nouvelle constitution qui remplacerait complètement celle de 1980 créée durant la dictature de Pinochet (1973-1990). La Constitution de 1980 était érigée selon un modèle néolibéral à partir duquel le système scolaire éducatif fut modelé. Cet article présente les éléments sur lesquels la Constitution de 1980 a été érigée, sur son contexte historique, et sur les principales influences auxquelles il a été exposé. L’article révèle également les principales caractéristiques constitutionnelles qui ont influencé le système éducatif et dont les traits caractéristiques ont été traduits en institutions entre 1980 et 2021. L’article se termine par une réflexion sur la possibilité de l’effondrement de l’architecture néolibérale du système éducatif scolaire chilien ainsi que la possibilité de la rédaction d’une nouvelle constitution pour le pays.

The Covid-19 pandemic entailed a cruel pedagogy with regard to neoliberalism. Neoliberalism embodies a multifaceted process whereby the post-1945 Fordist compromise was gradually transformed, after the mid-1970s, into a world order privileging business competition, both as a daily practice and a philosophy of rule. This order has been enmeshed in an “organic crisis” since 2007-08, which has progressively revealed neoliberalism’s problematic status in relation not only to the practice of democracy, but to the survival of the species. This article focuses specifically on the ways in which the pandemic has not only illuminated neoliberalism’s core contradictions, but portends their intensification and widening impact., La pandémie COVID-19 a occasionné une cruelle pédagogie au sujet du néolibéralisme. Le néolibéralisme incarne un processus présentant de multiples facettes selon lesquelles après les années mi-1970, le compromis Fordiste post-1945 a été graduellement transformé en un ordre mondial qui privilégiait la rivalité ou concurrence dans le monde des affaires comme pratique quotidienne et philosophie de règle. Cet ordre d’affaire fut empêtré dans une crise organique depuis 2007-8. Ceci a révélé progressivement le statut problématique du néolibéralisme en lien non seulement avec la pratique démocratique mais surtout avec la survie de notre espèce. Cet article se centre surtout sur les manières dont la pandémie a mis en lumière non seulement les contradictions au coeur du néolibéralisme, mais elle présage également leur impact grandissant., La pandemia de Covid-19 acarrea una pedagogía cruel en relación al neoliberalismo. El neoliberalismo encarna un proceso multifacético en el que el compromiso Fordista pos-1945 fue gradualmente transformado después de mediados de los años de 1970 en un mundo que privilegia la competición de los negocios como práctica diaria y como filosofía dominante. Este orden ha sido enmarañado en una “crisis orgánica” desde 2007-8, la que ha revelado progresivamente el status problemático del neoliberalismo con respecto no solo a la práctica de la democracia sino a la sobrevivencia de la especie humana. Este artículo discute específicamente las maneras en que la pandemia ha iluminado no sólo las contradicciones centrales del neoliberalismo sino presagia su intensificación y amplio impacto.

In education, time is a scarce commodity. Through prescriptive policy, and scripted curriculum in some jurisdictions, policy makers attempt to steal local teacher and learner control over what is taught, how it is taught, and what is learned. That theft amounts to a heist. While clock-time cannot (and should not) be disregarded, this paper offers a critique of conventional views on time as it is embedded in neoliberal education policy and practice. In this paper we ask how education can better contribute to more durable learning by taking up alternate conceptions of time. By dispensing with high levels of standardization and prescription and instead focusing on an education of experience, relevant to learners and not bound by chronos, schools might encourage la durée, or durable learning, resulting in education focusing on teaching students how to live well with others in a meaningful world., Dans l’éducation, le temps est une denrée rare. Par le biais de politiques prescriptives (et même d’un programme d’études scénarisé dans certaines juridictions), les décideurs tentent de voler le contrôle local (enseignant et apprenant) sur ce qui est enseigné, comment il est enseigné et ce qui est appris. Ce vol équivaut à un hold-up. Bien