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Résumé – Cet article présente le plan d’Apamée sur l’Euphrate (Turquie), jumelle de Séleucie-Zeugma, dans le but de comprendre la manière dont il a été conçu. Le plan de l’enceinte se fonde sur le lever topographique et des sondages archéologiques, alors que le plan du réseau urbain résulte de l’interprétation des prospections géophysiques du sous-sol. Le premier fournit des repères précis, le second donne des indications sur l’organisation de la ville fortifiée. En comparant ces caractéristiques à celles observées sur le plan d’Europos-Doura (Syrie), l’auteur tente de distinguer ce qui a été imposé aux créateurs des plans, par la commande ou la topographie, et ce qui relève de leur initiative, en utilisant la « trigonographie », ou l’art de manier les triangles rectangles sans calculs trigonométriques, comme on le faisait lors de la création des deux villes. Apamea, a Hellenistic fortified city on the Euphrates: Town-planning and “trigonography” Abstract – This paper presents the plan of Apamea on the Euphrates (Turkey), the twin-city of Seleucia-Zeugma, with the aim of understanding how it was designed. The city-walls’ plan is based on a topographic survey and archaeological trenches, while the plan of the urban network derives from the interpretation of geophysical prospection. The former provides precise landmarks, and the latter gives indications on the fortified city’s organization. The author compares these characteristics to those observed on the plan of Europos-Doura (Syria), in order to distinguish between what was imposed on the creators of the plans, by order or topography, and what was their initiative. He uses “trigonography”, or the art of handling rectangular triangles without trigonometric calculations, as was done at the time of the creation of the two cities. أفاميا، مدينة هلنستية محصنة على نهر الفرات: تخطيط المدن وعلم المثلثات القائمةيقدم هذا المقال مخطط مدينة أفاميا على نهر الفرات (تركيا)، توأم مدينة زوغما السلوقية، وذلك بهدف فهم كيفية تصميمها. يعتمد مخطط السور على المسح الطبوغرافي وعلى الحفريات الأثرية، في حين يعتمد مخطط شبكة المدينة على تفسير نتائج التحريات الجيوفيزيائية لباطن التربة. إن المخطط الأول يقدم نقاط مرجعية دقيقة أما المخطط الثاني فيعطي دلالات عن تنظيم المدينة المحصنة. من خلال مقارنة هذه الخصائص مع تلك التي تمت ملاحظتها في مخطط دورا-اوروبوس (سوريا)، يحاول المؤلف التمييز بين ما تم فرضه على مصممي المخططات من قبل مكلفيهم أو من قبل تضاريس الأرض وبين ما هو عائد إلى مبادرتهم الخاصة باستخدام " علم المثلثات القائمة "، أي فن التعامل مع المثلثات القائمة دون اجراء حسابات مثلثاتية، كما كان يحدث عند إنشاء المدينتين.

International audience; During the 2018 and 2019 campaigns in Porsuk – Zeyve Höyük, an inventory and computerization work of the excavation depot was begun, in parallel with a work of digitalisation of the excavation archives. During the geophysical survey conducted over the entire site, radial structures (from the Hittite period?) and linear structures (from the Hellenistic and Roman periods?) were uncovered. Consolidation and preservation works of the archaeological remains were realized by means of the making of mud-bricks. The upper levels of Zone 5, corresponding to a private housing zone from the Hellenistic and Roman periods, were excavated and the ceramics uncovered in these levels studied.; Durant les campagnes 2018 et 2019 à Porsuk – Zeyve Höyük, un travail d’inventaire et d’informatisation du dépôt de fouille a été entrepris, en parallèle avec un travail de numérisation des archives de fouilles. Une prospection géophysique a été menée sur tout le site et a permis la mise en lumière de structures radiales (d’époque hittite ?) et de structures linéaires (d’époques hellénistique et romaine ?). Des travaux de consolidation et de préservation des vestiges ont été menés grâce à la réalisation de briques en terre crue. Les niveaux supérieurs de la zone 5, correspondant à une zone d’habitat privé d’époques hellénistique et romaine, ont été fouillés et les céramiques mises au jour dans ces niveaux étudiées.

