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Os Desastres de Rompimentos de Barragens de Rejeitos de Mineração (DRBRM’s) têm ocorrido com cada vez mais frequência. Este artigo objetiva traçar alguns paralelos entre três dos maiores DRBRM’s do mundo. Estes, ocorridos no Brasil e no Canadá, configuram-se como processos derivados de um modus operandi da mineração, que tem seu pico no rompimento, mas não se limita a esse evento. Argumenta-se que a promessa de desenvolvimento local, disseminada pela mineração nos territórios em que são instalados os complexos minerários, é questionável e favorece a produção desses DRBRM’s. Nesse contexto, as escolas são alvo da mineração, mas também espaços possíveis de informação e formação crítica cidadã em que as controvérsias, impactos e riscos da atividade minerária possam ser evidenciados e discutidos.

Adinâmica sociopolítica da 'refundação dos Estados' vivenciada na Bolívia e no Equador durante a primeira década do século XXI atesta importantes transformações nas perspectivas educacionais.A partir de um paradigma alternativo ao modelo ocidental de desenvolvimento derivado do imaginário de povos indígenas andinos –que no Equador é expresso como “Bom Viver” (Sumak Kawsay) e na Bolívia como “Viver Bem” (Suma Qamaña)-a educação adquiriu novos sentidos e funções. Esses pensamentos entraram no debate público e foram incorporados nas novas constituições do Equador (2008) e Bolívia (2009) e em suas politicas educacionais. Este artigo enfoca as origens e fundamentos dessas concepções. Procuramos analisar seus significados e interpretações no debate sobre perspectivas decoloniais na América Latina. Palavras-chave: “Bom Viver”/Viver Bem” .Educação.Povos Indígenas. Equador –Bolívia.

In the early twentieth century, encyclopedias addressed to children and youths became special reference works concerning science and technology education. In search of greater comprehension of this historical process, I analyse The Children's Encyclopedia’s representation of science and technology, and how it was re-edited by the North American publishing company that bought its copyrights and promoted its circulation in several countries. Furthermore, I examine how its contents were appropriated in its translations into Portuguese and Spanish, which circulated in Latin America in the first half of the twentieth century. The comparison between the different versions reveals that the writings of science and technology are practically the same, with significant changes only in literature and in the approach of historical and geographical themes. I then argue that, even keeping the scientific contents virtually unchanged, these versions of the encyclopedia gave it a new meaning, because of the contexts in which they circulated. Finally, I show how the appropriations of the encyclopedia contributed to the promotion of scientific values and technological innovation as the core development and as a model of civilization for South American nations.

Background Senses of Birth (SoB) is a health education intervention in Brazil that aims to reduce unnecessary cesareans in the country by providing information on reproductive rights, benefits and risks of childbirth, and use of intrapartum evidence-based practices (EBP) which are recommended by the World Health Organization (WHO) to improve childbirth outcomes and satisfaction. This study evaluates the impact of the SoB on pregnant women’s perceived knowledge about normal birth (NB), cesarean, and use of EBP. Methods 1287 pregnant women answered a structured survey immediately after their visit to the intervention, between March 2015 and March 2016. To estimate the potential impact of the intervention on women’s perceived knowledge, and possible associations between sociodemographic characteristics and perceived knowledge, statistical analyses were performed, including paired T-tests, ANOVA, and logistic and linear regressions. Results The mean score (MS) of perceived knowledge after the intervention was higher than the MS before experiencing the intervention for all three knowledge domains: Normal Birth (MS Before = 3.71 x MS After = 4.49), Cesarean (MS Before = 3.54 x MS After = 4.26) and EBPs (MS Before = 3.14 x MS After = 4.14). The results suggest that perceived knowledge increased more for low-income women (B = 0.206; p Conclusion The study showed that participation in the SoB was associated with an increase in perceived knowledge among Brazilian pregnant women. The intervention gains relevance considering the lack of evidence of the impact of non-clinical interventions to reduce unnecessary cesareans in middle and low-income countries.

This article presents a methodology to teach about the nature of sciences and their histories through the construction of controversial dialogs in order to promote reflective and engaging practices among undergraduate and graduate students. This proposal seeks to establish the study’s guidelines and organize the distribution of tasks in groups to draft scripts of dialogs that bring relevant information and that produce antagonistic positions on controversial socioscientific issues. This information will later be recorded in short home videos of 5 to 10 minutes each, which will then be shown and discussed in the classroom. Finally, this article highlights some limitations of this methodology, primarily in the way it has been used in this study. By contrast, the advantages of its use are pinpointed as a didactic strategy that serves to stimulate historical research and critical thinking regarding the nature of science and its sociotechnical relations.

