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This study examines Jürgen Martschukat's work titled "The Age of Fitness: How the Body Becomes a Symbol of Success and Performance." Martschukat discusses how the body has become a representation in historical and political contexts, particularly focusing on how fit bodies have been evaluated within social norms since the 19th century. While emphasizing the role of the concept of fitness in the processes of social acceptance and exclusion for individuals, he also questions the relationship of this phenomenon with biopower and bioethics in modern societies. Additionally, the study addresses the changing social perceptions between obesity and fitness, as well as the new social movements that have emerged as a result of this change. [Extracted from the article]

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Clothing has played a significant role in meeting people's basic needs for warmth and protection and social interactions, distinguishing communities, and reflecting personal differences. Research indicates clothing choices impact social perception by conveying messages through their clothes. Clothing preferences emerge as factors significantly influencing individuals' social perceptions and relationships. Therefore, it is believed an in-depth examination of the meaning of clothing for individuals and their dressing behaviors will play a critical role in understanding one's relationship with oneself and with society. This study investigated the meaning of clothing and the experiences of recurring clothing behaviors. For this aim, semi-structured interviews were conducted with six participants reporting repetitive clothing-related behaviors. All interviews were transcribed, coded, and analyzed by Interpretive Phenomenological Analysis. As a result of the analysis, it was found the meanings attributed to clothes varied in personal and social contexts. Repetitive behaviors emerged in purchasing, using, cleaning, dressing-undressing, and storing. While in purchasing, recurring behaviors had subthemes of logical and emotional choices, repetitions in using had subthemes of stability/insistency and variability/flexibility. Repetitions in cleaning included washing newly purchased or used clothing before wearing them; repetitions in dressing and undressing, dressing and undressing starting from the right side and dressing starting from the lower body, undressing beginning from the upper body; repetitions in storing had subthemes of place of use, type, season, and color. These findings showed clothing carried different meanings in personal and social realms, and clothing-related recurring behaviors were experienced differently. The results discussed considering psychological and cultural factors. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In this study, the coercive diplomacy practices implemented by Türkiye and the TRNC in the S-300 Missile crisis are discussed. The crisis that caused the waters in the Eastern Mediterranean to warm up and brought Türkiye to the brink of war was examined from the perspective of the TRNC Press. Awareness was raised and social consciousness was created by the news in the print media that global and regional actors were involved in the problem. In a painful process that followed a multilateral course, Türkiye and TRNC overcame the crisis by acting in cooperation and using multiple elements of coercive diplomacy. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The aim of this study is to evaluate the perception of social self-efficacy on university students’ communication apprehension and entrepreneurial intention levels. The data for the research were obtained by applying a questionnaire to Bayburt University students. The obtained data were subjected to appropriate analyses using SPSS and AMOS programs. As a result of these analyses, it was concluded that the communication apprehension of the students participating in the research had a negative and significant effect on their entrepreneurial intention, and the perception of social self-efficacy had a moderating effect on this effect. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Tam kamusal mal ve hizmetler; faydasının tüm topluma yayıldığı ve bu faydanın bireyler arasında bölünemediği, tüketiminden hiç kimsenin dışlanamadığı, tüketiminde rekabetin olmadığı, arzının siyasal süreç içerisinde şekillendiği, finansmanının vergilerle sağlandığı ve üretiminin devlet tarafından gerçekleştirildiği mal ve hizmetlerdir. Devletin temel fonksiyonlarından biri olarak adalet hizmetleri taşıdığı nitelikler itibariyle tam kamusal mal ve hizmetlerden birisidir. Literatürde adalet hizmetleri genel olarak tam kamusal mal ve hizmet olarak kabul edilse de adalet hizmetlerini yarı kamusal mal ve hizmet olarak kabul eden görüşler de mevcuttur. Uygulanan kamusal hizmetlerde devletin başarısını belirleyen en önemli ölçütlerden biri; o kamusal hizmetin toplum tarafından nasıl algılandığıdır. Bu çalışma Türkiye genelinde adalet hizmetlerinin toplumsal algısını belirlemek amacıyla yapılmıştır. Çalışmada öncelikle ölçeği tarafımızdan oluşturulan anket yardımıyla adalet hizmetlerinin toplum tarafından tam kamusal mal ve hizmet olarak mı, yarı kamusal mal ve hizmet olarak mı algılandığı hususu araştırılmıştır. Adalet hizmetlerinin toplumsal algısını etkileyen değişkenleri belirlemek amacıyla da bir dizi regresyon analizi yapılmıştır. Analiz sonuçlarına göre; adalet hizmetleri daha ziyade tam kamusal mal ve hizmet olarak algılanmaktadır. Bu algıyı etki eden faktörler ise; yaşanılan yer, adil yargılanma, makul sürede çözümlenme, devletin temel fonksiyonu, yararlanma, memnuniyet, adalet ve güven hissi, sadece toplumsal fayda ile hem bireysel hem toplumsal fayda olarak tespit edilmiştir.

