Search

Electroless Nickel-based coatings are frequently used in many production areas such as automotive, aerospace, defence, and chemistry to improve the surface properties of materials such as wear, hardness, and corrosion. Electroless coatings are known as Ni-P and Ni-B coatings in many industries. This widespread use in many industries makes the production and research of multiple alloys and composites popular in the surface engineering field. On the other hand, aluminium has become one of the most used materials in the industry after iron due to its affordable cost, excellent thermal conductivity, high strength/weight rate properties, and being a recyclable material. In addition to these good properties of aluminium alloys, their low wear resistance and low hardness limit some usage areas in the industry. This study produced Ni-W-P coatings by adding different amounts of sodium tungsten contents to the Ni-P coating bath by chemical reduction method on the aluminium substrate. In the study, the effect of the tungsten ratio on the microstructure of the coating, coating thickness, hardness, and wear properties were investigated. For this purpose, Nickel-based multi-alloy coatings containing 40, 60, 80 g/L sodium tungsten were reduced to the aluminium substrate surface by using a basic hypophosphite bath to improve the surface properties of aluminium alloys. The optimum sodium tungsten ratio was determined at the end of the characterizations. Field Emission Scanning Electron Microscopy (FE-SEM) was used to examine the microstructure images of the produced coatings, and X-ray diffraction (XRD) analysis was performed to determine the phase structures. While microhardness measurements were carried out to determine the hardness of the produced coatings, a linear (reciprocating) wear test was carried out to examine the wear and friction properties. It was observed that the hardness values of the multi-alloy coatings obtained by the electroless coating method increased from 525 HV to 645 HV after the characterization processes. While the coefficient of friction was 0.45 µ in coatings containing 40 g/L sodium tungsten, this value decreased to 0.15 µ at 60 g/L. In addition, when the wear rate values were compared, there was an increase of approximately 1.25 times in the wear resistance., Akımsız Nikel esaslı kaplamalar malzemelerin aşınma, sertlik ve korozyon gibi yüzey özelliklerini iyileştirmek için otomotiv, havacılık, savunma ve kimya gibi birçok üretim alanında sıklıkla kullanılmaktadır. Akımsız kaplamalar birçok sektörde ikili Ni-P ve Ni-B kaplamalar olarak anılmaktadır. Birçok sektördeki bu yaygın kullanım, yüzey mühendisliği alanında çoklu alaşımların ve kompozitlerin üretilmesini ve araştırılmasını popüler hale getirmektedir. Alüminyum ise uygun maliyeti, mükemmel ısı iletkenliği, yüksek mukavemet/ağırlık oranı özelliklerine sahip, geri dönüştürülebilir bir malzeme olması nedeniyle endüstride demirden sonra en çok kullanılan malzemelerden biri olmuştur. Alüminyum alaşımlarının bu iyi özelliklerinin yanında düşük aşınma dayanımları ve düşük sertlikleri endüstrideki bazı kullanım alanlarını sınırlamaktadır. Bu çalışma kapsamında, alüminyum altlık üzerine kimyasal indirgeme yöntemi ile Ni-P kaplama banyosuna farklı oranlarda sodyum tungsten içerikleri eklenerek Ni-W-P kaplamalar üretilmiştir. Yapılan çalışmada tungsten oranının kaplamanın mikro yapısına, kaplama kalınlığına, sertliğine ve aşınma özelliklerine etkisi incelenmiştir. Bu amaçla alüminyum alaşımlarının yüzey özelliklerini geliştirmek için bazik hipofosfit banyosu kullanılarak 40, 60, 80 g/L sodyum tungsten içeren Nikel esaslı çoklu alaşım kaplamalar alüminyum altlık yüzeyine indirgenmiştir. Optimum sodyum tungsten oranı yapılan karakterizasyonlar sonunda tespit edilmiştir. Üretilen kaplamaların mikro yapı görüntülerinin incelenmesi için Alan Emisyonlu Taramalı Elektron Mikroskobu (FE-SEM), faz yapılarını belirlemek için X-ışını kırınım (XRD) analizi gerçekleştirilmiştir. Üretilen kaplamaların sertliklerini tespit etmek için mikro sertlik ölçümleri gerçekleştirilirken, aşınma dayanımı ve sürtünme özelliklerini incelemek için ise lineer (reciprocating) aşınma testi gerçekleştirilmiştir. Akımsız kaplama yöntemi ile elde edilen çoklu alaşım kaplamaların karakterizasyon işlemleri sonrası sertlik değerlerinin 525 HV’den 645 HV’ye kadar arttığı görülmüştür. Sürtünme katsayısı ise 40 g/L sodyum tungsten içeren kaplamalarda 0,45 µ değerindeyken, 60 g/L’de bu değer 0,15 µ’a kadar düşmüştür. Ayrıca, aşınma oranı değerleri karşılaştırıldığında ise aşınma dayanımında ise yaklaşık 1.25 katlık bir artış söz konusu olmuştur.

