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Resumo O objetivo deste artigo é abordar a Indústria 4.0 como o cerne de um novo paradigma de produção - o ciberfordismo - que emergiu no bojo do estágio ultraneoliberal do capitalismo. Primeiramente, apresentamos as características da Indústria 4.0 para evidenciar como ela radicaliza os processos de automação da produção e de inserção da inteligência artificial nos processos decisórios. Em seguida, retomamos os contornos dos paradigmas fordistas e pós-fordistas de produção, demarcando a continuidade entre estes e o ciberfordismo, bem como apontando a desconstrução do compromisso fordista e do Estado de bem-estar em sua transição para os modelos de flexibilização pós-fordistas e neoliberais. Discutimos também as características do paradigma ciberfordista, que maximiza os propósitos do fordismo clássico, uma vez que tende a tornar prescindíveis a mão de obra qualificada e até mesmo os próprios gerentes. Na conclusão, destacamos as contribuições do artigo e recomendações para futuras pesquisas.

En el presente artículo nos proponemos delimitar las características estrictamente económicas de la etapa contemporánea del sistema capitalista mundial –como resultado de la interacción dinámica entre rupturas y continuidades respecto de etapas previas (el fordismo y el neoliberalismo)– en base a un ejercicio de comparación sincrónica. Para tal fin, en un primer momento construiremos una clave de lectura fundada en los conceptos que fueron formulados por los regulacionistas, la perspectiva de la internacionalización del capital y la teoría cepalina para el abordaje de la etapa fordista de la economía mundial, y mostraremos su potencia para delimitar las características de la etapa neoliberal. En una segunda sección, buscaremos exponer de qué modo y en qué sentido la crisis de las .com ha puesto en crisis al neoliberalismo y ha abierto el camino hacia nuevas transformaciones de la economía mundial. En las conclusiones realizaremos el ejercicio comparativo y propondremos denominar a la actual etapa –provisoriamente– como posneoliberal.

El objetivo del presente documento es explicar la dinámica de construcción y circu- lación de discursos sobre las formas de regulación de capital con relación al concepto de “lo público” en las empresas de servicios públicos (ESP) de la ciudad de Bogotá. El objeto es comprender la manera en que estas instituciones han servido de dispositivos de gubernamentalidad a partir de tres discursos: modernización, bienestar y planificación. Metodológicamente, el estudio recurrió a dos estrategias de investigación social, el análisis documental y el análisis del discurso de 94 documentos institucionales. Como resultado, se identificó que la imposición de los discursos configuró una estrategia histórica de las élites locales para mantener el control de las ESP en función de sus propios intereses. Así, fenómenos como la privatización y la estatización son esquemas de la misma dinámica funcional.

Este trabalho tem como objetivo a análise da racionalização da formulação das políticas públicas no Brasil, uma lógica de intervenção fordista, no período de uma economia política de diminuição de gastos, característica do pós-fordismo. O problema da pesquisa está em compreender a forma pela qual se dá a relação entre as políticas públicas de desenvolvimento e setoriais, próprias de um Estado desenvolvimentista e de uma Constituição Dirigente e um momento histórico de abertura dos mercados nacionais no campo de serviços públicos. Objetiva-se analisar a ótica de restrição dos gastos nos serviços públicos em momentos de crise do capital, ainda mais evidenciado durante a pandemia da Covid-19. A metodologia seguiu a técnica de revisão bibliográfica no referencial da teoria da regulação francesa e no debate da derivação do Estado. Conclui-se que os momentos de crise forçaram uma lógica de um Estado regulador a distância com altos custos sociais.

En el artículo se analiza la evolución histórica del sindicalismo en España, entre mediados del siglo XX y el escenario de la globalización al terminar la centuria. Está organizado a partir del argumento de que a cada modelo productivo corresponde un modelo de resistencia, estableciéndose una relación de carácter ambivalente entre el capital y las formas de movilización obrera. El análisis de estas dinámicas es particularmente útil para el estudio del peculiar fordismo implantado por un estado franquista necesitado de la institucionalización de algún tipo de representación que canalizase el principio de autonomía colectiva como campo de juego de la relación salarial de fábrica, y que abría al mismo tiempo la posibilidad de articular la potencia de la movilización obrera. La profunda erosión del modelo fordista, como fenómeno general, a lo largo del último tercio de siglo se ha combinado con la perduración de una de sus bases, el taylorismo, y con la aparición de nuevos modelos productivos, que han contribuido a la desmovilización obrera y su desafección hacia la política.