As a reflection of the prevalence of the internet world and the attraction it has created all fields of life and almost all disciplines take this medium and what it brings with it much more into consideration. At this point, the first actors that come to mind are social media tools and interactive online applications. The convergence in question undoubtedly encompasses the world of information centers as well. Scientific studies with different qualities and contents not only confirm this convergence, but also draw attention to the speed of change. In this study, it is aimed to draw attention to the importance of the application for libraries by analyzing the evaluations made about the provincial public libraries through the Google Maps application from different perspectives. Thus, the use of the Google Maps application, which is constantly increasing due to the fact that the evaluations and opinions can be freely expressed, especially due to the high level of interaction and satisfaction, and the different associations related to the map, are more referenced by the libraries and the data to be obtained will turn into service adequacy and user satisfaction. aimed to contribute. In the study, besides the written document and document analysis method, the descriptive method was used in the editing of the text. The population of the study consists of 81 provincial public libraries in Türkiye. Within the scope of the research, 6.314 evaluations made about the provincial public libraries over the Google Maps application were analyzed using the MAXQDA program. The findings revealed that the Google Maps application for other information centers in Türkiye, as well as the provincial public libraries, has extremely unique and reference data in terms of increasing service performance, user interaction, social perception, and acceptance. The research, which is the first study in the national literature in which the Google Maps application, which is frequently discussed with a scientific approach in different disciplines, is associated with the field of librarianship. It is considered that it will contribute to its transformation into a "good" library. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The perception towards individuals with special needs in society differs. It is important to improve social perception and raise awareness in order to ensure that individuals with special needs can actively participate in education and to be accepted in the society, taking into account their disability. That's why, the aim of the study is to examine the perceptions of university students towards individuals with special needs. The research is a quantitative research and was carried out using the general survey model, one of the quantitative research methods. 152 students who continued their education in the Health Sciences University Gülhane Faculty of Health Sciences in the 2021-2022 academic year participated in the research. The data of the study were collected using the Personal Information Form and the Disability Perception Scale. In the analysis of the research data, frequency and percentage analyzes as well as t test, One Way ANOVA and LSD post hoc tests were performed. As a result of the research, it was determined that the disability perception levels of the students were mediocre and that their disability perceptions did not differ according to their gender, the department they attended, their grade level, whether there was a disabled person in their family and whether they had worked with individuals with special needs before. It is thought that it is necessary to carry out studies in order to have more positive perceptions of health workers towards individuals with special needs compared to the general population. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The relationships between our epistemic needs and moral judgments are not yet sufficiently represented in the literature. Therefore, this study examined the moderating roles of political orientation and religiosity on the predictive effect of the need for closure on individualizing and binding moral foundations. Data were derived from 489 volunteered participants and tested with moderation regression analysis via the Process Macro. Results reveal that when the participants described themselves having a right-wing political orientation or being religious, the need for cognitive closure has an increased predictive effect on endorsing individualizing moral foundations associated with protecting individuals' rights and well-being. On the other hand, there was no moderating effect of religiosity or political orientation on the need for cognitive closure to predict endorsing binding moral foundations corresponded to the needs of the ingroup and ingroup cohesion. The findings are discussed from the perspective of the view that "conservatism is a motivated social cognition". [ABSTRACT FROM AUTHOR]

With consumer behaviours changing, new notions of luxury appear to be emerging. Given that there is a luxury option that suits everyone, the need to focus on how consumers perceive the luxury brand is emerging. Therefore, this study focuses on the effects of consumers' perception of luxury brands on their intention to buy luxury products. The online survey method reached 426 respondents. Data were examined with SPSS Amos 24. Consumers buying first-hand and second-hand luxury products have been benchmarked. Consumers buying first-hand luxury items, according to the study's conclusion; a meaningful relationship has been identified between general luxury brand perception, intention to buy luxury products, financial brand perception and social brand perception. No similar effect has been seen with functional brand perception. When looking at consumers buying second-hand luxury products, there has been no similar effect between functional, financial and luxury intention to purchase, although there has been a significant association between general luxury brand perception and social brand perception. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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It is a being that discovers its ontological world, searching for its essence, while also preserving human sociality. It is the thinking ability of every human being that liberates the ontology of the world (s)he experiences, the teleology of the ideal world, through meanings. Society has changed in that time/space in people's perceptions of their own externality the abstract/concrete are constructed by arguments. Ideal facts, relative values are in reality; human/society phenomenon, knowledge/conscience awareness. The dialectical process between the deterministic understanding that fixes the freedom of human will in the cause relation and the factual reality created by human perception continues to be a matter of debate. Things in the universe, the subject in the consciousness of sensory/mental is included as when the material reality precedes the intellectual reality. Critical thinking of the problem of reality with the knowledge of existence in the context of subject and object is possible not only with the perception by social consciousness but also internalized by the individual of consciousness. The mind is subjective phenomena in which the absolute truth in the sign structure is connected to the ideas. The cultural elements obscure the whole meaning of what can be called an object-inherent truth, in indirect processing. In this article, conceptually, the phenomena of Relativism / Absolutism will be examined in the reality of Idealism / Materialism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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In this study, it has been aimed to determine the tendency of nursing students' individualistic distress disclosure about the unpleasant events they experience on a daily basis and their perceived social support levels and to examine the relationship between these variables. This cross-sectional and correlational type study has been conducted with 386 nursing students studying at a state university. In the evaluation of the data, mean, standard deviation, percentage, mode and median from statistical methods have been used. Spearman correlation analysis has been used to evaluate the relationships between the variables. The cut-off value of statistical significance has been determined as p<0.05. The median score of the subjective distress disclosure has been found to be 41.00, and the median score of the multidimensional perceived social support scale has been found to be 63.00. In the study, it has been determined that there was a positive and significant relationship between the tendency of nursing students to reveal their distress disclosure and the perception of social support. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This study aims to reveal the social perception created by gender roles in the media and to compare the results with traditional attitudes towards gender roles, including the cultural issues in Turkey. Within the scope of the research, focus group interviews were conducted with 32 people selected from different socioeconomic levels in 4 different groups. According to the research findings, it was concluded that the media (especially in TV series, movies and advertisements) plays a negative role in ensuring gender equality. Gender roles represented in the media are based on individual characteristics, traditional and social values formed in society. Participants, regardless of their education and social classes, stated that the division of business and professional roles in media broadcasts are determined by gender. They also claimed that although the media has negative effects in the current situation, it can significantly contribute to raise awareness about gender roles. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Laments, which are products of folk literature, are mostly texts that have the characteristics of lamentepic. Even though their names are mentioned as epics, the writing of tragic death events in the form of mourning made it appropriate to count them as lament-epic. Dramatic events experienced by well-known people and families, especially in the 1930s, have been the subject of laments by folk poets. These texts, which can be considered as the popular literary genres of the period, were also written by Greek folk poets and there was no discrimination of religion, language and race. It is not enough to describe the laments as sad words said after the deceased with a superficial look. It is necessary to be able to decipher and correctly address the psycho-social and cultural meanings and messages of laments. At this point, it is important to reveal the unique aspects and differences of the cultural environments in which the laments are shaped. Laments are universal expressions. In different geographies and different cultures of the world, there are texts with lamentation features. Although the places where they are performed and their expressions differ, the main theme is death and pain. Complaints of Turkish Cypriots with similar characteristics are discussed in the context of "femicide" in this study. The 'women' who are the subject of Turkish Cypriot laments are often the victims. In the village where he works as a teacher, his lovers are jealous women killed by their families or killed in a gossip spiral. Women are not in the position of lament in Turkish Cypriot laments. Rather, it is at the center of a love affair or a difficult life. Laments played an important role in the formation of the social communication network among the small community of Turkish Cypriots. The persons and characters in the laments are those that Turkish Cypriots know, love and are widely accepted. This communication environment established with the society paved the way for the writing of epics and laments. The style and perspective of folk poets have shaped these images. In these texts, which are classified as laments, it has been observed that a special effort is made to affect the emotions of the readers. Parables, descriptions, eulogies, and satires are carefully crafted; culture, lifestyle and environmental characteristics inevitably affected the poet's attitude. As a result of this study, which focuses on "femicide" in Turkish Cypriot laments, it has been observed that the social structure and perception in question affects the view of women in laments. As a matter of fact, as in all other literary genres, respect and compassion for women showed themselves in Turkish Cypriot laments. However, the fact that male dominance was at the forefront depending on the conditions of the period did not highlight the individual side of the victim and the victim. He saw his wishes and his place in social life not from the eyes of a woman, but from the point of view of the traditional approach to men. Death is told; however, the reasoning of the process leading to death has not been adequately done. This study examines the social background of the events and reveals how the female figure reflected in the laments is interpreted. Cases resulting in tragic deaths, psychological and social difficulties faced by women have not been sufficiently criticized. Although it is not clearly against the guilty party, it has been determined that the emphasis is on innocence. Such style and narrative features, which are the subject of the study, were evaluated through the examples selected from the examined elegies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Keshkek, one of the most important components of Turkish cuisine, is a cultural element that shapes many social perceptions and practices around its physical existence. This cultural element, which has been at the center of 14 different social organizations from past to present, was included in the Intangible Cultural Heritage list by UNESCO in 2011 due to its characteristics. This study is designed to determine and record the intangible cultural aspect of the keshkek. Within the scope of the study, firstly, the current literature on the subject was examined in detail; then, in-depth interviews were made with intangible cultural heritage transmitters. The data obtained as a result of the interviews were classified on the basis of the ceremonies with which they were associated and subjected to evaluation. As a result of evaluations, from oral culture products of Keshkek food to performing arts; It has been determined that it plays a decisive role in almost every section of social life, from rituals and feasts such as engagements, weddings, births, and newroz to knowledge and practices related to nature and the universe. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Introdução: Os estudos teóricos das representações sociais (RS) na acepção jodeletiana nos mostram o quanto o progresso da teoria das representações sociais (TRS) está imbricado com as dimensões das pesquisas aplicadas e dos contextos que se apresentam na vida cotidiana, especialmente quando as situações concretas levam em consideração as dimensões culturais, sociais, ambientais, entre outras, e se constituem como fenômenos das representações sociais, tendo eco no olhar moscoviciano e na abordagem jodeletiana. Objetivo: Elucidar reflexões sobre o fenômeno morte nas representações sociais da contemporaneidade, consequentemente contribuir com olhares e espelhos de percepção do eu-outro e outro-outros, no entendimento da empatia. Método: Observação do fenômeno morte nas representações sociais. A morte para este estudo foi a de uma cantora-compositora, Marília Mendonça, consagrada como “rainha da sofrência”, que morreu tragicamente num acidente de avião e que chama a atenção de milhões de brasileiros/as com essa perda. Para esse fenômeno morte, existe um objeto de estudo bem específico que é a morte da cantora-compositora, mesmo sabendo das mortes dos demais envolvidos no acidente e que foram extremamente dolorosas. O instrumento de investigação foram as notícias veiculadas nos meios midiáticos, como a TV, Whatsapp, facebook, Instagram. Resultados: A morte representa dor, choros, tristezas, angústias, clamor de dores, comoção, emoção, sentimentos de incapacidade para modificar a situação existente, porém, no caso da nossa “rainha da sofrência”, essa dor se reverbera pelo fato do carisma existente do ser humano que ela representa para a sociedade. Existia um olhar para o que ela protagonizou como mulher, senhora, mãe. O fato de a mesma ter apenas 26 anos e no auge da sua coroação como profissional, pelo desenvolvimento da cultura, pelo empoderamento da mulher, e ter um filho de menos de dois anos, levou a uma identidade entre muitas mães, ou seja, no espelho da vida você se vê no outro, logo a empatia se estabelece. Percebemos que essa experiência de vida cotidiana nos aproxima do entendimento de como as representações sociais ocorrem pelas informações veiculadas (difusão), propagação (atitudes) e propaganda (ações), como enunciada no pensamento moscoviciano. Logo, dos sentimentos de perdas e dores, surgem as possibilidades de ressignificação desse momento. Isto acontece por meio das lembranças, do seu (en)cantar, da sua história vivida, e como a própria televisão nos sensibiliza a homenagear seu precioso trabalho de vida, expresso no tributo à nossa “rainha da sofrência”. Conclusão: As reflexões do fenômeno morte nas representações sociais, especialmente para o objeto do estudo, morte da cantora “rainha da sofrência”, nos fazem perceber os nossos olhares e nossos espelhos que modificam os olhares e espelhos de percepção do eu-outro e outro-outros, na concepção da empatia. Para os estudos das representações sociais da contemporaneidade, aduz-se o quanto é fundamental ir para as dimensões da subjetividade, explicitada na interpretação jodeletiana, bem como perceber as informações veiculadas na vida cotidiana, nas experiências de vida e nas possibilidades de ressignificação.

Introdução: O alcoolismo é um problema de saúde pública presente na atualidade e que atinge diversas faixas etárias, inclusive na adolescência. Nessa fase, destaca-se o processo de mudanças de ordem biopsicossocial, onde o adolescente recebe em seu convívio familiar ou de amigos, a influência para o consumo de álcool. O despertar da curiosidade e o desejo por independência são fatores que contribuem para a dependência no álcool cada vez mais cedo. Por esse motivo, a Teoria das Representações Sociais busca, através do objeto psicossocial, entender as ações de adolescentes frente a esse consumo e as inferências na vida familiar para elaboração dessas representações. Objetivo: Identificar as representações sociais dos adolescentes sobre as bebidas alcoólicas a partir de suas histórias de vida e analisar as implicações do relacionamento familiar para a produção dessas representações. Método: Pesquisa do tipo descritivo com uma abordagem qualitativa. A coleta de dados foi realizada por meio do método de história de vida, utilizando entrevistas semiestruturadas e aplicou-se, ainda, um questionário para a identificação do perfil sociocultural da amostra. Foi utilizado a técnica de análise de conteúdo temático, dando especial atenção à repetição de temas no material coletado. Resultados: No perfil sociocultural da amostra houveram 40 participantes, 30 homens e 10 mulheres. Todos eram de baixa renda, predominantemente de fundamental incompleto, onde o lazer mais adotado é o futebol e festas, 21 dos participantes eram evangélicos e todos tinham saneamento básico precário e conviviam com até 15 pessoas na família. Comumente a figura feminina é a responsável financeira e doméstica de um lar, entretanto, na maioria das vezes, é colocada como membro familiar que ajuda o homem historicamente conhecido como o provedor do lar. As cargas impostas sobre a mulher, acarretam em pressões intensas as quais muitas precisam recorrer ao uso de bebida alcoólica, no qual o filho adolescente pode adquirir o desejo pelo consumo ou criar aversão pela ingestão. Ademais, foi relatado que a liberdade ao qual os pais proporcionaram na infância considera se esse período foi bom ou ruim, pois a representação desses indivíduos frente a liberdade associa-se com relações interpessoais e de aceitação no meio social do adolescente que culmina com o uso de bebidas alcoólicas estimulada pelas mídias e o acesso facilitado por ser droga lícita e em baixo custo benefício. Além disso, constatou-se que a boa relação com os pais não é um fator que impeça a curiosidade ou consumo indiscriminado da bebida. Entretanto, relações familiares conflituosas provocam o abuso do álcool e a inserção na criminalidade, pois o relacionamento tóxico entre os membros da família ocasiona a aproximação com pessoas externas e que exercem influência negativa à ingestão da bebida. Conclusão: Logo, a representação desses adolescentes frente ao consumo de álcool está ligada a aceitação no meio social, na constituição familiar que possui aspectos positivos e negativos a depender da relação interpessoal entre membros e no papel da mulher líder do lar que, devido as pressões emocionais e financeiras, consome de forma abusiva o álcool e expõe o adolescente ao vício.