Akımsız Nikel esaslı kaplamalar malzemelerin aşınma, sertlik ve korozyon gibi yüzey özelliklerinin geliştirilmesi bakımından endüstride sıklıkla kullanılmaktadır. Bu kullanım sıklığı, kaplama mühendisliği alanında Nikel esaslı kaplamaların, çoklu alaşımların ve kompozitlerin üretilmesini ve araştırılmasını popüler hale getirmektedir. Alüminyum ve alaşımları ise uygun maliyeti, iyi ısı iletkenliği, yüksek mukavemet/ağırlık özelliklerine sahip, geri dönüştürülebilir bir malzeme olduğu için endüstride demirden sonra en çok kullanılan malzemelerden biridir. Alüminyum alaşımlarının bu iyi özelliklerinin yanında düşük aşınma dayanımları ve düşük sertlikleri endüstrideki bazı kullanım alanlarını sınırlamaktadır. Bu çalışmada, alüminyum altlık üzerine kimyasal indirgeme yöntemi ile saf Ni-W-P ve Ni-W-P/Al2O3 kompozit kaplamalar üretilmiştir. Yapılan çalışmada tungten oranının ve Al2O3 partikül miktarının etkisi incelenmiş olup, akımsız banyo içerisine farklı oranlarda sodyum tungsten ve alümina partikülleri eklenerek alaşım ve kompozit kaplamalar üretilmiş ve optimum sonuçların eldesi için üretilen kaplamaların karakterizasyonları çalışılmıştır. Üretilen kaplamaların mikroyapı görüntülerinin incelenmesi için Alan Emisyonlu Taramalı Elektron Mikroskobu (FE-SEM) analizleri yapılmıştır. Kaplama tabakalarının faz yapıları belirlemek amacıyla ise X-ışını kırınım (XRD) analizi gerçekleştirilmiştir. Üretilen kaplamaların sertliklerinin ve aşınma özelliklerinin belirlenmesi için mikrosertlik ve CSM tribometer cihazları kullanılmıştır. Yapılan çalışmalar sonrası kaplamaların sertlik değerlerinin 552 HV'den 700 HV'ye kadar arttığı görülmüştür. Sürtünme katsayısı ise Ni-W-P kaplamalarda 0,45 µ değerindeyken, Al2O3 partikül takviyesinin etkisi ile bu değer 0,1 µ'a kadar düşmüştür. Ayrıca aşınma oranları incelendiğinde kompozit kaplamadaki Al2O3 partikül artışı ile birlikte aşınma dayanımının arttığı tespit edilmiştir. Electroless Nickel-based coatings are frequently used in the industry to improve the surface properties of materials such as wear, hardness and corrosion. This frequency of use makes the production and research of electroless Nickel-based coatings, multi-alloys and composites popular in the surface engineering. Aluminum and its alloys are among the most used materials in the industry after iron due to their cost-effectiveness, excellent thermal conductivity, high strength/weight properties, and being a recyclable material. In addition to these good properties of aluminum alloys, their low wear resistance and low hardness limit some usage areas in the industry. This study produced pure Ni-W-P and Ni-W-P/Al2O3 composite coatings on aluminum substrate by chemical reduction method. In the study, the effect of the tungsten ratio and the amount of Al2O3 particles was examined, and alloy and composite coatings were produced by adding sodium tungsten and alumina particles at different rates into the electroless bath, and the characterizations of the coatings produced were studied to obtain optimum results. Field Emission Scanning Electron Microscopy (FE-SEM) analyses were performed to examine the composite coatings microstructure images. X-ray diffraction (XRD) analysis was performed to determine the phase structures of the coating layers. A microhardness device was used to determine the hardness of the produced coatings. The CSM tribometer device was used to determine the coatings' abrasion resistance and friction coefficients. After the studies, it was observed that the hardness values of the coatings increased from 552 HV to 700 HV. While the friction coefficient was 0.45 µ in Ni-W-P coatings, this value decreased to 0.1 µ with the effect of Al2O3. In addition, when the wear rates were examined, it was determined that the wear resistance increased with the increase of Al2O3 particles in the composite coating.

Edebi türlerin en eskilerinden birisi olan ve Arapçadaki “melhame” sözcüğünün karşılığı olan destan kelimesi, “l-h-m” kökünden türemiş ismi mekândır. Sözlükte; “ölümlü, kanlı savaş, savaş yeri, savaşın en şiddetli hali, her taraftan ceset ve giysi parçaları saçılan, insanın kaçamayacağı derecede şiddetli bir savaş hali” gibi anlamlara gelmektedir. Spesifik anlamda ise, tarih öncesi dönemden günümüze kadar değişerek gelmiş, yazarı belli olmayan, kulaktan kulağa yayılan ve toplumun hayal gücüyle biçim değiştiren; insan ve insanüstü varlıklarla ilgili hayalî veya alegorik bir anlatımı olan halk hikâyeleridir. Klasik dönem Arap edebiyatında, Cahiliye-Emevi-Abbasi dönemi şairlerinin bazı şiirleri kahramanlık, savaş manzaraları içerse de bu tür şiirlerin tam bir destan olduğu söylenemez. Buna karşın Arap edebiyatında bulunan ve sîret şeklinde isimlendirilen halk hikâyeleri tarzındaki edebi tür, bazı edebiyatçılar tarafından destana eşdeğer olarak görülmüştür. Bu çalışmada, Arap edebiyatındaki destan anlayışı ortaya konmaya çalışılmıştır. Klasik ve modern dönem Arap edebiyatındaki destansı unsurlar ele alınmış, Arapların destan geleneğinden yoksun olmasının muhtemel sebepleri araştırılmıştır. Son olarak modern dönem Arap yapay destanlarından bazılarının kısa tanıtımı yapılmış ve bunlara ait bazı örnekler verilerek konunun daha iyi anlaşılması hedeflenmiştir., The word epic, which is one of the oldest of literary genres and corresponds to the word “malhama” in Arabic; is a name derived from the root of “l-h-m”. In lexicon, it means “mortal, bloody war, war place, the most violent state of war, scattered corpses and clothes from all sides, oone of the most violent state of war that mankind cannot ran away”. However, specifically, they (epics) mean folk tales that have changed from prehistoric times to the present day, whose author is not known, traditionally spreading and transforming with the imagination of society and have an imaginary narrative about human and superhuman beings or have an allegorical narrative. Although it includes heroism and war scenes in some of the poems of the Jahiliyya-Umayyad-Abbasid period in classical Arabic literature, such poems cannot be said to be a complete epic. On the other hand, the literary genre in the style of folk tales, which is found in Arabic literature and named as sîrah (biography), has been seen as equivalent to epic by some writers. In this study, the understanding of epic in Arabic literature is tried to be put forward. Epic elements in classical and modern Arabic literature are discussed and possible reasons for the lack of the epic in Arab’s literature are investigated. Finally, a summary of some of the modern artificial Arab epics are introduced in an effort to make the article more comprehensible.