que l’heure d’horloge ne puisse pas (et ne doive pas) être ignorée, ce document offre une critique des points de vue conventionnels sur l’heure telle qu’elle est intégrée dans la politique et la pratique néolibérales en matière d’éducation. Dans ce document, nous demandons comment l’éducation peut mieux contribuer à un apprentissage plus durable en adoptant d’autres conceptions du temps. En se dispensant de niveaux élevés de normalisation et de prescription, et en se concentrant plutôt sur une éducation de l’expérience pertinente pour les apprenants qui n’est pas liée par chronos, les écoles pourraient encourager la durée, ou l’apprentissage durable, résultant en une éducation axée sur l’enseignement aux étudiants : comment bien vivre avec les autres dans un monde significatif., En educación, el tiempo es un bien escaso. A través de políticas prescriptivas (e incluso un plan de estudios escrito en algunas jurisdicciones), los responsables de la formulación de políticas intentan robar el control local (del docente y del alumno) sobre lo que se enseña, cómo se enseña y qué se aprende. Ese robo equivale a un atraco. Si bien el tiempo del reloj no puede (y no debe) ser ignorado, este artículo ofrece una crítica de los puntos de vista convencionales sobre el tiempo en la medida en que queda incrustado en la política y la práctica educativa neoliberal. En este artículo nos preguntamos cómo la educación puede contribuir a un aprendizaje más duradero adoptando concepciones alternativas del tiempo. Al prescindir de los altos niveles de estandarización y prescripción, y en su lugar centrarse en una educación de la experiencia relevante para los alumnos que no está limitada por cronos, las escuelas pueden fomentar la durée, o aprendizaje duradero, lo que da como resultado una educación centrada en enseñar a los estudiantes cómo vivir bien con otros en un mundo significativo.

Resumo Nos últimos anos, a disseminação de Airbnb em diversas cidades do mundo suscitou uma série de questionamentos acerca da relação entre o crescimento acelerado da oferta de unidades de aluguel de curto prazo e o processo de gentrificação. Este trabalho objetiva investigar a articulação entre a valorização urbana pelo turismo em Paris traçando um paralelo entre a evolução geográfica da oferta de unidades de locação de curto prazo e os processos socioespaciais ligados à gentrificação. Pela análise quantitativa multivariada, demonstra-se que a expansão centrífuga da oferta de Airbnb em direção às periferias parisienses coincide com evoluções socioeconômicas intrínsecas ao processo de gentrificação, como o aumento do valor médio dos imóveis e da renda média dos habitantes e a expulsão da população imigrante. Abstract In recent years, the spread of Airbnb in several cities around the world has raised a number of questions about the relationship between the accelerated growth in the supply of short-term rental units and the gentrification process. This study aims at investigating the relationship between the urban valorization by tourism in Paris, drawing a parallel between the geographic evolution of the offer of short-term rental units and the socio-spatial processes linked to gentrification. A multivariate quantitative analysis is developed to demonstrate that the centrifugal expansion of the Airbnb offer towards the Parisian peripheries coincides with socioeconomic indicators of the gentrification process, such as the increase in average land values, the average income of the inhabitants and the expulsion of immigrant population. Résumé Ces dernières années, la diffusion de l’Airbnb dans plusieurs villes du monde a soulevé un certain nombre de questions sur la relation entre la croissance accélérée de l’offre de locations de courte durée et le processus de gentrification. Cet article vise à analyser l’articulation entre la valorisation urbaine par le tourisme à Paris, en établissant un parallèle entre l’évolution géographique de l’offre de logements locatifs de courte durée et les évolutions socio-spatiales liées à la gentrification. À partir d’une analyse quantitative multivariée, on démontre que l’expansion centrifuge de l’offre d’Airbnb vers les périphéries parisiennes coïncide avec les évolutions socio-économiques intrinsèques au processus de gentrification, telles que l’augmentation de la valeur moyenne des biens, des revenus médians des habitants et l’expulsion de la population immigrée.