Introdução: A Doença do Coronavírus de 2019 (Covid-19) foi declarada pandemia em março de 2020 e com ela começou um grande fluxo de informações sobre a doença nos meios de comunicação. Nas redes sociais, essas informações são veiculadas em formas de comunicação oficial de órgãos governamentais e de saúde, de postagens em perfis individuais e de notícias falsas (fake news). Esta pesquisa se insere no campo da psicologia social da comunicação e dos boatos. A teoria aponta que objetos sociais desconhecidos e com grande nível de implicação pessoal geram um alto nível de ansiedade nas pessoas e, por consequência, um terreno fértil para o surgimento de boatos. Objetivo: O objetivo desta pesquisa é compreender como se caracterizam os diferentes tipos de comunicação sobre a pandemia nas redes sociais (órgãos oficiais, perfis individuais e fake news), com foco nas fake news, visando gerar insumos para melhores estratégias de comunicação e prevenção à disseminação de doenças infecto-contagiosas. Método: Foram selecionadas 300 postagens em três redes sociais diferentes, sendo 100 postagens de perfis individuais, 100 de perfis de órgãos oficiais (nos âmbitos municipal, estadual e federal e da Organização Mundial da Saúde) e 100 notícias atestadas como falsas por sítios eletrônicos de verificação e que circularam em postagens individuais. Para análise das postagens foi utilizado o software IRaMuTeQ (Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires) para realizar a Classificação Hierárquica Descendente (CHD) em cada grupo de postagens, com o objetivo de encontrar as características de cada tipo, principalmente das fake news. Resultados: As comunicações oficiais e de perfis individuais apresentaram algumas classes com sentidos similares na CHD, com indicações do que fazer para se proteger da doença e informações sobre o vírus e a doença. As comunicações individuais apontam também aspectos técnico-científicos sobre a doença e a realidade da pandemia no Brasil. Já as comunicações oficiais apresentam classes que justificam a tomada de posição das instâncias governamentais frente a Covid-19. Já as fake news apresentaram três singularidades em relação aos outros tipos de postagens: ênfase em teorias da conspiração, apresentação de verdades alternativas às dos governos (em relação à necessidade de quarentena e ao número de infectados e mortos) e promoção de conselhos bondosos, sem comprovação científica, para proteger-se e curar-se da doença. Conclusões: Tendo em vista que as fake news sobre a Covid-19 apresentam características singulares, os resultados encontrados permitem o desenvolvimento de estratégias para reconhecer e impedir a proliferação desse tipo de conteúdo. Pode-se, por exemplo, inserir estas características em algoritmos de busca de fake news e a adaptação da comunicação de órgãos oficiais, para prevenção de notícias que desinformam.

Introdução: A pandemia de Covid-19 tornou-se central nas comunicações nas redes sociais virtuais onde diversos posicionamentos e concepções se entrelaçam e se opõem por vezes formando boatos e fake news. Ainda que as fake news tenham ganhado forte repercussão nos últimos anos e seu advento encontre-se atrelado à popularização e intensificação do uso de redes sociais virtuais, algumas de suas características foram amplamente investigadas ao longo do século XX no âmbito da Psicologia Social da comunicação. Boatos e representações sociais se relacionam e retroalimentam podendo ser estudados em conjunto no âmbito da psicologia social da comunicação (ou no estudo do pensamento social). Objetivo: analisar o conteúdo de diferentes tipos de comunicação no ambiente online, para conseguir identificar e comparar como são veiculadas informações sobre a Covid-19 nas redes sociais e, assim, contribuir para maior compreensão do fenômeno das fake news na pandemia. Método: trata-se de pesquisa documental de caráter qualitativo acerca de aspectos da comunicação no ambiente online em torno da pandemia de Covid-19. Foram coletadas 300 mensagens sobre Covid-19: 100 de perfis individuais, 100 oriundas do governo e 100 fake news (postagens e notícias verificadas como falsas por agências de checagem de fatos). Uma análise de conteúdo temática foi realizada nos três corpora. Resultados: Das quinze categorias temáticas, seis sinalizam críticas ou defesas de personagens da esfera pública (mídia, políticos e indivíduos) ou de medidas referentes ao isolamento social – ora tomado como necessário e urgente para mitigar a disseminação do vírus, ora encarado como exagerado ou ineficaz. Além disso, a gravidade da pandemia é questionada em algumas publicações, fato que se associa com mensagens críticas ao isolamento social. As demais categorias buscam comunicar elementos relacionados ao vírus, sua origem, dinâmicas de circulação, sintomas, número de casos, formas de combate e cuidado, seja a partir de conhecimentos do universo científico ou de receitas ou explicações populares. É possível observar nos resultados que as fake news, contrariamente às outras formas de comunicação, tratam de uma origem chinesa do vírus, dão conselhos caseiros para prevenção e cura do vírus e tendem a ser contrárias ao isolamento social. As mensagens de perfis individuais e governamentais, por sua vez, majoritariamente não tratam da origem do vírus, aconselham práticas de higiene, descarte do lixo, atividades físicas e atendimento psicológico e defendem o isolamento social. Conclusões: As redes sociais exercem papel importante na disseminação de informações e práticas acerca da prevenção do contágio de covid-19 no Brasil. Muitas das postagens, no entanto, não são verificadas e veiculam informações falsas acerca da doença e dos métodos de prevenção, configurando-se como fake news. Compreender como essas informações falsas são criadas, qual é o seu formato e como são compartilhadas é fundamental para conseguir compreender este fenômeno e embasar ações que visem mitigar os seus efeitos negativos.