Cette contribution propose une réflexion sur la pertinence de la notion d’État pour aborder et pour décrire les royaumes hellénistiques (IIIe-Ier siècles avant notre ère). Bien que l’« État » ne soit jamais pensé par les acteurs de cette période, le pouvoir royal n’est jamais réductible à une expression strictement personnelle et patrimoniale, ni à une conception exclusivement fondée sur la performance et sur l’interaction. L’existence d’appareils d’État puissants, la mise en œuvre de processus d’arraisonnement du territoire et d’articulation des souverainetés offraient une armature essentielle à l’inscription de la domination dans la durée, à la transformation de l’imperium en souveraineté royale, source de légitimité non seulement du pouvoir du roi, mais aussi des entités politiques qui lui étaient soumises. Pour comprendre ces phénomènes, il faut savoir dépasser la conception de l’État royal simplement spoliateur pour souligner, au contraire, ce qui était la condition d’une domination durable : les stratégies d’entretien, de protection et de préservation du territoire.

Enseignement Cours – L’olivier et l’huile d’olive dans l’Antiquité Introduction Les olives et l’huile d’olive ont été parmi les principaux produits agricoles de l’Antiquité avec les céréales, les légumineuses, le vin et les produits de l’élevage. L’origine de leur emploi et de la domestication de l’olivier remonte au Néolithique au moins. Au fil du temps, ces produits ont fait l’objet de productions domestiques, palatiales ou artisanales, de trafics commerciaux, de prélèvements de tribut et d...

Did Antigonids have horns? On the use of a divine attribute for the representation of a hellenistic dynasty. With the collapse of Alexander the Great’s Empire appears the fragmentation of power, and the rulers after him are engaging in intense competition. Their rivalry is expressed not only on the battlefield but they also face through their mode of representation. Attributes that they choose are full of meaning, and thus should be analyzed. In the case of the Antigonid dynasty, an attribute seems to hold a special place : the horns, in that they refer to the military successes of the sovereign, are a crucial element in identifying portraits of Antigonid kings., Barre Romain. Les Antigonides avaient-ils des cornes ? Sur l’utilisation d’un attribut divin dans les représentations d’une dynastie hellénistique. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 39, n°2, 2013. pp. 125-145.

Although writing can be found on the dynastic monuments of the Hellenistic period, its use was not systematic. This lack of consistency naturally raises questions about the reasons behind the presence or absence of inscriptions on these structures. The characteristics of the intended audience and the conditions of the monuments themselves can help to explain these differences, both in the existence of inscriptions and their specific contents. On the one hand, the naming of sovereigns and their families represented in images would have appeared unnecessary for those who saw the portraits every day. On the other hand, inscriptions that recalled the identity of the oldest ancestors of a dynasty could provide political meaning, in that they could legitimate an ascension to the throne. In this article, these mechanisms for the use of writing in portraiture will be examined using evidence from inscriptions on dynastic monuments of the Hellenistic period., Si l’écrit est bien présent dans les monuments dynastiques hellénistiques, il n’en est pas pour autant systématique. Cela pose naturellement la question des raisons de l’absence ou de la présence d’inscriptions dans ces monuments. La nature du public ou les conditions de pré- sentation du monument peuvent expliquer les différences, tant dans la présence d’inscriptions que dans leur contenu. D’une part, nommer les représentations du souverain et de sa famille a dû paraître inutile à ceux qui en côtoyaient les portraits quotidiennement ; d’autre part, rappeler l’identité des plus vieux ancêtres d’une dynastie pouvait avoir une portée politique pour qui tente de légitimer son accession au trône. Ce sont ces mécanismes de l’utilisation de l’écrit dans l’œuvre que nous pouvons tenter de retracer par l’étude des inscriptions des monuments dynastiques hellénistiques., Barre Romain. Les inscriptions dans les monuments dynastiques hellénistiques. In: Histoire de l'art, N°71, 2012. L’écrit dans l’oeuvre. pp. 43-50.

