Search

Yüz elli yıl önce 1872’de Kayseri Mevlevîhânesi’nde doğan ve 6 Kasım 1944 tarihinde aynı şehirde vefat eden Ahmet Remzi Akyürek, Tanzimat ve Cumhuriyet döneminin ilim ve irfân, nesir ve nazım, kitap ve kütüphane dünyamızın mühim şahsiyetlerinden biridir. Tasavvuf âleminde postnişin olarak Kütahya, Kastamonu, Halep ve İstanbul mevlevîhânelerinde hizmet vermiş, insan yetiştirmiştir. 1925’de tekkeler sırlandığında Üsküdar Mevlevîhânesi şeyhi olan Dede, daha sonra Üsküdar Selimağa Kütüphanesi’nde başmemur olarak 12 yıl daha hizmetlerine devam etmiş, yerli yabancı ilim yolcularına elinden geldiği kadar yardımcı olmuştur.[1] Farsça ve Türkçe iki dîvan sahibi olan, Arapça ve Farsça’dan yirmiye yakın kitap neşreden Dede’nin bir eseri de Bursalı Mehmet Tâhir tarafından, II. Meşrutiyet döneminde üç cilt olarak yayınlanan Osmanlı Müellifleri[2] isimli meşhur eserin fihristidir: Miftāhu’l-kutūb ve Esāmī-i Muellifīn Fihristi, İstanbul 1927.[3] Cumhuriyet’in ilk yıllarında, özellikle 1924’te medreselerin, bir yıl sonra tekkelerin kapatılmasıyla birlikte, eğitim ve irfan hayatında büyük bir düzen değişikliği olduğu için birçok insanın aç ve açıkta kaldığı bilinmektedir. Bu arada farklı bir meslekte hayatını idâme ettirebilecek bir iş bulabilenler de oldu. Remzi Dede onlardan biridir. Fakat bir mevlevîhânede doğan ve elli yıllık ömrü mevlevîhânelerin huzur ve coşku dolu köşelerinde geçen bir insan için yeni görev yerleri ne kadar huzur ve sükûn verici olabilirdi? Burada şöyle bir soru sorulabilir: Her şey Allah’tandır (Nisâ 4/79) ilkesine gönülden inanan insanlar, olup biten olaylara üzülür mü? Bu sorunun cevabı olan âyetin Türkçesi makalemizin başında Hz. Yâkub’un ifadesiyle yer almaktadır.

İsrâîliyyât, çoğunlukla Yahudilik ve kısmen de Hıristiyanlıktan İslâm kaynaklarına geçtiği rivayetlerdir. Bu istikamette, Kur’ân’da zikredilmeyen ya da ayrıntılı bir biçimde ele alınmayan bazı konularda Tevrat ve İncil’de birtakım bilgilerin yer aldığı görülmektedir. Bu bilgilerin bir kısmı Kur’ân’a uygun olması hasebiy-le doğru kabul edilmekte, bir kısmı çelişkiler ve Kur’ân’a aykırılıklar içermesi nedeniyle reddedilmekte, bir kısmının da doğruluğunu veya yanlışlığını belirleme imkânı bulunmamaktadır. Ancak bu rivayetlerin ka-bulüne ilişkin tefsir ilmindeki temel prensibin, dinin özüne yani Kur’ân’a aykırılık teşkil etmemek olduğu anlaşılmaktadır. İsrâîlî rivayetler, bazı klasik ve çağdaş hadis ve tefsir kaynaklarında yer almaktadır. Bu rivayetlere ilişkin ilk dönem ve çağdaş müfessirlerin kabul ya da reddetme tutumları da farklılıklar arz etmektedir. Bu çerçevede bazı müfessirler, sözü edilen rivayetlere farklı saiklerle itibar ederken, bazıları da yoğun biçimde eleştirmektedir. Bu kapsamda, ilk dönem müfessirler bahse konu rivayetlere karşı daha ziyade kabul eksenli yaklaşırlarken, çağdaş müfessirlerin eleştirel bakış açısına sahip oldukları dikkat çek-mektedir. Tefsir külliyatındaki isrâîlî rivayetlere karşı yapılan eleştiriler, bir dizi bilimsel çalışmalara da ko-nu olmuştur. Bu bağlamda, sahih rivayetlerin dışında tefsirlere nelerin sokuşturulduğu tespit edilmeye çalışılmıştır. Özellikle Kur’ân kıssalarından söz eden âyetlerin yorumlanmasında pek çok isrâîlî rivayetin tefsirlerde yer aldığı müşahede edilmiştir. Bu rivayetlerin bazılarının ise, hem Kur’ân’a hem de peygam-berlerin ismet sıfatlarına yani günahlardan korunmuş olma vasıflarına aykırılık teşkil ettiği görülmüştür.