Can we say that to be is to be perceived? Or that not to be is not to be perceived? Who decides who is to be visible or not? My contention is that invisibility is a social construction related to norms of apprehension, recognition and justification. Not seeing a person makes them absent, and precipitates them into social death. What happens when one is thus made invisible? Can one’s voice bring one back to life? And under what conditions is a silent voice still a living voice? Why is invisibility always attached to inaudibility? If losing one’s voice means losing one’s face, then keeping one’s voice, even when it is lost, allows an inner face to appear, a face that escapes from the eyes of others and is yet present. What is the future of this face? Peut-on dire qu’être signifie être perçu ? Ou que ne pas l’être revient à ne pas être perçu ? Qui décide de qui est visible ou non ? Le but de cet article est de démontrer que l’invisibilité est une construction sociale liée à des normes d’appréhension, de reconnaissance et de justification. Ne pas voir une personne la rend absente et la précipite dans la mort sociale. Que se passe-t-il lorsque quelqu’un est ainsi rendu invisible ? La voix peut-elle ramener quelqu’un à la vie ? Quelles sont les conditions qui font d’une voix silencieuse une voix qui reste en vie ? Pourquoi l’invisibilité est-elle toujours rattachée à l’inaudibilité ? Si perdre sa voix signifie perdre son visage, alors garder sa voix, même quand elle est perdue, permet l’apparition d’un visage intérieur, un visage qui se dérobe aux yeux des autres mais reste néanmoins présent. Quel est l’avenir de ce visage ?

Recentemente, a política econômica brasileira sofreu inflexão e o pensamento neoliberal voltou a ocupar as esferas decisórias do poder. Os impactos dessa mudança, consolidada nos mandatos de Michel Temer e Jair Bolsonaro, sobre o mundo do trabalho são a preocupação deste artigo. O texto defende que houve deterioração da estrutura ocupacional, expressa no crescimento da desocupação, na perda de qualidade das ocupações geradas e no avanço da inatividade indesejada. Destaca-se que os problemas causados pela Covid-19, um fato relevante, apenas agravaram o cenário pré-existente. Para tanto, o texto combina uma discussão da bibliografia recentemente produzida sobre o tema com uma análise de dados provenientes de pesquisas domiciliares. Recently, Brazil's economic policy has suffered an inflection and neoliberal thinking has returned to occupy decision-making spheres of power. The impacts of this change, consolidated in the mandates of Michel Temer and Jair Bolsonaro, on the world of work are the concern of this article. The text argues that there has been a deterioration in the occupational structure, expressed in the growth of unemployment, in the loss of quality of the jobs generated, and in the advance of unwanted inactivity. It emphasizes that the problems caused by Covid-19, a relevant fact, have only aggravated the pre-existing scenario. To achieve this purpose, the text combines a discussion of the bibliography recently produced on the subject with an analysis of data from household surveys. Recientemente, la política económica de Brasil ha sufrido una inflexión y el pensamiento neoliberal ha vuelto a ocupar las esferas de decisión del poder. Los impactos de este cambio, consolidado en los mandatos de Michel Temer y Jair Bolsonaro, en el mundo del trabajo son la preocupación de este artículo. El texto sostiene que se ha producido un deterioro de la estructura ocupacional, expresado en el crecimiento del desempleo, en la pérdida de calidad de los empleos generados y en el avance de la inactividad no deseada. Destaca que los problemas causados por el Covid-19, un hecho relevante, no han hecho más que agravar el escenario preexistente. Para lograr este propósito, el texto combina una discusión de la bibliografía recientemente producida sobre el tema con un análisis de los datos de las encuestas de hogares. Récemment, la politique économique du Brésil a subi une inflexion et la pensée néolibérale est revenue occuper les sphères de décision du pouvoir. Les impacts de ce changement, consolidé dans les mandats de Michel Temer et Jair Bolsonaro, sur le monde du travail sont la préoccupation de cet article. Le texte soutient qu'il y a eu une détérioration de la structure professionnelle, qui s'exprime par la croissance du chômage, la perte de qualité des emplois générés et la progression de l'inactivité non désirée. Il souligne que les problèmes causés par Covid-19, un fait pertinent, n'ont fait qu'aggraver le scénario préexistant. Pour atteindre cet objectif, le texte combine une discussion de la bibliographie récemment produite sur le sujet avec une analyse des données des enquêtes sur les ménages.