Uzun süredir George Mason Üniversitesi Uyuşmazlık Çözümü ve Kamu İşleri bölümü Profesörü olan Richard E. Rubenstein bu eserde tarihi olaylar çerçevesinde ve kendi gözlemleriyle İsa peygamberin insanlıktan tanrılaşma sürecine giden yolu ve bu yolun merhalelerini anlatmaya çalışmıştır. Musevi asıllı olan Richard E. Rubenstein meslek hayatının büyük bir bölümünüsosyal meselelerde şiddet konusuna ayırmış, dini çatışmanın nedenlerini ve insanların bunu hangi yöntemlerle çözmeye çalıştıklarını anlamak için İsa’nın nasıl Tanrı olduğu konusunu araştırmaya başlamıştır. Richard E. Rubenstein İsa’yı tanrılaştırılma süresini bölüm-bölüm ele almış ve olaylar eşliğinde anlaşılır bir şekilde aktarmaya çalışmıştır.

“Dil yaşayan bir canlıdır” tezi doğrultusunda Arap dili de kendisinikorumak ve yenileyebilmek adına kendi içerisinde bir takımdeğişikliğe veya yeniliğe ihtiyaç duymuştur. Bu yenilenmenin başındaiç faktörler olarak anılan iştikâk, naht, kalb, ibdâl, ezdâd vemüsellesât gibi kelime türetme metotları gelmektedir. Bu çalışmadaaraştırması ilginç bir konu olan “el-Müsellesât” bahsi tanım,tarihi süreç ve eserler bağlamında kısaca bilgiden sonra eş-zıt anlamp.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica}bakımından bazı örneklerle incelenecektir., p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica}Arab language, as well, hasneeded a number of change or innovation in order to be able tomaintain and renew itself on behalf of the thesis with “Languageis a living thing.” At the beginning of this renewal, the word derivationmethods such as derivation, carving, exchange, changing,antonym and linguistic triangles which are called internal factorscome. In this study, al-Muthallathat will be studied with some examplesp.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 8.0px Helvetica}of word group of co-antonyms meanings.

Modern Arap Edebiyatının başlangıcı olarak kabul edilen on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısından itibaren, Arap edebiyatı hem şiir hem de nesir alanında bir modernleşme sürecine girmiştir. Asırlardır süregelen klasik Arap şiir sanatı batı şiirinin örnek alınması neticesinde bünyesinde birçok şiir akımı, ekolü veya topluluğu ile bu ekollere mensup şair ve yazarlar vücuda getirmiştir. Bu çalışmada, Suriyeli şair Ömer Ebû Rîşe’nin kısa biyografisiyle beraber klasik, romantik ve parnasist dönemlerine ait kısa bilgilerverilecektir.p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; line-height: 8.1px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p2 {margin: 1.8px 0.0px 0.0px 1.9px; text-align: justify; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}p.p3 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 1.9px; font: 8.0px 'Times New Roman'; color: #2f2a2b}span.s1 {letter-spacing: 0.8px}span.s2 {letter-spacing: 1.2px}span.s3 {letter-spacing: 1.1px}span.s4 {letter-spacing: 2.0px}span.s5 {letter-spacing: 0.1px}span.s6 {letter-spacing: 0.7px}span.s7 {letter-spacing: 0.2px}