Yûnus Emre, Dîvan'ında birçok peygamber ve sûfîyi zikretmiştir. Bunlar arasında ilk sûfîlerden bir çok kişinin ismi mükerrer bir şekilde geçerken, muasırı olan sûfîlerden çok azının ismi geçmektedir. Bu birkaç isim arasında ismi defalarca zikredilen tek sûfî ise Hallâc'tır. Bu bakımdan Yûnus'un gözünde Hallâc'ın ayrı bir yeri vardır. Kimi sûfîler Hallâc'ı çeşitli nedenlerle eleştirirken kimileri onu savunmuş ve kitaplarında saygıyla anmıştır. Yûnus ise Dîvân'ında Hallâc'ı âşıkların sembolü olarak zikretmekte ve kendisini de onunla özdeşleştirerek birçok yerde Mansûr ve Hallâc diye nitelemektedir.

Kalkınma olgusu, İkinci Dünya Savaşı sonrasında, başta Avrupa ülkeleri olmak üzere dünyanın en önemli gündem maddelerinden biri haline gelmiştir. Savaş nedeniyle kalkınması duran Avrupa ülkeleri, süper güç haline gelen Amerika Birleşik Devletleri’nin desteğiyle, yeniden hızlı bir kalkınma sürecine girmişlerdir. Bilim, sanayi, teknoloji ve sermaye alanlarında geçmişten gelen tecrübe ve birikime sahip Avrupa ülkeleri sanayi ve teknoloji temelli kalkınma hamlelerini kısa sürede tamamlamışlardır. Avrupa ülkelerinin sahip oldukları kalkınma altyapısından mahrum olan ve tarımsal nitelikleri ağır basan gelişmekte olan ülkeler için ise kırsal kalkınma modelleri önerilmiştir. Buna göre, gelişmiş ülkeler bilim, sanayi, teknoloji, sermaye ve finans alanlarına yatırım yapacaklar, gelişmekte olan ülkeler ise gıda, tarım ve hayvancılık yatırımlarıyla kalkınmaya katkıda bulunacaklardır. Bu çerçevede 1950’lerden itibaren Birleşmiş Milletler, Dünya Bankası ve Avrupa Birliği gibi örgütler kalkınma-kırsal kalkınma alanlarındaki girişimleriyle ve ayırdıkları fonlarla gelişmekte olan ülkelerin kırsal kalkınma faaliyetlerini desteklemektedirler. Bu kapsamda, araştırmanın amacı, Avrupa Birliği’nin kırsal kalkınma desteklerinden IPARD-Katılım Öncesi Mali Yardım Aracı fonlarının Türkiye kırsalının kalkındırılmasında rolü olup olmadığının ortaya konmasıdır. Araştırma kapsamına, Türkiye’de IPARD fonlarından destek alan tüm iller ve sektörler girmekle birlikte, çalışmanın nitel bir araştırma şeklinde planlanması, zaman ve maliyet kısıtları nedeniyle araştırma Çanakkale ilindeki en fazla destek alan yedi sektör ile sınırlandırılmıştır. Araştırma verileri görüşme yöntemiyle elde edilmiş, içerik analizine tabi tutularak çözümlenmiştir. Veri analizinde MAXQDA-The Art of Data Analysis Programından yararlanılmıştır. Sonuçta, Çanakkale ili özelinde IPARD Fonlarının en önemli katkısının ekonomik olduğu görülmüştür. Fonların dağıtımında bürokratik işlemlerin fazlalığı, proje danışmanlık faaliyetlerinin yetersizliği ve proje takviminin net olmamasından kaynaklanan sorunların yaşandığı anlaşılmıştır. Proje sürecinde yaşanan sorunların IPARD fonlarından yararlanan proje sahiplerini olumsuz etkilediği belirlenmiştir.