Le champ de la sociologie du travail au Mexique s’est construit historiquement à partir d’une pensée critique, dans la volonté d’articuler les processus de restructuration économique aux transformations des acteurs du travail. L'institutionnalisation de la discipline s'est faite dans le contexte de la mondialisation, de l'intégration économique régionale (Accord de libre-échange nord-américain) et de l'hégémonie de la pensée néolibérale, de sorte que l'agenda de recherche, à ses débuts, s'est concentré sur l'analyse des processus de réorganisation productive dans les secteurs stratégiques, sur l'étude de l'impact de la libéralisation du marché sur la négociation collective, y compris dans les entreprises publiques, et sur les spécificités des maquilaloras. Cependant, cette pertinence de la sociologie du travail mexicaine trouve ses limites dans l'interprétation de la pluralité des activités et des expériences de travail en dehors du cadre du travail salarié ; ce qui met à l'épreuve, d'une part, la rigidité d'une pensée dichotomique qui a interprété l'emploi et le travail avec le schéma formel/informel, classique/non classique, typique/atypique et, d'autre part, l'ouverture de la discipline afin d’aborder l'hétérogénéité du travail et les différentes économies qui traversent le pays. Afin d'identifier les forces et les limites de la discipline, cet article passe en revue les principaux thèmes qui ont jalonné l’analyse du travail depuis les années 1980 et fait prendre conscience de l’expansion prise par cette discipline tant au niveau des objets de recherche que des terrains d’investigation. Il expose également les défis conceptuels à relever face à une réalité du travail hétérogène qui exige une ouverture à d’autres approches disciplinaires. In Mexico, the sociology of work was born out of a demand for critical thinking and a desire to link economic and productive restructuring processes to the transformation of work. The institutionalisation of the discipline developed against a backdrop of globalisation. regional economic integration (North American Free Trade Agreement) and hegemonic neoliberal thinking. The end result was that the research agenda, in its early days, focused on analysis of the productive reorganisation processes typifying certain strategic sectors; the impact of market liberalisation on collective bargaining (including in state-owned enterprises); and maquiladora industry characteristics. It remains that the robustness attributed to the sociology of work in Mexico would run up against its limits in interpretations of the plurality of activities and working experiences that exist outside of the framework of salaried work. On one hand, this tests the rigidity of a dichotomous thinking where employment and work is interpreted according to a formal-informal, classic-non-classic, typical-atypical scheme. On the other, it tests the discipline’s willingness to address labour heterogeneity and all the different economies found within a national business environment. In an attempt to identify the discipline’s strengths and limits, the article reviews the main themes typifying work analyses since the 1980s, while accounting for the discipline’s geographic and thematic expansion and incorporation of new objects of research and areas of investigation. Lastly, it also speaks to the conceptual challenges that arise when dealing with the heterogeneous reality of work - something that requires, in turn, a certain openness to other disciplinary approaches. En México, la sociología del trabajo surge reivindicando el pensamiento crítico y la voluntad de articular los procesos de reestructuración económica y productiva con la transformación de los actores sociales. La institucionalización de la disciplina se desarrolló en el contexto de la globalización e integración económica regional (Tratado de Libre Comercio ) y de la hegemonía del pensamiento neoliberal, por lo que la agenda de investigación, en sus inicios, se enfocó en analizar los procesos de reorganización productiva en sectores estratégicos, en estudiar el impacto de la liberalización del mercado en la negociación colectiva. incluyendo la empresa pública y en caracterizar la industria de la maquila. Sin embargo, ésta solidez alcanzada por la sociología del trabajo, encuentra sus límites para interpretar la pluralidad de actividades y de experiencias laborales que están fuera de los marcos del trabajo asalariado, lo que pone a prueba, por un parte, la rigidez de un pensamiento dicotómico que ha interpretado el empleo y el trabajo con el esquema formal – informal, clásico – no clásico, típico- atípico y, por la otra parte, la apertura de la disciplina parar para abordar la heterogeneidad laboral y las diferentes economías que convergen en el país. Con el propósito de identificar las fortalezas y los límites de la disciplina, en el artículo hacemos un recorrido de las principales temáticas que inauguran los estudios del trabajo y damos cuenta de la expansión geográfica y temática del campo, pero también de los retos conceptuales que impone una realidad laboral heterogénea que reclama, entre otros, la apertura al trabajo interdisciplinario.

