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Una de las constantes de la conversación coloquial es la presencia de relatos de experiencia personal. En estos, se emplea el discurso directo como forma predilecta de representación de las palabras y pensamientos de los personajes de esas historias pasadas, futuras e incluso meramente hipotéticas. Esta investigación analiza el uso del discurso directo y del verbo'decir'en los relatos cotidianos, a partir de un corpus de español coloquial del Grupo Val.Es.Co. Para ello, se describen y analizan desde las perspectivas gramatical, pragmática y conversacional casi 600 intervenciones de discurso representado. Así, se advierte que el discurso directo constituye un recurso conversacional complejo: el que permite a los hablantes reconstruir en la linealidad constitutiva del presente otro mundo posible, el de los relatos cotidianos.

La generalización de las interfaces conversacionales ha impulsado un creciente interés sobre la conversación natural en el ámbito de la Inteligencia Artificial. Por primera vez, fuera de la Lingüística, existe un grupo de profesionales que buscan respuesta a la pregunta de qué significa conversar. En este manual, sistematizamos el conocimiento actual sobre la conversación, desde la perspectiva empírica del Análisis de la Conversación, la disciplina que estudia las prácticas de habla que los seres humanos aplican, recursivamente, en diferentes contextos y entornos sociales. Como aspecto novedoso, hemos compilado dicho conocimiento dentro de un marco de referencia para la conversación natural, en el que describimos los componentes lingüísticos, pragmáticos y estructurales que la conforman.

En esta obra se analiza la realización informativa, sintáctica y entonativa de un tipo de acto de habla especialmente interesante en los intercambios dialógicos: la petición de información. En una perspectiva intra- e interlingüística, se comparan dos lenguas afines, el italiano y el español, con el objetivo de definir cuáles son las estrategias y los recursos lingüísticos empleados por los hablantes cuando necesitan solicitar una información. Pese a algunas analogías entre las dos lenguas, los mismos tipos de peticiones presentan una realización en italiano distinta a la del español, sobre todo en el nivel entonativo. Los resultados obtenidos proporcionan datos útiles en el ámbito de la enseñanza del italiano y del español como lenguas extranjeras.

Uno de los temas que más ha interesado a la investigación pragmática en los últimos cuarenta años es la cortesía comunicativa. Hasta el momento, la mayoría de las publicaciones han tratado sobre la función mitigadora y reparadora de la cortesía, olvidando otras funciones como la valorización de la imagen. El presente trabajo parte de la base de que la cultura española tiende hacia la proximidad en la comunicación interpersonal, razón por la cual no se dedica mucho esfuerzo a la preservación del territorio personal del individuo, sino que se considera más necesario el estrechamiento de las relaciones sociales por medio del uso de la cortesía valorizadora. El objetivo que nos proponemos es conocer mejor el funcionamiento y características de este tipo de actividad cortés, para lo que presentamos los resultados de un análisis pragmalingüístico de la misma, usando como base un corpus de conversaciones coloquiales en español.

El presente trabajo tiene como objetivo conocer y examinar normas y estrategias que están presentes en el acto de habla de las peticiones tanto del español limeño como del español cusqueño. En el marco teórico se desarrollan conceptos teóricos de la Pragmática, de los actos de habla y de la cortesía verbal. El procedimiento metodológico contó con la participación de 100 personas provenientes de Cusco y Lima, y el manejo de tres instrumentos de recopilación de datos: los cuestionarios para completar el discurso, los juegos de rol y los reportes verbales. Los resultados finales señalan que existen diferentes estrategias para hacer frente a la inseguridad al hacer la petición. La autora explica el porqué estas estrategias forman parte de una cortesía de la duda, típica de la sociedad peruana, y que las posibles interpretaciones son: la existencia de un clima de informalidad y desconfianza que ya se reconoce en el interlocutor. Entonces se tendrá que convencer al oyente que lo que se dice es verdad. Otra posible interpretación es la inseguridad e incertidumbre social a causa del conflicto cultural entre criollos e indígenas que se agudizó con la migración interna y el terrorismo.

Esta obra estudia la expresión de la (des)cortesía verbal en español medieval a través del análisis de los actos de habla y de la modulación discursiva. El objetivo principal es proponer un entendimiento de (des)cortesía histórica que tome en cuenta el contexto y los roles interaccionales que se establecen en situaciones discursivas determinadas. Para identificar las funciones de la (des)cortesía, en esta investigación se emplea una metodología cualitativa. Esto permite interpretar la dinámica de la (des)cortesía en la interacción y analizar su complejidad estructural desde el nivel del discurso. Como corpus, se recurre a pasajes dialógicos seleccionados de varios tipos de obras literarias. Se mantiene que los textos de ficción son una fuente importante dentro de la pragmática histórica.

La variación diafásica engloba todo tipo de cambio en la manera de hablar e incluye tanto la variación diastrática como la diatópica. ¿Qué provoca este cambio? ¿Cómo se manifiesta? El comportamiento de los hablantes está influido por el hecho de tratarse de una conversación delante de público lo que a su vez lleva al ámbito de la cortesía verbal. El análisis versa sobre la correlación de elementos lingüísticos, que varían de manera individual en cada hablante, la cortesía verbal y la ocasión del hablar. Como eje de la conversación en cuestión actúa la presentadora del programa televisivo. Alrededor de ella gira cualquier interacción. A partir de esta base se lleva a cabo un análisis, primero cronológico y luego jerárquico, de los hablantes involucrados.