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Oggi viviamo in una società complessa, dove il dinamismo sociale, etico e politico fanno emergere diverse difficoltà nella gestione delle dinamiche educative e relazionali. Il fenomeno della mondializzazione pone in essere diverse questioni relative alle dinamiche sociali, politiche, educative. Emerge prima di tutto la questione delle relazioni tra le persone e tra le istituzioni politiche, per cui gli esperti si chiedono se il processo di globalizzazione in atto sta realizzando veramente l’ideale cosmopolita sostenuto dagli intellettuali illuministi e da quelli del secondo dopoguerra. Nell’essere della mondializzazione torna con forza il tema della cittadinanza, dell’appartenenza e della partecipazione attiva, ci si chiede se realmente possiamo ritenerci a pieno titolo cittadini del mondo. Il cittadino “planetario” è tale in quanto membro di una comunità, non solo per i connotati morali ma anche per ciò che attiene ai diritti dell’essere umano; diritto al benessere, prima di tutto, e all’accesso a tutto ciò che gli consente di emanciparsi per vivere con dignità il suo essere al mondo. Oggi la mondializzazione evidenzia un’idea di cittadinanza e di persona tendenti ad assumere nuove forme all’interno dei mutevoli scenari del globo. Tutto sembra ruotare attorno un pensiero globale, è in quest’ambito che l’educazione è interpellata per raccogliere la sfida di formare cittadini di un nuovo mondo, secondo la prospettiva di una nuova mondializzazione che richiede pertanto una nuova Paideia (Salmeri 2015) per un’autentica cittadinanza planetaria.

Since 1978, the poor population in China has shrunk by almost 500 million and the proportion of malnourished people, about 25% in 1992, has fallen to 10% in 2012-2014. However, not everyone benefited from this extraordinary economic performance. In saying “let some people get rich before the others”, the post-Mao leadership promoted a model of development that accepted both the disparities between different groups and the marginalization of the most vulnerable people. Among the latter, women are the majority because the programs implemented to fight poverty underestimated gender specificities.

As educational institutions increase attention toward the preparation of future citizen leaders, the assessment of the efficacy of these interventions must increase in sophistication as well. Socially responsible leadership, and the social change model of leadership development from which it is derived, are among the most applied conceptual frameworks informing leadership education. Educational gains associated with this approach are typically assessed using the «Socially Responsible Leadership Scale» (SRLS), an instrument that has been used widely in educational research in the United States. This paper extends the psychometric understanding of the SRLS using findings from the Multi-Institutional Study of Leadership (MSL), an international research program examining developmental and educational influences on socially responsible leadership. To date, MSL has collected data in five countries at over 300 institutions of higher education with over 300,000 participants. Implications from this paper explore how the psychometric rigor of the SRLS can continue to evolve as well as considerations for the theoretical evolution of the social change model and socially responsible leadership.

Tutto quello che ci fa sentirci meglio è stato creato dall’immagionazione umana. Le nozioni di proprietà e di sviluppo sono essenziali per lo studio di questo oggeto perchè la corruzione presuppone un patrimônio – pubblico, in questo caso. L’uomo è creativo. Ci sono due tipi di esseri umani: quelli che creano alcuna cosa – loro sono gli imprenditori – e quelli che pensano che il mondo è disponibile e libero per essere usato – loro sono i pesi morti – ovvero, spesso, per essere usurpato – loro sono i predatori. Ambedue predatori e pesi morti sono nocivi, ma loro raggiungono il maggiore livello di malvagità quando sono publici ufficialli perchè il denaro è pubblico e la vitima è la colletività – loro sono i corrotti. Bisogna eliminare i corrotti, il popolo può fare questo per il voto.

Analisi potenziale turistico nei Monti Piatra Craiului. Strategie di sviluppo. Le Montagne Piatra Craiului sono tra i posti di cui si parla molto, essendo un esempio di complessit{ e difficolt{ alpinistiche, ma di cui in realt{ si sa troppo poco perché non si mette l'accento sul loro grandissimo potenziale turistico. La lolo posizione quasi nel centro della Romania rappresenta un grande vantaggio dal punto di vista dell'accessibilit{. Lo sviluppo di questa cresta calcarea, la più lunga (25 km) e la più alta (oltre 2000 m) della Romania [1], offre numerose sfide ai turisti. Questo articolo ha come obbiettivo di identificare e di sottolineare il potenziele turistico della zona e di proporre alcune strategie di sviluppo. Il turismo nelle Montagne Piatra Craiului si rivolgerebbe a persone di varie et{ e con varie preferenze e gusti e potrebbe essere diversificato e migliorato, realizzando infrastrutture idonee e fissando strategie di sviluppo, in accordo con la protezione dell'ambiente.