Resumen Las geografías de las políticas habitacionales presentan un carácter multiescalar, ya que afectan niveles estatales, regionales y locales de la vida social. No obstante, su dimensión geopolítica no ha sido abordada en la investigación urbana latinoamericana. Por lo tanto, el objetivo del artículo es comparar los contenidos socioespaciales de las políticas habitacionales a partir de una diferenciación geopolítica entre estados neoliberales y neodesarrollistas. A partir de una base de datos cronológico de políticas de vivienda en la región, se realizó un análisis mediante un ejercicio de crítica de la ideología que busca identificar puntos convergentes y divergentes de las políticas habitacionales latinoamericanas entre 2005 y 2015 basados en siete ejes críticos. Se concluye que, a pesar de la diversidad entre ambos bloques geopolíticos y las diferencias internas dentro de ellos, se ha favorecido a los sectores financiero-inmobiliario nacionales o internacionales con una consecuente reducción del habitar al hábitat. Abstract The geographies of housing policies have a multisca-le character, since they affect state, regional and local levels of social life. However, its geopolitical dimension has not been addressed in Latin American urban research. Therefore, the objective of the article is to compare the socio-spatial contents of housing policies based on a geopolitical differentiation between neo-liberal and neo-developmental states. Based on a chronological database of housing policies in the region, an analysis of criticism of the ideology that seeks to identify convergent and divergent points of Latin American housing policies between 2005 and 2015 based on seven critical axes was developed. It is concluded that, despite the diversity between the two geopolitical blocks and the internal differences within them, the national or international financial-real estate sectors have been favored with a consequent reduction of habitat. Resumo As geografias das políticas habitacionais têm caráter multiescala, pois afetam os níveis estadual, regional e local da vida social. No entanto, sua dimensão geopolítica não foi abordada na pesquisa urbana latino-americana. Portanto, o objetivo do artigo é comparar o conteúdo sotioespatial das políticas habitacionais com base em uma diferenciação geopolítica entre estados neoliberais e neodesenvolvimentistas. Com base em um banco de dados cronológico das políticas habitacionais da região, foi desenvolvida uma análise das críticas à ideologia que busca identificar pontos convergentes e divergentes das políticas habitacionais latino-americanas entre 2005 e 2015, com base em sete eixos críticos. Conclui-se que, apesar da diversidade entre os dois blocos geopolíticos e as diferenças internas entre eles, os setores imobiliário-financeiro nacionais ou internacionais foram favorecidos com a conseqüente redução do habitat. Résumé Les géographies des politiques du logement ont un caractère à plusieurs échelles puisqu'elles affectent les niveaux de la vie sociale étatiques, régionaux et locaux. Cependant, sa dimension géopolitique n'a pas été abordée dans les recherches urbaines en Amérique Latine. Par conséquent, l'objectif de l'article est de comparer le contenu socio-spatial des politiques de logement sur la base d'une différenciation géopolitique entre les États néolibéraux et néodéveloppementaux. Sur la base d'une base de données chronologique des politiques de logement dans la région, une analyse de la critique de l'idéologie visant à identifier les points convergents et divergents des politiques de logement en Amérique latine entre 2005 et 2015 sur la base de sept axes critiques a été développée. Il est conclu que, malgré la diversité des deux blocs géopolitiques et leurs différences internes, les secteurs de l'immobilier financier nationaux ou internationaux ont été favorisés, entraînant une réduction conséquente de l'habitat.