Bilindiği üzere Kur’ân’ın dili Arapça’dır. Ancak Kur’ân, Arapça bilen-bilmeyen her insana rehberlik etmek üzere gönderilmiştir. Dolayısıyla Arapça bilmeyenler, Kur’ân’ı anlamak için ya Arapça’yı öğrenecekler ya da kendi dillerindeki tercüme ve tefsir çalışmalarından faydalanarak Kur’ân’ı anlamaya çalışacaklardır. Bu kapsamda, Türkiye’de cumhuriyetin ilanından günümüze kadar, Kur’ân meâli çalışmaları konusunda oldukça bereketli bir birikim söz konusudur. Bu meâllerden birisi de Prof. Dr. Hüseyin Peker tarafından kaleme alınan “Kur’an Meâli” adlı eserdir. Bu makalede araştırmanın konusu, Hüseyin Peker tarafından kaleme alınan “Kur’an Meâli” adlı eserin değerlendirilmesidir. Araştırmanın amacı, Peker’in “Kur’an Meâli” adlı eserinde, bazı ayetler veya ayetler içerisindeki bazı kelime ve kavramlar hakkında, diğer mütercimlerin kanaatlerinden farklılık arz eden görüşlerini incelemektir. Araştırmanın kapsamı, ele alınan konular çerçevesinde Peker’in “Kur’an Meâli” adlı eseri ve Türkiye’de yapılan diğer Kur’ân tercümeleriyle sınırlı tutulmuştur. Araştırmanın yöntemi, literatür çalışmasına dayanmakta olup, Peker’in ilgili konulardaki kanaatleri ile Cumhuriyet döneminde kaleme alınan Kur’ân’ın Türkçe çevirilerindeki görüşler kıyaslanarak değerlendirilmektedir. Bu çerçevede, araştırmada toplam altı kelime, kavram ve ifade incelenmektedir. Bunlar; Besmele’nin anlamı, muttakî kavramı, birr kelimesi, nefs kelimesi, istevâ fiili ve Duhân suresi 24. ayetteki vetruki’l-bahra rahven ifadesinin anlamı konularından oluşmaktadır.

Giriş ve Amaç: Bu çalışma, elit düzeydeki kadın hentbolcularda dominant ve nondominant bacak ve omuzda 60 ve 3000 /sn açısal hızlardaki diz ekstansiyon-fleksiyon (E-F) ve omuz internal-eksternal (İ-E) izokinetik kuvvet ölçüm performanslarını ve oluşan bilateral kuvvet farklılıklarını saptamayı ve belirlenen bu izokinetik kuvvet ölçümlerinden dominant ve nondominant diz ekstansiyon ve fleksiyon zirve tork değerlerinin sprint, çeviklik, dayanıklılık ve 5 tekrarlı squat; dominant ve nondominant omuz internal ve eksternal zirve tork değerlerinin de 5 tekrarlı bench press ile olan korelasyonu belirlemeyi amaçlamaktadır. Gereç ve Yöntemler: Bu çalışmaya Türkiye Kadın A-Milli Hentbol Takımında yer alan 15 sporcu gönüllü olarak katılmıştır. Çalışma süresince çeviklik, sürat, 5 tekrarlı maksimal squat ve bench press, izokinetik ölçümler ve 3000 m dayanıklılık değerlendirilmiştir. İlk test gününde T çeviklik testi ve 0-30 m sürat testi yapılmıştır. İkinci test gününde 5 tekrarlı maksimal squat ve bench press testleri gerçekleştirilmiştir. Üçüncü test gününde diz ekstansiyonfleksiyon ve omuz internal-eksternal izokinetik kuvvet ölçümleri yapılmıştır. Son test gününde ise 3000 m dayanıklılık testi uygulanmıştır. Bulgular: İstatistiksel sonuçlara göre 600 ve 3000 /sn açısal hızlardaki dominant-nondominant diz fleksiyonekstansiyon ve omuz internal zirve tork değerleri arasında anlamlı farklar belirlenmiştir (p0,05). Sadece 600 /sn açısal hızlardaki dominant bacak diz fleksiyon zirve tork değerleri ile 3000 m dayanıklılık testi arasında ve 3000 /sn nondominant omuz internal ile bench press arasında anlamlı korelasyon görülmüştür (p, Objective: The aim of the study is to evaluate bilateral differences in concentric contraction mode of peak torqe knee extension - flexion and shoulder internal – external isokinetic strength of the dominant and non-dominant leg and shoulder at angular velocities 60 and 3000/sec in Turkish Women National Handball Team Players and to investigate the correlation between sprint, agility, endurance, 5 repetitives squad performance and knee extension – flexion and also correlation between 5 repetitives bench press and shoulder internal – external at angular velocities 60 and 3000/sec. Materials and Methods: Fifteen National Handball Team players voluntarily participated in this study. Agility, speed, 5 repetitive maximal squat and bench press, isokinetic measurements and endurance tests were evaluated during the study. Agility tests performed on the first test day, maximal squat and bench press tests were performed on the second test day. Isokinetic strength measurements of knee n and shoulder were performed on the third test day. Last day endurance test were performed. Results: According to results, significant differences were found between dominant-nondominant knee flexionextension peak torque values at angular velocities of 600 and shoulder internal peak torque value at angular velocities of 3000/sn (p