Introdução: A discussão da inclusão nos dias atuais é muito complexa, especialmente quando essa inclusão é voltada para as pessoas com necessidades especiais ou portadoras de alguma deficiência física, mental, entre outras. Este enunciado nos leva a procurar entender duas abordagens nas dimensões das representações sociais que são as atitudes e as ações, abordadas nos estudos moscovicianos e wagnerianos. Objetivo: Compreender como a inclusão das pessoas com necessidades especiais pode ser interpretada à luz das atitudes e ações, como campo das dimensões das representações sociais. Método: Levantamento da literatura pertinente ao objeto de estudo, bem como da abordagem teórica que subsidia as reflexões da nossa pesquisa que são as atitudes e ações das representações sociais. Os instrumentos de investigação são os periódicos, livros, anais. Resultados: As pessoas com necessidades especiais necessitam ser respeitadas quanto às suas diferenças. É uma situação complexa que envolve conhecimentos da ciência, da ética, dos valores, das atitudes, da subjetividade, das ações, entre outros. As atitudes no entendimento moscoviciano são uma das dimensões das representações sociais e que, portanto, se encontram na gênese do senso comum. Levando para as representações sociais, as atitudes são entendidas como a evolução da pessoa, ou seja, são voltadas para o que existe na mente do sujeito, e as ações(comportamento) têm eco no pensamento wagneriano. As atitudes podem ser percebidas pelo zelo, compromisso, consciência, dever, solidariedade, ética, responsabilidade, carinho, entre outras formas de ser do indivíduo. Sabemos que a inclusão das pessoas com necessidades especiais requer que, ao concebermos em nossas mentes, precisamos incluir crianças, jovens e adultos nos meios sociais. Precisaríamos, por certo, de ações (comportamentos), condizentes com nossas atitudes. No campo das ações, fazem-se necessários envolvimentos na relação eu-outro, na escuta e fala sensível. Desse modo, subjazem algumas perguntas: por que existe um distanciamento tão grande entre o que há em nós (atitude) e o que se manifesta fora de nós, nossas ações (comportamentos)? Será que, de fato, incorporamos o discurso e a prática da inclusão? Em que medida conhecer os fundamentos das representações sociais bem como os das dimensões das representações sociais poderia nos levar a ter mais coerência ente atitudes e ações? Percebemos no senso comum que existe um distanciamento entre o discurso da inclusão em termos de entendimento de como as pessoas concebem a inclusão social, ou seja, o que existe na sua mente (atitude) e como ocorre o seu comportamento (ações). Conclusão: A interpretação do que é socialmente compartilhado sobre pessoas com necessidades especiais, à luz das atitudes (mente) e ações (comportamento), nos faz pensarmos que os estudos das representações sociais se constituem como possibilidades de mudança de comportamentos na sociedade, especialmente se esses forem pensados e desenvolvidos no processo de trabalho educativo, amoroso e comprometido no ato de ensinar e aprender

Introdução: Nas últimas décadas as discussões a respeito do tema formação inicial de professores de música tem ganhado mais espaço na literatura acadêmica conglobando diferentes enfoques teórico-metodológicos, espaços de atuação, articulação com os outros domínios do conhecimento e os saberes disciplinares. Nessa direção, tais elementos possibilitam a investigação do objeto de pesquisa tomando como aporte teórico-metodológico a Teoria das Representações Sociais (TRS), uma vez que a mesma preocupa-se em investigar e interpretar meticulosamente os fenômenos sociais sempre considerando a esfera subjetiva, ou seja, o espaço mais profundo das relações e ações humanas que envolve o universo de significados, aspirações, crenças, valores e atitudes no âmbito individual e coletivo em uma dada estrutura social. Objetivo: Compreender o processo de formação inicial de professores de Música, com base na análise das representações sociais de formação compartilhadas pelos licenciandos em Música da UFPE. Método: Norteada pelo enfoque qualitativo online desenvolvemos a pesquisa dentro uma perspectiva plurimetodológica que consistiu no emprego de duas etapas distintas, todavia interdependentes realizadas com a associação de mais de um instrumento de recolha dados. A primeira etapa empregamos a versão online da Técnica de Associação Livre a partir do aplicativo Google Forms, realizada com 48 discentes matriculados regularmente entre o 1º e 8º períodos do Curso de Licenciatura em Música da UFPE. A segunda etapa foram realizadas entrevistas semiestruturadas por intermédio do aplicativo Google Meet com 09 estudantes que se dispuseram em colaborar com a investigação. Resultados: As evocações oriundas do TALP foram analisadas com o auxílio do software IRAMUTEQ e as entrevistas semiestruturadas com o emprego da Análise de Conteúdo proposta por Bardin (1977) no qual tivemos acesso ao campo semântico das representações sociais dos estudantes. A categorização foi delineada com base nos saberes docentes elencados por Tardif (2010). Os resultados apontam o núcleo central das representações sociais dos licenciandos está estruturado na categoria musical (disciplinar) que agrupa elementos específicos da esfera do educador musical. Em seguida, verifica-se na configuração interna das representações a frequência da categoria pedagógica onde estão inseridos elementos que refletem a multidisciplinaridade de sentidos que a formação inicial proporciona para a atuação nas esferas de ensino. Posteriormente, observa-se a presença da categoria profissional que congloba as competências da formação e exercício profissional docente e, por fim, a categoria afetiva que exprime a relação interpessoal estabelecida com o conhecimento musical e os discentes, assim como os desafios impostos na escolha profissional. Conclusão: A pesquisa revela que a centralidade das representações sociais dos partícipes se organiza em torno da categoria disciplinar, apontando que a ênfase da formação ainda se fundamenta na noção do habitus conservatorial que consiste presença no currículo das disciplinas específicas e aplicação métodos de ensino que priorizam o desenvolvimento técnico para o domínio instrumental e vocal. Tais resultados apontam a necessidade da matriz curricular do curso ampliar os conhecimentos pedagógicos e articulá-los com os específicos (disciplinares), bem como aprofundar e esclarecer os objetivos do curso e as esferas de atuação do educador musical.

