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espanolLa que se avecina (LQSA) es una de las series mas longevas de la television espanola desde que se estreno el 22 de abril de 2007 en la cadena Telecinco. Una serie que ha contado con un elevado indice de audiencia en todas sus temporadas, fundamentalmente de publico adolescente y juvenil, a pesar de los chistes y comentarios homofobos, racistas y, fundamentalmente, machistas, en los que se sigue viendo a la mujer como un objeto sexuado. Hemos querido cotejar la naturaleza de estos comentarios machistas sobre la mujer y su relacion con la descripcion que hizo al respecto la filosofa Simone de Beauvoir en 1949, en El segundo sexo, la obra que sento las bases del pensamiento feminista en la que se detallan los estereotipos con los que se denigra a la mujer. Se quiere averiguar si estos estereotipos siguen vigentes en los productos audiovisuales de exito. EnglishLa que se avecina (LQSA) is one the longest running show of Spanish television since it premiered on April 22, 2007 on the Telecinco network. A show that has had a high audience rate throughout all seasons. This audience includes kids and youngsters mainly, despite the homophobic, racist and, fundamentally, sexist jokes and comments, which still see women as a sexed object. We wanted to compare the nature of these sexist comments about women and their relationship with the description made by the philosopher Simone de Beauvoir in 1949, in The Second Sex. A work that laid the foundations of feminist thought that details the stereotypes which denigrate woman in order to find out if they remain the audiovisual products of success.

Introducción: Mujeres y hombres y viceversa es el paradigma de los programas de citas en España. Seguido por un amplio público adolescente y juvenil vulnera gravemente la Ley 7/2010 del 31 de marzo, General de la Comunicación. Se presenta el estudio de caso del programa como ejemplo de apología de la violencia de género protagonizado por uno de sus concursantes. Metodología: Se ha llevado a cabo un análisis cualitativo y cuantitativo de 45 episodios del programa cotejados con la legislación vigente. En total se han analizado más de 52 horas de contenido. Resultados y discusión: Los datos revelan que el programa incita a la discriminación de género, atenta contra la dignidad humana y muestra claros ejemplos de violencia machista. Delitos demostrados que quedaron impunes pese a las diferentes denuncias presentadas. Introduction: Mujeres y hombres y viceversa is the paradigm of Spanish dating shows. Followed by a broad adolescent and youth audience, the programme violates seriously the General Law of Audiovisual Communication. This case study is an example of gender violence apology in which one of its contestans was involved in. Methodology: Its been carried out a qualitative and quantitative analysis of 45 chapters of the TV prograrmme which have been checked against applicable laws. In all, over 52 hours of content have been analysed. Results and discussion: The data show that the programme incites gender discrimination, its infringes people digniyy and shows examples of gender violence. Proved crimes, which however, went impunished in spite of the complaints and demonstrations.

Spanish society has suffered a real unrest after the judicial process on the members of «La Manada», the nickname used for the five young men deemed guilty of sexual assault on an 18-year-old woman by the Navarra Court, in the San Fermin Festivals in 2016. Not only the trial but also the judgement has created a social movement against the judicial system on account of the court believing the sex offenders rather than the victim, according to the opinion expressed in social networks. This article focuses on the media treatment, independence, objectivity and neutrality, made by three mass media mentioned on the title as well as the coverage and reaction to the process which prove that the judgement and its consequences have meant a before and an after in the idea of sexual violence against women. La sociedad española sufrió una verdadera convulsión tras el proceso judicial llevado a cabo a los componentes de “La Manada”, el apelativo con el que se conoció a los cinco jóvenes considerados por la Audiencia de Navarra culpables de abusar sexualmente de una joven de 18, en los Sanfermines de 2016. Tanto el juicio, como el fallo de la sentencia, generó toda una corriente social de oposición al sistema judicial al considerar que el tribunal creyó más a los agresores que a la víctima, según la opinión vertida en redes sociales. En este artículo se investiga el tratamiento mediático vertido en tres medios de comunicación para determinar el grado de independencia periodística, objetividad y de neutralidad respecto al tema tratado en la red, tras una sentencia que ha supuesto un antes y un después en la concepción de la violencia sexual contra las mujeres.

Resumen La asignatura Redacción periodística de televisión es una de las materias más complicadas de asimilar por parte del alumnado de Periodismo. La gran diversidad de posibilidades que tiene cada alumno de afrontar la redacción de una noticia supone, por el contrario, una desventaja a la hora de ajustar la redacción a unos parámetros adecuados de comunicación. A través de Moodle, hemos dispuesto de una herramienta que ha resultado ser esencial para enseñar dichos parámetros y para ofrecer una atención personalizada con el objetivo de mejorar el aprendizaje, algo que hubiera sido imposible en una clase presencial de más de cincuenta alumnos.Palabras clave Moodle, aprendizaje, constructivismo, periodismo, redacción, televisión.AbstractThe subject Journalistic writing of television is one of the matters most complicated of assimilating on the part of Journalism’s students. The great diversity of possibilities that every student has of confronting the writing of a news supposes, on the contrary, a disadvantage at the moment of the writing fits to a few suitable parameters of communication. Across Moodle, we have had a tool that has turned out to be essential to teach the above mentioned parameters and to offer a personalized attention, something that had been impossible in a face-to-face course of more than fifty students.