Bu çalışmada, Yüce Allah (cc) tarafından kıssaların en güzeli olarak nitelenen ve içerisinde akıl sahipleri için ibretler olduğu belirtilen Hz. Yûsuf kıssasında yer alan ahkâmla ilgili bazı âyetler ve bu âyetlerin ilişkili olduğu hükümler ele alınmaktadır. Çalışmada öncelikle kıssaların İslam hukukundaki yeri ve kıssalardan hüküm çıkarırken nelere dikkat edilmesi gerektiğinden kısaca bahsedilmekte, daha sonra Hz. Yûsuf kıssasında ahkâma dair bazı âyetler, kıssadaki önceliğine göre (âyet numaraları esas alınarak) ele alınmakta ve bu bağlamda her bir âyetin hangi konuyla ilişkili olduğu açıklanmaktadır. Elde edilen bulgular ise sonuç kısmında verilmektedir.

In this study, the some verses in the storyof Prophet Joseph which has been described as the finest story by AlmightyAllah and expressed that there are warnings for intellects about provisions and relevant judgments will be handled. Firstly,the place of stories in the Islamic law and what to pay attention while makinga judgement are mentioned concisely, the some verses in the story of ProphetJoseph about judgment are discussed with reference to the priority by using thenumber of them as base and, each verse is explained in terms of its relationwith story. In this context, the Surah of Joseph, inwhich the narrative of Joseph is told, concern on provisions about the subjectsmentioned for example: The verses 16 and 18 describe the “necessity of judgmentaccording to the evidence which is strong when the arguments put forward in amatter conflict” and the 19th verse tells “the issue of freedom of lakît”. Besides, 26th verse mentions“the judgment should be given according to the expert's report in the law andcriminal cases” and the 38th verse tells about the “determination of thegrandfather's share in the legacy when father is absent”, the 55th verse yettells that “when someone is better qualified than himself, he/she has to aspirefor duty”. In addition to these, the 70th verse refers to “the legitimacy of resorting tothe purpose of the deceit”, and the 72th verse mentions “the legitimacy of the cu’âle testament and bail of possession”and finally the verses 78 and 79 also refer to the illegality of going bail forsomeone., Bu çalışmada, Yüce Allah (cc) tarafından kıssalarınen güzeli olarak nitelenen ve içerisinde akıl sahipleri için ibretler olduğubelirtilen Hz. Yûsuf kıssasında yer alan ahkâmla ilgili bazı âyetler ve buâyetlerin ilişkili olduğu hükümler ele alınmaktadır. Çalışmada önceliklekıssaların İslam hukukundaki yeri ve kıssalardan hüküm çıkarırken nelere dikkatedilmesi gerektiğinden kısaca bahsedilmekte, daha sonra Hz. Yûsuf kıssasındaahkâma dair bazı âyetler, kıssadaki önceliğine göre (âyet numaraları esasalınarak) ele alınmakta ve bu bağlamda her bir âyetin hangi konuyla ilişkiliolduğu açıklanmaktadır. Elde edilen bulgular ise sonuç kısmında verilmektedir.