A escola, nas múltiplas relações com o cotidiano social se constitui numa complexidade nesse espaço quanto ao conhecimento e a cultura. O pensamento fourquiniano acentua que todos aqueles ao chegarem à escola já são portadores de cultura, antes mesmo de conhecerem a escola. Entretanto esse espaço se constitui numa certa complexidade ao tratar suas relações, apesar de identificarem comumente crianças, adolescentes e jovens de culturas com especificidades na sua ambiência comunitária. A partir de contextos históricos tem se diferenciado mudanças na abordagem do conhecimento. Nesse entendimento ao serem concebidas no seio das representações sociais foi objetivado refletir sobre como se realiza a trajetória campo cidade de estudantes das comunidades quilombolas Castainho e Estivas no seio do debate contemporâneo com o pensamento moscoviciano, ao lado de Jodelet e como se posicionam os adeptos do pensamento chartieriano trazendo possibilidades ao seres humanos a darem conta do próprio mundo, assim como a contribuição de estudiosos brasileiros como Meneses, no século XXI. Nesse contexto se traz a memória como chave e a cultura ao traduzir a expressão e tradução da realidade, de maneira simbólica trazendo sentidos às palavras, ações, coisas significados em que se tornam valorativos consoante o afirmar pesaventiano. O método é o de narrativas em formação na abrangência de seis participantes da pesquisa oriundos das comunidades quilombolas referidas em Garanhuns (PE). Esses trazem como resultados trajetórias que se afirmam não terem sido reconhecidos na inclusão, tendo propiciado aos respondentes saída em circulação nas escolas e não conclusão de Ensino Médio. Por outro lado houve em escolas silenciamento sobre as comunidades e ao contrario olhares de acolhimento de apropriação de sentimentos valorativos de modo mais raro quando alcançam a educação superior e outras que até mesmo não foram reconhecidos com negros do Castainho por terem fenótipos referência ao quesito cor “branca” e no contexto histórico a partir de inserção e politicas publicas já existiam trajetórias para a escola na cidade desde a infância como decisão e valorização do ser negra e portadora de direitos. Conclui-se que a História no pensamento menesiano e de seus contemporâneos, vem com a criação de uma comunidade de sentido no campo das representações a ter a compreensão ao tornar se valorizada no pertencimento de quilombolas, assim como fazer crescer a noção de alteridade para os demais estudantes a posteriori, embora necessitando de maior afirmação nos tempos atuais.