Aparentemente, é neo-situacionista o movimento pós-capitalista. Com vista à prova desta afirmação, aduz-se, em suma, o que os media dizem ser a «economia de partilha». De facto, os pós-capitalistas propõem uma interpretação das novas tecnologias da informação e da comunicação que lhes permite postular que elas acarretam a possibilidade de organizar a produção de um modo descentralizado, ou seja, sem recurso à hierarquia. Deste ponto de vista, o desenvolvimento da produção colaborativa já não obedece às forças do mercado nem à gestão empresarial. Mas o que parece ser evidente não o é, porque, na sua essência, a base da economia de mercado mantém-se enquanto tal. Efectivamente, o sistema capitalista do nosso tempo, isto é, o pós-fordismo, apropria‑se da chamada «economia de partilha». Palavras‑chave: Capitalismo, fordismo, pós-capitalismo, pós-fordismo e situacionismo.

Neste artigo enfocamos as diretrizes e ações educativas da Indústria e Comércio de Minérios S. A. (Icomi), a empresa mineradora que por mais de quatro décadas extraiu e vendeu o manganês de Serra do Navio, no centro do atual Estado do Amapá, no extremo-norte do Brasil. A principal fonte de pesquisa foi a revista mensal da empresa denominada Icomi-Notícias, que durou de 1964 a 1967. Ao relacionar os textos (artigos) e o contexto (abertura de novas frentes de exploração dos recursos naturais amazônicos), foi possível compreender que a educação era pensada e realizada nas company towns da Icomi como uma estratégia de formação de um novo tipo de homem e de sociedade local. A centralidade do trabalho e a especialização profissional eram percebidas como pilares de um novo modo de vida a ser forjado. Para atingir esse objetivo a Icomi construiu duas escolas, dois centros de treinamento, promoveu cursos profissionalizantes, concedeu bolsas de estudos, entre outras ações. Ela também estimulava, por meio de textos publicados na sua revista, o engajamento dos trabalhadores nessa démarche.

Este artigo focaliza as repercussões dos recentes processos de reestruturação global nas transformações que vêm ocorrendo no espaço rural do estado do Rio de Janeiro. Elas estão representadas por diversas inovações na organização da produção agrícola que afeta tanto as grandes agroindústrias como os pequenos produtores (camponeses ou não). O padrão tecnológico da "revolução verde" associado ao Fordismo, que pouco afetou as áreas rurais do estado do Rio de Janeiro, está mudando para uma nova configuração organizacional que produz efeitos no desenvolvimento do setor agrícola, caracterizando um novo cenário numa lógica relacionada ao Pós-Fordismo, mas ainda na perspectiva da modernização conservadora que caracteriza o desenvolvimento do capitalismo brasileiro.

One of the least discussed topics about the analysis of Fordism is certainly that concerning women. Although the publications have been written about it, a complete research has not been outlined. This article will attempt to analyse the connection between Fordism and gender relations – both internals and externals to the automotive factory – in the period that includes the first decade of the Twentieth Century and the years immediately preceding the outbreak of the Second World War. Particular attention will be paid to the analysis of Gramsci in the Quaderni del Carcere about the concept of Fordism, and even to his interpretation of Americanism, Taylorism and «quistione sessuale», thus highlighting the role of women through three sometimes distinct but very often confused figures: womans as a labourer subject to certain industrial policies; woman as a part of the rationalisation process implemented by Henry Ford; woman as a consumer in automotive business of Ford industries.