YüceAllah (cc) tarafından Hz. Peygamber (s)’e indirilen ve daveti tüm insanlığıkapsayan Kur’ân’ın amacı, insanların tevhîd ekseninde imanlı ve ahlâklı birhayat yaşamalarını temin etmektir. Bu amaç istikametinde Kur’ân, mesajınıinsanlara daha etkili bir şekilde aktarmak için farklı yöntemlerkullanmaktadır. Bu yöntemlerden birisi de kıssa anlatmaktır. Bu kapsamda Kur’ânayetlerinin 1787 tanesi kıssalardan oluşmaktadır. Kur’ân’da anlatılan kıssalar,insanlık tarihinde yaşanmış hayat gerçekliklerini konu edinmektedir. Bu yüzdenKur’ân kıssalarının, yaşanmış, yaşanması muhtemel veya yaşanmamış olayları konuedinen “hikâye” kavramıyla tanımlanıp tanımlanamayacağı meselesi tartışılmıştır.Bu makalede söz konusu tartışmanın hangi zeminde sürdürüldüğü ve Kur’ânkıssalarını “hikâye” kavramıyla tanımlamanın imkânı tartışılırken meseleyehangi açılardan yaklaşılması gerektiği üzerinde durulmuştur. Bu çerçevedekonuya her iki kavramla ilgili anlam, kaynak, konu, amaç,şekil ve üslup cihetinden yaklaşmanın sözü edilen mesele hakkındadaha belirleyici bir sonuç ortaya çıkaracağı varsayılmıştır. Elde edilenbulgular Sonuç kısmında açıklanmıştır., The aim of Quran which has been sent to prophet by the Almighty Allah and whose invitation embraces all mankind is to ensure that people live a moral and faithful life with tawhid. Accordingly, Quran uses the different methods for transfering its message more efficiently. One of these methods is to tell the parable. In this regard, 1787 of Quranic verses have been consisted of parables. Parables in Quran include true events happened through the human history. Therefore, the issue of whether or not the Qur'anic parables can be defined by the concept of “story” that is about real, probable or unreal events is controversial. In this article, the aspects of the maintained discussion and the angles which should be approached in order to discuss the possibility of defining the Qur'anic parables with the concept of “story” are emphasized. In this context, it is supposed that approaching to the both concepts involved in 58terms of semantics, source, theme, aim, form and style brings a decisive result.

Tarimda teknoloji kullanimi; dogal kaynaklarin zenginlige donusmesini saglamis ve bu da ulke ve toplumlarin kalkinmalari ile refah duzeylerinin artmasina neden olmustur. Boylesi yenilikler ve bilimsel calismalar, tarima dayali kucuk aile isletmeleri olusmasini saglamistir. Bu durum; gecmiste, temel gecim kaynagi olan avcilik ve kirsalda yiyecek toplamaya dayali emek yogun calismalara son vermistir. Ote yandan, Endustri Devrimi de; teknolojiye dayali olarak gelismis toplumlarda, buyuk ve guclu sirketlerin olusmasina neden olmustur. Ancak, asiri zenginlesme, gelir ve guc dagilimindaki dengesizlikler, ekonomik krizleri yaratmistir. Bu yuzden, gelismis ulkeler; benzer krizlere hazirlik amaci ile 2012 yilini Kooperatifcilik Yili ilan etmislerdir. Boylece, surdurulebilir kalkinmada kooperatif ve ortakliklarinin onemli bir aktor oldugu inanci ortaya konulmustur. Bu calismanin ve arastirma kisminin amaci, Bolu ve Duzce’ deki tarimsal kooperatiflerin ortaklarin ve calisanlarinin; sosyal haklarini, ucretlerini, egitim durumlarini hizmetlerini, beklentilerini, ortaya koymak ve sonuclarini degerlendirmektir. Anahtar Kelimeler: Kooperatifcilik, Tarim, Gelismis Ulkeler, Surdurulebilir Kalkinma.

Magnetic resonance cholangiopancreatography (MRCP) is a noninvasive technique for evaluating the intrahepatic and extrahepatic bile ducts and the pancreatic duct. In the diagnosis pancreatic and bile ducts disorders, MRCP is a much less invasive investigation and does not require contrast material to be administered into the ductal system when compared to endoscopic retrograde cholangiopancreatography (ERCP).