Le colloque international Transferts culturels et droit dans les mondes grec et hellénistique étudie les phénomènes de réceptions, d'emprunts et d'adaptations dans la sphère juridique, depuis la naissance du droit grec, à l'époque archaïque durant l'âge des législateurs, jusqu'à l'établissement du pouvoir romain sur l'espace méditerranéen. La problématique envisagée a permis des échanges entre spécialistes venus d'horizons différents, historiens, juristes, anthropologues, hellénistes, romanistes, démotisants, sémitisants, orientalistes, dont les regards sur le monde grec et hellénistique sont complémentaires. Leurs deux préoccupations principales ont été, d'une part, de revenir sur les dynamiques juridiques internes au monde grec et, d'autre part, de mesurer les influences réciproques des droits des mondes grecs et des mondes « barbares ». Ce colloque complète et approfondit une première rencontre organisée en Sorbonne, durant l'année 2004 sur le thème Transferts culturels et politique dans le monde hellénistique (Jean-Christophe Couvenhes et Bernard Legras éd., Publications de la Sorbonne, 2006). L'histoire juridique de la Méditerranée antique sur un temps long permet en effet de mesurer comment l'élargissement du monde grec avec la conquête d'Alexandre, puis la formation de l'Empire mondial des Romains ont suscité l'élaboration d'une koinè juridique, qui a offert à des peuples de traditions différentes de vivre globalement en paix dans des sociétés pour l'essentiel multiculturelles.

Les monarchies hellénistiques, en raison de leur puissance financière et militaire, furent les protagonistes majeurs de la diplomatie et des conflits armés en Orient depuis la fin du IVe siècle av. J.-C. jusqu'à l'arrivée de Rome sur la scène régionale aux IIe/Ier siècles av. J.-C. En furent-elles les seuls acteurs ? L'idée a longtemps prévalu, dans l'historiographie contemporaine, d'un abaissement politique irrémédiable des cités grecques à cette époque, face à l'émergence des nouvelles puissances royales, seules désormais capables de déclencher les conflits, d'en supporter les coûts et d'en recueillir les fruits. A contrario, les cités, vidées de leur substance, incapables de décider de leur propre destin, auraient confié ce soin à des monarques désireux de faire d'elles les pions de leur diplomatie. La journée d'études organisée à Lyon le 10 octobre 2003 à la Maison de l'Orient méditerranéen s'est proposé d'attirer l'attention sur un certain nombre d'aspects qui touchent au rapport entre les cités et le phénomène général de la guerre. Pour cette étude, le cadre choisi a été celui de l'Asie mineure, parce qu'il offrait une cohérence géographique suffisamment forte et des exemples qui illustraient abondamment la perspective que nous voulions explorer. Les sept contributions, qui constituent ce volume, en analysant sous différents aspects la capacité des communautés civiques à penser les problèmes de la guerre et à se donner une organisation interne, qui leur permettrait de gérer les nombreuses épreuves de la période, suggèrent la permanence très vivante, en leur sein, d'une culture militaire, qu'elle fût la manifestation d'un conservatisme culturel ou celle d'une volonté farouche de défendre les intérêts communautaires.

La dimension incontestablement littéraire des œuvres théâtrales de l'Antiquité ne doit pas faire oublier les aspects plus matériels et plus concrets de spectacles qui étaient aussi visuels et qui requéraient la présence sur scène de ceux auxquels nous réservons le terme générique d'acteurs. Il est de nombreuses manières d'étudier les multiples facettes de ce métier et d'analyser toutes les connotations, positives ou négatives, qui y sont attachées. Si les spécialistes du monde grec s'intéressent logiquement à la genèse et aux pratiques dramatiques des comédiens, tragédiens ou simples amuseurs ; les historiens de Rome sont plus sensibilisés à l'infamie dans laquelle le droit reléguait l'acteur et aux relations souvent complexes que ce dernier entretenait avec le pouvoir, aristocratique ou monarchique. Les organisateurs du colloque organisé à Tours les 4 et 5 mai 2002 se sont proposés comme objectif de répondre aux différentes questions que soulève le statut de l'acteur en laissant la parole à des spécialistes internationaux des spectacles antiques (Canada, France, grande-Bretagne, Italie) et en prenant le parti d'une diachronie qui va de la naissance du théâtre jusqu'à l'Antiquité tardive. Les principaux thèmes abordés au cours de cette rencontre ont été regroupés en quatre parties : la naissance d'un monde professionnel ; l'identification de l'acteur ; l'acteur dans la cité ; l'acteur face au pouvoir.