This study aimed to analyze the perspective of women who used the childbirth plan on their childbirth experience, the meanings of the childbirth plan and its components, and the relationship between the childbirth plan and labor and delivery. A qualitative descriptive study was performed. Data were collected with the questionnaire Meanings of Birth - Postpartum Contacts, applied via telephone contact. The study included women from the city and greater metropolitan area of Belo Horizonte, Minas Gerais, Brazil, that participated in the Meanings of Childbirth Exhibit in May-June 2015 and March 2016, when they were pregnant, with date of previous childbirth having occurred at least a year previously and without having experienced abortion. The questions were analyzed with content analysis. Data analysis revealed the following categories related to the childbirth plan: "presence of an accompanying person", "information on procedures", "use of pain relief methods", "use of anesthesia to continue with normal delivery", "eating during labor", "presence of a doula", "no unnecessary intervention", "normal delivery", "umbilical cord cut after pulsation", "presence of postpartum breastfeeding", and "respect/treatment". There was a direct relationship between performing the childbirth plan and a positive childbirth experience. This highlights the importance of using the childbirth plan as a technique that favors a positive childbirth experience. Women's development of the plan during prenatal care and its use by the attending healthcare team contributes to favorable labor.O objetivo foi analisar a percepção das mulheres que realizaram o plano de parto sobre a experiência de parto, os significados do plano de parto, seus elementos constituintes e a relação do plano de parto com o trabalho de parto e parto. Um estudo descritivo qualitativo foi realizado. Os dados foram coletados por meio do questionário Sentidos do Nascer - Contatos Pós-parto, aplicado via contato telefônico. Incluiu mulheres de Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil, e região metropolitana que participaram da Exposição Sentidos do Nascer, no período de maio a junho de 2015 e março de 2016, quando estavam grávidas, com data do parto anterior ocorrida há mais de um ano e não ter tido abortamento. O tratamento analítico empregado foi a análise de conteúdo das questões. A partir da análise dos dados, emergiram as seguintes categorias referentes ao plano de parto: “presença de acompanhante”, “informações sobre os procedimentos”, “uso de métodos de alívio de dor”, “o uso de anestesia para a continuação do parto normal”, “alimentação durante o trabalho de parto”, “presença da doula”, “não haver intervenção desnecessária”, “realização do parto normal”, “corte do cordão umbilical após cessar pulsação”, “presença e amamentação de recém-nascido pós-parto” e “respeito/tratamento”. Observou-se relação direta com a realização do plano de parto e a experiência do parto positiva. Destaca-se a importância da utilização do plano de parto como uma tecnologia que favorece a experiência positiva do parto. A construção do plano pelas mulheres durante o pré-natal e a realização dele por parte da equipe de saúde contribuíram para o desenvolvimento favorável do trabalho de parto.El objetivo fue analizar la percepción de las mujeres que participaron en el plan de parto sobre su experiencia durante el mismo, los significados del plan de parto, sus elementos constituyentes y la relación del plan de parto con el trabajo de parto y el parto en sí. Se realizó un estudio descriptivo cualitativo. Los datos se recogieron mediante el cuestionario Sentidos de Nacer - Contactos Posparto, aplicado por contacto telefónico. Incluyó a mujeres de Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil, y región metropolitana que participaron en la Exposición Sentidos de Nacer, durante el período de mayo a junio de 2015 y marzo de 2016, cuando estaban embarazadas, con un parto anterior con fecha de hacía más de un año y no haber sufrido un aborto. El tratamiento analítico empleado fue el análisis de contenido de las cuestiones. A partir del análisis de los datos, surgieron las siguientes categorías referentes al plan de parto: “presencia de acompañante”, “información sobre los procedimientos”, “uso de métodos para aliviar el dolor”, “uso de anestesia para continuar con el parto normal”, “alimentación durante el trabajo de parto”, “presencia de una partera”, “inexistencia de intervención innecesaria”, “realización de parto normal”, “corte del cordón umbilical tras cesar la pulsación”, “presencia y lactancia de recién nacido posparto” y “respeto/tratamiento”. Se observó la relación directa con la realización del plan de parto y la experiencia de parto positiva. Se destaca la importancia de la utilización del plan de parto como una tecnología que favorece la experiencia positiva del parto. La construcción del plan por parte de las mujeres durante el período prenatal y la realización del mismo, por parte del equipo de salud, contribuyen al desarrollo favorable del trabajo de parto.