Le développement considérable des médiations depuis quelques décennies dans les pays occidentaux est corrélé avec les insuffisances et l’anachronisme de régulations institutionnelles et sociales bousculées par la postmodernité. Les métamorphoses engendrées par leur succès ne se font pas sans heurts entre des juristes fragilisés par la crise de la rationalité juridique défendant leur monopole et les nouveaux professionnels de la médiation venant des sciences humaines. C’est ainsi que s’affrontent deux conceptions de la médiation, une vision idéaliste axée sur l’empowerment et l’émancipation des individus et une vision pragmatique ou marchande qui tend à juridiciser toujours plus les modes alternatifs de résolution des conflits. The considerable development of mediations over the past few decades in Western countries is correlated with the insufficiencies and anachronism of institutional and social regulations knocked over by postmodernity. The metamorphoses generated by their success are not without struggle between jurists weakened by the crisis of legal rationality, defending their monopoly, and the new professionals of mediation coming from social sciences. Thus, two conceptions of mediation confront one another, an idealistic vision of empowerment and emancipation of individuals, and a pragmatic or marketably vision that tends to juridicize alternatives dispute resolution. El considerable desarrollo de la mediación en los países occidentales en décadas recientes tiene correlación con las insuficiencias y el anacronismo de las regulaciones institucionales y sociales derribadas por la posmodernidad. Las metamorfosis generadas por su éxito no están exentas de disputas entre juristas debilitados por la crisis de la racionalidad jurídica y que defienden su monopolio, y los nuevos profesionales de la mediación provenientes de las ciencias sociales. Por tanto, se enfrentan dos conceptos de la mediación: una visión idealista del empoderamiento y la emancipación de los individuos y una pragmática y mercantil que tiende a juridificar los modelos alternativos de resolución de conflictos. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1079

La présente étude se penche sur les tentatives récentes des chercheurs et des activistes pour comprendre les conséquences collatérales du système de justice pénale pour les familles des détenus et pour remettre en question la légitimité de tels dommages collatéraux dans la « guerre contre le crime ». Ceux qui cherchent à montrer que les familles des détenus sont des victimes du système font souvent face à des préjugés stigmatisants : les discours sociaux et politiques qui identifient ces familles comme étant marginalisées créent aussi des obstacles à la remise en cause des politiques qui ont des effets négatifs sur ces familles. Généralement, le discours des chercheurs et des défenseurs de cette cause qui tentent d’attirer l’attention sur les problèmes auxquels font face ces familles insiste sur l’innocence et montre du doigt le rôle des familles dans la réduction du crime. Chercheurs et défenseurs soutiennent ainsi que les services aux familles et aux enfants réduisent les risques de récidive et de crimes « intergénérationnels ». J’examinerai ici les dilemmes dans la conduite de telles analyses coût-bénéfice et dans la rhétorique néolibérale de la réduction du risque en vue de remettre en question les politiques qui affectent les familles. Je défendrai que la remise en cause de la stigmatisation et des changements dans les discours sur les conséquences collatérales doit passer par l’inclusion et les droits de la personne plutôt que par le discours de l’exclusion employé par les idéologies dominantes sur la réduction du crime., This paper examines recent attempts by academics and activists to shed light on the collateral consequences the criminal justice system has on families of offenders and to challenge the legitimacy of seeing these collateral damages as part of the “war on crime”. In attempting to position families of offenders as victims of the system, advocates often encounter stigmatizing assumptions, while social and political discourses that identify these families as marginal create barriers to challenging policies that have detrimental effects on families. Commonly, academics and claims-makers who attempt to draw attention to the issues facing families use a rhetoric that emphasises innocence and points to the role families can play in crime reduction–justifying services for families and children as helpful in reducing recidivism and decreasing the likelihood of intergenerational crime. I examine the dilemmas caused by engaging in cost-benefit analyses and employing a neo-liberal rhetoric of risk reduction to challenge policies that harm families. I argue that challenging stigma and shifting conversations about collateral consequences requires a discourse of inclusivity and human rights rather than the exclusionary language found in dominant crime-reduction ideologies., El presente estudio trata de los últimos intentos de los investigadores y de los activistas por aclarar las consecuencias colaterales del sistema de justicia penal sobre las familias de los detenidos y por cuestionar la legitimidad de tales daños colaterales en la “guerra contra el crimen”. Los que buscan mostrar que las familias de los detenidos son víctimas del sistema se enfrentan frecuentemente a prejuicios estigmatizantes : los discursos sociales y políticos que identifican a estas familias como estando marginalizadas crean también obstáculos al cuestionamiento de las políticas que tienen efectos negativos sobre estas familias. Generalmente, los investigadores y los defensores de esta causa, quienes tratan de llamar la atención sobre los problemas enfrentados por estas familias, tienen un discurso que insiste sobre la inocencia y señala el rol de las familias en la reducción del crimen. Ellos sostienen así que los servicios a las familias y a los hijos reducen los riesgos de reincidencia y de crímenes “intergeneracionales”. Examinaré los dilemas en la conducta de aquellos, de los análisis de tipo costo-beneficio, y en la retórica de reducción del riesgo, para cuestionar las políticas que afectan a las familias. Defenderé la idea según la cual el cuestionamiento de la estigmatización y de los cambios en los discursos sobre las consecuencias colaterales debe pasar por la inclusión y los derechos de la persona antes que por el lenguaje de exclusión empleado por las ideologías dominantes sobre la reducción del crimen.