Introdução: A violência contra a mulher se manifesta sobre diversas formas, com destaque atual para a modalidade obstétrica, que engloba todos os tipos de agressões sofridas pela mulher durante a gestação, trabalho de parto, parto e puerpério; acentuadas pela falta de ética, respeito, responsabilidade, compromisso aos direitos sexuais e reprodutivos, além do uso abusivo e inadequado de intervenções que cessam a autonomia feminina, expondo mulheres à violência obstétrica; caracterizando-se assim, como grave problema de saúde pública no Brasil. Para modificar esse cenário, torna-se necessário entender as simbologias que as mulheres atribuem a este fenômeno social e às práticas assistenciais desenvolvidas durante as fases da gestação, parto e puerpério. Objetivo: Analisar as representações sociais e práticas assistenciais desenvolvidas às mulheres no ciclo gravídico-puerperal sobre violência obstétrica. Método: Trata-se de um estudo do tipo descritivo e exploratório, com abordagem qualitativa, norteado pela Teoria das Representações Sociais e aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa sob nº de parecer 4.944.003.O cenário do estudo foi a maternidade de um hospital público no interior do estado de Minas Gerais, no Brasil. Participaram da pesquisa mulheres no ciclo gravídico-puerperal, respeitando-se os critérios de inclusão e de exclusão. Os dados foram coletados presencialmente, entre os meses de setembro e outubro de 2021, através de um roteiro de entrevista semiestruturada e analisados pela técnica de conteúdo temática proposta por Bardin. Resultados: Evidencia-se que, grande parte das mulheres no ciclo gravídico-puerperal desconhecem o fenômeno da violência obstétrica, dificultando a identificação das ações que as caracterizam ou naturalizando-as. Por outro lado, algumas participantes representam a violência obstétrica como condutas inapropriadas com a gestante e o bebê, a exemplo da Manobra de Kristeller, a ausência do contato pele a pele e os toques vaginais excessivos, ocasionando mal-estar e sensação de desvalia materna, especialmente quando realizadas por profissionais de saúde. No que tange às práticas assistenciais, nota-se pelas falas das participantes que a falta de empatia, a negligência, as humilhações, as orientações conflituosas no ambiente do parto e nascimento, o jejum prolongado antes da parturição e o descaso médico com as demandas da gestante, parturiente e puérpera se sobrepunham a um atendimento digno, qualificado e humanizado, revelando situações de violência obstétrica no cenário estudado. Conclusões: Por fim, percebe-se a necessidade urgente em trabalhar as questões de violência obstétrica com as mulheres no ciclo gravídico-puerperal para que as mesmas possam ter mais conhecimento e seu protagonismo resguardado e ainda capacitar os profissionais de saúde para uma assistência dentro dos princípios do Sistema Único de Saúde e da humanização.

Introdução: Por conta dos avanços tecnológicos e da medicina, a velhice começa a ganhar uma nova pluralidade de sentidos a partir do século XIX, sofrendo cada vez menos as consequências físicas. Portanto, é possível perceber que a associação do envelhecer com incapacidade, inutilidade e solidão, por exemplo, cercam o imaginário da população ao longo dos anos como um intenso fato social. A construção desse contexto é reforçada pelas mídias de alcance massivo, sendo assim, a publicidade é uma das protagonistas. Calcula-se que uma em cada duas pessoas no mundo tenha discursos e atitudes que se encaixam no conceito de idadismo, o preconceito por um grupo etário específico em relação a outras faixas etárias. A discriminação presente, mesmo que de forma implícita, afeta diretamente a vida dessa população nos âmbitos financeiro, político e social, resultando em exclusão social. Objetivo: Este trabalho procura entender se o idadismo reverbera nas publicidades contemporâneas, analisando o sentimento de um grupo de idosos moradores da cidade do Recife, no estado brasileiro de Pernambuco frente às peças publicitárias selecionadas - quatro publicidades que possuem idosos entre seus personagens, de marcas de alto impacto e recall na população recifense (Itaú, iFood, Vitarella e O Boticário) e que veicularam entre 2010 e 2021. Método: Os métodos utilizados para verificar as hipóteses foram pesquisa bibliográfica e exploratória, para discorrer sobre conceitos de idoso, idadismo, publicidade contemporânea e representação social. Em seguida, para melhor descrever e qualificar as publicidades, foi realizada uma análise de conteúdo e, partindo dela, uma pesquisa com survey. Resultados: Como principais resultados dessa análise, foi possível constatar que os respondentes não se sentem representados em publicidades que tem carga estereotípica que fale sobre limitações físicas como a peça da Vitarella sugere, o que refletiu na maior porcentagem de rejeição no quesito representatividade em relação às demais analisadas na survey, de 33,4%. Nesse viés, ficou explícito que o grupo se identifica com publicidades que sugerem proatividade, movimento e inovação, como o vídeo de O Boticário. Um outro desenlace que também se destacou foi o sentimento de representação em publicidades independente do uso do produto, que destacou-se no caso iFood. Neste, apenas 34,4% dos entrevistados fazem uso do produto, no entanto, 71% deu resposta positiva quanto a se sentir representado na peça audiovisual. Nas respostas dissertativas, observou-se ainda que os sentimentos predominantes em publicidades sem carga negativa de estereótipo foram respeito, igualdade e motivação. Conclusões: Conclui-se, portanto, que a publicidade contemporânea brasileira precisa representar de maneira mais fidedigna os idosos a fim de contribuir positivamente com a construção social da velhice, destacando como a tecnologia e os avanços da medicina permitem um envelhecer mais saudável e que não se enquadra nos estereótipos limitantes, muitos deles ainda representados nas peças publicitárias atuais selecionadas. Além disso, verifica-se do ponto de vista mercadológico que não é necessário que uma marca tenha o público como consumidor do produto para que haja identificação com suas peças publicitárias.

In this study, the effects of the perceptions of the people living in Mardin regarding the corporate social responsibility practices in banking services on the perceived price and perceived service quality were investigated.In addition, the effect of perceived price on perceived service quality was also examined. The population of the research consists of people who live in Mardin and regularly collaborate with banks. In this context, 254 questionnaires were collected. Partial least squares (PLS) path analysis was used to test the model and hypotheses created in line with the purpose of the study. Based on the findings, it has been determined that customers' perception of corporate social responsibility practices has an impact on perceived price and service quality. Furthermore, it has been found that the perceived price has an effect on the perceived service quality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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