Objective: This study aimed to compare ultrafast sensitivity encoding (SENSE) T2-weighted (T2W), turbo spin echo (TSE) T2-W and T1-weighted (T1W) sequences of magnetic resonance imaging (MRI) for detection of liver masses.Materials and Methods: A total of 30 patients with a known or newly detected liver mass were included in the study. All patients underwent respiratory-triggered T2-W SENSE, fat suppressed (SPIR) T2-W SENSE, breath-hold TSE T2-weighted and breath-hold dynamic contrast-enhanced 3-dimensional (3D) T1-FFE sequences. The detected masses were evaluated for size, margins and signal characteristics, and accordingly the groups were formed. Lesions on T2-W sequences divided into distinct groups as soft and sharp contours according to their edges, and light, medium and hyperintense according to the characteristics of the signal. The number of lesions on T2-W sequences was compared with that on T1-weighted sequences. In addition, the number and size of lesions among T2-weighted sequences were compared.Results: The maximum number of lesions was found in SENSE T2-W fat suppressed (SPIR SENSE) sequences. However, in terms of lesion detection sensitivity, no statistically significant difference was found between T2- and T1-W sequences. No significant statistical difference was found in terms of the size of lesions in SENSE T2-weighted SPIR, SENSE TSE T2-W and T2-W sequences. There was no statistical difference in the comparison among T2-W sequences, according to contour and signal characteristics.Conclusion: Ultrafast SENSE T2-W sequences, especially when used in conjunction with fat suppression, are as sensitive as T2-W TSE sequences in detecting liver lesions. The lesion detection sensitivity of contrast-enhanced T1-W images decreases, especially in lesions under 5 mm in size. Contrast-enhanced T1-W images are important in the characterization of the lesions. Ultrafast SENSE T2-W sequences are reliable sequences, which can be used instead of T2-W TSE sequences in liver imaging., Amaç: Bu çalışmada karaciğer kitlelerinin saptanmasında çok hızlı sensitivity encoding (SENSE) T2 ağırlıklı (T2A), turbo spin eko (TSE) T2A ve T1 ağırlıklı (T1A), manyetik rezonans görüntüleme (MRG) sekanslarının karşılaştırılması amaçlanmaktadır.Gereç ve Yöntem: Bilinen karaciğer kitlesi olan veya yeni tespit edilen toplam 30 hasta çalışmamıza dahil edildi. Tüm hastalara solunum tetiklemeli SENSE T2A, yağ baskılı, selective presaturation invertion recovery (SPIR) SENSE T2A, nefes tutmalı TSE T2A ve nefes tutmalı dinamik kontrastlı 3 boyutlu (3B) T1 fast field echo (FFE) sekansları uygulandı. Saptanan kitlelerin, sayı, boyut, kenar ve sinyal özellikleri değerlendirilip buna göre gruplar oluşturuldu. T2A sekanslarda lezyonlar kenar özelliklerine göre silik ve keskin konturlu, sinyal özelliklerine göre ise hafif, orta ve belirgin hiperintens olarak gruplara ayrıldı. T2A sekanslarda elde edilen lezyon sayıları, T1A sekanslarda elde edilen lezyon sayıları ile karşılaştırıldı. Ayrıca T2A sekanslar arasında lezyon sayı ve boyutları açısından karşılaştırma yapıldı.Bulgular: Çalışmamızda yağ baskılı SENSE T2A (SPIR SENSE) sekansta lezyon sayısı en fazla bulundu. Ancak lezyon saptama duyarlılığı açısından istatistiksel olarak T2A sekanslar ile T1A sekanslar arasında anlamlı fark bulunmadı. SPIR SENSE T2A, SENSE T2A ve TSE T2A sekansları arasında lezyon boyutu açısından anlamlı istatistiksel fark bulunmadı. Kontur ve sinyal özelliklerine göre yapılan karşılaştırmada T2A sekanslar arasında istatistiksel fark saptanmadı.Sonuç: SENSE T2A çok hızlı sekanslar, özellikle yağ baskılama ile birlikte kullanıldıklarında, karaciğer lezyonlarını saptamada, TSE T2A sekans kadar duyarlıdır. Çok hızlı SENSE T2A sekanslar, TSE T2A sekansların yerine karaciğer görüntülenmesinde kullanılabilecek güvenilir sekanslardır.

Amac: Bu calismada Bozok Universitesi Tip Fakultesi’nde degerlendirilen servikal smear sonuclarinin istatistiksel analizini ve verilerin literatur ile korelasyonunu yapmak amaclanmistir. Gerec ve Yontemler: Bozok Universitesi Tip Fakultesi Tibbi Patoloji Anabilim Dali’nda Eylul 2012- Eylul 2013 tarihleri arasinda degerlendirilen 2279 olguya ait servikal smear sonuclari Bethesda 2001’e gore retrospektif olarak incelenmistir. Bulgular: 2272 olgunun smear testi intraepitelyal lezyon veya malignite (ILM) negatif, 7’si ILM pozitif seklinde raporlanmistir. ILM pozitif olgulardan 4’u onemi belirsiz atipik skuamoz hucreler (ASC-US), biri dusuk grade’li skuamoz intraepitelyal lezyon (LSIL), biri yuksek grade’li skuamoz intraepitelyal lezyon (HSIL), biri atipik glanduler hucreler (AGC) olarak raporlanmistir. ASC-US tanisi alan olgulardan biri servikal biyopside LSIL, digeri kronik servisit tanisi almistir. Smear testi AGC olarak raporlanan olgunun serviks biyopsisinde HSIL saptanmistir. Sonuc: Smear testinin guvenilirligini gosteren bazi kalite kontrol parametreleri kullanilmaktadir. Servikal biyopsi verifikasyonu en guvenilir parametredir. Ayrica ASC-US tanisi oraninin %5’den az, ASC-US/SIL oraninin 2-3 arasinda tutulmasi onerilmektedir. Bizim serimizde ASC-US orani %0.01, ASC-US/SIL orani ise 2 olup literatur ile uyumludur.