A concepção de "cultura científica" varia historicamente, e o exame de suas permanências e transformações pode ajudar a compreender a relação da comunidade científica com a sociedade. As visões do papel da ciência na sociedade vão muito além do avanço de uma determinada forma de conhecimento e seus eventuais ou promissores frutos. Elas envolvem valores, posturas e práticas a difundir e revelam expectativas de avanço social e cultural. Este artigo trata de quatro visões expressivas de diferentes momentos da história brasileira. São apresentadas e analisadas as formulações de quatro autores influentes nas políticas científicas e educacionais do país em diferentes momentos: Miguel Ozorio de Almeida, Anísio Teixeira, Maurício Rocha e Silva e Carlos Vogt. The concept of "scientific culture" varies historically, and the examination of its continuities and transformations can help us understand the relationship between the scientific community and society. The views on the role of science in society go far beyond the advancement of a particular form of knowledge and its possible or promising fruit. They involve values, postures and practices to be disseminated and reveal expectations of social and cultural advancement. This article discusses four expressive visions of different moments in Brazilian history. The formulations of four influential authors in scientific and educational policies of the country at different times are presented and analyzed: Miguel Ozorio de Almeida, Anísio Teixeira, Maurício Rocha e Silva and Carlos Vogt.

Este artigo explora alguns dos vínculos entre a ciência e o cinema: o uso de filmes como instrumento de observação, material didático de educação científica e, principalmente, meio de expressão e veículo formador do imaginário social acerca da ciência. Para tanto, retoma discussão conceitual sobre as noções de imaginário e representação social, busca delinear diferenciação de tipos de filmes e sintetizar algumas análises sobre imagens da prática científica e de estereótipos de cientistas. São apresentadas dificuldades na avaliação da influência do cinema no imaginário científico, mas defendida a importância de seu estudo para a história da ciência. The article examines some of the ties between science and cinema, for example, how movies can serve as a tool of observation, as teaching material in the field of science, and especially as a means of expressing and shaping the social imaginary of science. To this end, it takes up a conceptual discussion of the notions of 'imaginary' and 'social representation'. It also endeavors to sketch a differentiation between types of movies and to summarize some analyses of images of scientific practice and stereotypes of scientists. Although there are challenges in evaluating how movies have influenced the scientific imaginary, the study of this topic is important to the history of science.

Esse artigo procura mostrar a crítica de Thomas Kuhn a algumas concepções da historiografia da ciência contemporânea que radicalizaram muitas das posições formuladas inicialmente pelo próprio Kuhn. Pretende-se ainda mostrar que um reposicionamento de Kuhn, a partir de sua crítica a seus sucessores, o aproxima mais de suas influências iniciais, em especial, de Ludwig Wittgenstein e Ludwik Fleck. This article tries to show the Thomas Kuhn's critics to some conceptions of the contemporary historiography of science that became radical many of the positions formulated initially by Kuhn himself. It is still intended to show that the new orientation of Kuhn, starting from his critic to his successors, approaches him more of his initial influences, especially, Ludwig Wittgenstein and Ludwik Fleck.

Este artigo analisa comparativamente o papel que a ciência e a técnica ocupam nas sociedades descritas em A cidade do Sol de Tommasio Campanella, a Nova Atlântida de Francis Bacon, Panorthosia de Jan Amós Comenius e o Complemento à Nova Atlântida de Joseph Glanvill.This article evaluates the role that science and technology plays in the societies described by early modern utopias, making a comparative analysis of Tommasio Campanella's City of Sun, Francis Bacon's New Atlantis, Jan Amós Comenius' Panorthosia, and Joseph Glanvill's The summe of my lord Bacon's New Atlantis.

The concept of "scientific culture" varies historically, and the examination of its continuities and transformations can help us understand the relationship between the scientific community and society. The views on the role of science in society go far beyond the advancement of a particular form of knowledge and its possible or promising fruit. They involve values, postures and practices to be disseminated and reveal expectations of social and cultural advancement. This article discusses four expressive visions of different moments in Brazilian history. The formulations of four influential authors in scientific and educational policies of the country at different times are presented and analyzed: Miguel Ozorio de Almeida, Anísio Teixeira, Maurício Rocha e Silva and Carlos Vogt.