The time that starts by the death and continues until the resurrection is called “Grave Life”. The Grave Life which is seen as the gate of the judgement day, as it is an unknown subject, drived humanity both in curiosity and scare.So the Grave Life is a discusstopic that exist for centuries under the islamic scholars. In this study,the perspectives of the scholars about the Grave Life has been given and they are shortly classificated., Dünya hayatından hemen sonra, ölümle başlayıp Kıyamet günü yeniden dirilmeye kadar devam edecek hayata kabir hayatı denilmektedir. Kabir hayatı, "Berzah" diye de adlandırılır. Ahirete açılan kap? olarak görülen Berzah âlemi, gaybiyyat meselesi olduğu için insan? hem merak hemde korkuya sürüklemiş ve mezhepler aras?nda gözle görülür ihtilaflara sebebiyet vermiştir. İslam mezhepleri ve bu mezhep mensupları, Kabir Hayatı konusunda bir takım uyuşmazlığa düşmüşlerdir. Genel anlamda Kabir hayatını kabul etmeyen yok gibi görünmesine rağmen, bu hayatın nitelik ve niceliği hakkında ilginç görüşler belirtilmiştir. Bunun sebebi Kur’an’da bu hayat ile ilgili net bir ayetin olmaması neticesinde hükümlerin Sünnetten çıkarılmaya çalışılmasıdır. Kur’an-ı Kerim’den sonra İslam’da ikinci temel kaynak olarak Sünnet kabul edilmiştir. Gerek dünyevi ve gerekse uhrevi bir hüküm arandığında öncelikli olarak Kur’an’a, eğer bu hüküm onda bulunmazsa Sünnete müracaat edilir. Tüm bunlara rağmen kabir hayatı konusunda Ulema arasında ittifak yoktur. Kabir azabı konusu kabul edenler ve reddedenler arasında hararetli tartışmalara sebebiyet vermiştir. Hem kabul edenler, hem de reddedenler bu görüşlerini desteklemek için hem Kur’an’dan hem de Sünnet’ten bir takım deliller ileri sürmüşlerdir. Bu görüşleri özet halinde sıralamak gerekirse; 1.Dırar b. Amr, Beşir b. Müreysi, Yahya b. Kamil ve Haricilerin büyük bir çoğunluğu kabir azabını kabul etmemektedirler. 2.El-Ciyani, Ebu Hüseyin el-Allaf ve Bişr b. Mutemir kabir azabının sadece inançsız ve kâfirlere olacağını ileri sürmüşlerdir. 3.İmamu’l-Haremeyn el-Cüveyni, İmam Gazali, İbn Kayyim ve Şehristani’ye göre ise, kabir azabı kalp gibi vücudun bazı azaları üzerine vuku bulacaktır. 4.Kerramiye mezhebi, İbn Cerir et-Taberi ve Salihi gibi ilim adamları ise kabir azabının sadece bedene olacağını iddia etmişlerdir. 5.Kadı Abdulcabbar, İbn Hazm, İbn Hübeyre, Yahya b. Hamza, İbn Meysere ve günümüz modern teologlarının büyük bir çoğunluğu kabir azabının sadece ruh üzerinde vuku bulacağını ifade etmişlerdir. 6.Şii, İbazi, Zeydilerin bir kısmı ile Sünnilerin büyük bir çoğunluğuna göre kabir azabı hem bedene hem de ruha olacaktır. Yukarıda görüldüğü üzere, kabir azabı konusu- iddia edildiği gibi- İcmâ vaki olmuş bir mesele olmayıp, halen üzerindeki tartışmalar devam etmektedir. Kimilerine göre kabir azabı konusu, İslami kökenli bir inanç meselesi olmayıp, bu inancın Eski Mısır, Yahudi veya Eski Yunan felsefesindeki “Düalizm” gibi İslam öncesi din ve kültürlerden gelip, bir şekilde İslam’a sokulduğu iddia edilmiştir.

According to the Catholic view, the dead which does not go directly into the paradise, stays at the purgatory stage waiting for reunion with God. The church confirmed this first in the council of Lyon (1274), and recognized it in the councils of Florence (1439) and Trient (1547, 1563). In the following you get informed about the different views of Catholic school to Purgatory., Ölümden hemen sonra başlayıp, dirilişe kadar devam edecek süreye ¨Kabir Hayatı¨ (Das Grabesleben) adı verilmektedir. Bu makalede mezkur konu, Katolik Hristiyan kaynaklarına göre incelenmiş, Ortodoks ve Protestan mezheplerinin görüşlerine özet halinde yer verilmiştir. Katolik inancına göre, gerek doğuştan varolan ilk günah (Erbsünde), gerekse dünyada işlenmiş, ama tevbe edilmemiş bir günah sebebi ile cennete hemen giremeyen Hristiyan ölüler, Tanrı tarafından uygun görülen bir orta alem veya ara bölgede (Zwieschenzustand) bulunarak, dünyada işlemiş oldukları birtakım günahların cezalarını çekmek suretiyle temizlendikten sonra, Tanrı ile buluşmayı beklemektedirler. Katolik Kilisesi bunu ilk defa Lyon Konsülü‘nde (1274) dile getirmiş, ardından Floransa (1439) ve Trento (1547,1563) Konsüllerinde onay-layarak, katoliklerin inanç esasları arasına dahil etmiştir. Bu yeni öğre-tiye karşı gelenlerin ise Kafir/mürted olarak kabul edilmesine karar vermiştir. Yine bu Çalışmada Latince bir terim olan“Purgatorium“ („Das Fegefeuer - temizleyici ateş) kelimesi filolojik olarak incelenmiş, Katolikleri bu öğretiye sürükleyen din esasları incelenmiştir. Buna göre Katolik Kilisesinde bir fikrin veya öğretinin dogmalaşabilmesi için önce-likli olarak Eski Ahit, Yeni Ahit, Kilise Babaları’nın fetva ve ictihatları, Konsül kararları ve akli sebepler olmak üzere, beş temel hüküm kaynağı tarafından temellendirilmesi gerekmektedir. Araf/Berzah ifadesi, Katolik Kilise tarihinde ilk defa Tertullian isimli bir kilise babası tarafından kullanılmıştır. Latince „Refrigium“ ismini kullanan Tertullian´a göre bunun manası “Ölülerin yeniden dirilme vakitlerinin gelmesini bekledikleri yer“ demektir. Resmi ve dini olmayan, ama halk arasında yaygın hale gelmiş olan bu inanç, 1006 yılında Papa Johannes XVII. tarafından bütün Hristiyanlığa -inanılması- tavsiye edilmiştir. Katolik Dünyası-bunun dışında- Araf inancının varlığını teolojik anlamda müdafa edebilmeye zemin hazırlamak ve konu ile ilgili olarak yanlış anlaşılmalarına mani olmak için bir takım Konsül ve özel otu-rumlar tertip etmiştir. 1274 yılında Lyon Konsülü ile ilk defa resmi ve dini olarak tanımlanan Araf, ardından Floransa (1439) ve Trento (1547,1563) Konsüllerinde tekrarlanarak, Katoliklerin inanç esasları arasına dahil edilmiş, bu yeni öğretiye karşı gelenler ise Kafir/Mürted olarak ilan edilmiştir. Çalışmanın ikinci bölümünde ise Katolik Hristiyanlarda kimlerin, nasıl ve hangi günahlar yüzünden azaba uğrayacağı, bu azabın fiziki mi yoksa ruhsal mı olduğu, ne kadar süreceği gibi meseleler yine Katolik Kilise Babaları‘nın ictihat ve görüşleri çerçevesinde incelenmeye çalışılmıştır. Geleneksel Katolik inancına baktığımızda şunları buluruz: Ölüm sadece Ruh ile Beden arasındaki ayrılığı meydana getirmekte olup ölüm ile yeniden Diriliş arasında bir orta hal(geçiş-evre)vardır, buda Araf’tır. Ruh ebedi ve ölümsüz olduğu için iki defa hesap görecektir. İlki ölümden hemen sonra ruh hakkında kurulan bir bireysel mahkeme önünde ve ikincisi hesap gününde olan evrensel bir mahkeme önünde olacaktır. Bu öğretiye göre hem ruh hem de beden kıyamette beraber dirileceklerdir. Buna karşın modern Teologlar biraz daha farklı düşünmektedirler. Şöyle ki: Bazı çağdaş Teologların iddiasına göre, ölümle diriliş arasında üçüncü bir evre (Araf) yoktur. Çünkü beden ruhun bir parçası değildir ve ruh ölümsüz olduğu için tekrardan bir bedene ihtiyaç duymaz. Başka bir ifade ile bedensel bir dirilişin varlığı söz konusu değildir. Ruh fiziki ölümden sonra zaten yaşamaya devam etmektedir. Bu yüzdendir ki, sadece bir defa olmak üzere evrensel bir mahkeme olacaktır. Sonuç olarak, Kutsal Kitap Araf hakkında çok az bilgi verdiği için, bu konu hakkındaki bilgiler genellikle bazı Kilise Babalarının fetva-ictihatları üstüne kurulmuş olup, konu sadece tefsir ve yorumlar çerçe-vesinde genişletilmiştir. Gerek İslam gerekse Hristiyanlıkta gaybiyyattan sayılan bu mesele, aradan yüzyıllar geçmiş olmasına rağmen, mezhepler arasında hala fikir ayrılığına sebebiyet vermektedir.