Berbeda dengan mayoritas penelitian pendidikan sebelumnya yang berfokus di ranah tematik, artikel ini berusaha mengetengahkan kajian pemikiran ke permukaan. Pemikiran pedagogi kritis Henry Giroux akan menjadi pusat perhatian dalam studi kali ini. Secara ringkas, artikel ini mempunyai tiga tujuan utama. Pertama, menjelaskan latar belakang perkembangan teoretis pedagogi kritis Henry Giroux. Kedua, memperlihatkan kritik Henry Giroux terhadap pendidikan a la neoliberal. Ketiga, menampilkan alternatif serta visi pendidikan yang dipikirkan oleh Henry Giroux. Agar dapat mencapai tujuan tersebut, artikel ini menggunakan pendekatan hermeneutik kritis untuk menyingkap intisari manuskrip-manuskrip kuncinya. Bersamaan dengan itu maka metode yang digunakan adalah studi pustaka. Karya tulis Henry Giroux yang sesuai dengan pembahasan akan dibaca, ditampilkan, dan dianalisis secara mendalam. Dengan menggunakan piranti metode tersebut, penelitian ini berpendapat bahwa (a) pemikiran pedagogi kritis Giroux sangat dipengaruhi oleh kritiknya terhadap teori korespondensi dan reproduksi, (b) penolakan kerasnya kepada cara pandang sempit neoliberal yang merasuk ke dunia pendidikan membuatnya menawarkan visi baru bernama pendidikan sebagai ruang publik politik, dan (c) Giroux memperlakukan sekolah sebagai tempat produksi agensi demokratis yang mampu menciptakan tatanan normatif demokrasi radikal dan keadilan sosial.

Dans la quatrième partie de 2666 (2004) de Roberto Bolaño (« La partie des crimes »), des centaines de femmes sont violées, mutilées et assassinées dans la ville fictionnelle de Santa Teresa au Nord du Mexique, sans que les coupables ne soient identifiés. La plupart de ces femmes, travailleuses dans les maquiladoras, ont été démembrées comme les pièces des machines qu’elles sont chargées d’assembler dans les usines. Cet article cherche à éclairer la manière dont le roman explore des schémas d’intelligibilité qui empêchent la reconnaissance des décès de ces femmes comme « dignes de deuil » (Butler). Cette impossible reconnaissance trouve son origine, dans le roman, dans deux formes de violence qui conduisent à l’assimilation des femmes à des « déchets » : la violence systémique envers les femmes et la violence infligée au précariat par l’organisation néolibérale du travail. In the fourth part of 2666 (2004) by Roberto Bolaño (“The Part about the Crimes”), hundreds of women have been raped, mutilated and murdered by unknown killers in the fictional city of Santa Teresa, in Northern Mexico. Most of these women, workers at maquiladoras, have been dismembered like the machines whose pieces they have to assemble at the factories. In this article, I shall shed light on the schemas of intelligibility that prevent the recognition of these women’s deaths as “grievable” (Butler). This impossible recognition is rooted, according to the novel, in two forms of violence that result in the consideration of these women’s lives as “waste”: a systemic gender violence but also a neoliberal labor violence against the precariat. En la cuarta parte de 2666 (2004) de Roberto Bolaño («La parte de los crímenes»), cientos de mujeres han sido violadas, mutiladas y asesinadas en la ciudad ficcional de Santa Teresa, en el norte de México, sin que se tengan pistas certeras de los culpables. La mayoría de ellas, trabajadoras de maquiladoras, ha sido desmembradas como las máquinas cuyas piezas ellas mismas se encargan de ensamblar en la industria. En este artículo intentamos entender la manera en que la novela se propone reflexionar acerca de los esquemas de inteligibilidad que impiden el reconocimiento de las muertes de estas mujeres como «dignas de duelo» (Butler). El origen de esta imposibilidad de reconocimiento se encuentra, en la novela, en dos formas de violencia que tienen como resultado la consideración de las vidas de estas mujeres como «desechos»: la violencia sistémica de género, pero también una violencia laboral neoliberal común al precariado.