Esta pesquisa aborda as transformações educacionais ocorridas naúltima década em dois países da América Latina - Bolívia e Equador, como parte deuma dinâmica regional de "refundação dos Estados. Neste contexto, a educação adquiriu novos significados e funções visando a reforçar o papel do Estado como garantidor de direitos e garantias para a construção de um novo paradigma de desenvolvimento e da sociedade chamados 'Bem Viver' (sumakkawsay), no Equador, e 'Viver Bem" (suma qamaña), na Bolívia. Na primeira parte, apresentamos as origens conceituais e culturais de um novoimaginário de desenvolvimento e sociedade que emergiu nos países andinos,no início deste século, inspirado nas matrizes culturais dos povos Indígenas,expressa nos conceitos de sumak kawsay (Kichwa) ou sumaQamaña (Aymara). Mostramos abordagens e formulações que estes novos conceitosadquiriram quando foram publicizados e incorporados nas novas constituições.Expomos tambem as transformações nas funções atribuídas à educação nas novas leis educacionais adotadas no Equador e na Bolívia nos anos 2010 e2011. E, por último, discutimos as contribuições e desafios decorrentes desses novos discursos para as políticas educacionais. Na segunda parte focamos separadamente os casos do Equador e da Bolívia,com as trajetórias e prioridades que tiveram nos planos e programas orientados para a transformação da educação pública no período 2006 2013. Especificamente, o estudo descreve e analisa oo campo da formaçãode professores, tentando desvelar criticamenteos enfoques assumidos e o papel atribuído aos professores na transformação da educação pública duranteo período assinalado. No contexto de disputas pela legitimidade social epolítica, os governos priorizaram políticas em cenários com diretrizes educacionais heterogéneas, e até mesmo contraditórias, para enfrentar os marcos constitucionais. A partir dos resultados encontrados, nossa análise revela, na terceira parte,um conjunto de tensões, contradições, rupturas e continuidades naimplementação das "Revoluções Educativas", supostas nas implementações efetivadas no contexto mais amplo de disputas, interesses e construção designificado para a educação. Mostramos, por fim, a importância da avaliaçãodas mudanças educacionais efetivamente alcançadas no âmbito de realizaçãode novos paradigmas de sociedade. La presente investigación aborda las transformaciones educativas ocurridas en la última década en dos países latinoamericanos, Bolivia y Ecuador, en el marco de una dinámica regional de refundación de los Estados. En este contexto, la educación adquirió nuevos sentidos y funciones en la perspectiva de consolidar el rol del Estado como garante de los derechos y garante en la construcción de otro paradigma de desarrollo y sociedad denominado Buen Vivir (sumak kawsay) en Ecuador y Vivir Bien (suma qamaña) en Bolivia. En la primera parte, la investigación presenta los resultados de la exploración sobre los orígenes conceptuales y fundamentos culturales de un nuevo imaginario de desarrollo y sociedad que emergió en los países andinos a iniciosdel presente siglo, inspirado en las matrices culturales de los pueblos indígenas y expresado en los conceptos de sumak kawsay (Kichwa) o suma qamaña (Aymara). Se exponen los enfoques y formulaciones que adquirieron estos nuevos conceptos en la fase de su posicionamiento público e incorporación en las nuevas constituciones. Se explican, además, las renovadas funciones asignadas a la educación en las nuevas leyes de educación, aprobadas en estos países entre 2010 y 2011. Finalmente, se analizan los aportes y desafíos surgidos de estos nuevos discursos para las políticas educativas. En la segunda parte se presentan los casos de Ecuador y Bolivia, con las trayectorias y prioridades que adquirieron los planes y programas orientados a la transformación de la educación pública durante el periodo 2006 2013, bajo la denominación de Revoluciones Educativas. De manera específica, el estudio se centra en la descripción y análisis del campo de la formación docente, procurando develar críticamente los enfoques asumidos y la función efectivamente asignada a los docentes en la transformación de la educación pública durante el período señalado. En el contexto de la disputa por su legitimidad social y política, los respectivos gobiernos priorizan políticas en escenarios donde se confrontan orientaciones y enfoques educativos heterogéneos y hasta contradictorios con los marcos constitucionales. Finalmente, en la tercera parte el análisis de los hallazgos del estudio permite dar cuenta de un conjunto de tensiones, contradicciones, rupturas y continuidades en la implementación de las Revoluciones Educativas, supuestas las particulares traducciones que su implementación ha tenido en el contexto mayor de disputa de enfoques, intereses y construcción de sentidos para la educación. Luego de más de una década de implementación de estos proyectos educativos, aún existe poca reflexión en América Latina sobre las articulaciones entre los cambios educativos efectivamente alcanzados en relación a la concreción de nuevos paradigmas de sociedad.