Arabic literature is divided into two parts; prose and poetry. The love story between two youngs, named Qays and Lubna, will come across to the readers in both poetic and prose. This story is about the subject of the tragic events that encountered as a result of being forced to divorce by their family and the result of this separation of two youngs who married willingly. The story consists of two main parts; the process Qays’ love to Lubna ongoing until their marrige and the process of the platonic love that begins with divorce of Lubna as a result offamilial pressure he encounters because of his wife’s infertility., Arap edebiyatı nesir ve şiir olmak üzere iki kısma ayrılır. Kays ve Lübnâ isimli iki genç arasında yaşanan aşk, hem nesir hem de şiir olarak okuyucunun karşısına çıkacaktır. Bu Hikâye birbirini severek evlenen iki gencin, ailevi baskılar sonucu ayrılmak zorunda kalmalarını ve bu ayrılık sonucu yaşanan trajik olayları konu almaktadır. Hikâye Kays’ın Lübnâ ’ya âşık olmasıyla, evliliğe kadar devam eden süreç ve Kays’ın eşinin kısırlığı sebebiyle onu boşaması için gördüğü ailevi baskı sonucu Lübna’yı boşamasıyla başlayan platonik aşk süreci olmak üzere iki ana kısımdan oluşmaktadır.

The Hadiths are directly after the Qur’an the most important source in Islam. All the confessions in this religion share this same opinion. Although these confessions agree with the facts, which have to be needed to have an authentic Hadith, they have different point of views regarding to this what makes them authentic. In the following you get informed about the different views of Ibadis to Hadiths. Müslümanlar?n 14 as?rd?r üzerinde en çok tart?şt?klar? konular?n baş?nda Sünnet-hadis meselesi gelmektedir. Hz. Peygamberin ölümüyle başlayan bu ihtilaf, müslümanlar? f?rkalara ay?rm?ş, buna rağmen sünnetin niteliği hakk?ndaki tart?şmalar hala bitmemiştir. Bu çal?şmada sünnetin tan?m ve hükmü, Hadis ve k?s?mlar?, Ehli sünnet´in bu mezhebe karş? tutumu, islam mezheplerinden birisi olan İbaziyye´nin kendi kaynaklar?na dayan?larak incelenecektir.

Since the 18th century a „modern movement“, also called as an innovation, has started. The fundament of this movement is the return to Qur’an and Sunna, which critizes, based on logical thinking, the traditional thinking. In the following you get informed about the history of innovation, which includes al-Kalam, at-Tafs?r, al-Fiqh and al-Hadith. Finally the work ends with a valuation and analyse. Özet: Son iki as?r müslümanlar için yenilenme y?llar? olmuştur. Yüzy?llard?r süregelen gelenek islam?; yerini, akla önem veren, sorgucu, tenkitçi ve araşt?rmac? bir zihniyete b?rakm?şt?r. Hiç konuşulmayanlar konuşulmuş, hiç araşt?r?lmayanlar araşt?r?lm?ş, ortaya yeni yeni fikir ve düşünceler zinciri ç?km?şt?r. Bu çal?şmada, Modernizmin Avrupa ve İslam serüveni, Kelam, Tefsir, F?k?h ve Hadis alan?ndaki yenilenmeler hakk?nda zengin örneklendirmeler bulunmaktad?r. Bu çal?şma, özellikle türkiyeli araşt?rmac?lar?n ortaya dökmüş olduklar? bilgi hazinesini, bir Avrupa dili ile, Avrupa´ya taş?ma çal?şmas?d?r.