Bu makalede Hacc Sûresi 15. âyetin anlaşılmasında etkin rol oynayan üç problem araştırma konusu yapılmaktadır. Bu üç problem şunlardır: 1. Âyetin ilk kelimesi olan men ???? edatı ile kimin kastedildiği. 2. Âyette geçen hû( ?? zamirinin merciinin tespiti. 3. Âyetteki felyemdüd bi sebebin ile's-semâi( ????????????? ? ?????? ????? ???????? terkibinin anlaşılması. Müfessirler, söz konusu problemlerin ??? ?????? ????? ???????? terkibinin anlaşılması. Müfessirler, söz konusu problemlerin çözümüne yönelik olarak âyete sebeb-i nüzûl ve siyâk-sibâk bağlam eksenli olmak üzere iki şekilde yaklaşmaktadır. Kadîm ulemâ, araştırmamıza konu olan âyetin doğru biçimde anlaşılması için sebeb-i nüzûlden faydalanma yo-lunu benimsemiştir. Çağdaş âlimler ise âyetin anlaşılmasında ikiye ayrılmak-ta, bazıları nüzûl sebebine bağlı olarak, bazıları da siyâk-sibâk ilişkisinden ha-reketle onu yorumlamaktadır. Neticede, yukarıda sözü edilen problemlere sebeb-i nüzûl eksenli yaklaşan müfessirler, âyetteki men ???? edatı ile Esed ve Gatafan kabilelerinin kastedildiğini ve hû ?? zamirinin merciinin de Hz. Peygamber s , İslâm dini veya İslâm dinine destek olan herkes olduğunu söy-lemektedir. Siyâk-sibâk ilişkisini esas alan âlimlere göre ise, âyetteki men edatı ile kastedilen, iman-inkar sınırında tereddütlü bir inanca sahip olan bireydir; hû ?? zamirinin mercii de Yüce Allah'ın yardımından ümit kesen ve O'nun kendisine rızık vermeyeceğini düşünen herkestir. Âyetteki felyemdüd bi sebebin ile's-semâi ???fessirler arasında farklı görüşler söz konusudur. Müfessirlerin bu âyeti açık-larken esas aldıkları değişik kriterler ve ortaya koydukları farklı yorumlar göstermektedir ki, âyetler anlaşılırken sebeb-i nüzûl rivayetlerine bakmanın yanında siyâk-sibâk ilişkisinin de mutlaka göz önünde bulundurulması ge-rekmektedir. Zira Kur'ân âyetleri vahiy yoluyla tertip edilmiştir. In this article, three problems that play an active role in the understanding of the fifteenth verse of Surah Hajj are examined. These three problems are: 1. The determination of subject that is meant with the preposition of " ????" that is the first word of verse. 2. The determination of subject that is meant with the preposition of " ??". 3. Understanding of felyemdüd bi sebebin ile's-semâi ????????????? ? ?????? ????? ???????? compound in the verse. Approaches of commentators with re- ??? ?????? ????? ???????? compound in the verse. Approaches of commentators with re-gard to solution of problem are in two ways: i. The Approach which is based on the reason of revelation ii. The Approach which is based on the context of verse. Ancient Muslim theologians and scholars embraced the idea of follow-ing up the reason of revelation because of the fact that they think the relevant verse is understood correctly by this method. As for that contemporary theo-logians and scholars, they have two different approaches. Some of them comment the relevant verse with regard to the reason of revelation while the others comment with regard to the context of verse. Consequently, Muslim theologiansandscholarswhofollowupideaofthereasonofrevelationabout theproblemsasmentionedabovethinkthatitismeantGatafandAsadtribes with the preposition of ???? andismeant the Prophet, the religion of Islam andeverybodywhosupportIslamicreligionwiththepronounofhû???.Ac- cording toMuslim theologiansand scholarswhoembrace theidea of siyak- sibairelationshipthinkthatahesitantpersonwhohasabeliefinfaith-denial limitsismeantwith preposition of ? ? ?? ? ?in the verse andevery bodywho despairsofAllah'shelpand thinks thatAllahwillnotgivehimorhersuste- nanceismeantwith the pronoun of hû ?? ??in the verse. Thereare different opinionsaboutthemeaningoffelyemdüdbisebebinile's-semâi? ??? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ??? ?? ??? ??? ???? ? ? ? ?? ?? ? compound in the verse between commentators. When explaining mentionedverse,differentinterpretationsofcommentatorsandvariedcrite- riaswhichareputforwardshowthat,whenconsideringtheverses,notonly thereasonofrevelationbutalsothecontextofthemshouldbeanalyzedow- ingtothefactthattheverseshavebeenorganizedbytheuseofrevelation.

