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Corazas helenísticas decoradas Entre el último cuarto del s. IV a.C. y el primero del s. III a.C. el armamento defensivo, y las corazas en particular, sufrieron una revolución: se culminó el proceso de elaboración, diseño y mejora de la ergonomía y efectividad de las corazas y se preocuparon por su decoración. En ese breve lapso de tiempo, los artesanos del sur de Italia y del área macedonia definieron los modelos de coraza que perduraron hasta época romana entre las élites y altos mandos militares. Las Fuentes escritas definen algunas de las corazas de los strategoi como?á á? (armaduras bellas) extremadamente decoradas. ¿Eran corazas para una élite o todas las armaduras helenísticas estaban decoradas? ¿Eran únicamente elementos de protección durante el combate o eran elementos para ser reconocidos y para exhibirse? ¿Cual es el origen de esta moda? Y más importante ¿Qué queda de esas corazas para poder ser estudiado desde la Arqueología? El libro es un catálogo exhaustivo de las evidencias materiales, de su concepción y ocasionalmente de su confección que combina el estudio iconográfico con la lectura histórica y, a partir de la diversidad tipológica, cultural y tecnológica, reconoce un origen epiro-macedonio para estas piezas y una singular presencia en la Italia meridional. Pero para llegar a estas conclusiones y comprender lo que implican se necesita una discusión progresiva, organizada aquí, con el estudio inicial de los Bronces del Siris, luego con los catálogos de epómides, ptéryges, gorgoneia y demás apliques metálicos, para finalizar con los aspectos cromáticos e históricos. Raimon Graells i Fabregat (Barcelona, 1980). Doctor en Arqueología por la Universitat de Lleida (2009). Desde 2010 es investigador en el Rmisch-Germanisches Zentralmuseum (Mainz, Alemania), donde se ha especializado en el estudio del armamento defensivo mediterráneo con múltiples proyectos que se ocupan desde el repertorio hispano, el problema del mercenariado hispano en el Mediterráneo y el armamento defensivo del Mediterráneo central y Grecia, privilegiando el estudio de cascos y corazas, bien a partir de análisis exhaustivos o a partir de contextos particulares (Metaponto, Paestum y Olimpia).