ÖZET Bu çalışmada Ankara ve çevresi için kum-çakıl ihtiyaç ve potansiyeli tespit edilerek, bu il ve çevresindeki potansiyelin şu andaki ve gelecek yıllardaki ihtiyacı karşılayabilecek durumda olup olmadığı araştırılmıştır. Bu kapsamda, bölgede günümüzde kullanılan ve 2020 yılma kadar kullanılacak olan kum-çakıl miktarı (ihtiyacı) belirlenmiştir. İhtiyaç yanında, bölgedeki akarsulardan gelen kum-çakıl miktarı, teorik olarak, değişik yöntemlerle hesaplanmış ve buna ilaveten Ankara ve çevresindeki kum-çakıl ocaklarının kapasiteleri de dikkate alınarak bölgedeki kum-çakıl potansiyeli belirlenmiştir. Belirlenen potansiyel ve ihtiyaç karşılaştırılmış ve potansiyelin yeterli olduğu belirlenmiştir. Bu çalışma hazırlanırken Ankara'da bu tezin konusuyla ilgili çok sayıda kurum ve kuruluş ile özel şirket ve işletmelerle irtibata geçilerek bu kurum, kuruluş ve şirketlerin kayıtlı ve sözlü bilgilerinden, istatistiki bilgi ve analizlerinden maksimum derecede faydalanılmaya çalışılmıştır. Hazırlanan bu tez başlıca beş bölüm ve kaynaklardan oluşmaktadır. Birinci bölümde; yapılan çalışmanın amaç ve kapsamı hakkında genel bilgiler verilerek, literatür taraması yapılmış ve konu ile ilgili toplanan bilgilere yer verilmiştir. İkinci bölümde; yapılan araştırma sonuçlarına göre Ankara ve çevresinin kum-çakıl ihtiyacı tespit edilmiş, araştırma ve gözlem sonuçları ile teorik bilgilerden yararlanılarak bu il ve çevresinin kum-çakıl potansiyeli hesaplanmıştır. Üçüncü bölümde; elde edilen veriler değerlendirilerek Ankara ve çevresinin ihtiyaç ve potansiyeli karşılaştırılmıştır. Dördüncü bölümde; yapılan bu çalışmanın sonuçları belirtilmiştir. Beşinci bölümde ise: alınması gereken önlemler ve uyulması gereken kuralları kapsayan öneriler sunulmuştur. Anahtar Kelimeler: Kum-Çakıl İhtiyaç ve Potansiyeli, Kum-Çakıl Alımı ve Kullanımı, Kum-Çakıl Birikimi. Yapılaşma ve Katı Madde Taşınımı. SUMMARY An Investigation On Aggregate Need And Potential In Ankara And Its Surroundings In this study sand and gravel need and potential have been studied Ankara and its surroundings now and in future, would be enough that needs of this region. While this thesis was preparing many formal office, private sector company and administratings have been contacted in Ankara so the statistical informations, analysises engaged and registered informations of this foundations have been tried to utilize maximum. This thesis includes five main and one substitute chapters. In the first chapter general informations have been given about the purpose and scope of this study. The literatür has been and the informations gathered about the item has been presented. In the second chapter sand and gravel need of the Ankara and its surroundings have been according to result of study. Using researching and observation results and informations, sand and gravel potential of this city and its surroundings has been computed. In the third chapter sand and gravel need and potential of Ankara and its surroundings have been compared according to results. In the fourth chapter results of this thesis have been presented. Tn the fifth chapter suggests which items take carre and the rules that have to obey. Key Words : Need and potential of gravel-sand. Using and receiving of sand-gravel, Gravel-sand accumulation, Construction and sediment transport. VI 51