Amaç: Bu çalışmada tekrarlayan gebelik kayıpları olan hastalarda trombofıli faktörlerinin etkisini araştırmayı amaçladık Materyal ve Metod: Çalışmaya Aralık 2004- Mart 2006 tarihleri arasında Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Kadın Hastalıkları ve Doğum Anabilim Dalına habitüel abortus tanısı ile başvuran hastalar dahil edilmiştir.Hasta grubu 66, kontrol grubu 74 kişiydi.Kontrol grubunda aynı yaş grubunda, habitüel abortus öyküsü ve sistemik hastalığı olmayan, tromboz açısından bireysel ve ailesel öyküsü olmayan, herhangi bir obstetrik komplikasyon gelişmeden vaginal yolla veya sezaryenle doğum yapmış sağlıklı 74 kadın mevcuttu. Sonuç: Hasta grubunun yaş ortalaması 29,3±5.4, kontrol grubunun yaş ortalaması ise 27.4±5,2 olup iki grup arasındaki yaş farkı istatiksel olarak anlamlı değildi.Çalışma sonucunda habitüel abortus ve kontrol grupları arasında Protein C ve Antitrombin III (AT III) değerleri açısından anlamlı fark bulunurken, Faktör V Leiden, Protrombin G20210A, MTHFR C677 T mutasyonları ve Protein S değeri arasındaki fark istatiksel olarak anlamsız bulunmuştur. Tartışma: Maternal trombofililer (Faktör V Leiden,Protrombin G20210A, MTHFR C677 T mutasyonu, Protein C, Protein S ve AT III eksiklikleri) obstetrik açıdan önemlidir. Habitüel abortuslu hastalarda çalışmaların çoğu, Faktör V Leiden ve vasküler plasenta! yetmezlik arasında sıkı bir bağ olduğunu göstermektedir. Sonuç olarak, Antitrombin III ve Protein C hasta grubunda daha düşük düzeylerde bulunmuş ve bu fark istatiksel olarak anlamlı kabul edilmiştir. Protein S, Faktör VLeiden, Protrombin G20210A ve MTHFR C677T mutasyonları açısından hasta ve kontrol grubu arasında anlamlı bir fark bulunamamıştır. Objective: We aimed to research the effect of the thrombophilia factors in the of habitual abortion. cases Material and Methods: The patients who participated to the Çukurova University Faculty of Medicine, Department of Gynecology and Obstetrics between in December 2004 to March 2006 with the diagnosis of habitual abortion were included to the study. The number of the patient group was 66 and the control group was 74. There were 74 healthy women in the control group, at the same age,without the story of habitual abortion and systemic disease and without familial and individual history of thrombosis and delivered by vaginal way or by caeseraean without developing any obstetric complication. Results: The average age of the patient group was 29.3 ± 5.4, the control group was 27.4 ± 5.2 years and the difference between the two groups were not statistically significant. The difference of the Protein C and Antitrombin III values between habitual abortion and control groups was found significant,while the differences in terms of values of Factor VLeiden, Protrombin G20210A, and MTHFR C677 T mutations and Protein S values was not statistically significant at the end of the study. Conclusion: Maternal thrombophilias (Factor V Leiden,Protrombin G20210A, MTHFR C677 T mutation, Protein C, Protein S and AT III deficiencies) is important in terms of obstetric way. The majority of the studies have shown that a tight link between factor V Leiden and vascular placental insufficiency in the patients with habitual abortion. Finally, in the patient group Antitrombin III and Protein C levels were found lower than the control group and this difference was not statistically significant. There was not a significant difference between patient and control groups in terms of Protein S, Factor V Leiden,Protrombin G20210A and MTHFR C677 T mutations.