The stratigraphy of Marduel (Saint-Bonnet-du-Gard) III - The levels of the 2nd and 1st cent. B.C. in the "Central Sector". After the publication of the general chronology established from preliminary test excavations (see volume 5, 1982, p. 5-32) and of the Late Antiquity occupation (see volume 7, 1984, p. 111-119), this third article begins the systematic publication of the prehistoric material from the main excavation (from the turn of the Christian era to the Late Bronze Age). The autors analyse the stratigraphical and architectural data, and then the material according to chronological patterns. Several houses are studied from a morphological and technological point of view (chapters debate of techniques employed in the use of stone, earth...). The same method is applied for the study of the neighbouring streets and the section of the archaic rampart., Après la présentation de la chronologie générale du Marduel à travers les sondages préliminaires (voir le tome 5, 1982, p. 5-32) et de l'occupation du site durant l'Antiquité tardive (voir le tome 7, 1984, p. 111-110), ce troisième article amorce la publication systématique des vestiges protohistoriques de la fouille principale (du changement d'ère au Bronze final). Les auteurs analysent les données stratigraphiques et architecturales, puis le mobilier correspondant selon un découpage en phases chronologiques. Plusieurs habitations sont étudiées d'un point de vue morphologique et technologique (des chapitres abordent les techniques mises en oeuvre liées à l'usage de la pierre, de la terre, . . . ). Il en va de même pour les ruelles avoisinantes et le tronçon de rempart archaïque doublé., Py Michel, Lebeaupin Denis, Bessac Jean-Claude, de Chazelles Claire-Anne, Duday Henri. Stratigraphie du Marduel (Saint-Bonnet-du-Gard). III - Les niveaux des IIème et Ier s. av. n. è. sur le Chantier Central. In: Documents d'Archéologie Méridionale, vol. 9, 1986. pp. 9-80.