118 6. ÖZET Ortaokullarda okuyan öğrencilere yabancı dil dersi olarak Almanca öğretilmektedir. Öğretilen yabancı dil ile öğrencilerden orta ve yüksek öğrenimlerinde çeşitli dallarda bilimsel ve düşünsel etkinlik aracı olarak kullanmaları ve kültürlerarası bildirişime katılmaları amaçlanmaktadır. Bir yabancı dilin kolay ve çabuk öğrenilmesi önkoşul olarak `köklü bir anadili` öğretimi gerektirir. Bu da, bu dilin hem sözcüklerinin hem dilbilgisinin öğretilmesiyle gerçekleşir. Ayrıca dil öğretiminde öğreniminde, öğretmen / öğrenci, araç - gereç, yöntem gibi temel öğeler önemli bir rol oynamaktadır. Dil öğrenmede kerşılaşılan güçlüklerden birisi öğrenilen anadilin yapısal yönden öğrenilecek olan yabancı dilden farklı oluşudur. Yani anadilde olmayan bir kavramın ya da bir konunun yabancı dil öğreniminde ilk kez karşılaşılması ister istemez öğrenim alışkanlığını da zorlamaktadır. Bu durumda öğrencilerimizin karşılaştıkları en zor konulardan biri de Almancadaki İlgi tümceleridir. Bu nedenle, çalışmamızda Almanca dilbilgisi alanında önemli bir yeri olan ilgi tümcesi konusu üzerinde durduk. İlgi tümceleri özellikle sözdizimsel işlevleri doğrultusundan incelenip önce Almancanın ilgi tümceleri sonra da Türkçenin ilgi tümceleri araştırıldı. Ayrıca yabancı dil öğrenimi /öğretimi için gerekli olan araç - gereç ve yönelişler üzerinde duruldu ( bölüm 2).119 Üçüncü bölümde Türkiye'de ortaöğretimde Almanca derslerinde en çok kullanılan bir kitap olan `Lern mit uns 3 ` ders kitabından yola çıkarak Almanca öğretimindeki yeni çalışma yolları, yani bildirişimsel - işlevsel yöneliş ve öngördüğü alıştırma biçimleri ; görsel düzeni, metin düzeni, aiiştirma düzeni ve dilbilgisel düzeni incelenmiştir. Dördüncü bölümde, `Lern mit uns 3 ` ders kitabının ilgi tümceleri konusunu nasıl bir çalışma içinde sunulduğu araştırıldı. Çalışmamızın son bölümünde elde edilen çıkarımlar ve kimi önerilere yer verildi. Bu bağlamda, bildirişime dayanan, öğretmen, öğrenci diyalogunu önkoşul olarak gören, üretken, araştıran, yaratıcı, bağımsız düşünebilen, sağlam bir anadili bilgisine dayandırılarak yapılacak dil öğreniminin daha verimli olacağı düşünülmüştür. 120 ZUSAMMENFASSUNG In der vorliegenden Arbeit wurde versucht, die Reiativsatze im Deutschen und im Türkischen zu untersuchen und die sprachliche Struktur `Relativsatz` sov/ohl syntaktisch als auch funktionell zu beschreiben. Ausserdem wurde bei der Arbeit der Versuch untemommen, anhand des Lehrbuches `Lern mit uns 3 ` für Lernende mit türkischer Muttersprache die Reiativsatze und die Lehr - Lernprozesse an den türkischen Sekundârschulen zu beurteilen. Das Ziel beim Eriernen von Fremdsprachen in den türkischen SekundMrschuien besteht darin, den Lernenden eine Erweiterung ihrer praktischen Handlungsfahigkeiten zu ermögiichen und zur Verstâ'ndigung unter den Vöikern beizutragen und einen Beitrag zur Personlichkeitsbildung der Schüler zu leisten. Gemass den neuen Entwickiungen in der Fremdsprachendidaktik sind die Methoden des Lehrens vor alfem von Lernvoraussetzungen öer Adressatengruppe und vom Lernzie! abhangig. So müssen als Voraussetzungen für einen lemorientierten, kommunikativen Unterricht zunachst die besonderen Eigenschaften den Lernenden bestimmt werden. Anhand dieser neuen Konzeptionen haben v/ir versucht, die Lehr - und Lerngewohnheiten der Schüler und die damit zusammenhangenden Unterrichtsverfahren ausgehend von dem Lern - Lehrbuch zu beschreiben und zu analysieren und sein Einfluss auf das Lernverhalten der Schüler zu bewerten.121. In den zweiten Teil der Arbeit wurden die Relativsatze im Deutschen und ihre Türkischen Entsprechungen untersucht. im dritten Teii wurde das Lehrbuch `Lern mit uns 3 ` hinsichtlich der Übungsformen und Sequenzen, der Visualisierung, der Textbearbeitung und der Grammattkdarstellung untersucht. Andererseits haben wir damit zusammenhangend die Leitiinien des kommunikativen Ansatzes und die Merkmale des pragmatisch - funktionalen Konzepts dargestellt. Im vierten Teil wurden die 4. und 5. Kapiteln des Lehrbuches `Lern mit uns 3` untersucht, in denen `Relativsatze vorkommen. Ausserdem wurde gezeigt, wie das Lehrbuch die Relativsatze einführt und bearbeitet. Die Feststellungen über die Art und Weise des Lernprozesses in Deutschunterricht an Sekundarschufen, die im dritten Teil der Arbeit untersucht wurden, wurden im fünften Teii zum Vergleich zur Diskussion gestellt. Zusammenfassend lâsst sich sagen, dass das Lehrbuch ` Lern mit uns 3` auf kreativ - produktivem Lemrverhalten basiert. AIs Schlussfoigerung lasst sich sagen, dass Sprachunterricht in Sekundarschulen in der Türkei eine besondere Tatigkeit ist. Um diese Tatigkeit erfolgreich gestalten zu können, müssen vorallem die Vorerfahrungen, die Bedürfnissen, ihre Muttersprache des Schülers berücksichtigt werden. 128

Arap dili bünyesinde bulundurduğu cevher sayesinde kendisini her geçen gün yenilemektedir. Bunlardan birisi de hiç şüphesiz ki “Luğaz” kültürüdür. Bu çalışmada “Luğaz” kültürü derinlemesine incelenmiştir. İki ana bölümden oluşan bu çalışmanın birinci kısım, tanım, türev ve kökeni hakkında bilgilendirmelerden oluşmaktadır. İkinci kısımda “Luğaz” ilminin kısımları ile bu kısımlara ait birtakım klasik ve modern kaynakların tanıtımı yapılmış olup, bahsi geçen konularla ilgili yüzeysel örnekler verilmiştir, The Arabic language renews itself day by day due to the potential it contains. One of these is undoubtedly "Riddle" culture. Riddle culture is examined throughly in this study. Consisting of two main parts, the first part of this study is composed of definition, derivative and information about its origin. In the second part, parts of riddle science and a set of classic and modern resources belonging to these parts are advertised and superficial examples are given about the subjects mentioned