El presente es un excurso crítico que se deriva de las reflexiones preliminares del ejercicio de tesis doctoral tentativamente titulado “De la energéia a la dynamis: bases conceptuales para una aprehensión crítica y compleja de la organización antroposocial”. En este caso concreto, se trata de un análisis de los procesos de producción y consumo de los servicios turísticos en la denominada era pos (posmoderna y posfordista) a partir de la mitocrítica como apuesta metodológica. Ha surgido en este ejercicio un argumento que se presenta como evidente y claro: la aventura heroica y el llamado trascendente implícitos en la actividad turística desde los albores de la humanidad han sido banalizados en medio de la vorágine consumista de la sociedad contemporánea. De igual manera, es claro que el planteamiento de la crítica en el marco de lo onírico/simbólico responde a una intencionalidad revolucionaria advertida por Žižek, para quien cualquier transformación radical de los dispositivos sociales, económicos, políticos y culturales deberá edificarse sobre estructuras imaginarias que permitan situar los problemas inherentes a la era pos en coordenadas analíticas distintas a las impuestas por la ideología consumista imperante.

Los edificios industriales de la primera época de Kahn iniciaron un proceso sinérgico con los procesos de montaje, dependiendo cada vez más de la producción en cadena fordista, la cual puede homologarse, en su motricidad lineal, a la de un tren. Así, se llega a mostrar que las numerosas naves de montaje de vehículos para Ford o Packard son edificios de producción industrial y a la vez terminales de carga y descarga ferroviaria. Existió por tanto un interesante trasvase de elementos tipológicos de las construcciones ferroviarias a la arquitectura industrial de Kahn, lo cual se analiza a través de ejemplos característicos como las terminales, las freighthouses, las trainsheds, los depots o las enginehouses. El otro gran tipo constructivo de claro linaje ferroviario fueron los puentes metálicos norteamericanos, que a su vez fueron asimilados en las grandes estructuras de naves y hangares. Con ellos se aportaron soluciones a problemas de luces hasta entonces desconocidas, sugiriéndose un papel destacado, tanto aquí como en otros casos, en el empleo de voladizos.

El cuadragésimo quinto presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, Donald Trump —magnate de la construcción y los casinos, y figura del insustancial mundo del espectáculo televisivo—, tuvo como lema de su campaña “hacer nuevamente grande a Estados Unidos” (Make America Great Again, fue la frase en inglés), sin que en ningún momento precisara su sentido. Sin embargo, en un período muy corto desde la asunción del mando, el eje central de la estrategia dejó emerger el mundo imaginado que escondía el eslogan. El nombramiento de Rex Tillerson, director ejecutivo de Exxon Mobil, como Secretario de Estado; de Scott Pruit —escéptico del cambio climático, defensor de la industria del petróleo y varias veces demandante de la Agencia de Protección del Medio Ambiente de EE.UU (conocida como EPA, por sus siglas en inglés)—, como director de la institución objeto de sus ataques; así como la derogación de la ley de regulaciones a la explotación del carbón, que tenía como objetivo proteger los cuerpos de agua de los desperdicios de la extracción del mineral; el retiro del Acuerdo de París sobre cambio climático y, más recientemente, la derogación del Plan de Energía Limpia (CPP, por sus siglas en inglés) son hechos más que suficientes, que permiten concluir que, más allá del proteccionismo, la reindustrialización o el regreso al bilateralismo en las relaciones internacionales, el principio fundante de la nueva política estadounidense tiene su base material y estratégica en situar, nuevamente, en el centro de la escena la producción y comercialización de los combustibles fósiles.

La adopción del paradigma mecanicista por parte de la ciencia impulsó la revolución tecnológica e industrial, dando origen a la era de la máquina y a una nueva categoría de lo material; los objetos técnicos. El predominio generalizado del paradigma mecánico en arquitectura a partir del siglo XX, adoptando la técnica como rectora de la actividad arquitectónica, y utilizando premisas racionales y científicas en el proceso de proyecto, supuso el nacimiento de la arquitectura moderna. En esta génesis tuvo un papel destacado la obra industrial de Albert Kahn, que transporta a la arquitectura el tipo de proyecto utilizado por los ingenieros para la creación de los objetos técnicos. Esta investigación trata de pormenorizar y poner en valor esta influencia, que creemos de vital importancia y que en cambio ha tenido escasa fortuna crítica. La actual sustitución del paradigma mecánico en arquitectura, consagrado por el Movimiento Moderno, por un nuevo paradigma que podríamos denominar termodinámico, forzada por los nuevos modelos de sostenibilidad y ahorro energético, vuelve a poner en primera línea ciertas obras industriales de Albert Kahn, en las que la gestión de las condiciones ambientales juega un papel prioritario en la génesis del proyecto.