International audience

Cet article se propose d’étudier plusieurs pratiques comptables de l’époque hellénistique, en sélectionnant trois moments et contextes représentatifs de la période : les comptes des trésoriers amphictioniques de Delphes entre 337 et 335 av. J.-C. ; les redditions de comptes de magistrats chargés de l’organisation périodique de concours athlétiques, hippiques ou musicaux en Béotie à la basse époque hellénistique (IIe s. et Ier s. av. J.-C.) ; le calcul d’une eisphora à Messène vers le milieu du Ier s. av. J.-C. Tous les comptes étudiés combinent plusieurs étalons monétaires et donnent à lire, en raccourci, l’histoire monétaire de l’époque hellénistique : à Delphes, entre l’automne 336 et le printemps 335, les Amphictions tentent vainement de remplacer le « vieil étalon éginétique » par le « nouvel amphictionique », avant d’acter la future hégémonie de l’étalon « attique » qu’adoptera Alexandre le Grand pour émettre son grand monnayage ; en Béotie, au IIe s., l’« argent attique », norme de valeur internationale, côtoie l’« argent symmachique », de portée régionale, et le « bronze », de portée locale ; à Messène, probablement dans les années 43–31, l’étalon du « denier » supplante l’étalon attique et intègre la drachme légère (2,90 g) pour la valeur de trois quarts de denier romain (12 asses) plutôt que deux tiers de drachme attique (4 oboles). Dans ce contexte, les comptables grecs doivent gérer simultanément des monnaies en argent frappées selon des étalons monétaires différents (« argent éginétique », « argent amphictionique », « argent attique », « argent symmachique », « bronze », « denier »), ainsi que des monnaies subsidiaires émises en or et en bronze, en prenant en compte, le cas échéant, toute variation du taux de change entre les espèces en argent (p. ex. l’introduction du denier dans les systèmes grecs dans le troisième quart du Ier s.), toute modification du rapport de valeur entre deux métaux monétaires (p. ex. l’augmentation considérable du ratio argent–or au début du Ier s.), voire les deux phénomènes combinés (p. ex. la réévaluation du ratio bronze–argent et la modification du change entre l’éginétique et l’attique à la suite de l’epikatallagê, au printemps 335). Par ailleurs, le problème posé par la coexistence de dénominations monétaires homonymes dans les différents étalons monétaires est réglé simplement par la pratique du grand total, inaugurée à Delphes au printemps 335 et poursuivie en Béotie au IIe s., qui consiste à additionner au pair des unités de masses et de valeurs différentes, avant de distinguer dans des sous-totaux le contenu exact de chaque encaisse. De manière générale, les comptabilités hellénistiques sont très rigoureuses, malgré le manque d’exhaustivité et de précision de certains documents, en particulier dans la notation du solde positif ou négatif de l’exercice comptable. En outre, les comptables montrent leur capacité à dépasser la logique de caissiers en se projetant à plus long terme : à Delphes, les trésoriers amphictioniques programment d’abord l’assainissement de leur encaisse métallique en émettant le « nouvel amphictionique », avant d’appliquer l’epikatallagê avec le même objectif ; en Béotie, les agonothètes élaborent et respectent des budgets précis et détaillés ; à Messène, le secrétaire des synèdres établit à l’avance un mode et un taux d’imposition qui permettra de rassembler rapidement et équitablement les sommes exigées par les autorités romaines. This paper aims to study several accounting practices of the Hellenistic period, focusing on three representative moments and contexts: the accounts of the Amphictionic treasurers in Delphi between 337 and 335 BC; the accounts of the magistrates responsible for periodically organizing athletic, equestrian or musical competitions in Boeotia during the late Hellenistic period (2nd and 1st centuries BC); and the calculation of an eisphora in Messene in the middle of the 1st century BC. All these accounts, which combine several monetary standards, summarize the monetary history of the Hellenistic period: at Delphi, between Autumn 336 and Spring 335 BC, the Amphictions failed to replace the “old Aeginetic standard” with the “new Amphictionic”, and recognized the future hegemony of the “Attic” standard — which Alexander the Great would use in order to issue his large coinage; in Boeotia, during the 2nd century BC, “Attic silver” was the international standard, when “Symmachic silver” had only a regional scope and “bronze” a local scope; in Messene, probably during the period 43–31 BC, the “denarius” standard replaced the Attic standard and incorporated the light drachma (2.90 g) with a value of three-quarters of a Roman denarius (12 asses) rather than two-thirds of an Attic drachma (4 obols). In this context, Greek accountants had to manage silver coins relating to different monetary standards (“Aeginetic silver”, “Amphictionic silver”, “Attic silver”, “Symmachic silver”, “bronze”, “denarius”), as well as subsidiary gold and bronze coins, taking into account any modifications in the exchange rate between silver coins (e.g. the introduction of the denarius in the Greek systems in the third quarter of the 1st century BC) or in the metallic ratios (e.g. the considerable increase in the gold-silver ratio at the beginning of the 1st century BC), or even both phenomena combined (e.g. the revaluation of the bronze-silver ratio, and the modification in the exchange rate between the Attic and Aeginetic standards, as a consequence of the epikatallage, in Spring 335 BC). Moreover, the problem of the coexistence of homonymous monetary denominations in the different monetary standards is solved by calculating a grand total, which involves adding at par value monetary units of different masses and values, and by distinguishing in subtotals the exact content of each cash reserve. This practice began at Delphi in Spring 335 BC, and was still in use in 2nd-century Boeotia. In general, the Hellenistic accounts are very careful, despite the lack of completeness and precision of some documents, particularly in mentioning the positive or negative account balance. In addition, the accountants were able to transcend the day-to-day logic of cashiers and adopt the longer-term logic of managers: at Delphi, the Amphictionic treasurers attempted first to stabilize their cash reserve by issuing the “new Amphictionic”, before applying the epikatallage with the same objective; in Boeotia, the agonothetes prepared precise and detailed budgets, and adhered to them; at Messene, the secretary of the synedroi established in advance a type and rate of taxation that enabled the Messenians to gather the sums of money demanded by the Roman authorities as quickly and fairly as possible.