Arap yarımadasında Cahiliye döneminden ilk Abbasîler dönemine kadar toplumdaki siyâsî, sosyal ve ekonomik durumların yarattığı problemler sonucunda eşkıya şairler türemiştir. Bu eşkıyalardan bazıları ortak mülkiyeti ve sosyal adaleti savunmuşlar ve elde ettiklerini fakirlerle paylaşmışlardır. Diğer bir kısmı ise daha çok kendi menfaatleri doğrultusunda hareket etmişlerdir. Çölü mesken tutan bu eşkıya şairler düşüncelerini gerçekleştirmek için zenginlere ve ticaret kervanlarına baskın düzenlemişlerdir. Sadru'l-İslam döneminde İslamiyet'in gelişiyle birlikte toplumda gerçekleştirilen iyileştirmeler sonucunda eşkıyalık hareketlerinde önemli ölçüde bir yavaşlama olmuşsa da Emevîler ve Abbasîler döneminde tekrar yükselişe geçmiştir. Bu çalışmada Cahiliye döneminde ortaya çıkan, Sadru'l-İslam döneminde yavaşlayıp Emevîlerle birlikte tekrar hortlayan ve Abbasîler döneminde farklı bir mecrada devam eden eşkıya şairler hareketi incelenmiş, biyografileri hakkında bilgi verilerek şiirlerinden örnekler verilmiştir.Anahtar Kelimeler: Eşkıya şairler, Arap şiiri, Arap Edebiyatı In Arabian Peninsula, bandit poets were derived as a result of problems which are created by political, social and economical situations in society from Ignorance period to the first Abbasids period. Some of these bandits defended collective ownership and they shared what they got with poor people. Another part of them acted more according to their own benefits. These bandit poets who dwelled the desert raided to rich people and trade caravans to make their own thoughts real. Although there was substantially a deceleration in banditry movement as a result of restoration which is carried out in society with the advent of Islam in Sadru'l Islam period, it passed on the rise again in the Umayyads and the Abbasids period. In this study, bandit poets movement which occurred in Ignorance period and slowed down in Sadru'l Islam period, resurged with the Umayyads and continued in a different conduit in the Abbasids period was examined and some examples of their poems were given by giving information about poets' biographies.Key Words: Bandit poets, Arabic Poetry, Arabic Literature 163

İslam âlimleri ilk dönemden başlayarak, Kur'ân-ı Kerîm'in daha iyi anlaşılması için ciddi gayretler göstermişlerdir. Kur'ân-ı Kerîm'de geçen sözcük ve deyimlerin anlamlarını tayin için büyük bir hassasiyetle konuları ele almişlardır.Yazılı bir metinde, cümlelerin daha iyi anlaşılabilmesi için, kelimelerin ve deyimlerin anlamlarının doğru tespit edilmesi gerekir. Kelimeler iyice tahlil edilmezse cümleler eksik ve yanlış anlaşılmalara sebep olabilir. İslam âlimlerinin dilsel çalışmaları arasında daha ilk dönemlerden itibaren dikkat çekilen konulardan birisi de Kur'ân-ı Kerîm'deki Arapçalaşmış (muʻârreb) yabancı kelimeler meselesi olmuştur. Konuyla ilgili klasik dönemden itibaren günümüze değin birçok eser kaleme alınmıştır. Bu çalışmaların bir kısmında teorik düzeyde söz konusu kelimelerin dildeki varlığı meselesi, dilin orijinal halini bozup-bozmadıkları ve dile uyarlanabilme imkânı ve şekilleri gibi konular tartışılmış, diğer çalışmalarda da daha çok bir sözlük niteliğinde söz konusu kelimeler derlenip toplanarak takdim edilmiştir. İnceleme alanımız olan Süyûtî'nin el-Mühezzeb adlı eseri konuyu hem teorik hem de pratik düzeyde ele alan, ilk müstakil çalışmadır. Süyûtî, konuyu dilsel alandan daha da öteye taşıyarak konunun Kur'ân-ı Kerîm'deki varlığı meselesini de bu eserinde incelemeye tabi tutmuştur. Bu çalışmanın detaylı bir şekilde ele alınıp-incelenmesi akademik camiaya ciddi katkılar sağlayacağı şüphesizdir. İslamic Scholars have begun to effort actively for the better understanding of Quran from the first century of history of Islam. They have worked on topics sincerely to name the meaning of the words and idioms which are in the Quran but are not in Arabic language. The meaning of the words must be addressed clearly for a better understanding in a text. On the contrary, if the analysing of words to be used is not adequate that might cause incomplete sentences and misreads.The one of the most regarded topic of linguistic studies of Islamic Scholars is the ''Muarreb words in the Quran'' which stands for the Arabisation of foreign words. Lots of studies has been done by Islamic scholars on that topic from the classic term on. On some studies of that topic, it has been debated, whether muʻârreb words are arabic or not, if they are well adapted to originality of the Arabic language, their qualification of adaptation to Arabic and symbolizations of words. Other studies published are more like a dictionary than a debate in which muʻârreb words are collected and complied in the list format.Our research is an analysing of Süyûtî's book named 'el-Mühezzeb', in which the topic examined both in practice and theory, is the first detached book on this field. Süyûtî' on his exceptional book el-Mühezzeb, taking consider of perspective of Quran besides linguistic debates on the topic. There is no doubt that a deliberate examination of our research will have a wide impact among the scholars of this field. 136