Alguém que "nessa altura do campeonato", início de século XXI, escreve sobre taylorismo, fordismo e quejandos ou tem nostalgia do passado ou não tem atualizado seus conhecimentos. Melhor, é um antiquado, um matusalênico que pensa que o sistema ainda é de base mecânica quando a eficiência era contabilizada através do cronômetro, de movimentos previamente estabelecidos sobre um processo que corria por meio de roldanas e outros mecânicos meios. No entanto, não é esta impressão que propomos no presente artigo. Aqui o que objetivamos é resgatar conceitos que o modismo da contemporaneidade flexível não permite que sejam percebidos, escondendo indicadores da permanência de um fazer fordista travestido, muitas vezes, de moderno, atual. A tese proposta é que o pós-fordismo contém o fordismo. Ou seja, o fordismo não é substituído pelo pós-fordismo, visto que este último contém, de acordo com a unidade dos contrários, lei da dialética, elementos fordistas, substâncias que serão representadas por meio de um continuum. Assim, a aparente situação antitética não ocorre uma vez que o pós-fordismo compreende seu oposto, o fordismo.

The objective of the article is to present a synthesis and an analysis of the thought and the contributions of Taylor, Fayol and Ford in what it says respect to the proposals of rational organization of the work, as well as indicating some initiatives that allow to understand the reception way that they had had in Brazil from the years of 1930.

El presente artículo tiene como objetivo exponer al lector perspectivas analíticas para comprender las transformaciones percibidas en las políticas sociales referidas al campo de la infancia y la familia a partir de la década de los noventa. Se trata de un artículo de opinión que intenta tender puentes entre algunas de las expresiones del marxismo contemporáneo y la obra de M. Foucault. De tal manera apunta a enriquecer el arsenal teórico del cual dispone actualmente el Trabajo Social uruguayo para la comprensión de ciertas tendencias percibidas en los nuevos formatos asumidos por las políticas sociales en el área de referencia.

Apenas se había aprobado el Plan General de Madrid de 1985 que proponía un “estado de la materia y de la forma urbanas” decididamente inspirado en el bienestar social y en el empleo moderado de los recursos, cuando el hoy casi olvidado decreto Boyer de 30 de abril del mismo año, pone la semilla de un nuevo orden, un nivel de energía tan exigente como quimérico, que negaba radicalmente la armonía social del lugar, la posibilidad misma de la vida cotidiana para entregarse al vértigo de la supervivencia en la alta competición de la economía mundo, según los postulados Thatcher-Reagan. El difícil equilibrio entre la vida de los ciudadanos y los mandatos de la gran economía, se decantarían enseguida hacia las medidas de liberalización del crédito que abrían de par en par las economías familiares al crédito hipotecario, y con él a una sorda lucha competitiva por la posición exclusiva: en sociedades donde sólo sobreviven los más aptos nadie está conforme con el lugar que la fortuna le ha deparado. Se inauguraba una nueva era, una especie de esquizofrenia social y urbana que iba a alterar profundamente las leyes que habían regido la formación de la ciudad durante la industrialización asociada al bienestar: una especie de nuevo estado de la materia de propiedades imprevisibles impulsado por una abrumadora liquidez de capital dispuesto a financiar la sustitución del agotado cuerpo industrial que se abandonaba, por la construcción de una escenografía, un teatro en el que el drama laboral de la industria fordista, se sustituía por la tragicomedia de escalar la cumbre social por los medios que fueran.

Este artigo tem o objetivo utilizar a categoria de revolução passiva desenvolvida por Antonio Gramsci para problematizar alguns dos principais acontecimentos históricos ocorridos nos Estados Unidos da América na primeira metade do século XX — a saber, a implementação do fordismo na produção industrial, a consolidação do chamado american way of life e a destruição dos movimentos operários de esquerda. A hipótese é que o conjunto desses acontecimentos pode ser caracterizado como uma revolução-restauração ou uma revolução passiva, que reorganizou as relações sociais nos EUA, com o objetivo de proporcionar maior eficiência ao modo de produção capitalista e expandir as taxas de lucro.