À la suite des vagues de contestation qui ébranlèrent la société américaine au cours des années 1960 et face aux inégalités persistantes, les États-Unis ont adopté toute une série de politiques et de programmes multiculturels visant à promouvoir la diversité culturelle et une plus grande justice sociale. Le concept de multiculturalisme connut alors une popularité croissante à travers les discours politiques nationaux, les médias et le monde académique, s’imposant de ce fait comme une approche progressive pour aborder la problématique raciale dont la société américaine éprouvait beaucoup de difficultés à se saisir. En dépit des espoirs suscités par cette politique de reconnaissance et même si les sondages semblent alors refléter un État-providence plus inclusif, il apparaît, dès le début des années 1980, que l’Amérique n’était pas intégralement entrée dans une ère post-droits civiques. Pour autant, les néoconservateurs avaient entrepris de démanteler les programmes issus du multiculturalisme, en souscrivant à l’idéal d’une société américaine organisée uniquement sur la base d’une justice sociale sans égard à la « race » ou à l’origine ethnique. Cet article s’intéresse aux enjeux théoriques et politiques soulevés par le multiculturalisme et la Critical Race Theory dans le domaine de l’éducation – le premier accusé de reproduire à un autre niveau le schéma de la domination raciale voire d’être un instrument de déracialisation de la société américaine ; le second, en réaction aux limites perçues des politiques multiculturelles libérales et néolibérales, s’attache à dévoiler les mécanismes institutionnels et discursifs qui contribuent à la perpétuation des inégalités raciales. Following the waves of protest that rocked American society during the 1960s, and in order to address the enduring inequalities, the United States adopted a series of multicultural policies and programs aimed at promoting cultural diversity and greater social justice. From then on, the concept of multiculturalism gained considerable currency in national political discourses, the mainstream media and academic circles, becoming thereby a progressive approach to addressing race-based issues of which the American society had great difficulty grappling with. Despite the hopes multicultural programs raised among racial and ethnic minorities, and even if the figures at the time seemed to reflect a more inclusive welfare state, it appeared, as early as the 1980s, that America had not yet entered into a post-civil rights era. Yet, neo-conservatives undertook to dismantle key social programs related to multiculturalism, and instead subscribed to the ideal of an American society organized solely on the basis of social justice regardless of colour, “race” or ethnic origin. The article primarily examines the theoretical and political issues raised by multiculturalism and Critical Race Theory in the field of education – the first accused of reproducing at another level patterns of racial domination or serving as an instrument for the deracialization of American society, the second, in reaction to the perceived limits of multiculturalism and neoliberal policies, seeks to unveil the institutional and discursive mechanisms that contribute to the perpetuation of racial inequalities. Del multiculturalismo a la Teoría Racial Crítica. Reflexiones sobre la educación y los procesos de desracialización de la experiencia afroamericanaTras las olas de protesta que hicieron tambalear la sociedad estadounidense durante los 60, y ante la persistente desigualdad, los Estados Unidos han adoptado una serie de políticas y programas multiculturales destinados a promover la diversidad cultural y una mayor justicia social. El concepto de multiculturalismo se hizo entonces cada vez más popular a través del discurso político nacional, los medios de comunicación y el mundo académico, estableciéndose así como un enfoque progresivo para abordar la cuestión racial que la sociedad estadounidense estaba teniendo grandes dificultades para comprender. A pesar de las esperanzas planteadas por esta política de reconocimiento, e incluso si las encuestas parecían reflejar entonces un estado de bienestar más inclusivo, parece, desde principios de la década de 1980, que Estados Unidos no había entrado por completo en un periodo posterior a las luchas por los derechos civicos. Sin embargo, los neoconservadores se habían comprometido a desmantelar los programas de multiculturalismo, suscribiéndose al ideal de una sociedad estadounidense organizada únicamente sobre la base de la justicia social independientemente de la raza u origen étnico. Este artículo analiza las cuestiones teóricas y políticas planteadas por el multiculturalismo y la Teoria Racial Crítica en el campo de la educación - el primero acusado de reproducir a otro nivel el patrón de dominación racial o incluso de ser un instrumento de la desracialización de la sociedad estadounidense, el segundo, en respuesta a las limitaciones percibidas de las políticas multiculturales liberales y neoliberales, busca exponer los mecanismos institucionales y discursivos que contribuyen a la perpetuación de las desigualdades raciales.