El artículo expone, en primer lugar, las diferencias - históricas, culturales, epistemológicas y metodológicas - entre las categorías de control social y control punitivo (estatal), vinculado este último a la tradición continental-europea. En este sentido, la remisión genérica a la idea de «regulación social», muy usada en varios campos disciplinarios, es objeto de análisis en relación con la de control social, nacida y empleada en un ámbito cultural y un período histórico muy precisos. En cualquier caso, y dentro de un marco de enfoques pluri-disciplinarios que tienen que ver con la organización de la sociedad y el control de la población, el autor considera que conviene alejar cualquier atisbo de aplicación del castigo o la punición que emerje de los sistemas penales modernos con un sentido «organizativo», «controlador» o «regulador». Una segunda parte del trabajo trata de la incidencia que, a juicio del autor, tienen las transformaciones acaecidas en las nociones de tiempo y espacio, en el terreno de las disciplinas físico-matemáticas, con respecto al control que se pretende ejercer a través de los medios que tradicionalmente se consideran instrumentos de control social. De este modo, se intenta explicar la distancia que en las disciplinas sociales y jurídicas, separa a los conceptos y a las instituciones cuando se presume que ellos y ellas pueden resultar eternamente idóneos para los mismos fines. Ello así, porque las formas del conocimiento están absolutamente conectadas y permeadas por fenómenos que, proviniendo de la esfera económica de las sociedades, atraviesan todos sus niveles. A partir de estos elementos se avanza en una tercera parte de la exposición, la cual está relacionada con la globalización y los distintos fenómenos que ella produce, particularizando el enfoque sobre las transformaciones que pueden constatarse en lo que actualmente se puede entender como control social.The article firstly presents the historical, cultural, epistemological and methodological differences between the categories of social control and punitive (State) control, linking the latter to continental European tradition. Therefore, the generic reference to the idea of "social regulation", often used in several disciplinary fields, is the object of analysis in relation to that of social control, born and employed within very precise cultural scenario and historical period. In any case, and within multidisciplinary approaches related to globalization of society and control of the population, the author thinks that we should reject any glimmer of application of punishment with an "organizational", controlling" or "regulating" sense that emerges from modern criminal systems. A second part of the work approaches the impact that - in the author's opinion - changes on the notions of time and space have in the field of physical-mathematical disciplines, regarding the control that is to be exercised through means that are traditionally seen as instruments for social control. Therefore, the aim is to explain the distance that separates - in social and legal disciplines - concepts and institutions when it is presumed that both can be eternally suitable for the same ends. That is so because forms of knowledge are absolutely connected and pervaded by phenomena that, coming from societies' economic spheres, cross al their levels. Based on those elements we advance to a third part in the presentation, which is related to globalization and the distinct phenomena resulting from it, especially the approach of changes seen in what can be currently understood as social control.

Como parte da pesquisa de doutorado intitulada “A mundialização da educação. O projeto neoliberal de sociedade e de educação no Brasil e na Venezuela”; este texto procura explorar a hipótese de que existe um projeto neoliberal de sociedade e de educação que se consolida de formas específicas, no Brasil, na América Latina e no mundo, como elemento de um processo de mundialização do capital, modificando nossas vidas e interferindo no planejamento e realização de nossas políticas educacionais. Consideramos neste texto: a) a forma que toma a crítica ao neoliberalismo; b) o contexto político, econômico e social da origem, do nascimento do pensamento neoliberal – e porque o qualificamos como projeto; c) a sua fase de latência no cenário mundial, no quarto de século pós-guerra, auge do período fordista, quando o keynesianismo se consolida e o welfare state se instala em diversos países; d) e sua consolidação, como renascimento, no contexto de uma nova divisão internacional do trabalho, a partir dos anos 70, em vários países. Este texto também investiga a realização das reformas político-econômicas dirigidas por organismos internacionais e multilaterais, criados pelo Acordo de Bretton Woods, e também pela ONU, a partir do pós-guerra, procurando situar sua ação paradigmática nas reformas econômicas e sociais, instituídas e implantadas na América Latina, a partir dos anos 70. Perguntamos aqui qual a sua relação com este projeto renovado de liberalismo num contexto de mundialização do capital; já que o neoliberalismo se constituiu especificamente contra esse consenso keynesiano. As part of the research of the doctorate thesis “The education’s mundialization. The neoliberal project of society and of education in Brazil and in Venezuela”; this text explore the hypothesis that there is a neoliberal project of society and of education that is consolidated of specific forms, in Brazil, in Latin America and in the world, like element of a mundialization process of the capital, modifying our lives and interfering in the planning and accomplishment of our educational politics. We consider in this text: a) the form that take the criticism to the neoliberalism; b) the political, economic and social context of the origin, the birth of the neoliberal thought – and why we qualify it as a project; c) it’s latent phase in the world scenery, in the postwar years, summit of the fordism, when the keynesianism consolidates and welfare state installs in several countries; d) and it’s consolidation, like renaissance, in the context of a new international division of work, from the 70’s, in several countries. This text also investigates politician-economic's accomplishment reforms driven by international and multilateral organisms, maids by the Agreement of Bretton Woods, and also by ONU, from the postwar, trying to situate it’s paradigmatic actions in the economic and social reforms, instituted and implanted in Latin America, at 70’s. We ask here what is its relations with this project renewed of liberalism in a mundialization context of the capital; since neoliberalism was constituted specifically against that keynesian consensus.

No filme A Nous la Liberte (1931) do cineasta francês René Clair, as personagens Émile e Louis são os chamados "vagabundos", como o Carlitos de Chaplin em Tempos Modernos (1936), e que portanto cultivam valores pré-modernos, da liberdadee do companheirismo. Na referida obra cinematográfica, o diretor Clair expõe a lógica da sociedade do trabalho estranhado e suas impostações factuais, que alienam os homens do verdadeiro sentido da vida, a real liberdade. O presente artigo propõe uma análise crítica da obra fílmica de Clair, nos apropriando da metodologia Tela Crítica de forma a utilizarmos A Nós A Liberdade como ferramenta de compreensão e entendimento do desenvolvimento da sociedade burguesa descrita em "Americanismo e Fordismo" (1934) de Antonio Gramsci que passa a ser, portanto, nosso texto-base para compor tal dinâmica de análise crítica visto que a obra de Clair e o escrito de Gramsci são contemporâneos. A apropriação crítica (e compreensiva) do cinema permite por um lado, a apreensão da forma e do sentido das obras fílmicas em questão e por outro, contribui para o desenvolvimento do complexo teóricocategoral utilizado pelo sujeito que se faz público-como-classe. O que significa que a análise crítica de filmes pode contribuir com o desenvolvimento das ciências sociais e do cinema para uma percepção além da tela, pois partimos da visão estética lukasciana de que a arte é uma atividade que parte da vida cotidiana para, em seguida, a ela retornar, o que produz, nesse movimento dialético, uma elevação na consciência sensível dos homens.

O texto aborda as relações orgânicas entre as formas de organização do trabalho dos períodos caracterizados como fordismo, taylorismo e toyotismo, ressaltando que tais relações são historicamente determinadas e dialeticamente conjugadas entre si. A mundialização do capital, entendida como expansão da forma de sociabilidade capitalista contemporânea, acarreta particularidades ao desenvolvimento e dinâmica das relações de trabalho que ultrapassam a dinâmica produtiva e assumem caráter social, indicando um modelo híbrido de gestão do trabalho em todas as suas manifestações. O objetivo geral deste artigo é apresentar uma argumentação que indica a materialidade das relações sociais estabelecidas sob esta forma de sociabilidade através dos modelos de gestão do trabalho fordista, taylorista e toyotista e sua reverberação nas teorias organizacionais que integram a chamada Teoria Geral da Administração. Especificamente, trata-se de resgatar a perspectiva de processualidade entre estes modelos e destacar o caráter dialético e histórico dos diferentes momentos de reestruturação produtiva do capital, sobretudo durante o século XX, a fim de demonstrar que existe uma dinâmica orgânica entre eles. A metodologia utilizada conta com o método de investigação materialista histórico acompanhado do método de análise dialético, utilizando como instrumentos a pesquisa bibliográfica e análise documental.

La escuela francesa de la regulación se propone llevar a cabo un análisis del capitalismo y sus transformaciones, con el fin de comprender los períodos de crecimiento estable y los momentos de cambio estructural. El objetivo de este trabajo consiste en realizar una revisión crítica de los aportes de esta escuela, centrándose en el marco conceptual que ha desarrollado. Con este fin, en primer lugar se repasarán las influencias que marcaron el enfoque de la regulación, con especial atención a su recuperación de la tradición marxista. En segundo lugar, se destacarán las diferencias ontológicas y metodológicas entre el enfoque de la regulación y la teoría económica neoclásica. En tercer lugar, se examinarán los conceptos fundamentales de la escuela de la regulación. En cuarto lugar, se verá cómo, a partir de estos conceptos, fue interpretada la crisis de principios de la década de 1970. En quinto lugar, se analizará cómo el enfoque de la regulación piensa la relación entre economía y política. En sexto lugar, se examinará la cuestión de la dimensión internacional. Por último, se mostrarán las principales objeciones que han sido presentadas al enfoque de la regulación, y se las evaluará críticamente

A globalização, ou mundialização, compreende o avanço da forma de sociabilidade capitalista pelo globo a partir de uma lógica produtiva universal, que combinada às particularidades regionais, compreende a transformação das relações sociais. Os variados métodos de gestão organizacional atuam como disciplinadores do trabalho e extrapolam a dinâmica do processo produtivo, assumindo caráter social. Fordismo, taylorismo e toyotismo são expressões particulares de um mesmo fenômeno: o controle do processo de trabalho pela dinâmica da acumulação. Nesta perspectiva, analisar tais fenômenos sob a ótica etapista ou sem observar as conexões entre processos de ruptura com continuidade, conduz à interpretações limitadas ou equivocadas que não consideram a essência social dos fenômenos, restringindo-os ao espaço produtivo. Daí a importância de um enfoque que considere a mundialização capitalista em consonância com as transformações das relações sociais de trabalho, entendidas como expressões históricas que se articulam dialeticamente.

Due to the great transformations undergone during the last decades in capital valuing patterns, this paper brings out elements that try to understand the changes that occurred in the labor relations. First it tried to define globalization and the labor relations. Second, it discusses the interrelations between these two concepts. The last part synthesizes the main conclusions and observations of the text, emphasizing not the fact that capitalism produces even more with less workers but the fact that the present accumulation pattern shows itself as a new way of rationalizing production, which contributes to a crisis in the labor relations to the Ford/Taylor previous pattern. Keywords: Globalization; labour relations; capitalism; fordism and taylorism. Dadas as grandes transformações ocorridas nos últimos anos nos padrões de valorização do capital, este artigo tem como objetivo trazer elementos que busquem compreender as mudanças por que vêm passando as relações de trabalho. Na primeira seção, buscou-se uma definição de globalização e relações de trabalho. A segunda seção discute a inter-relação desses conceitos. A última seção sintetizará as principais conclusões e observações do texto, com ênfase não no fato de que o capitalismo produza cada vez mais com menos trabalhadores, mas, sim, no fato de que o padrão atual de acumulação de capital apresenta-se como uma nova forma de racionalização da produção, que contribui para uma crise nas relações de trabalho do padrão anterior fordista/taylorista. Palavras-chave: Globalização; relações de trabalho; capitalismo; fordismo e taylorismo.

Este documento corresponde a la segunda parte del artículo "Las recetas fordistas y las marmitas de la historia (1907-1993)", Y se concluye la investigación histórica realizada por el autor frente al tema en cuestión. En un primer momento, la noción de paradigma socioeconómico fue definido como una "forma dominante de pensar la producción" y fue tomada como modelo, aquí se presenta de manera precisa teniendo en cuenta las múltiples dificultades existentes y es diferenciada de concepciones vecinas (en particular, de la noción de orden productivo). Luego, esa noción es utilizada para dar cuenta de la evolución productiva en la industria automotriz. Las sucesivas "recetas fordistas", desde comienzos del siglo XX hasta el toyotismo contemporáneo, son analizadas unas con relación a las otras, y cada una de ellas con el sistema productivo concreto con el cual mantienen múltiples relaciones (en particular, el problema de la eficiencia de los paradigmas). Luego se considera que el porvenir del toyotismo como paradigma productivo dominante a escala mundial presenta problemas, mientras el sistema toyotiano parece entrar en crisis.